로마 카톨릭 교회는 고대의 종교 기관 자랑하는 억 이상의 회원은 세계적입니다. 이와 같이,그것은 세계에서 가장 큰 기독교 교회 기관입니다. 이것만으로도 로마 카톨릭 교회의 역사와 신념에 대한 정확한 이해를하는 것이 중요합니다.

로마 카톨릭 교회는 어디에서 왔습니까?

로마에 있는 교회에는 것이 나중에 개발 무엇으로 우리가 알고있는대로 로마 천주교,에서 시작되었다는 사도 시간(circa AD30-95). 우리가 가지고 있지 않지만 레코드의 첫 번째 선교사들이 로마에서,그것은 교회는 존재가 있으로 새로운 구약 성경이었습니다. 성 바오로 자신은 로마에있는 교회에 서신을 썼으며,사도 행전서에는 그곳에서 그의 거래 중 일부가 기록되어 있습니다. 로마의 세인트 클레멘트(캘리포니아. 35-99),안디옥의 성 이그나티우스(35-108),리온의 성 이레네우스(130-202)는 모두 성처럼 말합니다. 시몬 베드로 성직에서는 로마,으로 봉사하고 그 첫 번째는 감독(용어는”감독님은”영국의 수축을 성경의 그리스어 단어 episkopos,종종”으로 번역되는 감독에서”현대 개신교의 번역 New Testament). 테르 툴리 안(캘리포니아. 155-240)은 베드로가 바울과 같은 장소에서 죽었다고보고했으며,일반적으로 바울은 로마에서 순교했다고 믿어집니다. 이후로 모두 베드로와 바울러 중요하고 눈에 띄는 사도들은 로마가 되었는 중요한 순례 사이트는 기독교인들에게 원한을 방문하는 그들의 무덤에 예배 근처에는 그들이 매장되었다.

기 때문에의 넥타이 베드로와 바울의(뿐만 아니라는 사실을 로마의 수도 도시의 서쪽 부분은 로마제국),로마의 감독이 되었 가장 눈에 띄는 서양의 기독교 교회의 지도자들,그리고 그가 받은 복종에서 교회 지도자들의 다른 부분에서 제국뿐만 아니라. 후 기독교이 합법화되었고 교회가 계속 싸워 이단에 다양한 위원회 및 달려,교황하고 그의 사자에 무게에서 아주 중요한 교리적인 문제입니다. 교회에서 유지 로마의 세심한 기록,그리고 그것은 종종 더 제거에서 신학적인 혁신 그리고 충돌이 분화에서 동쪽으로 중요한 도시와 같은 알렉산드리아,안디옥에 이르니 이곳은 두 사도의 이와 콘스탄티노플입니다. 따라서,그녀의 간증에서 신학적인 문제 실시 많은 무게,그리고 로마 교회가 주어진 가장 큰 특권,명예의 선언에서 세 번째의 캐논에 첫 번째 유엔 안전보장이사회의 콘스탄티노플입니다.교황은 서구 로마 제국이 계속 악화되고 무너지면서 관할권에서 더 많은 영향력과 권위를 얻었다. 제국의 구조와 시스템이 부패하고 변형됨에 따라 서구 교회는 제도적 권력 진공으로 가득 찼습니다. 성공한 교황들은 권위에 대한보다 야심 찬 주장을 계속했습니다. 이것은 서구와 동양의 기독교인들 사이의 관계를 악화시켰다.

좋은 분열의 1054

교회에 분할되었으로 좋은 분열의 1054 나누어,그리스도인 사이의 서양,라틴어 말하면 로마 카톨릭 교회 및 동부,그리스어 말하기 동방 정교회 교회도 있습니다. 이 분열은 두 가지 주요 교리 불일치에 대해 침전되었다. 하나는 분명히 교황의 역할과 권위였다. 다른 하나는 니케아 신조의 filioque 절이었다. 서양 가톨릭 신자들을 믿는 성령이 진행됩에서 아버지와 아들을 하는 동안 동방 정교회를 믿는 성령이 진행에서만 아버지입니다.

