A progresszív oktatás John Locke és Jean-Jacques Rousseau műveire vezethető vissza, akik mindketten olyan ötletek előfutárai, amelyeket olyan teoretikusok fejlesztenek ki, mint John Dewey. Az egyik első brit empirikusnak tartott Locke úgy vélte, hogy “az igazság és a tudás … a megfigyelésből és a tapasztalatból ered, nem pedig az elfogadott vagy adott ötletek manipulációjából”.:2 Azt is megvitatta, hogy a gyerekeknek konkrét tapasztalatokra van szükségük a tanuláshoz. Rousseau elmélyítette ezt a gondolkodásmódot Emile-ben vagy az oktatásban, ahol azt állította, hogy a diákok tanároknak való alárendelése és a tények memorizálása nem vezet oktatáshoz.

Johann Bernhard BasedowEdit

Németországban Johann Bernhard Basedow (1724-1790) alapította 1774-ben a dessaui Filantropinumot. Új tanítási módszereket fejlesztett ki a beszélgetés és a gyermekkel való játék, valamint a fizikai fejlődés programja alapján. Ilyen volt a sikere, hogy írt egy értekezést a módszereiről,”a legjobb és eddig ismeretlen módszerről a nemesek gyermekeinek tanítására”.

Christian Gotthilf SalzmannEdit

Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) a Schnepfenthal intézmény alapítója volt, amely az új oktatási módoknak szentelt iskola (amely nagymértékben Jean-Jacques Rousseau ötleteiből származik). Az erkölcs elemeit, a gyermekek használatát írta, az egyik első könyv, amelyet Mary Wollstonecraft angolra fordított.

Johann Heinrich PestalozziEdit

Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) Svájci pedagógus és oktatási reformer volt, aki szemléletében a romantikát példázta. Számos oktatási intézményt alapított mind Svájc német -, mind francia nyelvű régióiban, és számos művet írt forradalmi modern oktatási elveiről. Mottója: “fejből, kézből és szívből tanulni”. Kutatásai és elméletei szorosan hasonlítanak a Rousseau által Emile-ben felvázoltakra. Sokan úgy vélik, hogy a” modern oktatási tudomány atyja ” pszichológiai elméletei az oktatásra vonatkoznak, mivel az objektumtanítás fejlesztésére összpontosítanak, vagyis úgy érezte, hogy az egyének a tapasztalatok révén, valamint a tárgyak közvetlen manipulálása és tapasztalata révén a legjobban tanultak. Azt is feltételezte, hogy a gyerekek megtanulják a saját belső motiváció helyett kényszer. (Lásd Intrinsic vs. Extrinsic motiváció). A tanár feladata az lesz, hogy segítse diákjait, mint egyéneket a tanulásban, és lehetővé tegye a természetes kibontakozást.

Friedrich FröbelEdit

Friedrich Wilhelm August Fröbel (1782-1852) Pestalozzi tanítványa volt, aki megalapozta a modern oktatást annak felismerése alapján, hogy a gyermekeknek egyedi igényeik és képességeik vannak. Hitt az “önaktivitásban”, és alapvető tényezőként játszott a gyermeknevelésben. A tanár szerepe nem az volt, hogy ösztönözze az önkifejezést játékon keresztül, mind egyénileg, mind csoportos tevékenységekben. Létrehozta az óvoda fogalmát.

Johann Friedrich HerbartEdit

Johann Friedrich Herbart (1776-1841) hangsúlyozta az egyéni fejlődés és az ebből eredő társadalmi hozzájárulás összefüggését. Az öt legfontosabb gondolat, amely az egyéni érés fogalmát fogalmazta meg, a belső szabadság, a tökéletesség, a jóindulat, az igazságosság, a méltányosság vagy a kompenzáció volt. Herbart szerint a képességek nem veleszületettek, hanem beágyazhatók, így az alapos oktatás biztosíthatja az erkölcsi és szellemi fejlődés keretét. Annak érdekében, hogy dolgozzon ki egy gyermeket, hogy vezet, hogy a tudat a társadalmi felelősségvállalás, Nagy javasolta, hogy a tanárok hasznosítani a módszer öt hivatalos lépéseket: “ezzel a szerkezettel tanár készített egy érdekes téma, hogy a gyermekek, bemutatta ezt a témát, majd kikérdezték őket, induktívan, így elérték az új tudás alapján, amit ők már ismert, néztem vissza, pedig deductively összefoglalta a lecke eredmények, akkor a kapcsolódó őket, hogy erkölcsi szabályokat a mindennapi élet”.

