Během konce 19. a počátku 20. století, desítky Černá hebrejské organizace byla založena. Jen v Harlemu bylo v letech 1919 až 1931 založeno nejméně osm takových skupin. Církev živého Boha, pilíř země pravdy pro všechny národy, je nejstarší známá Černá Hebrejská skupina, a církev Boží a Kristových svatých je jednou z největších černých hebrejských organizací. Strážci přikázání, založený Wentworthem Arthurem Matthewem v New Yorku, jsou známí svým dodržováním tradičního judaismu. Afričtí hebrejští Izraelité z Jeruzaléma jsou všeobecně známí tím, že se přestěhovali ze Spojených států, především Chicago, do Izraele na konci 20.století. Mezi další černé Hebrejské skupiny patří izraelská Škola univerzálních praktických znalostí, se sídlem ve Filadelfii, a národ Jahve, se sídlem v Miami.
Církev živého Boha, Pilíř Země Pravdy pro Všechny Národy
nejstarší známé Černé hebrejské organizace je Církev živého Boha, Pilíř Země Pravdy pro Všechny Národy. Skupina byla založena Frankem Cherry v Chattanooga, Tennessee, v roce 1886, a později se přestěhoval do Philadelphie. Třešeň, který pocházel z hlubokého jihu a před svou službou pracoval jako námořník a pro železnice, naučil se hebrejsky a Jidiš. Teologicky Církev živého Boha smíšené prvky Judaismu a Křesťanství, počítání Bible—včetně Nového Zákona—a Talmud jako základní písma.
rituály Cherryho stáda zahrnovaly vedle některých křesťanských tradic mnoho židovských praktik a zákazů. Například, během modlitby muži nosili lebky a shromáždění čelili východu. Kromě toho členové Církve nesměli jíst vepřové maso. Modlitby byly doprovázeny hudebními nástroji a zpěvem evangelia. Cherry zemřel v roce 1963, když mu bylo asi 95 let; jeho syn, princ Benjamin F.Cherry, ho následoval. Členové Církve věřili, že dočasně odešel a brzy se znovu objeví v duchu, aby vedl církev skrze svého syna.
církev Boží a svatí Kristovi
Církev Boží a Svatých, Krista byla založena v Lawrence v Kansasu, v roce 1896 Africký Američan William Saunders Crowdy. Skupina založila své sídlo ve Filadelfii v roce 1899, a Crowdy později přesídlil do Washingtonu, D.C., v roce 1903. Po Crowdyho smrti v roce 1908 kostel pokračoval v růstu pod vedením Williama Henryho Plummera, který v roce 1921 přesunul Sídlo Organizace na své stálé místo v Belleville ve Virginii.
V roce 1936, Církev Boží a Svatých, Krista, měl více než 200 „stanech“ (kongregace) a 37.000 členů. Howard Zebulun Plummer následoval svého otce a stal se vedoucím organizace v roce 1931. Jeho syn Levi Solomon Plummer se stal vůdcem církve v roce 1975. Církev Boží a svatých Krista vedl rabín Jehu A. Crowdy, Jr., pravnuk Williama Saunderse Crowdyho, od roku 2001 až do své smrti v roce 2016. Od roku 2016 ji vede Phillip e.McNeil. Od roku 2005 měla církev padesát stánků ve Spojených státech a desítky dalších v Africe.
církev Boží a svatých Kristových se popisuje jako „nejstarší afroamerická Kongregace ve Spojených státech, která dodržuje principy judaismu“. Církev učí, že všichni Židé byli původně černí a že afroameričané jsou potomky ztracených kmenů Izraele. Členové věří, že Ježíš nebyl ani Bůh, ani Syn Boží, ale spíše přívrženec judaismu a prorok. Považují také Williama Saunderse Crowdyho, jejich zakladatele, za proroka.
církev Boží a svatých Kristových syntetizuje rituály jak z judaismu, tak z křesťanství. Přijali obřady čerpané ze Starého i Nového zákona. Jeho Starý Zákon zachovávání zahrnují použití Židovský kalendář, oslava Pesachu, obřízka kojenecké muži, oslavy Sabatu v sobotu, a nošení jarmulky. Mezi jeho novozákonní obřady patří křest (ponoření) a mytí nohou, které mají starozákonní původ.