로마 카톨릭 교회가 경험한 다른 파열에 대한 오백여 년 동안 나중에 종교개혁. 개신교 개혁(루터 교회,성공회와 개혁)및 급진적인 개혁(재세례 파들)에 동의하지 않은 교황 및 그의 동맹국이 이 문제의 기관,성경,구원론(의 교리를 구원)및 성찬 신학(교리를 둘러싼 성령 세례와 성찬). 시에,개신교 또한 싸웠을 번역하는 예배와 성경의 언어로하는 동안,사람들은 로마 카톨릭의 리더십을 유지하는 것이 모두 남아 있어야에서 라틴어입니다.

가톨릭 대 개신교 성경 캐논.

로마 카톨릭 성경은 개신교 판에서 찾을 수있는 모든 책을 포함합니다. 그러나 카톨릭은 또한 외경이라고 불리는 책 모음을 성경의 캐논 안에 있다고 인정합니다. 반면에 개신교 인들은 삶과 예절의 지시를 위해서만 이러한 책을 읽습니다. 자세한 내용을 읽을 수 있는 방법에 대해 성경이 결정되었을 때에 이러한 기사:

• 우리는 어떻게 알 수 있는 권의 책으로 만든 New Testament?성경은 무엇이며 어디에서 왔습니까?

알아야 할 중요한 주요 가톨릭 신념.

로마 가톨릭,동방 정교회와 개신교 공유 많은 기독교의 핵심 믿음에 관해서는 특히 삼위일체 그리고 성육신,특히 그들은 해결에서 고대 세계적인 토의한다. 즉,충실한 로마 카톨릭은 몇 가지 주요 구분을 유지합니다.

하나는 로마 카톨릭 교회가 하나의 진정한 교회라는 믿음입니다. 이것은 교황이 베드로의 주교 자리를 차지하고 지구상에서 그리스도의 유일한 대리자라는 견해와 연결됩니다. 이 대리 상태를 보유하고 여러 파급 효과에 대한 로마 가톨릭망의 목가적인 권위,정치,성부,그리고 축복을 받을 수 있다.

로마 가톨릭 신학자들은 여러 가지 방법으로 교회의 교리의 보편성을 옹호했다. 한 가지 접근법은 성경의 기록 된 전통과 함께 존재했던 고대 구전 전통을 유지하는 것입니다. 모두 구두 및 서면 전통 공존,함께 구주는 최종적인 해석과 응용 프로그램의 성경 본문(예:마태복음 16:18). 그들은 성경이 구원과 관련하여 충분한 지침과 권위가 아니라고 스스로 믿습니다. 1800 년대에,추기경 John Henry Newman(로 변환에서 성공회)다고 주장에 대한”개발의 교리에서”성령이 거죠 인도와 안내는 로마 가톨릭 교회를 향해 독단적 진리입니다.

로마 카톨릭은 기독교인의 죄가 일반적으로 고통을 통해 제거되는 내세의 국가 인 연옥을 믿습니다. 여기에는 지상 생활에서 저지른 죄에 대한 처벌이 포함됩니다. 그것은 도움이 될 수 있 개신교를 이해하는 고난으로 성장한 후에도 죽을 때까지,하나는 진정한 변화와 영광에 완벽한 거룩입니다. 연옥에있는 모든 사람들은 결국 천국에 도달 할 것입니다. 그들은 영구적으로 거기에 남아 있지 않으며 결코 불의 호수로 보내지지 않습니다.

로마 카톨릭은 또한”공로의 재무부.”대략적으로 말하면,이것은 일종의”은행”은혜의에서는 장점이 예수 그리스도와 그의 거룩한 성도들은 저장된 액세스할 수 있습의 이익을 위해 다른 그리스도인들입니다. 그것은 그리스도 자신의 무한한 공로로 인해 무진장합니다. 로마 카톨릭은 그리스도 나 다양한 성도들에게기도 할 것입니다.그러한 유익을 위해 그들을 간청하십시오. 그것을 기억하는 것이 중요하다 로마 카톨릭 이해하지 못하는 자신을 숭배하는 성도들이;그들은 그들을 존중(dulia)을 인식하면 하나님이 혼자의 가치로 신성한 예배(latria). 개신교 인들은 일반적으로이 구별에 회의적이다. 공로 재무부에 대한 특별 접근에 대한 교황의 주장에 대한 개신교 개혁 중 주요 논쟁 중 하나. 특히,교황 주장 중 하나 얻을 수 있는 방종이 교회에서,을 줄일 수 있는 시간적 처벌이를 위해 최선을 다하고 죄에서 지구입니다. 이것은 연옥에서 자신의 시간을 단축하는 것을 의미했습니다. 이러한 방종은 자신이나 사랑하는 사람을 위해 얻을 수 있습니다. 무엇보다 교황은 방종의 판매 및 구매를 허용했으며,일반적으로 웅장한 건물 및 기타 프로젝트를위한 기금 마련을 돕습니다. 이것은 마틴 루터를 포함한 많은 신학자들과 목회자들을 격분시켰다. 반개혁에서 만들어진 개혁 덕분에 중세 후기처럼 상업화되지 않았음에도 불구하고 방종은 오늘날에도 여전히 발행되고 있습니다.

