den Romersk-katolska kyrkan är en gammal religiös institution med över en miljard medlemmar över hela världen. Som sådan är det den största kristna kyrkliga kroppen i världen. På grund av detta ensam, det är viktigt att ha en korrekt förståelse av den Romersk-Katolska Kyrkans historia och tro.

var kom den Romersk-katolska kyrkan ifrån?

kyrkan i Rom, som senare skulle utvecklas till det vi känner som romersk katolicism, startades i den apostoliska tiden (cirka 30-95 e.Kr.). Även om vi inte har register över de första kristna missionärerna till Rom, är det uppenbart att en kyrka fanns där när Nya Testamentets skrifter skrevs. Paulus skrev själv ett brev till kyrkan i Rom, och Apostlagärningarna registrerar några av hans kontakter där. St Clemens av Rom (ca. 35-99), St Ignatius av Antiochia (35-108), och St Irenaeus av Lyons (130-202) alla talar som om St. Simon Peter tjänade i Rom och tjänade som sin första biskop (termen ”biskop” är en engelsk sammandragning av det bibliska grekiska ordet episkopos, ofta översatt som ”övervakare” i moderna protestantiska översättningar av Nya Testamentet). Tertullian (ca. 155-240) rapporterade att Peter dog på samma plats som Paulus, och det är allmänt trott att Paulus blev martyr i Rom. Eftersom både Petrus och Paulus var så viktiga och framstående apostlar blev Rom en viktig pilgrimsfärdsplats för kristna som ville besöka sina gravar och dyrka nära där de begravdes.

på grund av slipsen till Peter och Paul (liksom det faktum att Rom var huvudstaden i den västra delen av det romerska riket) blev biskopen i Rom den mest framträdande av de västerländska kristna kyrkliga ledarna, och han fick vördnad från kyrkans ledare från andra delar av imperiet också. Efter kristendomen legaliserades och kyrkan fortsatte att bekämpa kätterier i olika råd och synoder, påven och Hans Sändebud vägde in på mycket viktiga doktrinära frågor. Kyrkan i Rom höll noggranna register, och det avlägsnades ofta ytterligare från de teologiska innovationerna och konflikterna som utbröt i öst i viktiga städer som Alexandria, Antiochoch Konstantinopel. Därför bar hennes vittne om teologiska frågor mycket vikt, och den romerska kyrkan fick den största hedersbehörigheten, som förklarades i den tredje kanonen i det första rådet i Konstantinopel.

påven fick mer inflytande och auktoritet i sin jurisdiktion när det västra romerska riket fortsatte att försämras och smula. När de kejserliga strukturerna och systemen förfallit och förvandlades fyllde den västra kyrkan det institutionella maktvakuumet. Efterföljande Påvar fortsatte att göra mer ambitiösa anspråk på auktoritet. Detta syrade relationer mellan västerländska och östliga kristna.

den stora schismen från 1054

kyrkan delades i två av den stora schismen från 1054 och delade kristna mellan den västra, latintalande Romersk-katolska kyrkan och den östra, grekisktalande östra ortodoxa kyrkan. Denna schism fälldes ut över två huvudsakliga doktrinära meningsskiljaktigheter. En var uppenbarligen påvens roll och auktoritet. Den andra var filioque-klausulen i Nicene Creed. De västerländska katolikerna tror att den Helige Ande utgår från Fadern och Sonen medan den östortodoxa tror att den Helige Ande endast utgår från Fadern.

den Romersk-katolska kyrkan upplevde ytterligare ett brott cirka fem hundra år senare under Reformationerna. De protestantiska reformatorerna (lutheraner, anglikaner och reformerta) och de radikala reformatorerna (anabaptister) var oense med påven och hans allierade om frågor om auktoritet, skrift, soteriologi (frälsningsläran) och sakramental teologi (doktrinerna kring helig dop och helig nattvardsgång). Vid den tiden kämpade protestanter också för att översätta liturgin och Bibeln till folkets språk, medan det Romersk-katolska ledarskapet hävdade att båda skulle förbli på Latin.

katolsk vs. protestantisk biblisk kanon.

Romersk-katolska biblar innehåller alla böcker man skulle hitta i protestantiska utgåvor. Katolicismen erkänner emellertid också samlingen av böcker som kallas apokryferna för att vara inom den Heliga Skriftens kanon. Protestanter, å andra sidan, läser bara dessa böcker till exempel om liv och undervisning av sätt. Du kan läsa mer om hur Bibeln slutfördes i dessa artiklar:

• Hur vet vi att rätt böcker gjorde det till Nya Testamentet?
• vem bestämde vad som gick in i Bibeln?
• Vad är Bibeln och var kom den ifrån?

stora katolska övertygelser som är viktiga att veta.

Romersk katoliker, östortodoxa och protestanter delar många grundläggande kristna övertygelser, särskilt när det gäller treenigheten och inkarnationen, särskilt som de behandlas i de gamla ekumeniska råden. Med detta sagt, trogna Romersk katoliker hålla till flera viktiga distinktiver.

en är tron att den Romersk-katolska kyrkan är den enda sanna kyrkan. Detta ansluter sig till uppfattningen att påven upptar biskopssätet Petrus och är Kristi enda kyrkoherde på jorden. Denna ställföreträdande status har flera förgreningar för Romersk-katolska syn på pastoral myndighet, politik, sakramentalt ministerium och skrift.

