Progressiv utdanning kan spores tilbake Til verkene Til John Locke og Jean-Jacques Rousseau, som begge er kjent som forløpere for ideer som ville bli utviklet av teoretikere Som John Dewey. Locke mente at «sannhet og kunnskap… oppstår ut av observasjon og erfaring i stedet for manipulering av aksepterte eller gitte ideer».2 han drøftet videre behovet for at barn skal ha konkrete erfaringer for å lære. Rousseau utdypet Denne tankegangen I Emile, eller På Utdanning, der han hevdet at underordning av studenter til lærere og memorisering av fakta ikke ville føre til utdanning.
- Johann Bernhard Basedowrediger
- Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) Var grunnleggeren Av Schnepfenthal institution, en skole dedikert til nye former for utdanning (avledet tungt fra ideene Til Jean-Jacques Rousseau). Han skrev Elements Of Morality, For The Use Of Children, En av De første Bøkene Som Ble oversatt til engelsk Av Mary Wollstonecraft.Johann Heinrich Pestalozziedit Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) Var En Sveitsisk pedagog og utdanningsreformator som eksemplifiserte Romantikken i sin tilnærming. Han grunnla flere utdanningsinstitusjoner både i tysk – og fransktalende Regioner I Sveits og skrev mange arbeider som forklarte hans revolusjonerende moderne prinsipper for utdanning. Hans motto var «Læring med hode, hånd og hjerte». Hans forskning og teorier ligner de som er skissert Av Rousseau I Emile. Han er videre ansett av mange for å være «far til moderne pedagogisk vitenskap» hans psykologiske teorier gjelder utdanning som de fokuserer på utvikling av objektet undervisning, det vil si, han følte at enkeltpersoner best lært gjennom erfaringer og gjennom en direkte manipulasjon og opplevelse av objekter. Han spekulerte videre på at barn lærer gjennom sin egen indre motivasjon i stedet for gjennom tvang. (Se Indre vs. Ytre motivasjon). En lærer oppgave vil være å hjelpe sine elever som enkeltpersoner gjennom sin læring og la den utfolde seg naturlig. Friedrich Frö
- Johann Friedrich Herb [Rediger / rediger kilde]
- John Melchior BoscoEdit
- Cecil ReddieEdit
- John Deweyed
- hva utdanning erendra
- hva skolen errediger
- emnet for utdanningrediger
- metodens naturrediger
- skolen og sosial fremgang
- Helen Parkhursteded
- Rudolf Steinerrediger
- Maria MontessoriEdit
- Robert Baden-PowellEdit
- Sammenligning med tradisjonell utdanningrediger
- det 21. århundrets ferdigheterrediger
Johann Bernhard Basedowrediger
I Tyskland etablerte Johann Bernhard Basedow (1724-1790) Filantropinet I Dessau i 1774. Han utviklet nye undervisningsmetoder basert på samtale og lek med barnet, og et program for fysisk utvikling. Slik var hans suksess at han skrev en avhandling om hans metoder ,» på den beste og hittil ukjente metoden for å undervise barn av adelsmenn».
Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) Var grunnleggeren Av Schnepfenthal institution, en skole dedikert til nye former for utdanning (avledet tungt fra ideene Til Jean-Jacques Rousseau). Han skrev Elements Of Morality, For The Use Of Children, En av De første Bøkene Som Ble oversatt til engelsk Av Mary Wollstonecraft.Johann Heinrich Pestalozziedit Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) Var En Sveitsisk pedagog og utdanningsreformator som eksemplifiserte Romantikken i sin tilnærming. Han grunnla flere utdanningsinstitusjoner både i tysk – og fransktalende Regioner I Sveits og skrev mange arbeider som forklarte hans revolusjonerende moderne prinsipper for utdanning. Hans motto var «Læring med hode, hånd og hjerte». Hans forskning og teorier ligner de som er skissert Av Rousseau I Emile. Han er videre ansett av mange for å være «far til moderne pedagogisk vitenskap» hans psykologiske teorier gjelder utdanning som de fokuserer på utvikling av objektet undervisning, det vil si, han følte at enkeltpersoner best lært gjennom erfaringer og gjennom en direkte manipulasjon og opplevelse av objekter. Han spekulerte videre på at barn lærer gjennom sin egen indre motivasjon i stedet for gjennom tvang. (Se Indre vs. Ytre motivasjon). En lærer oppgave vil være å hjelpe sine elever som enkeltpersoner gjennom sin læring og la den utfolde seg naturlig.