몇 가지 예외를 제외하고,로마 카톨릭 교회는 그녀의 성직자가 독신 할 것을 요구합니다. 이것은 제 4 차 라테 란 협의회(1215)이후 필수 정책이었습니다. 네 번째 라테회 의무 또한 개인 구두 죄에 대한 고백을 제사장은 최소한 일년에 한 번(뿐만 아니라 참가 성찬식을 매년).

그 같은 평의회는 성찬의 권위있는 이해로 transubstantiation 을 규정. Transubstantiation 는 믿음 때 제사장이 말하는 단어의 기관이 떡과 포도주에 성찬식에서 변경 물질이 될의 몸과 피를 그리스도이십니다. 요소는 더 이상 빵과 와인;그 기능은 단순히 사고. 이러한 요소의 본질이 변형되었습니다.

이 신념은 숭배의 실천을위한 기초와 정당화 역할을합니다. 이것은 가톨릭 신자들이 진실성이나 다른 수단을 통해 봉헌 된 빵과 포도주에 특별한 명예를 나타내는 곳입니다. 그것은 또한 가톨릭 연습을 넣어 거룩하게 찬 식 웨이퍼으로 특수 디스플레이 케이스라고”성체,”할 수 있는 숭배 devotionally 에서 예배당 또는에서 사용되는 종교 행렬,특히 축제 기간 동안의 Corpus Christi.

기타 주요 로마 가톨릭의 교리를 포함한 믿음에는 원죄없는 성모 마리아와 그녀의 신체적인 가정이다. 하는 동안 모든 그리스도를 믿는 예수께서는 성모마리아-그는 태어날 때부터 자유로서 원래 죄에서 상속 Adam–로마 카톨릭에 주장하는 마리아 데 마찬가지로 기적적인 개념으로 지점의 정통. 더욱이,그들은 또한 그녀의 육체가 그녀의 지상 생활의 끝에서 하늘로-차지-가정되었다고 믿습니다. 그녀의 시체는 지구상에서 찾을 수 없습니다. 과 함께 동방 정교회 기독교인과 일부는 개신교,천주교 믿고 마리아는 남아있는 영구 버진 후에도 예수 그리스도의 탄생이다.

가톨릭 교회(Ccc)의 교리 문답은 무엇입니까?

교리 문답은 일반적으로 지시의 목적을 위해 기독교 교리를 요약하거나 폭로하는 문서입니다. CCC 은 상당히 최근의 요리문답에 출시 1992 년에는 교황 요한 바오로 II. 그것은 도움이 요약의 로마 카톨릭 신념과 이동하는 리소스에 대한 이해,공식 로마 카톨릭의 교리입니다. 몇 가지 업데이트 및 개정을 거쳤습니다. 예를 들어,2018 년에 프란치스코 교황 개정된 단락에 자본을 벌었다와 만나지 않는 약간의 논란이다. 여기서 교리 문답을 읽을 수 있습니다.

어떻게 리더십을 가톨릭 교회에서 작품

좋아하는 다른 기독교 교회,로마 가톨릭 교회는 성공 모형 교회를 위한 리더십,인식하는 세 가지 주문의 목회사역 및 리더십:감독,제사장들(영어의 수축을 장로는”장로님은”),그리고 집사. 특히 주교는 특히 다른 성직자들에 대한 권위와 감독을 위임받습니다. 로마 카톨릭 계층은 특히 중앙 집중화되어있다. 물론 교황은 가장 높은 순위의 주교입니다.

