De la Bloomers la pantaloni: o scurtă istorie a reformei rochie pentru femei

numai în ultimii 70 de ani a devenit acceptabil din punct de vedere social ca femeile să poarte pantaloni. Până la mijlocul anilor 1960, femeia americană obișnuită nu ar îndrăzni să-și părăsească casa purtând salopete. Dar încă de la mijlocul anilor 1800, câteva femei pioniere au început să facă literalmente pași către o îmbrăcăminte mai practică pentru femei.

reforma vestimentară la mijlocul anilor 1800

la începutul anilor 1800, moda bărbaților și femeilor s-a suprapus foarte puțin. Puține femei purtau pantaloni. Pentru femei, scopul îmbrăcămintei nu era atât pentru funcție, ci pentru a le face să pară mai curbate și femeilor le-a luat mult mai mult timp să se îmbrace în fiecare zi datorită numărului de straturi pe care le purtau. Stilul tipic a inclus o rochie sau o fustă lungă cu o bluză. Sub fuste erau cercuri de oțel și jupoane pentru a face fusta mai rotundă. Un corset, de asemenea, cinched talie femeii.

diagrama crinolinei decupată din revista Punch, August 1856. (Wikimedia Commons)

deoarece viața unei femei tipice se concentra pe îndatoririle ei domestice, care în teorie necesitau mai puțin efort decât „munca bărbatului”, îmbrăcămintea pe care o purta o femeie în fiecare zi nu avea funcționalitate și făcea chiar și cele mai simple sarcini mai dificile. Așezarea și aplecarea au fost împiedicate de Cercul de oțel, de straturile de sub rochie și de corsetul care îi strângea mijlocul.

Abonați-vă și obțineți acces nelimitat la arhiva noastră de reviste online.

ca și alte femei, Elizabeth Smith Miller s-a supus unor rochii grele și restrictive, dar la modă, în cuști, la începutul vieții sale. Dar în 1851, în timp ce trudea în grădina ei îmbrăcată complet, s-a frustrat de „ținuta acceptabilă” și a simțit că este o soluție rezonabilă să o schimbe. Așa a făcut.

s — a inspirat dintr-o tendință pe care o văzuse în Europa, unde femeile obișnuiau să poarte „pantaloni turci” sub fuste-o tendință care nu se văzuse încă în America. Miller a devenit în special una dintre primele femei din Statele Unite care au curajos în public aspectul a ceea ce s-ar numi în cele din urmă înfloritoare sub o fustă până la genunchi.

o femeie care poartă flori. (Biblioteca Congresului)

nu era singura femeie care se simțea prinsă în hainele ei. Verișoara lui Miller, Elizabeth Cady Stanton, și-a împărtășit nemulțumirea și, văzând curajul lui Miller, a decis să încerce același aspect.

Elizabeth Cady Stanton în costumul ei bloomer. (de la Susan B. Anthony: Rebel, cruciat, umanitar, de Alama Lutz / Project Gutenberg)

Amelia Bloomer, vecina și prietena lui Miller, a început să promoveze noul look în ziarul ei, crinul. La acea vreme, ziarul ei nu era cunoscut ca fiind radical, dar Bloomer spera să provoace un fel de schimbare. Ea a devenit o voce proeminentă a mișcării femeilor, folosind platforma ei pentru a încuraja alte femei să încerce ele însele noul look.pentru a promova acest nou stil, Bloomer și alte feministe timpurii au decis să adopte o abordare deosebit de practică a bloomers. În loc să facă publicitate confortului sau egalității de gen sau chiar libertății de mișcare, ei au făcut publicitate acestor pantaloni ca fiind mai buni pentru sănătatea femeilor: jupoane, cercuri de oțel și corsete îngreunau activitățile sănătoase în aer liber, cum ar fi drumețiile, înotul și mersul cu bicicleta, așa că rareori participau la aceste activități. Bloomers, au susținut ei, au deschis aceste oportunități pentru exerciții fizice și aer curat. Ocazional, aceste argumente au fost întărite cu declarații ale medicilor care spuneau că moda femeilor predominante a contribuit la valuri de boli care au afectat femeile.