Přikázání Chovatelé
Wentworth Arthur Matthew založil Kongregaci Strážců přikázání v Harlemu v roce 1919. Matthew byl ovlivněn non-black Židé se setkal, stejně jako Marcus Garvey a Universal Negro Improvement Association and African Communities League. Garvey použil biblické Židy v exilu jako metaforu pro černochy v Severní Americe. Jedním z úspěchů Garveyho hnutí bylo posílení spojení mezi černými Američany a Afrikou, zejména Etiopií. Když se Matthew později dozvěděl o Beta Izraeli-etiopských Židech-ztotožnil se s nimi.
dnes Strážci přikázání dodržují tradiční židovské praktiky a dodržují židovské svátky. Členové pozorovat kashrut, obřezat novorozené chlapce, a oslavit Bar a Bat micva, a jejich synagoga má mechitza oddělit muže a ženy během uctívání.
Strážci přikázání věří, že jsou potomky Šalomouna a královny ze Sáby. Matouš učil, že „Černý muž je Žid“ a „všechny originální Židé jsou černoši“, ale že oceňují non-black Židy jako ty, kteří se zachoval Judaismus po staletí. Matthew udržoval srdečné vztahy s nečernými židovskými vůdci v New Yorku a často je zval k uctívání v jeho synagoze.
Matthew založil etiopskou hebrejskou Rabínskou školu (později přejmenovanou na izraelskou Rabínskou akademii) v Brooklynu. Vysvěcoval více než 20 rabínů, kteří pokračovali v vedení sborů po celých Spojených státech a Karibiku. On zůstal lídrem Přikázání Chovatelé v Harlemu, a v roce 1962 kongregace přestěhovala do památkou na 123 Ulici.
Matthew zemřel v roce 1973, což vyvolalo vnitřní konflikt o to, kdo by ho následoval jako vedoucí harlemské Kongregace. Krátce před svou smrtí jmenoval Matthew svého vnuka Davida Matthewa Dorého novým duchovním vůdcem. Doré bylo v té době 16 let. V roce 1975 Rada synagogy zvolila za svého vůdce rabína Willie Whitea. Rabín Doré občas provádí služby v synagoze až do začátku roku 1980, kdy Bílý měl Doré a některé další členy zamčené ven z budovy. V průběhu 90. let členství klesalo a do roku 2004 patřilo synagoze jen několik desítek lidí. V roce 2007 Strážci přikázání budovu prodali, zatímco různé frakce mezi bývalými členy se navzájem žalovaly.
kromě skupiny Harlem existuje v oblasti New Yorku osm nebo deset sborů Strážců přikázání a další existují po celé Severní Americe i v Izraeli. Od roku 2000 absolvovalo sedm rabínů izraelskou Rabínskou Akademii založenou Matoušem.
Africké hebrejské Izraelitů v Jeruzalémě
Ben Ammi Ben-Izrael založena Africká hebrejské Izraelitů v Jeruzalémě v Chicagu, Illinois, v roce 1966, v době, kdy černý byl nacionalismus na vzestupu, jako reakce na Hnutí za Občanská Práva. V roce 1969, po pobytu v Libérii, se Ben Ammi a asi 30 hebrejských Izraelitů přestěhovali do Izraele. Během následujících 20 let odešlo ze Spojených států do Izraele dalších téměř 600 členů. Od roku 2006 žije asi 2500 hebrejských Izraelitů v Dimoně a dvou dalších městech v Negevské oblasti Izraele, kde jsou široce označováni jako černí Židé. Kromě toho, tam jsou Africké hebrejština Židovské komunity v několika velkých Amerických městech, včetně Chicaga, St. Louis a Washington, d. c.
Černá Židům věří, že jsou potomky z Kmene Juda, který byl vyhoštěn ze Země Izraele poté, co Římané zničili Druhý Chrám v roce 70 CE. Skupina začleňuje prvky afroamerické kultury do své interpretace Bible. Neuznávají rabínské židovské interpretace, jako je Talmud. Černí Židé dodržují šabat a biblicky nařízené židovské svátky, jako je Jom Kippur a Pesach.
Muži nosí na střapce na své Africké tisk košile, ženy, postupujte niddah (biblické zákony týkající se menstruace), a novorozence chlapci jsou obřezáni. V souladu s jejich interpretací Bible, černí Židé dodržují přísně veganskou stravu a nosí pouze přírodní tkaniny. Většina mužů má více než jednu manželku a antikoncepce není povolena.
Když v roce 1969 dorazili první černí Židé do Izraele, požadovali občanství podle zákona o návratu, který dává oprávněným Židům okamžité občanství. Izraelská vláda v roce 1973 rozhodla, že skupina nemá nárok na automatické občanství, protože nemohla prokázat židovský původ a nepodstoupila pravoslavnou konverzi. Černým Židům bylo odepřeno pracovní povolení a státní výhody. Skupina obvinila izraelskou vládu z rasistické diskriminace. V roce 1981, skupina Amerických občanských práv aktivistů v čele Bayard Rustin vyšetřovala a dospěla k závěru, že rasismus není příčinou Černá Židům situaci. Nebyly podniknuty žádné oficiální kroky k návratu černých Židů do Spojených států, ale někteří jednotliví členové byli deportováni za nelegální práci.
někteří černí Židé se vzdali svého amerického občanství, aby se pokusili zabránit dalším deportacím. V roce 1990 pomohli Illinois zákonodárci vyjednat dohodu, která vyřešila právní postavení černých Židů v Izraeli. Členové skupiny mohou pracovat a mají také přístup k bydlení a sociálním službám. Černé Židům regenerované jejich Americké občanství a obdrželi podporu od AMERICKÉ vlády, která jim pomohla vybudovat školu a další bydlení. V roce 2003 byla dohoda revidována a černým Židům byl udělen trvalý pobyt v Izraeli.
v roce 2009 se Elyakim Ben-Israel stal prvním černým hebrejcem, který získal izraelské občanství. Izraelská vláda uvedla, že více černých Židům může být uděleno občanství.
černí Židé Izraele udržují gospelový sbor, který cestuje po celém Izraeli a Spojených státech. Skupina vlastní restaurace v několika izraelských městech. V roce 2003 získali černí Židé pozornost veřejnosti, když je v Dimoně navštívila zpěvačka Whitney Houston. V roce 2006 byl izraelskou veřejností vybrán Eddie Butler, černošský hebrejec, aby reprezentoval Izrael v soutěži Eurovision Song Contest.
Jeden Západ Tábor a odštěpené skupiny
Jeden Západ Tábor je mesiánské dělení Černé hebrejština Židovské skupiny, které věří ve Starý Zákon, Nový Zákon a exkluzivním označení Dvanácti Kmenů Izraele s etnickými komunitami Černá, latinské Ameriky a indiánského původu v severní a jižní Americe. Tábor je pojmenován podle svého prvního seskupení, které se nacházelo na jedné západní 125. ulici v Harlemu v New Yorku, tehdy známé jako „izraelská Škola univerzálních praktických znalostí“. Hnutí se od té doby roztříštěné do mnoha „tábory“, včetně Izraelských Církev Boží v Ježíši Kristu, a Izraelských Školy Všeobecné Praktické Znalosti. Mezi další pozoruhodné skupiny pocházející z tábora One West patří shromáždění Kristovy církve, Masharah Yasharahla, a Izrael sjednocený v Kristu.