John Melchior BoscoEdit

John Melchior Bosco (1815-1888) aggódott az utcai gyermekek oktatása miatt, akik elhagyták falvaikat, hogy munkát találjanak az olaszországi gyorsan iparosodott városban, Torinóban. Kihasználva, mint olcsó munkaerő, vagy bebörtönözték a szabálytalan viselkedés miatt, Bosco látta, hogy szükség van egy olyan hely létrehozására, ahol otthon érezhetik magukat. Hívott egy ‘Beszéd’, ahol lehetett játszani, tanulni, ossza meg barátságok, kifejezni magukat, fejlesztése, a kreatív tehetségét, majd vedd fel készségek jövedelemszerző az önfoglalkoztatás. A munkát találókkal közös alapítványt hozott létre (a Grameen Bank korai változata), hogy megtanítsa nekik a megtakarítás és az önbizalom előnyeit. Oktatási módszerének alapelvei, amelyek több ezer fiatal szívét és elméjét megnyerték, akik oratóriumába özönlöttek, a következők voltak: “légy ésszerű”, “légy kedves”, “higgy” és “légy nagylelkű a szolgálatban”. Ma oktatási módszerét az 1873-ban alapított Szaléziai társadalom tagjai által világszerte létrehozott közel 3000 intézményben gyakorolják.

Cecil ReddieEdit

miközben 1882-1883-ban Göttingenben doktorált, Cecil Reddie-t nagy hatással voltak az ott alkalmazott progresszív oktatási elméletek. Reddie 1889-ben alapította az Abbotsholme iskolát az angliai Derbyshire-ben. A tanterv a progresszív oktatás ötleteit fogadta el. Reddie elutasította a rote tanulást, a klasszikus nyelveket és a testi fenyítést. A modern nyelvek, a tudományok és a művészetek tanulmányozását egyesítette a fizikai gyakorlat, a kézi munka, a rekreáció, a kézművesség és a művészetek programjával. Az iskolák az apát után modellkedtek egész Európában, és a modell különösen befolyásos volt Németországban. Reddie gyakran foglalkozott külföldi tanárokkal, akik megtanulták gyakorlatait, mielőtt hazatértek, hogy saját iskoláikat indítsák. Hermann Lietz egy Abbotsholme tanár öt iskolát (Landerziehungsheime für Jungen) alapított Abbotsholme alapelveire. Az általa befolyásolt személyek között volt Kurt Hahn, Adolphe Ferrière és Edmond Demolins is. Elképzelései Japánba is eljutottak, ahol “Taisho-korszak szabad oktatási Mozgalmává” (Taisho Jiyu Kyoiku Undo)

John DeweyEdit

Az Egyesült Államokban az 1880-as évektől hatvan évig tartó “progresszív oktatási mozgalom” segített az amerikai állami iskolák fellendítésében a bimbózó ötlettől a megállapított normáig. John Dewey, a mozgalom egyik fő alakja az 1880-as évektől az 1904-ig, meghatározta az oktatási filozófia hangját, valamint a konkrét iskolai reformokat. Gondolkodását Fröbel és Herbart elképzelései befolyásolták. A reakciók az uralkodó elméletet, gyakorlatot, hogy az oktatás, korrekciók, hogy ezek a filozófiák, valamint ajánlásokat, tanárok, rendszergazdák, hogy átfogja az “új nevelés”, számára létfontosságú figyelembe a történelem, a fejlesztés pedagógiai gondolkodás, a tizenkilencedik, illetve a korai huszadik században. Dewey a pragmatizmust az erkölcsi abszolútumok fölé helyezte, és segített a helyzeti etika megteremtésében. 1897-től kezdve John Dewey összefoglalót tett közzé a progresszív oktatás elméletéről az iskolai folyóiratban. Elméleti álláspontjait az alábbiakban ismertetett öt szakaszra osztják.

