Depuis l’époque des anciens Grecs, les humains ont toujours essayé de classer les choses en catégories. Mettre les choses en catégories nous aide simplement à mieux comprendre les choses. On peut en dire autant des raisons pour lesquelles les humains se sont classés dans des catégories. Pour être plus précis, les humains ont classé les hommes et les femmes dans leurs propres mondes, ou sphères, afin de les aider à comprendre leurs rôles dans la société. Mais à mesure que le temps avance et que les interactions de la société changent, la question qui se pose encore est de savoir à quel point l’idée de sphères séparées est-elle utile? Est-il temps que les termes sphère des hommes et sphère des femmes soient démolis pour ne laisser que la sphère humaine?

Tout d’abord, vous devez regarder comment ce terme a été inventé en premier lieu. Selon Linda Kerper, dans son article intitulé « Sphères séparées, Mondes Féminins, Place de la femme: La Rhétorique de l’Histoire des femmes « , Alexis de Tocqueville a été le premier à décrire les qualités qui composaient la sphère des femmes après avoir décrit les rôles et les activités qu’il voyait les femmes faire lors d’une visite en Amérique en 1835. « L’opinion inexorable du public circonscrit soigneusement le cercle étroit des intérêts et des devoirs domestiques et lui interdit de le dépasser » (10). Ici, il dit qu’il a observé des femmes limitées aux tâches domestiques et qu’elles n’étaient pas autorisées à faire autre chose. Comme l’article ne manquera pas de le mentionner également à propos des propos de Tocqueville,  » Dans cette phrase, il a fourni l’image physique (le cercle) et l’interprétation (qu’il s’agissait d’une limite limitative aux choix) qui continueraient de caractériser la métaphore ” (10.) Kerper poursuit :  » La métaphore de la « sphère » était la figure de la parole, le trope, sur laquelle les historiens en sont venus à s’appuyer lorsqu’ils décrivaient la part des femmes dans la culture américaine. En explorant les traditions du discours historique, les historiens ont découvert que les notions de sphère féminine imprègnaient le langage; ils ont à leur tour utilisé la métaphore dans leurs propres descriptions ” (10-11). En d’autres termes, une fois le terme inventé, il était si profondément ancré dans le langage que les historiens l’utilisaient inévitablement à nouveau eux-mêmes lorsqu’ils écrivaient sur l’histoire des femmes. Comme Kerber le souligne également, plus de cent ans après que Tocqueville eut fait ses commentaires sur les sphères distinctes au milieu des années 1800, « On disait que les femmes vivaient dans un ”monde » distinct, engagées dans des activités nourricières, axées sur les enfants, les maris et les personnes à charge de la famille » (10). Par conséquent, le terme de sphère féminine existe toujours grâce aux historiens, consciemment ou non, qui maintiennent le langage.

Comme nous en avons parlé en classe, la sphère des femmes était en fait considérée comme la sphère privée alors qu’un synonyme de la sphère des hommes était la sphère publique. Comme il a déjà été clairement indiqué, les femmes étaient limitées à des rôles domestiques à l’intérieur de la maison qui ne traitaient que de la famille, d’où le terme de sphère « privée”. D’un autre côté, on s’attendait à ce que les hommes sortent dans le monde et gagnent leur vie pour subvenir aux besoins de leurs familles et les soutenir. Les hommes seraient également les seuls impliqués dans la politique, car c’était aussi une autre façon d’essayer d’améliorer la place des familles dans la société.

Les rôles des hommes et des femmes dans la société au 21e siècle sont beaucoup plus complexes qu’ils ne l’étaient au 20e siècle. Nous ne pouvons plus diviser les sexes en mondes différents. Bien que l’idée de sphères séparées ait autrefois servi à nous aider à identifier nos rôles dans la société, le langage n’a pas rattrapé la réalité dans laquelle nous vivons aujourd’hui et le terme devrait être complètement éliminé car il ne sert plus à rien. Dans le monde d’aujourd’hui, nous avons besoin de quelque chose de plus qui montre la relation dynamique avec le chevauchement entre les hommes et les femmes et j’espère que les historiens de l’avenir pourront nous aider à y parvenir.