Erst in den letzten 70 Jahren ist es für Frauen gesellschaftsfähig geworden, Hosen zu tragen. Bis Mitte der 1960er Jahre wagte es die durchschnittliche Amerikanerin nicht, ihr Haus mit Latzhose zu verlassen. Aber schon Mitte der 1800er Jahre hatten einige Pionierinnen buchstäblich begonnen, Fortschritte in Richtung praktischerer Damenbekleidung zu machen.

Kleiderreform Mitte der 1800er Jahre

In den frühen 1800er Jahren überschnitten sich Herren- und Damenmode sehr wenig. Nur wenige Frauen trugen Hosen. Für Frauen war der Zweck der Kleidung nicht so sehr für die Funktion, sondern um sie kurviger aussehen zu lassen, und es dauerte Frauen eine deutlich längere Zeit, um jeden Tag aufgrund der Anzahl der Schichten, die sie trugen, zu kleiden. Der typische Stil beinhaltete ein Kleid oder einen langen Rock mit einer Bluse. Unter den Röcken befanden sich Stahlreifen und Petticoats, um den Rock runder zu machen. Ein Korsett straffte auch die Taille der Frau.

Da sich das Leben einer typischen Frau auf ihre häuslichen Pflichten konzentrierte, die theoretisch weniger Anstrengung erforderten als „Männerarbeit“, fehlte der Kleidung, die eine Frau jeden Tag trug, die Funktionalität und erschwerte selbst die einfachsten Aufgaben. Das Hinsetzen und Bücken wurde durch den Stahlreifen behindert, die Schichten unter dem Kleid, und das Korsett drückte ihre Mitte.

Wie andere Frauen unterwarf sich Elizabeth Smith Miller zu Beginn ihres Lebens schweren und restriktiven, aber modischen Käfigkleidern. Aber 1851, während sie in vollem Kleid in ihrem Garten schuftete, wurde sie frustriert über „akzeptable Kleidung“ und hielt es für eine vernünftige Lösung, sie zu ändern. Also tat sie es.

Sie ließ sich von einem Trend inspirieren, den sie in Europa gesehen hatte, wo Frauen „türkische Hosen“ unter ihren Röcken trugen — ein Trend, den sie in Amerika noch nicht gesehen hatte. Miller wurde vor allem eine der ersten Frauen in den Vereinigten Staaten, die in der Öffentlichkeit das Aussehen dessen, was schließlich Bloomers unter einem knielangen Rock genannt werden würde, mutig machte.

Sie war nicht die einzige Frau, die sich in ihren Kleidern gefangen fühlte. Millers Cousine Elizabeth Cady Stanton teilte ihre Unzufriedenheit und beschloss, Millers Mut zu sehen, den gleichen Look auszuprobieren.

Amelia Bloomer, Millers Nachbarin und Freundin, begann in ihrer Zeitung The Lily für den neuen Look zu werben. Damals, Ihre Zeitung war nicht dafür bekannt, radikal zu sein, aber Bloomer hoffte, eine Art Veränderung auszulösen. Sie wurde zu einer prominenten Stimme der Frauenbewegung und nutzte ihre Plattform, um andere Frauen zu ermutigen, den neuen Look selbst auszuprobieren.Um diesen neuen Stil zu fördern, beschlossen Bloomer und andere frühe Feministinnen, einen besonders praktischen Ansatz für Bloomers zu verfolgen. Anstatt für Komfort oder Gleichstellung der Geschlechter oder sogar Bewegungsfreiheit zu werben, machten sie diese Hosen als besser für die Gesundheit von Frauen bekannt: Petticoats, Stahlreifen und Korsetts machten gesunde Outdoor-Aktivitäten wie Wandern, Schwimmen und Radfahren für Frauen schwierig, so dass sie selten an diesen Aktivitäten teilnahmen. Bloomers, so argumentierten sie, eröffneten diese Möglichkeiten für Bewegung und frische Luft. Gelegentlich wurden diese Argumente durch Aussagen von Ärzten verstärkt, die besagten, dass die vorherrschende Damenmode zu Wellen von Krankheiten beitrug, von denen Frauen betroffen waren.

Diese Ankündigung aus der Ausgabe der Post vom 1. August 1857 weist darauf hin, dass Korsetts und Krinolinen nicht die beste Wahl für einen gesunden Lebensstil waren. Timour, auch bekannt als Tamerlan, war ein asiatischer Eroberer aus dem 14.Jahrhundert, der sich als politischer, wenn nicht biologischer Erbe von Dschingis Khan betrachtete.Obwohl einige jüngere Frauen anfingen, Bloomers zum Radfahren zu tragen, lehnten viele Amerikaner den europäischen Trend ab oder entmutigten ihn. Miller und Bloomer wurden öffentlich für ihr „radikales Kleid“ beschämt.“ In einem Dokument aus der Elizabeth Smith Miller Collection der New York Public Library erinnert sie sich an „viel klaffende Neugier und das harmlose Spotten von Straßenjungen.“

Die Bewegung entging nicht der Ankündigung der Saturday Evening Post, die einen kurzen Artikel über eine Versammlung der Dress Reform Association veröffentlichte.

