独立運動の主要メンバーであるLumumbaは、コンゴ共和国がベルギーの植民地支配から正式に離脱した日であるJune30,1960に歴史書に入った。

ベルギーのボードゥアン王の前で、ルムンバ-当時大統領ジョセフ-カサブブの34歳の首相は、人種差別的虐待の旧植民地のマスターを非難し、コンゴの人々に”屈辱的な奴隷制”を強制する、coruscating演説に立ち上げた。

“私たちは黒人だったので、朝、昼、夕方に受けなければならなかった中傷、侮辱、殴打を経験しました”と彼は宣言しました。

それは、彼が”征服者”ではなく、”文明の使命”に来たと主張し、彼の王室の祖先レオポルドIIの仕事に敬礼していたボードゥアン王に対する枯れた応答でした。

-Rise and fall-

1960年の演説は、ルムンバの流星の旅の短い最高点をマークし、わずか半年後の17、1961年に終わった。

権力から倒れ、屈辱を受け、拷問を受けたルムンバは、エリザベスビル（現在のルブンバシ）から50キロ離れたサバンナで、カタンガンの分離主義者とベルギーの傭兵によって発砲部隊によって処刑された。 彼は35歳だった。

独立記念日から半年後、コンゴは危機に瀕していた。 反乱と暴動、ベルギー人の軍事的帰還と国連の干渉は混乱の炉を刺激しました。

1960年にジョセフ-モブツ陸軍大佐の”平和革命”によって打倒されたが、まだ政府をまとめるために働いていたルムンバは歩行目標となっていた。

彼のナショナリズムと冷戦の真っ只中のソ連への彼の訴えは、コンゴコバルトの支配を失うことを恐れていたベルギーと米国を彼に対して変えた。

“すぐにLumumbaは脱植民地化の殉教者、地球の抑圧されたすべての英雄、神のない共産主義の聖人になった”とDavid Van Reybrockは彼の本”Congo、a history”の中で述べています。

“彼は政治的成功よりも彼の人生の恐ろしい終わりにこの地位を負っていました。 彼はかろうじて二ヶ月半のために権力を持っていた。”

ベルギーは、2001年の議会調査委員会に続いて、ルムンバの暗殺における”道徳的責任”を認識しました。

ベルギー議会は、コンゴ、ルワンダ、ブルンジの植民地化のすべての側面に関する新しい委員会を計画しています。