milyen oktatásszerkesztés

Dewey szerint az oktatás az “egyén részvétele a faj társadalmi tudatában” (Dewey, 1897, para. 1). Mint ilyen, az oktatásnak figyelembe kell vennie, hogy a hallgató társadalmi lény. A folyamat a születéskor kezdődik, amikor a gyermek öntudatlanul tudást szerez, és fokozatosan fejleszti tudását, hogy megosszák és részt vegyenek a társadalomban.

az oktatási folyamatnak két oldala van, a pszichológiai és a szociológiai, a pszichológiai képezi az alapot. (Dewey, 1897. A gyermek saját ösztönei segítenek fejleszteni a nekik bemutatott anyagot. Ezek az ösztönök is képezik tudásuk alapját, mindenre építve. Ez képezi Dewey azon feltételezésének alapját, hogy motiváció nélkül nem lehet tanulni.

az oktatásnak a gyermek egészére kell összpontosítania, mert soha nem lehet biztos abban, hogy hol lehet a társadalom vége, vagy hol lesz szükség a hallgatóra, vagy elviszi őket.

mi az iskola isEdit

” az oktatás nem sikerül, mert elhanyagolja ezt az alapelvet az iskola, mint egyfajta közösségi élet. Úgy képzeli el az iskolát, mint olyan helyet, ahol bizonyos információkat kell adni, ahol bizonyos leckéket kell tanulni, vagy ahol bizonyos szokásokat kell kialakítani” (Dewey, 1897, para. 17) Dewey úgy érezte, hogy mivel az oktatás társadalmi konstrukció, ezért a társadalom része, és tükröznie kell a közösséget.

“az oktatás az életfolyamat, és nem a jövő életének előkészítése”, (Dewey, 1897), tehát az iskolának a jelen életét kell képviselnie. Mint ilyen, a hallgató otthoni életének egyes részeinek (például az erkölcsi és etikai oktatásnak) részt kell venniük az iskolai folyamatban. A tanár Ennek része, nem hiteles alakként, hanem a közösség tagjaként, aki ott van, hogy segítse a hallgatót.

az oktatás tárgyaszerkesztés

Dewey szerint az iskolákban a tantervnek tükröznie kell a társadalom tantervét. Az iskolai tanterv középpontjának tükröznie kell az emberek fejlődését a társadalomban. Az alapvető tantárgyak (nyelv, tudomány, történelem) tanulmányozását össze kell kapcsolni a szakács, varrás és kézi képzés tanulmányozásával. Továbbá úgy érzi, hogy “a haladás nem a tanulmányok egymást követő szakaszában van, hanem a tapasztalat iránti új attitűdök és új érdekek kialakításában” (Dewey, 1897, para. 38)

a módszer természeteszerkesztés

a módszer a gyermek hatáskörére és érdekeire összpontosít. Ha a gyermek passzív szerepet játszik diákként, elnyeli az információkat, az eredmény a gyermek oktatásának pazarlása. (Dewey, 1897. A hallgatónak bemutatott információkat a hallgató új formákká, képekké és szimbólumokká alakítja, hogy azok illeszkedjenek fejlődésükhöz és érdekeikhez. Ennek fejlődése természetes. Hogy elnyomja ezt a folyamatot, és megpróbálja “helyettesíti a felnőtt a gyermek” (Dewey,1897, mert. 52) gyengítené a gyermek szellemi kíváncsiságát.

az iskola és a társadalom fejlődéseszerkesztés

Dewey számára az oktatás, amely szabályozza “a társadalmi tudatban való megosztás folyamatát”, az” egyetlen biztos ” módszer a társadalmi haladás és reform biztosítására (Dewey, 1897, para. 60). Ebben a tekintetben Dewey előrevetíti a társadalmi Rekonstrukcionizmust, amelyben az iskolák a társadalom újjáépítésének eszközei. Mivel az iskolák a társadalmi újjáépítés eszközévé válnak, megfelelő felszerelést kell kapniuk ahhoz, hogy elvégezzék ezt a feladatot, és irányítsák diákjaikat.