Romersk-katolska teologer har försvarat universaliteten i sin kyrkans doktrin på flera sätt. Ett tillvägagångssätt är att hålla fast vid en gammal muntlig tradition som fanns tillsammans med den skriftliga traditionen av den Heliga Skriften. Både den muntliga och skriftliga traditionen samexisterade tillsammans, med den muntliga traditionen som gav den slutgiltiga tolkningen och tillämpningen av bibliska texter (som Matteus 16:18). De tror, i och för sig själva, de heliga skrifterna är inte en tillräcklig vägledning och auktoritet när det gäller frälsning. På 1800-talet, kardinal John Henry Newman (en högprofilerad konvertit från anglikanism) argumenterade för ”utveckling av doktrinen”, där den Helige Anden ofelbart guidade och vägledde den Romersk-katolska kyrkan mot dogmatisk sanning.

Romersk katoliker tror på skärselden, ett tillstånd i livet efter detta där en kristen synder rensas bort, vanligtvis genom lidande. Detta inkluderar straff för synder som begåtts i ens jordiska liv. Det kan vara till hjälp för protestanter att förstå skärselden som helgelse utvidgas även efter döden, tills man verkligen förvandlas och förhärligas i perfekt helighet. Alla i skärselden kommer att nå himlen så småningom. De stannar inte där permanent, och de skickas aldrig till eldsjön.

romerska katoliker håller också till tanken på ”treasury of merit.”Grovt sett är detta en slags ”bank” av nåd, där fördelarna med Jesus Kristus och hans heliga heliga lagras och kan nås till förmån för andra kristna. Det är outtömligt på grund av Kristi egen oändliga förtjänst. Romerska katoliker kommer att be till Kristus eller någon mängd helgon, bönfaller dem för sådana fördelar. Det är viktigt att komma ihåg att Romersk katoliker inte förstår sig själva för att dyrka de heliga; de försöker hedra dem (dulia) medan de erkänner Gud ensam som värdig gudomlig tillbedjan (latria). Protestanter är vanligtvis skeptiska till denna skillnad. En av de stora kontroverserna under den protestantiska reformationen om påvens anspråk på särskild tillgång till statskassan av meriter. I synnerhet hävdade påven att man kunde få avlidna från kyrkan, vilket skulle kunna minska den tidsmässiga bestraffningen för synder som begåtts på jorden. Detta innebar att förkorta sin tid i skärselden. Dessa avlidningar kan erhållas för sig själv eller en älskad. Dessutom tillät påvarna försäljning och inköp av avlidna, vanligtvis för att hjälpa till att samla in pengar till sina magnifika byggnader och andra projekt. Detta rasade många teologer och pastorer, inklusive Martin Luther. Avlatningar utfärdas fortfarande idag, även om de inte kommersialiseras som de var i senmedeltiden tack vare reformer som gjordes i motreformationen.

med några undantag kräver den Romersk-katolska kyrkan att hennes präster är celibat. Detta har varit en obligatorisk politik sedan fjärde Lateranrådet (1215). Det fjärde Lateranrådet beordrade också privat muntlig bekännelse för synd till en präst minst en gång om året (samt att delta i nattvarden årligen).

samma råd föreskrev transubstantiation som den auktoritativa förståelsen av eukaristin. Transubstantiation är tron att när en präst säger institutionens ord förändras brödet och vinet i nattvarden i substans för att bli Kristi kropp och blod. Elementen är inte längre bröd och vin; dessa funktioner är helt enkelt olyckor. Kärnan i dessa element har förvandlats.

denna tro tjänar som grund och rättfärdigande för utövandet av tillbedjan. Det är här katoliker visar särskild ära till helgat bröd och vin, vare sig genom genuflection eller andra medel. Det är också en katolsk praxis att sätta en helgad Nattvardsskiva i ett speciellt skyltfönster som kallas ”monstrance”, där det kan älskas hängivet i ett kapell eller användas i religiösa processioner, särskilt under Corpus Christi festival.

andra stora Romersk-katolska dogmer inkluderar en tro på den obefläckade uppfattningen av Jungfru Maria och hennes kroppsliga antagande. Medan alla kristna tror att Jesus hade en obefläckad uppfattning-att han föddes fri från arvsynd ärvt från Adam-romersk katoliker insisterar på Maria också ha liknande mirakulösa uppfattning som en punkt av ortodoxi. Dessutom tror de också att hennes kropp antogs-tas upp-till himlen i slutet av hennes jordiska liv. Hennes lik finns inte på jorden. Vid sidan av östortodoxa kristna och vissa protestanter tror katoliker att Maria förblev en evig Jungfru även efter Jesu Kristi födelse.

Vad är den katolska kyrkans katekes (CCC)?

en katekes är ett dokument som sammanfattar eller exponerar kristen doktrin, vanligtvis för instruktionssyfte. CCC är en ganska ny katekes som släpptes 1992 under påven Johannes Paulus II. Det är en bra sammanfattning av romersk-katolska övertygelser och en resurs för att förstå nuvarande, officiell romersk-katolsk doktrin. Det har gått igenom några uppdateringar och revideringar. Till exempel reviderade Påven Franciskus 2018 stycket om dödsstraff, som möttes med inte en liten kontrovers. Du kan läsa katekesen här.

hur ledarskap i den katolska kyrkan fungerar

liksom andra kristna kyrkor har den Romersk-katolska kyrkan en biskopsmodell för kyrkans ledarskap, som erkänner tre order av pastoral tjänst och ledarskap: biskopar, präster (den engelska sammandragningen av presbyter eller ”äldre”) och diakoner. Biskopar, i synnerhet, anförtros auktoritet och tillsyn, särskilt över andra präster. Den Romersk-katolska hierarkin är särskilt centraliserad. Naturligtvis är påven den högst rankade biskopen.

romerska katoliker håller sig till påvlig ofelbarhet, en position som blev officiell 1870. Enligt denna uppfattning är påven ofelbar i frågor om doktrin och moral när han talar ex cathedra. Detta händer faktiskt ganska sällan och betyder inte att katoliker tror att allt påven säger är utan fel. Först när han talar och undervisar som Guds kyrkans universella herde anses han ofelbar av katoliker.

vad är skillnaden mellan romersk-katolska och Katolska?

”Katolik” betyder bokstavligen ”respekt för helheten” och hänvisar i teologiska sammanhang helt enkelt till den universella kyrkan—alla kristna som verkligen är en del av Kristi kropp. Vanligtvis användes termen för att beskriva allmänt accepterade kristna övertygelser. ”Romersk-katolska” hänvisar till en mer speciell kristen tradition och kyrklig kropp. Andra saker att veta om den Romersk-katolska kyrkan:

• den Romersk-katolska kyrkan är känd för sina sociala ståndpunkter, särskilt när det gäller familjen. Abort är förbjudet, liksom användning av artificiell preventivmedel. Gifta par som är intresserade av familjeplanering uppmuntras att bedriva naturlig familjeplanering (NFP).

• romersk katolicism erkänner sju sakrament, som är viktiga nådemedel för det kristna livet. Liksom protestanter håller katoliker dopet och eukaristin som sakrament. Katoliker tror också bekräftelse, försoning (botgöring), smörjelse av de sjuka, äktenskap och ordination att vara sakrament.

• traditionell romersk-katolsk teologi skiljer mellan dödliga och veniala synder. Veniala synder är små synder som inte förbannar ens själ. Dödliga synder är allvarliga synder som skiljer en från Gud och kommer att leda till att en person hamnar i helvetet om den inte befrias före döden.

• liksom de flesta andra kristna traditioner i historien tillåter romersk katolicism män och kvinnor att driva monasticism. Den Romersk-katolska kyrkan är hem för flera order av munkar, munkar, nunnor och systrar. De tjänar på många viktiga sätt i kyrkan.

• den Romersk-katolska kyrkan har förespråkat en mängd olika politiska ståndpunkter och tillvägagångssätt genom historien. Tonen och tenor officiella Romersk-katolska dokument kan variera kraftigt beroende på den tid de skrevs. Ibland kan påven göra svepande påståenden om politisk auktoritet. Vid andra tillfällen—inklusive idag – är den Romersk-katolska kyrkan mer blygsam i sin övning och efterfrågan på civil makt.

vad ska protestanter, anabaptister och östortodoxa kristna tänka på romersk katolicism? När det gäller Treenigheten, inkarnationen, och kristen moral, romersk katolicism får massor av stora saker rätt. När det gäller doktriner om nåd, frälsning och auktoritet blir det många stora saker fel och kan ge oss en förståelse för varför tidiga protestantiska dokument inkluderade ”anti-Kristus” – språk när det gäller påven. Oavsett, det anstår någon kristen att känna Romersk-katolska tro och historia, om av någon annan anledning än kyrkans storlek och inflytande.

Rev.Barton Gingerich är präst vid St. Judes anglikanska kyrka i Richmond, VA. Han har en BA i historia från Patrick Henry College och en M. Div. med en koncentration i historisk teologi från Reformed Episcopal Seminary. Han är en värd för Faith and Honor podcast. Du kan följa honom på @bjgingerich

den här artikeln är en del av vår Valörserie som listar historiska fakta och teologisk information om olika fraktioner inom och från den kristna religionen. Vi tillhandahåller dessa artiklar för att hjälpa dig att förstå skillnaderna mellan valörer inklusive ursprung, ledarskap, doktrin och tro. Utforska de olika egenskaperna hos olika valörer från vår lista nedan!

Katolska Kyrkan: Historia, Tradition & tro
Jehovas vittnen & deras tro
Mormoner: kyrkan Sista Dagars Heliga & deras tro
Baptist Church: historia & tro
presbyterianer: historia & tro
Mennonites & deras tro
United Methodist Church: historia & tro
sjunde dagars adventister & deras tro
pingstkyrkan: History & Beliefs
Lutheran History & Beliefs