Friedrich Frö
Friedrich Wilhelm August frö (1782-1852) var Student Av Pestalozzi som la grunnlaget for moderne utdanning basert på erkjennelsen av at barn har unike behov og evner. Han trodde på «selvaktivitet» og spill som viktige faktorer i barneopplæring. Lærerens rolle var ikke å indoktrinere, men å oppmuntre til selvutfoldelse gjennom lek, både individuelt og i gruppeaktiviteter. Han skapte begrepet barnehage.
Johann Friedrich Herb [Rediger / rediger kilde]
Johann Friedrich Herbart (1776-1841) understreket sammenhengen mellom individuell utvikling og samfunnsmessige bidrag. De fem sentrale ideene som komponerte hans konsept om individuell modning var Indre Frihet, Fullkommenhet, Velvilje, Rettferdighet og Egenkapital eller Belønning. Ifølge Herbart var evner ikke medfødte, men kunne bli innpodet, så en grundig utdanning kunne gi rammen for moralsk og intellektuell utvikling. For å utvikle et barn til å lede til en bevissthet om samfunnsansvar, foreslo Herbart at lærerne benytter en metodikk med fem formelle trinn: «Ved å Bruke denne strukturen forberedte en lærer et emne av interesse for barna, presenterte det emnet og spurte dem induktivt, slik at de nådde ny kunnskap basert på det de allerede hadde kjent, så tilbake og deduktivt oppsummerte leksjonens prestasjoner, og deretter knyttet dem til moralske forskrifter for dagliglivet».
John Melchior BoscoEdit
John Melchior Bosco (1815-1888) var bekymret for utdanning av gatebarn som hadde forlatt sine landsbyer for å finne arbeid i den raskt industrialiserte Byen Torino, Italia. Utnyttet som billig arbeidskraft eller fengslet for uregjerlig oppførsel, Bosco så behovet for å skape et rom hvor de ville føle seg hjemme. Han kalte det En ‘Veltalenhet’ der de kunne spille, lære, dele vennskap, uttrykke seg, utvikle sine kreative talenter og plukke opp ferdigheter for lønnet selvstendig næringsdrivende. Sammen med de som hadde funnet arbeid, etablerte Han et aksjefondssamfunn (en tidlig Versjon Av Grameen Bank) for å lære dem fordelene med å spare og selvhjulpenhet. Prinsippene bak hans pedagogiske metode som vant over hjertene og sinnene til tusenvis av ungdommer som strømmet til hans oratory var: ‘vær rimelig’, ‘vær snill’, ‘ tro ‘ og ‘vær sjenerøs i tjeneste’. I dag er hans metode for utdanning praktiseres i nesten 3000 institusjoner satt opp rundt om i verden av medlemmer Av Salesian Society han grunnla i 1873.