Helen ParkhurstEdit

Az Amerikai Tanár, Helen Parkhurst (1886-1973) a huszadik század elején fejlesztette ki a Dalton tervet az akkori jelenlegi Pedagógiai és osztálytermi menedzsment reformjának céljából. Meg akarta szakítani a tanárközpontú lockstep tanítást. Első kísérlete során, amelyet 1904-ben egy kis általános iskolában, fiatal tanárként valósított meg, észrevette, hogy amikor a diákok szabadságot kapnak az önirányításhoz és az önmozgáshoz, valamint egymás segítéséhez, motivációjuk jelentősen megnő, és többet tanulnak. Egy későbbi kísérletben, 1911-ben és 1912 – ben Parkhurst újra megszervezte az oktatást egy nagy iskolában a kilenc-tizennégy évesek számára. Minden osztály helyett minden tantárgyat saját tanárnak és saját osztálytermének neveztek ki. A tantárgy tanárai megbízásokat tettek: az egyes osztályok tárgyait tanulási feladatokká alakították át. Ily módon a tanulás a diákok saját munkájává vált; önállóan végezhették munkájukat, saját tempójukban dolgozhattak, saját maguk tervezhették meg munkájukat. Az osztályterem laboratóriummá vált, ahol a diákok dolgoznak,berendezettek és munkaterületként vannak felszerelve, az egyes tantárgyak követelményeinek megfelelően. Hasznos és vonzó tananyagok, műszerek és referenciakönyvek kerültek a diákok látókörébe. A padokat nagy asztalok váltották fel az együttműködés és a csoportos oktatás megkönnyítése érdekében. Ez a második kísérlet képezte az alapját a következő kísérleteknek, Daltonban és New Yorkban, 1919-től kezdve. Az egyetlen kiegészítés a grafikonok, diagramok használata volt, amelyek lehetővé teszik a hallgatók számára, hogy nyomon követhessék saját előrehaladásukat az egyes témákban.

a tizenkilenc-húszas, tizenkilenc-harmincas, Dalton oktatás elterjedt az egész világon. A Dalton iskolák pontos számát illetően nincs bizonyosság, de volt Dalton oktatás Amerikában, Ausztráliában, Angliában, Németországban, Hollandiában, a Szovjetunióban, Indiában, Kínában és Japánban. Különösen Hollandiában, Kínában és Japánban maradt fenn a Dalton-oktatás. Az elmúlt években élénkült a nemzetközi érdeklődés, különösen Angliában, Németországban, Csehországban és Szlovákiában.

Rudolf SteinerEdit

Rudolf Steiner (1869-1925) először 1907-ben írta le a Waldorf-oktatás elveit. Ezen elvek alapján 1919-től iskolasorozatot hozott létre. Az oktatás középpontjában egy olyan, fejlődésileg megfelelő tananyag létrehozása áll, amely holisztikusan integrálja a gyakorlati, művészeti, társadalmi és tudományos tapasztalatokat. Világszerte több mint ezer iskola és még sok más korai gyermekkori központ található; az otthoni iskola Népszerű formájává is vált.

Maria MontessoriEdit

Maria Montessori (1870-1952) 1897-ben kezdte meg filozófiájának és módszereinek fejlesztését. Munkáit a gyermekek megfigyeléseire, a környezet, az anyagok és a számukra elérhető tanulságok kísérletezésére alapozta. Munkáit gyakran “tudományos pedagógiának” nevezte, azzal érvelve, hogy túl kell lépni a hallgatók megfigyelésén és mérésén, új módszereket kell kidolgozni az átalakításukra. Bár a Montessori oktatás 1911-ben átterjedt az Egyesült Államokra, az amerikai oktatási intézménnyel voltak konfliktusok, és William Heard Kilpatrick ellenezte. A Montessori oktatás azonban 1960-ban visszatért az Egyesült Államokba, és azóta több ezer ottani iskolára terjedt át.