acest anunț din numărul din 1 August 1857 al postului subliniază că corsetele și crinolinele nu au fost cele mai bune alegeri pentru un stil de viață sănătos. Timour, cunoscut și sub numele de Tamerlane, a fost un cuceritor Asiatic din secolul al 14-lea care se considera moștenitorul politic, dacă nu biologic, al lui Genghis Khan.

Acest anunț din numărul din 1 August 1857 al postului subliniază că corsetele și crinolinele nu au fost cele mai bune alegeri pentru un stil de viață sănătos. Timour, cunoscut și sub numele de Tamerlane, a fost un cuceritor Asiatic din secolul al 14-lea care se considera moștenitorul politic, dacă nu biologic, al lui Genghis Khan.deși unele femei mai tinere au început să poarte chiloți de sport pentru mersul pe bicicletă, mulți americani au respins sau descurajat tendința Europeană. Miller și Bloomer au fost rușinați public pentru ” rochia lor radicală. Într-un document din colecția Elizabeth Smith Miller a Bibliotecii Publice din New York, ea își amintește că a îndurat „multă curiozitate căscată și batjocura inofensivă a băieților străzii.”

mișcarea nu a scăpat de anunțul the Saturday Evening Post, care a publicat un articol scurt despre o adunare a Asociației de reformă a îmbrăcămintei.

acest scurt raport privind A treia convenție anuală a Asociației Naționale pentru reforma îmbrăcămintei a apărut în Post la 31 iulie 1858.

Miller a avut propriile îndoieli și a recunoscut că nu se simte la fel de frumoasă ca alte femei, deoarece stilul ei nu accentua trăsăturile dorite ale vremii. Cu toate acestea, ea și-a amintit cuvinte inspiratoare de la verișoara ei, Elizabeth Cady Stanton: „întrebarea nu mai este, cum arăți, ci femeie, cum te simți?”Aceste cuvinte i-au amintit cât de importantă a fost această rebeliune pentru toate femeile. Ea și alte femei credeau că femeile merită mai multe oportunități, începând cu cele mai simple lucruri, cum ar fi hainele confortabile și funcționale.

Din păcate, în afara tendinței de ciclism, mișcarea a câștigat puțină tracțiune, iar bloomers nu au reușit să devină uzură de zi cu zi, așa cum sperau Miller și alți activiști feministi. Cu toate acestea, înfrângerea a fost doar temporară.

reforma secolului 20

Lupta pentru dreptul unei femei de a purta pantaloni a apărut din nou atunci când designerul francez Paul Poiret „Harem pant” a lovit scena în 1909. Mai feminine decât florile, aceste pantaloni au adus un stil alternativ care era atât funcțional, cât și măgulitor. Spre deosebire de flori, pantalonii harem erau confecționați din materiale mai mătăsoase și brodate și margele cu detalii complicate.

aceste pantaloni și alte pantaloni concepute în mod similar pentru femei a devenit deosebit de popular cu Celebritati. În 1917, Vogue a tipărit prima sa revistă cu o femeie purtând pantaloni pe copertă. Au urmat multe alte coperți care înfățișau femei în diferite stiluri de pantaloni.