Cecil ReddieEdit
Mens han studerte til sin doktorgrad I Gö i 1882-1883, Cecil Reddie var sterkt imponert over de progressive pedagogiske teorier som blir brukt der. Reddie grunnla Abbotsholme School I Derbyshire, England, i 1889. Dens læreplan vedtok ideene om progressiv utdanning. Reddie avviste rote læring, klassiske språk og kroppsstraf. Han kombinerte studier i moderne språk og vitenskap og kunst med et program for fysisk trening, manuelt arbeid, rekreasjon, håndverk og kunst. Skoler som modellerte Seg etter Abbotsholme ble etablert over Hele Europa, og modellen var spesielt innflytelsesrik I Tyskland. Reddie engasjerte ofte utenlandske lærere, som lærte sin praksis, før de kom hjem for å starte egne skoler. Hermann Lietz en Abbotsholme lærer grunnla fem skoler (Landerziehungsheime fü jungen) På Abbotsholme prinsipper. Andre personer han påvirket inkluderte Kurt Hahn, Adolphe Ferriè og Edmond Demolis. Hans ideer nådde Også Japan, hvor Det ble til «Taisho-era Free Education Movement» (Taisho Jiyu Kyoiku Undo)
John Deweyed
I Usa bidro» Progressive Education Movement», som begynte på 1880-tallet og varte i seksti år, til å øke Amerikanske offentlige skoler fra en spirende ide til den etablerte normen. John dewey, en hovedperson i denne bevegelsen fra 1880-tallet til 1904, satte tonen for pedagogisk filosofi samt konkrete skolereformer. Hans tenkning hadde blitt påvirket Av ideene Til Frö og Herbart. Hans reaksjoner på de rådende teorier og praksis i utdanning, korreksjoner gjort til disse filosofier, og anbefalinger til lærere og administratorer om å omfavne «den nye utdanning», gi en viktig redegjørelse for historien om utviklingen av pedagogisk tenkning i slutten av nittende og tidlig tjuende århundre. Dewey satte pragmatisme over moralske absolutter og bidro til å gi opphav til situasjonsetikk. Fra 1897 publiserte John Dewey et sammendrag av sin teori om progressiv utdanning i Skoletidsskrift. Hans teoretiske standpunkter er delt inn i fem seksjoner skissert nedenfor.
hva utdanning erendra
Utdanning ifølge Dewey er «individets deltakelse i rasens sosiale bevissthet» (Dewey, 1897, para. 1). Som sådan bør utdanningen ta hensyn til at studenten er et sosialt vesen. Prosessen begynner ved fødselen med barnet ubevisst å få kunnskap og gradvis utvikle sin kunnskap til å dele og delta i samfunnet.
den pedagogiske prosessen har to sider, den psykologiske og den sosiologiske, med den psykologiske som danner grunnlaget. (Dewey, 1897). Et barns egne instinkter vil bidra til å utvikle materialet som presenteres for dem. Disse instinktene danner også grunnlaget for deres kunnskap med alt som bygger på det. Dette danner grunnlaget For Deweys antagelse om at man ikke kan lære uten motivasjon.Undervisningen må fokusere på barnet som helhet, for du kan aldri være sikker på hvor samfunnet kan ende eller hvor den studenten vil være nødvendig eller vil ta dem.
hva skolen errediger
«Utdanning mislykkes fordi Den forsømmer dette grunnleggende prinsippet i skolen som en form for samfunnsliv. Det oppfatter skolen som et sted hvor visse opplysninger skal gis, hvor visse leksjoner skal læres, eller hvor visse vaner skal dannes» (Dewey, 1897, para. 17) Dewey følte at utdanning er en sosial konstruksjon, det er derfor en del av samfunnet og bør gjenspeile samfunnet.
«Utdanning er prosessen med å leve og er ikke ment å være forberedelse av fremtidig levende», (Dewey, 1897), så skolen må representere dagens liv. Som sådan bør deler av studentens hjemmeliv (som moralsk og etisk utdanning) delta i skoleprosessen. Læreren er en del av dette, ikke som en autoritativ figur, men som et medlem av samfunnet som er der for å hjelpe studenten.