1914-ben az angliai Montessori Társaság megszervezte első konferenciáját. Házigazdája Rev Bertram Hawker, aki set-up, együttműködve a helyi általános iskola A Norfolk tengerparti falu East Runton, az első Montessori iskola Angliában. Az iskola és gyermekei képei a “Montessori saját kézikönyvét” (1914) illusztrálták. Hawker lenyűgözte Montessori Római Casa dei Bambini-I látogatását, 1912 után számos előadást tartott Montessori munkájáról, segítve a nemzeti érdeklődés felkeltését munkája iránt. Ő szervezte a Montessori konferencia 1914 együttműködve Edmond Holmes, ex-főfelügyelő iskolák, aki írt egy kormányzati jelentést Montessori. A konferencia célja, hogy elősegítse a “gyermek felszabadítását az iskolában”, és bár Montessori ihlette, ösztönözze, támogassa és támogassa azokat a hálózati tanárokat és oktatókat, akik iskoláik és módszereik révén törekedtek erre a célra. A következő évben megváltoztatták nevüket az oktatás új eszméire. Minden ezt követő konferenciát hivatkozással, hogy a történelem, eredete, mint egy Montessori Konferencia felismerve a ihletet, jelentések dőlt a tagok a Montessori Társaság a megbízott listák, valamint számos további események tartalmazza Montessori módszerek, esettanulmányok. Montessori az oktatás új Eszméin, Bizottságán és tagjain, rendezvényein és kiadványain keresztül nagyban befolyásolta az angliai progresszív állami oktatást. (a kiegészítendő hivatkozások).

Robert Baden-PowellEdit

1906 júliusában Ernest Thompson Seton elküldte Robert Baden-Powellnek a The Birchbark Roll Of The Woodcraft Indians című könyvének egy példányát. Seton brit születésű kanadai-amerikai volt, aki az Egyesült Államokban élt. Megosztották ötleteiket az ifjúsági képzési programokról. 1907-ben Baden-Powell írta A Boy Patrols nevű tervezetet. Ugyanebben az évben ötleteinek tesztelésére 21 vegyes társadalmi hátterű fiút gyűjtött össze, és augusztusban egyhetes tábort tartott az angliai Brownsea-szigeten. Szervezeti módszere, amelyet ma Járőrrendszernek neveznek, és a felderítő képzés kulcsfontosságú része, lehetővé tette a fiúk számára, hogy kis csoportokba szerveződjenek egy választott járőrvezetővel. Baden Powell ezután írt Cserkészet fiúknak (London, 1908. A Brownsea tábor és a cserkészet közzététele a fiúk számára általában a cserkészmozgalom kezdetének tekinthető, amely az egész világon elterjedt. Baden-Powell és nővére, Agnes Baden-Powell 1910-ben mutatta be a Lányvezetőket.

összehasonlítás a hagyományos oktatássalszerkesztés

a hagyományos oktatás extrinsic motivációt alkalmaz, például osztályzatokat és díjakat. A progresszív oktatás nagyobb valószínűséggel használja a belső motivációt, a tevékenységeket a gyermek érdekeire alapozva. Dicséret lehet kedvét, mint egy motiváló. A progresszív oktatás a hagyományos tanítási módszerekre adott válasz. Úgy definiálják, mint egy oktatási mozgalom, amely nagyobb értéket ad a tapasztalatnak, mint a formális tanulás. Inkább a tapasztalati tanuláson alapul, amely a gyermek tehetségeinek fejlesztésére összpontosít.

21. századi készségekszerkesztés

a 21st century skills egy sor magasabb rendű készség, képesség és tanulási képesség, amelyet a gyorsan változó, digitális társadalomban és munkahelyeken a sikerhez szükségesnek tartanak. Ezek közül a készségek közül sok meghatározza a progresszív oktatás tulajdonságait, valamint a mélyebb tanuláshoz való kapcsolódást is, amely olyan készségek elsajátításán alapul, mint az analitikus érvelés, a komplex problémamegoldás és a csapatmunka. Ezek a készségek abban különböznek a hagyományos tudományos készségektől, hogy nem elsősorban tartalmi tudásalapúak.