로마 카톨릭은 1870 년에 공식화 된 직책 인 교황의 무오성을 유지합니다. 이 견해로 교황은 예 카테드라를 말할 때마다 교리와 도덕의 문제에 틀림 없다. 이 실제로 많이 발생하지 않는 것을 의미하지 않는 신자들이 생각하는 모든 교황을 말하지 않고 오류가 있습니다. 그가 하나님의 교회의 보편적 인 목자로서 말하고 가르 칠 때만 그는 가톨릭 신자들에 의해 틀림 없다고 여겨진다.

로마 카톨릭과 카톨릭의 차이점은 무엇입니까?

“가톨릭”의”존중에 대한 전체”와 신학적 문맥에서는,단순히 말한 보편적인 교회—모든 기독교인들은 일부 진정으로 그리스도의 몸입니다. 일반적으로이 용어는 보편적으로 받아 들여지는 기독교 신앙을 묘사하는 데 사용되었습니다. “로마 카톨릭”은보다 특별한 기독교 전통과 전도서를 가리킨다. 다른 것들에 대해 알아 로마 카톨릭 교회가:

• 로마 카톨릭 교회는 알려진 대한 사회적 자세,특히 관련하여 가족입니다. 인공 피임법의 사용과 마찬가지로 낙태는 금지되어 있습니다. 가족 계획에 관심이있는 결혼 한 부부는 자연 가족 계획(NFP)을 추구하는 것이 좋습니다.

• 로마 가톨릭 교회 인식은 일곱 성사,중요한 의미에 대한 은혜의 삶의 목표이다. 개신교와 마찬가지로 카톨릭은 침례와 성찬식을 성례전으로 개최합니다. 가톨릭 신자들은 또한 확인,화해(참회),병자의 기름 부음,결혼 및 성찬을 성례전으로 생각합니다.

• 전통적인 로마 가톨릭 신학은 필사자와 정맥 죄를 구별합니다. 정맥 죄는 하나의 영혼을 망치지 않는 약간의 죄입니다. 인간의 죄가 무덤 죄는 별도에서 하나 하나님과 사람에서 끝나는 지옥지 않으면 용서하기 전에 죽음입니다.

• 과 같은 다른 대부분의 기독교 전통에서 역사,로마 천주교할 수 있습에 대한 남성과 여성을 추구하는 수도원이다. 로마 카톨릭 교회에는 승려,수사,수녀 및 자매의 여러 명령이 있습니다. 그들은 교회에서 여러 가지 중요한 방법으로 목회합니다.

• 로마 카톨릭 교회가 결혼의 다양한 정치적 자세와 방법에 걸쳐 역사입니다. 음고의 테너식 로마 카톨릭 문서에 따라 크게 다를 수 있습니다 시간들은 기록됩니다. 때때로 교황은 정치적 권위에 대한 전면적 인 주장을 할 수 있습니다. 다른 시간에—오늘을 포함하여-로마 카톨릭 교회는 시민의 권력에 대한 운동과 수요에서 더 겸손합니다.

개신교,아나뱁 티스트 및 동방 정교회 기독교인들은 로마 카톨릭에 대해 어떻게 생각해야합니까? 삼위 일체,성육신 및 기독교 도덕과 관련하여 로마 카톨릭은 큰 일을 바로 잡습니다. 과 관련하여 교리의 은혜로 구원,기관,그것은 많은 큰 일을 잘못하고 있습 우리에게 주는지에 대한 이해 초기 개신교의 문서에 포함된”anti-“그리스도는 언어와 관련하여 교황. 에 관계없이,그것은 마땅히 기독교를 알아 로마 카톨릭 신념과 역사,경보다는 다른 이유는 교회의 크기와 영향을 미친다.

Rev. 바 Gingerich 은 제사장에서 세인트 주드의 성공회 교회에서 Richmond,VA. 그는 패트릭 헨리 대학(Patrick Henry College)과 M.Div 에서 역사 학사 학위를 취득했습니다. 개혁 주교 신학교에서 역사 신학의 집중으로. 그는 믿음과 명예 팟 캐스트의 호스트입니다. 할 수 있는 그를 따라 에서@bjgingerich

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