emnet for utdanningrediger
ifølge Dewey bør læreplanen i skolene gjenspeile samfunnets. Senteret i skoleplanen bør gjenspeile utviklingen av mennesker i samfunnet. Studiet av kjernefagene (språk, vitenskap, historie) bør kombineres med studiet av matlaging, sying og manuell trening. Videre føler han at «fremgang er ikke i rekkefølge av studier, men i utviklingen av nye holdninger til og nye interesser i erfaring» (Dewey, 1897, para. 38)
metodens naturrediger
metoden er fokusert på barnets krefter og interesser. Hvis barnet kastes i en passiv rolle som student, absorberer informasjon, er resultatet sløsing med barnets utdanning. (Dewey, 1897). Informasjon som presenteres for studenten vil bli forvandlet til nye former, bilder og symboler av studenten slik at de passer med deres utvikling og interesser. Utviklingen av dette er naturlig. Å undertrykke denne prosessen og forsøke å «erstatte den voksne for barnet» (Dewey, 1897, para. 52) ville svekke barnets intellektuelle nysgjerrighet.
skolen og sosial fremgang
for dewey er utdanning, som regulerer «prosessen med å ta del i den sosiale bevisstheten», den «eneste sikre» metoden for å sikre sosial fremgang og reform (Dewey, 1897, para. 60). I denne forbindelse foreskygger Dewey Sosial Rekonstruksjonisme, hvor skolene er et middel til å rekonstruere samfunnet. Etter hvert som skolene blir et middel for sosial gjenoppbygging, må de få riktig utstyr for å utføre denne oppgaven og veilede sine studenter.
Helen Parkhursteded
Den Amerikanske læreren Helen Parkhurst (1886-1973) utviklet Dalton Plan i begynnelsen av det tjuende århundre med mål om å reformere den daværende pedagogikk og klasseledelse. Hun ønsket å bryte lærer-sentrert lockstep undervisning. Under sitt første eksperiment, som hun implementerte i en liten grunnskole som ung lærer i 1904, la hun merke til at når elevene får frihet til selvretning og selvpacing og å hjelpe hverandre, øker motivasjonen betydelig og de lærer mer. I et senere eksperiment i 1911 og 1912 reorganiserte Parkhurst utdanningen i en stor skole for ni til fjorten åringer. I stedet for hver klasse ble hvert fag utnevnt til sin egen lærer og sitt eget klasserom. Faglærerne gjorde oppgaver: de konverterte emnet for hver klasse til læringsoppgaver. På denne måten ble læring studentenes eget arbeid; de kunne utføre sitt arbeid selvstendig, arbeide i sitt eget tempo og planlegge sitt arbeid selv. Klasserommet omgjort til et laboratorium, et sted hvor studentene arbeider, innredet og utstyrt som arbeidsområder, skreddersydd for å møte kravene til bestemte fag. Nyttige og attraktive læremidler, instrumenter og oppslagsverk ble satt innenfor studentenes rekkevidde. Benkene ble erstattet av store bord for å legge til rette for samarbeid og gruppeinstruksjon. Dette andre eksperimentet dannet grunnlaget for de neste forsøkene, de I Dalton Og New York, fra 1919 og fremover. Det eneste tillegget var bruken av grafer, diagrammer som gjorde det mulig for elevene å holde oversikt over egen fremgang i hvert fag.I nitten-tjueårene og nitten-trettiårene spredte Dalton utdanning over hele verden. Det er ingen sikkerhet om det eksakte antallet Dalton skoler, men Det var Dalton utdanning I Amerika, Australia, England, Tyskland, Nederland, Sovjetunionen, India, Kina Og Japan. Spesielt I Nederland, Kina Og Japan, Dalton utdanning har vært i eksistens. De siste årene har det vært en gjenoppliving av internasjonal interesse, spesielt I England, Tyskland, tsjekkia og Slovakia.
Rudolf Steinerrediger
Rudolf Steiner (1869-1925) beskrev først prinsippene for Hva Som skulle bli Steinerutdanning i 1907. Han etablerte en rekke skoler basert på disse prinsippene fra 1919. Fokuset på utdanningen er å skape en utviklingsmessig passende læreplan som helhetlig integrerer praktiske, kunstneriske, sosiale og akademiske erfaringer. Det er mer enn tusen skoler og mange flere tidlig barndom sentre over hele verden; det har også blitt en populær form for hjemmeundervisning.
Maria MontessoriEdit
Maria Montessori (1870-1952) begynte å utvikle sin filosofi og metoder i 1897. Hun baserte sitt arbeid på sine observasjoner av barn og eksperimentering med miljøet, materialer og leksjoner tilgjengelig for dem. Hun refererte ofte til sitt arbeid som «vitenskapelig pedagogikk», og argumenterte for behovet for å gå utover observasjon og måling av studenter, for å utvikle nye metoder for å forvandle dem. Selv Om Montessoriutdanningen spredte Seg til Usa i 1911 var det konflikter med den amerikanske utdanningsinstitusjonen Og Ble motarbeidet Av William Heard Kilpatrick. Men Montessori utdanning tilbake til Usa i 1960 og har siden spredt seg til tusenvis av skoler der.I 1914 organiserte Montessori Society i England sin første konferanse. Hosted Av Rev Bertram Hawker, som hadde satt opp, i samarbeid med sin lokale grunnskole I Norfolk kystlandsbyen East Runton, den første Montessoriskolen i England. Bilder av denne skolen, og dens barn, illustrert’ Montessoris Egen Håndbok ‘ (1914). Hawker hadde blitt imponert over sitt besøk I Montessoris Casa dei Bambini I Roma, han holdt mange samtaler om Montessoris arbeid etter 1912, og hjalp til med å generere en nasjonal interesse for hennes arbeid. Han organiserte Montessorikonferansen i 1914 i samarbeid Med Edmond Holmes, ex-Chief Inspector Of Schools, som hadde skrevet en regjeringsrapport Om Montessori. Konferansen besluttet at dens oppgave var å fremme ‘frigjøring av barnet i skolen’, og selv inspirert Av Montessori, ville oppmuntre, støtte og nettverk lærere og pedagoger som søkte, gjennom sine skoler og metoder, som mål. De endret navnet sitt året etter Til Nye Idealer i Utdanning. Hver påfølgende konferanse ble åpnet med referanse til sin historie og opprinnelse som En Montessori-Konferanse som anerkjente hennes inspirasjon, rapporter kursiverte medlemmene Av Montessori Society i delegatlister, og mange andre hendelser inkluderte Montessori-metoder og casestudier. Montessori, Gjennom Nye Idealer I Utdanning, dens utvalg og medlemmer, hendelser og publikasjoner, sterkt påvirket progressiv statlig utdanning I England. (referanser skal legges til).
Robert Baden-PowellEdit
I juli 1906 Sendte Ernest Thompson Seton Robert Baden-Powell en kopi av sin bok The Birchbark Roll Of The Woodcraft Indians. Seton var En Britisk-født Kanadisk-Amerikansk bor i Usa. De delte ideer om ungdom treningsprogrammer. I 1907 skrev Baden-Powell et utkast kalt Boy Patrols. I samme år, for å teste sine ideer, samlet han 21 gutter med blandet sosial bakgrunn og holdt en ukelang leir i August På Brownsea Island I England. Hans organisatoriske metode, nå Kjent Som Patruljesystemet og en viktig del av Speideropplæring, tillot guttene å organisere seg i små grupper med en valgt patruljeleder. Baden Powell skrev Scouting For Boys (London, 1908). Brownsea camp og utgivelsen Av Scouting For Boys er generelt ansett som starten På Speiderbevegelsen som spredte seg over hele verden. Baden-Powell og hans søster Agnes baden-Powell introduserte Girl Guides i 1910.
Sammenligning med tradisjonell utdanningrediger
Tradisjonell utdanning bruker ytre motivasjon, for eksempel karakterer og premier. Progressiv utdanning er mer sannsynlig å bruke egen motivasjon, og baserer aktiviteter på barnets interesser. Ros kan bli motløs som en motivator. Progressiv utdanning er et svar på tradisjonelle læringsmetoder. Det er definert som en pedagogisk bevegelse som gir mer verdi å oppleve enn formell læring. Den er basert mer på erfaringslæring som konsentrerer seg om utviklingen av et barns talenter.