진보적인 교육을 추적할 수 있습니다 다시 작품의 존 로크와 Jean-Jacques Rousseau,모두가 누구의 알려져 있으로의 선두 주자 아이디어를 하는 것에 의해 개발 이론가 등과 같은 존 듀이. 중 하나로 간주의의 첫 번째 영국 empiricists,로크를 믿는”진리와 지식…서 발생 관찰하고 경험보다는 조작이 허용되거나 주어진 아이디어를”.:2 그는 아이들이 배우기 위해 구체적인 경험을 할 필요성에 대해 더 논의했다. Rousseau 깊은 생각이 라인에서 에밀,또는 교육,그는 주의 종속 학생은 교사와 암기 사실의 것으로 이어지지는 교육입니다.
- Johann Bernhard BasedowEdit
- 기독교 Gotthilf SalzmannEdit
- 요한 Heinrich PestalozziEdit
- 프리드리히 FröbelEdit
- 요한 프리드리히 HerbartEdit
- 존 멜 BoscoEdit
- Cecil ReddieEdit
- 존 DeweyEdit
- 어떤 교육입니까?dewey 에 따른 교육은”인종의 사회적 의식에 개인의 참여”(Dewey,1897,para. 1). 이와 같이,교육은 학생이 사회적 존재임을 고려해야한다. 이 과정은 아이가 무의식적으로 지식을 얻고 점차적으로 공유하고 사회에 참여할 수있는 지식을 개발하면서 출생시 시작됩니다.
- 학교가 무엇인지
- educationEdit 의 주제
- methodEdit 의 성격
- 학교 및 사회적 progressEdit
- 렌 ParkhurstEdit
- Rudolf SteinerEdit
- Maria MontessoriEdit
- Robert Baden-PowellEdit
- 전통 교육과의 비교
- 21 세기 skillsEdit
Johann Bernhard BasedowEdit
독일에서 Johann Bernhard Basedow(1724-1790)는 1774 년 Dessau 에서 자선 단체를 설립했습니다. 그는 자녀와의 대화와 놀이,그리고 신체 발달 프로그램을 기반으로 한 새로운 교수법을 개발했습니다. 이러한 그의 성공은 그가 쓴 논문에 그의 방법에서”최고 지금까지 알려지지 않은 방법은 어린이 교육의 귀족들에게”.
기독교 Gotthilf SalzmannEdit
기독교 Gotthilf 같이 일반적(1744-1811)설립자의 Schnepfenthal 기관,학교 전념하는 새로운 형태의 교육(에서 크게 파생의 아이디어 Jean-Jacques Rousseau). 그가 쓴 요소의 도덕성,사용에 대한의 아이들,하나의 첫 번째 책은 영어로 번역하여 Mary Wollstonecraft.
요한 Heinrich PestalozziEdit
요한 Heinrich 페스탈로치(1746-1827)스위스인이 교사와 교육 개혁은 사람들의 낭만에서 자신의 접근 방식이다. 그가 설립한 여러 가지 교육기관 모두에서 독일 및 프랑스어권 지역의 스위스 썼고 많은 작품을 설명하는 그의 획기적인 현대적인 원리의 교육입니다. 그의 좌우명은”머리,손,마음으로 배우기”였습니다. 그의 연구와 이론은 에밀의 루소가 묘사 한 것과 밀접하게 닮았다. 그는 더 많은 것으로 간주됩니”아버지는 현대 교육과학”그의 심리적인 이론과 관련된 교육으로 그들의 개발에 초점을 맞추고 객체를 가르치는 것은,그가 생각하는 개인 최고의를 통해 배운 경험을 통해 직접 조작을 경험했습니다. 그는 아이들이 강박을 통해서보다는 자신의 내부 동기 부여를 통해 배우는 것을 더 추측했다. (내재적 대 외적 동기 부여 참조). 교사의 임무는 학습을 통해 개인으로서 학생들을 안내하고 자연스럽게 전개 할 수 있도록하는 것입니다.
프리드리히 FröbelEdit
프리드리히 빌헬름 월 Fröbel(1782-1852)학생의 페스탈로치 기초를 마련을 위한 현대적인 교육에 기반한 인식하는 고유한 요구라고 불리는 기능을 추가했습니다. 그는”자기 활동”과 놀이를 아동 교육의 필수 요소로 믿었습니다. 교사의 역할은 세뇌하는 것이 아니라 개별적으로나 그룹 활동에서 놀이를 통해 자기 표현을 장려하는 것이 었습니다. 그는 유치원의 개념을 만들었습니다.
요한 프리드리히 HerbartEdit
요한 프리드리히 Herbart(1776-1841)을 강조 연결이 사이의 개별 개발하고 그 결과 사회적 공헌이다. 다섯 가지 핵심 아이디어로 구성되어 그 개념의 개별적인 성숙되었 내면의 자유를 완벽,자비,정의,그리고 공평 또는 주실 것입니다. 에 따라 Herbart,능력을 했지 않는 타고난이 될 수 있지만 심어도록에 대한 철저한 교육을 제공할 수 있는 프레임워크에 대한 도덕적이고 지적으로 개발했다. 을 개발하기 위해서 아이를 리드식의 사회적 책임 Herbart 주장하는 교사들을 활용하는 방법론으로 다섯 형식적인 단계:사용”이 구조에 교사를 준비한 주제의 관심을 아시는 주제와 질문들을 유도,그래서 그들에 도달하는 새로운 지식을 기반으로 무엇을 했다 그들은 이미 알려진 뒤를 돌아보고 연역적으로 타당 요약 단원의 성과,다음과 관련된 그들을 도덕적인 교훈을 일상 생활에 대한”.
존 멜 BoscoEdit
존 멜 Bosco(1815-1888)이에 대해 우려하고 교육의했다 거리의 아이들이 자신의 마을에있는 일을 찾기 위해 급속하게 산업화된 도시의 토리노,이탈리아입니다. 값싼 노동력으로 착취되거나 어려운 행동으로 투옥 된 보스코는 집에서 느낄 수있는 공간을 만들어야 할 필요성을 보았습니다. 그는 그것에는’오라’그들의 재생,배우고,공유하는 친교,자신을 표현을 개발,그들의 창의적 인재와 기술을 선택한 이익이 있는 자-고용입니다. 사람들이 일을 발견,그가 설정한 뮤추얼 펀드회(초기 버전의 그라민 은행)그들을 가르치는 혜택의 저장과 자립을 보유하고 있습니다. 기본 원칙은 자신 교육 방법을 통해 마음과 마음의 수천 명의 청소년들이 몰려하여 그의 성사되었:’합리적’,’종류’,’믿고’와’수에서 관대하다는 점을 들 수 있습니다. 오늘날 그의 교육 방법은 그가 1873 년에 설립 한 Salesian Society 회원들에 의해 전 세계에 설립 된 거의 3000 개의 기관에서 시행되고 있습니다.
Cecil ReddieEdit
공부하는 동안에 대한 자신의 박사 학위를 괴팅겐에서 1882-1883,세실 Reddie 크게 감동에 의하여 진보적인 교육 이론을 적용되고 있다. Reddie 는 1889 년 영국 Derbyshire 에 Abbotsholme School 을 설립했습니다. 그 커리큘럼은 진보적 인 교육의 아이디어를 제정했습니다. 레디는 기계적 학습,고전 언어 및 체벌을 거부했습니다. 그는 결합 연구에서 현대적인 언어와 과학과 예술 프로그램의 육체적 운동,수동 노동,레크리에이션,공예,예술이다. Abbotsholme 이후 스스로를 모델링하는 학교는 유럽 전역에 설립되었으며 모델은 독일에서 특히 영향력이있었습니다. 레디는 종종 자신의 학교를 시작하기 위해 집으로 돌아 오기 전에 그 관행을 배운 외국 교사들과 약혼했습니다. Hermann Lietz An Abbotsholme 교사는 Abbotsholme 의 원칙에 따라 5 개의 학교(Landerziehungsheime für Jungen)를 설립했습니다. 그가 영향을 준 다른 사람들에는 커트 한(Kurt Hahn),아돌프 페리 에르(Adolphe Ferrière),에드몬드 철거가 포함되었습니다. 자신의 아이디어도에 도달 일본에서 설정으로”이쇼-Free 교육 움직임”(다이쇼,지유 본 취소)
존 DeweyEdit
미국에 있는”진보적인 교육을 운동”시작,1880 년대에 지속적인을 위한 육십년,을 증가시키는 데 도움을 주었 미국 공립학교에서 신인 아이디어를 설립니다. John Dewey,교장 그림에서 이 운동에서 1880 년대하는 1904 년에,교육철학뿐만 아니라 구체적인 학교 개혁이다. 그의 생각은 Fröbel 과 Herbart 의 아이디어에 영향을 받았습니다. 의 반응하는 일반적인 이론과 실습 교육,수정을 이러한 철학의 및 권장 사항을 교사하고 관리자를 받아”새로운”교육,제공하는 중요한 계정의 발전의 역사를 교육에서 생각 되 세기. 듀이는 실용주의를 도덕적 절대자 위에 놓고 상황 윤리를 야기하는 데 도움을주었습니다. 1897 년 초 존 듀이(John Dewey)는 학교 저널(School Journal)에서 진보적 인 교육에 관한 그의 이론에 대한 요약을 발표했습니다. 그의 이론적 스탠드 포인트는 아래에 설명 된 다섯 개의 섹션으로 나뉩니다.
어떤 교육입니까?dewey 에 따른 교육은”인종의 사회적 의식에 개인의 참여”(Dewey,1897,para. 1). 이와 같이,교육은 학생이 사회적 존재임을 고려해야한다. 이 과정은 아이가 무의식적으로 지식을 얻고 점차적으로 공유하고 사회에 참여할 수있는 지식을 개발하면서 출생시 시작됩니다.
교육 과정에는 심리학과 사회학의 두 가지 측면이 있으며,심리학은 기초를 형성합니다. (듀이,1897). 어린이 자신의 본능은 그들에게 제시되는 자료를 개발하는 데 도움이됩니다. 이러한 본능은 또한 모든 것이 그 위에 구축 된 지식의 기초를 형성합니다. 이것은 동기 부여 없이는 배울 수 없다는 듀이의 가정의 기초를 형성합니다.
지시에 초점을 맞춰야 합 아이 전체에 대한 확신할 수는 없습니다 곳으로 사회가 끝날 수 있습 또는 학생이 필요하거나 걸릴 것입니다.
학교가 무엇인지
“교육은 공동체 생활의 한 형태로서 학교의 기본 원칙을 무시하기 때문에 실패합니다. 생각의 학교는 곳으로 특정 정보 제공,특정 수업은 것을 배운 것,또는 특정 습관은 형성되”(듀이,1897 년,para. 17)듀이는 교육이 사회적 구성이기 때문에 사회의 일부이며 지역 사회를 반영해야한다고 느꼈다.
“교육은 프로세스의 살아있고 의미하지 않는 것을 준비하는 미래의 거”,(듀이,1897 년),그래서 학교를 나타내야 합 현재의 삶입니다. 따라서 학생의 가정 생활의 일부(도덕적,윤리적 교육과 같은)는 학교 교육 과정에 참여해야합니다. 교사는 권위있는 인물이 아니라 학생을 돕기 위해 거기에있는 지역 사회의 일원으로서 이것의 일부입니다.
educationEdit 의 주제
Dewey 에 따르면 학교의 커리큘럼은 사회의 커리큘럼을 반영해야합니다. 학교 커리큘럼의 중심은 사회에서 인간의 발전을 반영해야합니다. 연구의 핵심 주제들(언어,과학,역사)와 결합 해야의 연구 요리,재봉,수동 교육입니다. 또한,그는”진보는 연구의 계승이 아니라 경험에 대한 새로운 태도와 새로운 관심사의 개발에있다”고 느낀다(Dewey,1897,para. 38)
methodEdit 의 성격
이 방법은 아동의 능력과 관심사에 초점을 맞춘다. 아이가 정보를 흡수,학생으로 수동적 인 역할에 던져지면,결과는 아이의 교육의 낭비이다. (듀이,1897). 학생에게 제시된 정보는 학생에 의해 새로운 형태,이미지 및 기호로 변형되어 자신의 발전과 관심사에 부합합니다. 이것의 발달은 자연 스럽다. 이 과정을 억압하고”성인을 아이로 대체”하려고 시도합니다(Dewey,1897,para. 52)는 아이의 지적 호기심을 약화시킬 것이다.
학교 및 사회적 progressEdit
를 위한 듀이,교육을 조절 하는”오는 과정에서 공유하는 사회적 의식”은”만인”방법을 사회적 진행 상황과 개혁(듀이,1897 년,para. 60). 이 점에서 듀이는 학교가 사회를 재구성하는 수단 인 사회 재구성을 예고합니다. 학교가 사회 재건을위한 수단이됨에 따라이 작업을 수행하고 학생들을 안내 할 수있는 적절한 장비를 제공해야합니다.
렌 ParkhurstEdit
미국 교사에 헬렌 파크허스트(1886-1973)개발 달튼 계획의 시작 부분에서 세기는 것을 목표로 개혁의 현재 교육학과 교실 관리합니다. 그녀는 교사 중심의 록 스텝 가르침을 깨고 싶었습니다. 는 동안 그녀의 첫 번째 실험,이는 그녀가에 구현된 작은 초등학교로 젊은 교사에서는 1904 년,그녀가 발견되는 경우 학생들이 주어진 자유에 대한 자기 방향과 자기 속하는 데 도움 중 하나는,다른 그들의 동기 부여 상당히 증가하고 그들이 더 많은 것을 배운다. 1911 년과 1912 년의 후기 실험에서 파크허스트는 9 살에서 14 살 사이의 대규모 학교에서 교육을 다시 조직했습니다. 각 학년 대신 각 과목은 자체 교사와 자체 교실로 임명되었습니다. 주제 교사는 과제를 만들었습니다: 그들은 각 학년의 주제를 학습 과제로 전환했습니다. 이 방법으로 학습이 되는 학생들이 자신의 작품들은 자신의 작업을 수행합니다 독립적으로 자신의 속도로 작동하고 계획이 그들의 작품들. 교실로 설정,실험실 장소는 학생들은 작업 시설과 장착으로 작업 공간에 맞는 요구 사항을 충족의 특정한 주제입니다. 유용하고 매력적인 학습 자료,악기 및 참고 서적이 학생들의 손이 닿는 곳에 배치되었습니다. 벤치는 협동과 그룹 지시를 용이하게하기 위해 대형 테이블로 교체되었습니다. 이 두 번째 실험은 1919 년 이후 달튼과 뉴욕의 다음 실험을위한 기초를 형성했습니다. 유일한 추가는 그래프의 사용이었다,각 과목에서 자신의 진행 상황을 추적하는 학생들을 가능하게 차트.
19-20 대와 19-30 대에서 달튼 교육은 전 세계에 퍼졌습니다. 더 확신이 없에 대한 정확한 숫자의 달튼 학교,그 돌턴 교육에서는 미국,호주,영국,독일,네덜란드,소련이,인도,중국,일본. 특히 네덜란드,중국,일본에서는 달튼 교육이 계속 존재 해왔다. 최근 몇 년 동안 특히 영국,독일,체코 및 슬로바키아에서 국제적인 관심의 부흥이있었습니다.
Rudolf SteinerEdit
Rudolf Steiner(1869-1925)는 1907 년 Waldorf 교육이 될 것의 원칙을 처음 설명했습니다. 그는 1919 년부터 이러한 원칙에 따라 일련의 학교를 설립했습니다. 이 집중 교육은 만들기에 발달에 적합한 교육과정을 전체적으로 통합한 실용적,예술적,사회적,학문적 경험을 합니다. 전 세계적으로 천 개 이상의 학교와 더 많은 유아 센터가 있습니다;또한 홈 스쿨링의 인기있는 형태가되었다.
Maria MontessoriEdit
Maria Montessori(1870-1952)는 1897 년에 그녀의 철학과 방법을 개발하기 시작했습니다. 그녀는 아이들의 관찰과 그들에게 이용 가능한 환경,재료 및 수업에 대한 실험에 대한 그녀의 작업을 기반으로했습니다. 그녀는 자주 불린 그녀의 작품은”과학의 교수법”,논쟁에 대한 필요성을 넘어 이동의 관찰과 측정 학생들을 개발하는 새로운 방법을 변환하는 그들. 지만 몬테소리 교육 확산에서 미국 1911 가 있었와 충돌하는 미국의 교육 시설과 반대되었으로 들어 윌리엄 패트릭. 그러나 몬테소리 교육은 1960 년에 미국으로 돌아 왔으며 이후 수천 개의 학교로 퍼졌습니다.
1914 년 영국의 몬테소리 학회(Montessori Society)가 첫 번째 회의를 조직했습니다. Hosted by Rev Bertram 호커,누가 설정과 협력하여 그 지역의 초등학교에서 노퍽 해안 마을의 동쪽 Runton,첫 번째 몬테소리 학교에서 영국입니다. 이 학교의 사진과 그 아이들은’몬테소리 자신의 수첩'(1914)을 설명했습니다. 호커었습에 감동을 방문하 몬테소리의 카사 데이 Bambini 로마에서,그는 수많은 회담에서 몬테소리의 작업 1912 년 후,지원서를 생성하는 국가에 대한 관심이 그녀의 작품이다. 그는 조직 몬테소리 회의 1914 년에 파트너십으로드 홈즈,ex-수석 감사의 학교,누가 기록했다 정부의 보고서에요. 회의기로 결정했다는 그 송금했을 촉진하는’해방의 자녀가 학교에서’,그리고 영감을 통해 몬테소리,격려,지원 및 네트워크 교사와 교육가들을 통해,학교 및 방법,즉,목표입니다. 그들은 다음 해에 교육의 새로운 이상으로 이름을 바 꾸었습니다. 각 회의 이후의 문을 열었을 참조하여 역사와 원산지로 몬테소리 회의 인식의 영감을,보고서 이탤릭체의 회원 몬테소리 사회에서 위임할 목록,그리고 수많은 더 이벤트가 포함되어 있 몬테소리 방법 및 사례 연구를 이용하실 수 있습니다. 몬테소리,을 통해 새로운 이상에서 교육,그 위원회 멤버,이벤트,간행물,크게 영향을 받고 진보적인 상태가 영국에서 교육. (추가 할 참조).
Robert Baden-PowellEdit
1906 년 7 월 Ernest Thompson Seton 은 Robert Baden-Powell 에게 그의 책 The Birchbark Roll of The Woodcraft Indians 의 사본을 보냈습니다. 세튼은 미국에 살고있는 영국 태생의 캐나다 계 미국인이었습니다. 그들은 청소년 훈련 프로그램에 대한 아이디어를 공유했습니다. 1907 년 바덴-파월은 소년 순찰이라는 초안을 썼다. 같은 해에,자신의 아이디어를 테스트,그는 수집 21 남자의 혼합 사회적 배경과 개최 주 캠프에서 브라운시 섬에 영국입니다. 그의 조직적인 방법으로 알려져 있는 순찰 시스템의 핵심 부분이 스카우트 훈련,허용된 소년은 자신을 구성하는 작은 그룹으로 선출됐다리고 있었습니다. 바덴 파월은 소년을위한 스카우트를 썼다(런던,1908). 브라운 시아 캠프와 소년을위한 스카우트의 출판은 일반적으로 전 세계에 퍼져있는 스카우트 운동의 시작으로 간주됩니다. 바덴 파웰과 그의 여동생 아그네스 바덴 파웰은 1910 년 소녀 가이드를 소개했습니다.
전통 교육과의 비교
전통 교육은 성적 및 상금과 같은 외적 동기 부여를 사용합니다. 진보적 인 교육은 내재적 인 동기 부여를 사용하여 아동의 이익에 기초한 활동을 할 가능성이 더 큽니다. 칭찬은 동기 부여 자로 낙담 할 수 있습니다. 진보적 인 교육은 전통적인 교육 방법에 대한 반응입니다. 그것은 공식적인 학습보다 경험에 더 많은 가치를 부여하는 교육 운동으로 정의됩니다. 그것은 아이의 재능의 발달에 집중 체험 학습에 더 기반으로합니다.
21 세기 skillsEdit
21 세기 기술은 일련의 순위가 높은 기술,능력,그리고 배우는 분이 확인되었으로 필요한 성공을 위해서는 빠르게 변화하는,디지털 방식으로 사회과 사무실을 운영하고 있습니다. 이러한 기술의 대부분은 또한을 정의하는 품질의 진보적인 교육뿐만 아니라와 관련되는 더 깊은 학습에 기반을 마스터링 기술과 같은 분석적 추론,복잡한 문제를 해결하고,팀워크입니다. 이러한 기술은 주로 콘텐츠 지식 기반이 아니라는 점에서 전통적인 학문적 기술과 다릅니다.