Miller hatte ihre eigenen Zweifel und gab zu, sich nicht so schön zu fühlen wie andere Frauen, weil ihr Stil die gewünschten Merkmale der Zeit nicht hervorhob. Sie erinnerte sich jedoch an inspirierende Worte ihrer Cousine Elizabeth Cady Stanton: „Die Frage ist nicht mehr, wie siehst du aus, sondern Frau, wie fühlst du dich?“ Diese Worte erinnerten sie daran, wie wichtig diese Rebellion für alle Frauen war. Sie und andere Frauen glaubten, Frauen verdienten mehr Möglichkeiten, beginnend mit den einfachsten Dingen, wie bequeme und funktionelle Kleidung.Leider gewann die Bewegung außerhalb des Fahrradtrends wenig an Zugkraft, und Bloomers wurden nicht zum Alltag, wie Miller und andere feministische Aktivistinnen gehofft hatten. Die Niederlage war jedoch nur vorübergehend.

Reform des 20.Jahrhunderts

Der Kampf um das Recht einer Frau, Hosen zu tragen, begann erneut, als der französische Designer Paul Poiret 1909 die „Haremshose“ auf den Markt brachte. Femininer als Pumphose, brachte diese Hose einen alternativen Stil, der sowohl funktional als auch schmeichelhaft war. Im Gegensatz zu Pumphosen wurden Haremshosen aus seidigeren Materialien hergestellt und mit komplizierten Details bestickt und perlenstickt.

Diese Hose und andere ähnlich gestaltete Hosen für Frauen wurden besonders bei Prominenten beliebt. 1917 druckte Vogue sein erstes Magazin mit einer Frau, die Hosen auf dem Cover trug. Es folgten viele weitere Cover, die Frauen in verschiedenen Hosenstilen zeigten.

Wie Pumphose, Haremshosen sammelte eine ganze Menge Spiel. Diese stilvollen Hosen wurden als zu sexuell für die durchschnittliche Frau gesehen und blieben in den Grenzen der „Promi-Mode.“ Wie bei den Pumphosen kam und ging der Trend und schaffte nicht ganz den Sprung in den Alltag.In der Mitte der 1900er Jahre schuf der Zweite Weltkrieg ein Bedürfnis für Frauen, Hosen zu tragen. Als mehr als 16 Millionen amerikanische Soldaten nach Europa und in den Südpazifik verschifft wurden, stellten Unternehmen Frauen ein, um leere Positionen zu besetzen. Die Natur vieler dieser Jobs machte das Tragen von Kleidern nicht nur unpraktisch, sondern auch gefährlich. So trugen Tausende von berufstätigen Frauen jeden Tag Hosen, um die Kriegsanstrengungen zu unterstützen.

Aber mit wenig stabilem Boden, auf dem dieser Trend aufbauen konnte, verblasste er nach Kriegsende weitgehend wieder. Hosen schienen für Hausfrauen nicht mehr notwendig zu sein.Dauerhafte Veränderung kam schließlich in den 1960er und frühen 70er Jahren. Für junge Menschen war Rebellion eine Lebenseinstellung und die perfekte Gelegenheit für sie, wieder im Mittelpunkt zu stehen. Während der feministischen Bewegungen dieser Zeit begann die Mode, die Geschlechtergrenzen zu überschreiten. Das Wort Unisex erschien zum ersten Mal im Druck, und Männer und Frauen trugen T-Shirts, Ponchos, und Jeanshosen mit weitem Bein.

Während Frauen in Hosen in den 1960er Jahren in der Öffentlichkeit häufiger wurden, kam die Akzeptanz auf den höchsten Regierungsebenen nur langsam voran. Es würde weitere 30 Jahre dauern, bis Frauen im US-Senat Hosen tragen dürften. Anfang 1993 trugen eine Reihe von Senatorinnen Hosenanzüge aus Protest gegen eine alte Regel der offiziellen Kleiderordnung des Senats, die später in diesem Jahr endgültig geändert wurde.

Moderne Mode-Statements

Heutzutage ist Hillary Clinton praktisch ein Synonym für Hosenanzüge. Während ihrer Präsidentschaftskampagne 2016 trug sie sie zu praktisch jeder öffentlichen Veranstaltung und war selten in einem Rock zu sehen. Ihre Kleidung wurde zu einem Symbol unter ihren Anhängern und spornte sogar die Gründung von „Pantsuit Nation“ an, einer Facebook-Gruppe von 3,9 Millionen Clinton-Anhängern.

Heute tragen Frauen mit unterschiedlichem Hintergrund täglich Hosen. Dieser Trend ist so populär geworden, dass eine neue Ära der von Herrenmode inspirierten Mode für Frauen zu einem gefragten Look geworden ist, der von Prominenten wie dem ehemaligen Spice Girl Victoria Beckham und der Sängerin Rihanna angenommen wird.

Frauen haben sich jahrelang gefragt, wie es wäre, Hosen zu tragen. Heute ist das einfache Wunder für viele Frauen, warum ihnen solche Rechte auf Funktion und Mode überhaupt nicht gegeben wurden.Frauen wie Miller, Bloomer und Stanton drängten auf Veränderungen, die zu der sozialen Akzeptanz führten, die wir heute für selbstverständlich halten. So unbedeutend das Recht von Frauen, Hosen zu tragen, jetzt auch erscheinen mag, es ist ein historisches Symbol für die Beharrlichkeit von Frauen gegenüber Widrigkeiten und das Streben nach Gleichheit.