pantaloni Harem pe coperta lui Puck, 1911. (Biblioteca Congresului)

la fel ca pantalonii de harem, au obținut o cantitate corectă de reacție. Acești pantaloni eleganți au fost văzuți ca fiind prea sexuali pentru femeia obișnuită și au rămas în limitele „modei celebrităților.”La fel ca bloomers, tendința a venit și a plecat, nu chiar făcând saltul la uzura de zi cu zi.la mijlocul anilor 1900, Al Doilea Război Mondial a creat nevoia femeilor de a purta pantaloni. Pe măsură ce peste 16 milioane de soldați americani au fost expediați în Europa și Pacificul de Sud, întreprinderile au angajat femei pentru a ocupa posturi goale. Natura multora dintre aceste locuri de muncă a făcut ca purtarea rochiilor să fie nu numai impracticabilă, ci și periculoasă. Astfel, mii de femei muncitoare s-au trezit purtând pantaloni în fiecare zi în sprijinul efortului de război.

femeile care lucrau într-o fabrică de avioane în 1942. (U. S. Arhivele Naționale)
Norman Rockwell Rosie Riveter, de la Saturday Evening Post Mai 29, 1943, cover.

dar cu puțin teren stabil pentru această tendință de a construi, în mare parte a dispărut din nou după încheierea războiului. Pantalonii nu mai păreau necesari pentru soțiile domestice.

schimbarea de durată a venit în cele din urmă în anii 1960 și începutul anilor ’70. Pentru tineri, rebeliunea a fost un mod de viață și ocazia perfectă pentru pantaloni să ia din nou locul central. În timpul mișcărilor feministe din această perioadă, moda a început să traverseze liniile de gen. Cuvântul unisex și-a făcut prima apariție în tipar, iar bărbații și femeile purtau tricouri, Poncho-uri și pantaloni din denim cu picioare largi.

fundul clopotului. (Mike Powell / Wikimedia Commons)

în timp ce femeile în pantaloni au devenit mai frecvente în public în anii 1960, acceptarea la cele mai înalte niveluri de guvernare a fost lentă. Vor mai trece 30 de ani până când femeile vor avea voie să poarte pantaloni în Senatul SUA. La începutul anului 1993, o serie de senatoare de sex feminin purtau costume de pantaloni în semn de protest față de o regulă antică a codului vestimentar oficial al Senatului și a fost în cele din urmă modificată mai târziu în acel an.

senatorii Patty Murray, Barbara Mikulski, Barbara Boxer, (rândul din spate) Carol Moseley Braun și Diane Feinstein (rândul din față) în 1992, cu un an înainte ca Mikulski și Moseley Braun, cu ocazii separate, să nu respecte regula „fără pantaloni” în Senat. (Wikimedia Commons)

Declarații de modă moderne

În zilele noastre, Hillary Clinton este practic sinonimă cu costumele de pantaloni. În timpul campaniei sale prezidențiale din 2016, le-a purtat practic la fiecare eveniment public și a fost rar văzută într-o fustă. Ținuta ei a devenit un simbol printre adepții ei și chiar a stimulat crearea „Pantsuit Nation”, un grup de Facebook format din 3,9 milioane de susținători ai lui Clinton.

Hillary Clinton într-unul dintre costumele sale iconice. (Gage Skidmore / Wikimedia Commons)

astăzi, femeile din toate mediile diferite poartă pantaloni zilnic. Această tendință a devenit atât de populară încât o nouă eră a modei inspirate de bărbați pentru femei a devenit un aspect foarte solicitat îmbrățișat de vedete precum fosta Spice Girl Victoria Beckham și cântăreața Rihanna.

femeile au avut lovituri de ani de zile pentru că chiar se întrebau cum ar fi să poarte pantaloni. Astăzi, simpla minune pentru multe femei este motivul pentru care nu li s-au acordat astfel de drepturi de funcție și modă în primul rând.

femei precum Miller, Bloomer și Stanton au făcut presiuni pentru o schimbare care a dus la acceptarea socială pe care o luăm de la sine astăzi. Oricât de nesemnificativ ar părea Dreptul femeilor de a purta pantaloni acum, este un simbol istoric al perseverenței femeilor față de adversitate și căutarea egalității.

Deveniți membru Saturday Evening Post și bucurați-vă de acces nelimitat.Aboneaza-te acum

Related Posts

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *