지난 70 년 이내에 만 여성이 바지를 입는 것이 사회적으로 받아 들일 수있게되었습니다. 1960 년대 중반까지 평균적인 미국 여성은 덩가 리를 입고 감히 집을 떠나지 않을 것입니다. 그러나 1800 년대 중반만큼 일찍 몇 명의 선구적인 여성들이 문자 그대로 더 실용적인 여성복을 향한 진보를 시작했습니다.

1800 년대 중반의 복장 개혁

1800 년대 초반에는 남성과 여성의 패션이 거의 겹쳤다. 바지를 입은 여성은 거의 없습니다. 여성을 위한 목적 의류되지 않았을 위해 많은 기능을 하지만,그들에게 보기 curvier,그것은 여자 상당히 긴 시간 옷을 매일 인 층의 수를 그들이 착용했다. 전형적인 스타일에는 블라우스가 달린 드레스 또는 긴 치마가 포함되었습니다. 치마 밑에는 치마를 둥글게 만들기 위해 강철 농구와 페티코트가있었습니다. 코르셋은 또한 여자의 허리를 cinched.

기 때문에 일반적인 여성의 삶에 초점을 맞추는 그녀의 국내 관세는 이론에 필수 적은 노력보다는”사람의 일에,”옷을 입고 여자가 각 일 부는 기능을 만들어 간단한 작업에도 더 어렵습니다. 아래 앉아서 절곡들에 의해 방해 강철 후프,레이어 아래의 드레스,코르셋 짜내는 그녀의 중간에 있습니다.

좋아하는 다른 여성 엘리자베스 스미스러 제출하고 무거운 제한적인 그러나 유행에 갇힌 드레스 시작하는 동안 그녀의 삶입니다. 그는 1851 년에,하는 동안 수고에 그녀의 정원에서,그녀는 가지고 좌절하는”복장으로”그리고 그것을 느꼈 합리적인 솔루션을 변경할 수 있습니다. 그래서 그녀는 그랬다.

그녀는 영감에서 트렌드 그녀는 볼 수 없었는 유럽에서 여성을 촬영했을 입고”바”에서 자신의 스커트—트렌드 아직 보지 않았습니다. 밀러는 특히 중 하나가되었의 첫 번째 미국에서 여성을 용감한에서는 공공의 모습을 것이 무엇 결국이라는 블루머에 무릎 길이의 스커트입니다.

그녀는 유일한 여자에 갇혀 느낌 그녀의 옷입니다. 밀러는 사촌,엘리자베스는 크레이프 드 신 스탠,공유 그녀의 불만을 보 밀러의 용기,시도하기로 결정하고 동일한다.

꽃이 피는 아멜리아,밀러의 이웃이며 친구,을 홍보하기 시작하면 새로운 모습에서 그녀의 신문,릴리입니다. 당시 그녀의 신문은 급진적 인 것으로 알려져 있지 않았지만 블루머는 어떤 종류의 변화를 촉발하기를 희망했습니다. 그녀가 눈에 띄는 음성의 여자 운동,그녀를 사용하여 플랫폼을 격려하는 다른 여자에게도 새로운 모습 자체.

을 촉진하는 이 새로운 스타일을,꽃이 피고 다른 초중하기로 결정 특히 실질적인 접근을 피. 신의 광고 편안 또는 양성 평등하거나 심지어 이동의 자유를,그들은 공개 이러한 팬츠로 더 잘되는 여성의 건강에 대한:페티코트,강철 농구,그리고 코르셋 만든 건강에 좋은 야외 활동과 같은 수영,하이킹과 자전거를 타고 어려운 여성,그래서 그들은 거의 참가에 이러한 활동입니다. 블루머는 운동과 신선한 공기를위한 이러한 기회를 열어 주었다고 주장했다. 때때로,이러한 주장을 강화했으로 문을 의사가 말하는 일반적인 여성의 패션에 기여의 파도는 질병 앓던 여자입니다.

이번 발표에서 1,1857,문제의 포인트는 코르셋 crinolines 지 않았다 최고의 선택을 위한 건강한 라이프 스타일입니다. Tamerlane 이라고도 알려진 Timour 는 14 세기 아시아 정복자로 징기스칸의 생물학적 상속인이 아니라면 정치적이라고 생각했습니다.

지만 일부는 젊은 여자를 입고 시작했 블루머에 대한 자전거를 타고,많은 미국 사람은 기각하거나 낙담하는 유럽의 추세입니다. 밀러와 블루머는 공개적으로 그들의”급진적 인 드레스 부끄러워했다.”문서에서 엘리자베스 스미스러의 컬렉션은 뉴욕 공공도서관,그리고 교수님이 기억하는 지속적인”많은 벌어진 호기심과 무해한 조롱의 스트리트 소년.”

운동은 복장 개혁 협회의 모임에 짧은 항목을 발표 한 토요일 저녁 포스트의 통지를 벗어나지 않았다.

밀러했던 그녀의 자신의 의심과를 인정하지 않은 느낌으로 아름다운로 다른 여자 때문에 그녀의 스타일이지 않았을 강조하고 원하는 기능의 시간입니다. 그러나,그녀는 고무 단어에서 그녀의 사촌,엘리자베스는 크레이프 드 신 스탠:”질문은,더 이상 당신은 어떻게 보는지만,여자,당신은 어떻게 생각하십니까?”이 말은 그녀에게이 반란이 모든 여성들에게 얼마나 중요한지를 상기시켰다. 그녀와 다른 여자를 믿 여자 자격이 더 많은 기회를 시작으로의 간단한 일들처럼 편안하고 기능적인 옷입니다.

불행하게도,외부 자전거,추세 운동을 얻은 작은 견인,그리고 피하지 못했가 일상적인 마모로 밀러와는 다른 여성 운동가들은 기대했다. 그러나 패배는 일시적 일 뿐이었다.

20 세기 개혁

싸움에 대한 여자의 권리를 착용 바지는 일어나면 다시 프랑스의 디자이너 폴들어 어수선의”하렘 바지”히트 현장에서 1909. 블루머보다 여성스러운이 바지는 기능적이고 아첨하는 대체 스타일을 가져 왔습니다. 블루머와는 달리,하렘 팬츠는 실키 소재로 만들어졌으며 복잡한 디테일로 자수되고 구슬로 장식되었습니다.

이 바지와 여성을 위해 유사하게 디자인 된 다른 바지는 유명 인사들에게 특히 인기가있었습니다. 1917 년 보그는 표지에 바지를 입은 여성과 함께 첫 번째 잡지를 인쇄했습니다. 다른 스타일의 바지를 입은 여성을 묘사 한 더 많은 커버가 이어졌습니다.

블루머와 마찬가지로 하렘 팬츠는 공정한 반발을 얻었습니다. 이 세련된 바지는 평균적인 여성에게 너무 성적인 것으로 보였고”유명인 패션의 경계에 남아있었습니다.”블루머와 마찬가지로 추세가 왔고 떠났고 일상적인 착용에 뛰어 들지 않았습니다.

1900 년대 중반,제 2 차 세계 대전은 여성들이 바지를 입을 필요성을 만들어 냈습니다. 1600 만 명 이상의 미군이 유럽과 남태평양으로 출하됨에 따라 기업들은 빈 자리를 채우기 위해 여성을 고용했습니다. 이러한 많은 일자리의 본질은 드레스를 입는 것이 비현실적 일뿐만 아니라 위험하게 만들었습니다. 따라서 수천 명의 일하는 여성 찾을 스스로 바지를 입고 매일에서 지원 전쟁의 노력이다.1942 년 비행기 공장에서 근무하는 여성.

그러나 작은 안정된 접지에 대한 이러한 추세에 따라 구축,그것은 크게 사라져 버렸 다시 전쟁 후에 종료됩니다. 바지는 더 이상 국내 아내에게 필요하지 않은 것처럼 보였습니다.

지속적인 변화가 마침내 1960 년대와 70 년대 초반에 나타났습니다. 젊은이들에게는 반란이 삶의 방식이었고 바지가 다시 중심 무대를 차지할 수있는 완벽한 기회였습니다. 이시기의 페미니스트 운동 동안 패션은 성별 선을 넘기 시작했습니다. 단어가 남녀의 첫 모습을 만들어서 인쇄하고,남성과 여성 모두에게 졸업생 T-셔츠,판초,그리고 넓은 다리 데님 팬츠입니다.

는 동안 여성에서 바지가되었다 더 많은 일반적인 공공 장소에서 1960 년대에 합격에서 최고 수준의 정부가 되었는 데는 오랜 시간이 걸렸습니다. 여성들이 미국 상원에서 바지를 입을 수있게되기까지는 또 다른 30 년이 될 것입니다. 의 시작 부분에서 1993 년의 수는 여성의 상원의원 옷을 입고 시위에 고대의 규칙의 공식 상원의 드레스 코드,그리고 마지막으로 수정 나중에는 것 같습니다.

현대적인 패션 문

이러한 일 힐러리 클린턴은 실질적으로 동의어로 옷. 는 동안 그녀는 2016 년 대선 캠페인,그녀는 그들을 실질적으로 모든 공공의 이벤트와는 거의 없었에서 본 스커트입니다. 그녀의 복장을 상징이되었다 사이에서 그녀의 열애고,심지어 박차를 작성의”바지 정장 나라,”a Facebook group3.9 백만 클린턴이 지지자입니다.

오늘날 모든 다른 배경을 가진 여성들은 매일 바지를 입습니다. 이 추가되었다 인기는 새로운 시대의 남성복서 영감을 받은 패션에 대한 여자가 될 수요가 높은 모습에 의해 받아들여 같은 유명 인사를 전 향신료 여자 빅토리아 베컴과 가수가 된다.

여성들은 바지를 입는 것이 어떤 것인지 궁금해하기 위해 몇 년 동안 히트를 쳤습니다. 오늘날 많은 여성들에게 단순한 경이로움은 왜 그들이 처음부터 기능과 패션의 그러한 권리를 부여받지 못했는지입니다.

밀러,블루머,스탠튼과 같은 여성들은 오늘날 우리가 당연시하는 사회적 수용으로 이끄는 변화를 추진했습니다. 유효하지 않은 것으로 권리로 여자를 위해 바지를 착용하 보일 수도 있는 지금,그것은 역사적인 여성의 상징이 인내를 통해 역경과 추구가 있습니다.