A Római Katolikus Egyház egy ősi vallási intézmény, amely világszerte több mint egymilliárd taggal büszkélkedhet. Mint ilyen, ez a legnagyobb keresztény egyházi testület a világon. Csak emiatt fontos, hogy pontosan megértsük a Római Katolikus Egyház történelmét és hiedelmeit.

honnan származott a Római Katolikus Egyház?

A Római Egyház, amely később a római katolicizmus néven ismert, Az Apostoli időkben kezdődött (körülbelül AD 30-95). Bár nincs feljegyzésünk az első keresztény misszionáriusokról Rómába, nyilvánvaló, hogy ott létezett egy templom, amikor az újszövetségi szentírásokat írták. Maga Szent Pál írt egy levelet a római egyháznak, és a cselekedetek könyve feljegyzi néhány ottani kapcsolatát. Római Szent Kelemen (kb. 35-99), Antiochiai Szent Ignác (35-108) és lyoni Szent Irenaeus (130-202) mind úgy beszélnek, mintha szent. Simon Péter Rómában szolgált, első püspökként szolgálva (a ” püspök “kifejezés a bibliai görög episkopos szó angol összehúzódása, amelyet gyakran” felvigyázóként ” fordítanak az Újszövetség modern protestáns fordításaiban). Tertullianus (kb. 155-240) arról számolt be, hogy Péter ugyanazon a helyen halt meg, mint Pál, és általánosan úgy gondolják, hogy Pált Rómában mártírozták. Mivel mind Péter, mind Pál olyan fontos és kiemelkedő apostolok voltak, Róma fontos zarándokhely lett A keresztények számára, akik sírjukat és imádatukat a temetésük közelében akarták meglátogatni.

Mert a nyakkendő, a Péter-Pál (csakúgy, mint az a tény, hogy Róma volt a fővárosa, a nyugati része a Római Birodalom), a Római püspök lett a legjelentősebb a nyugati Keresztény egyházi vezetők, valamint kapott tisztelettel a templom vezetői más részein a Birodalom is. Miután a kereszténységet legalizálták, és az egyház különböző zsinatokon és zsinatokon folytatta az eretnekségek elleni küzdelmet, a pápa és követei nagyon fontos doktrinális kérdésekben mérlegeltek. A Római Egyház aprólékos nyilvántartást vezetett, és gyakran távolították el a keleti teológiai újításoktól és konfliktusoktól olyan fontos városokban, mint Alexandria, Antiochia és Konstantinápoly. Ezért a teológiai ügyekben tett tanúsága nagy súlyt képviselt, a római egyház pedig a legnagyobb becsületbeli előjogot kapta, amint azt a Konstantinápolyi első Tanács harmadik kánonja kijelentette.

a pápa nagyobb befolyást és hatalmat szerzett joghatósága alatt, mivel a Nyugat-Római Birodalom tovább romlott és összeomlott. Ahogy a birodalmi struktúrák és rendszerek romlottak és átalakultak, a nyugati egyház betöltötte az intézményi hatalmi vákuumot. A következő Pápák továbbra is ambiciózusabb követeléseket tettek a hatóság felé. A nyugati és a keleti keresztények között megromlott a viszony.

az 1054-es nagy szakadás

az egyházat kettéosztotta az 1054-es nagy szakadás, amely a keresztényeket a nyugati, Latin nyelvű római katolikus egyház és a keleti, görög nyelvű keleti ortodox egyház között osztotta. Ezt a szakadékot két fő doktrinális nézeteltérés váltotta ki. Az egyik nyilvánvalóan a pápa szerepe és tekintélye volt. A másik a Nicene Creed filioque záradéka volt. A nyugati katolikusok úgy vélik, hogy a Szentlélek az Atyától és a fiútól származik, míg a keleti ortodoxok úgy vélik, hogy a Szentlélek csak az Atyától származik.

A Római Katolikus Egyház körülbelül ötszáz évvel később újabb szakadást tapasztalt a Reformációk során. A Protestáns reformátorok (Evangélikusok, Anglikán, valamint a Református), valamint a Radikális Reformerek (Anabaptists) nem értett egyet azzal, hogy a Pápa a szövetségesek kérdésekben a hatóság, a Szentírás, szoteriológia (a tanítás üdvösség), valamint a szentségi teológia (a tanok környező Szent Keresztség Szent Áldozás). Abban az időben a protestánsok is harcoltak a liturgia és a Biblia lefordításáért a nép nyelvére, míg a Római Katolikus vezetés fenntartotta, hogy mindkettőnek latinul kell maradnia.

katolikus vs. protestáns bibliai kánon.

a római katolikus Bibliák a protestáns kiadásokban megtalálható összes könyvet tartalmazzák. A katolicizmus azonban elismeri az Apocrypha nevű könyvek gyűjteményét is, hogy a Szentírás kánonjában legyen. A protestánsok viszont ezeket a könyveket csak az élet és a modor oktatására használják. A Biblia véglegesítéséről bővebben itt olvashat:

• honnan tudjuk, hogy a megfelelő könyvek bekerültek az Újszövetségbe?
• ki döntött arról, hogy mi került a Bibliába?
• mi a Biblia és honnan származik?

főbb katolikus hitek, amelyeket fontos tudni.

a Római Katolikusok, a Keleti Ortodox, illetve a Protestánsok sok a mag Keresztény hit, különös tekintettel a Szentháromság s a Megtestesülés, különösen, ha ezek foglalkozik az ókori egyetemes zsinatok. Ennek ellenére a hűséges római katolikusok számos kulcsfontosságú megkülönböztetést tartanak fenn.

az egyik az a meggyőződés, hogy a Római Katolikus Egyház az egyetlen igaz egyház. Ez kapcsolódik ahhoz a nézethez, hogy a pápa elfoglalja Péter püspöki székhelyét, és Krisztus egyedüli plébánosa a földön. Ez a helyettes státusz számos következménnyel jár a római katolikus nézetek számára a lelkipásztori hatalomról, a politikáról, a szentségi szolgálatról és a Szentírásról.

A Római Katolikus teológusok több eszközzel is megvédték egyházuk tanainak egyetemességét. Az egyik megközelítés egy ősi szájhagyomány megtartása, amely a Szentírás írott hagyománya mellett létezett. Mind a szóbeli, mind az írásbeli hagyomány együtt létezett, a szóbeli hagyomány pedig a bibliai szövegek végleges értelmezését és alkalmazását adta (mint például a Máté 16:18). Hisznek magukban és magukban is, a Szentírás nem elegendő útmutató és tekintély az üdvösség tekintetében. Az 1800-as években John Henry Newman bíboros (az Anglikánizmusból kiemelkedő megtérő) a “doktrína fejlesztése” mellett érvelt, amelyben a Szentlélek tévedhetetlenül vezette a Római Katolikus Egyházat a dogmatikus igazság felé.

A római katolikusok hisznek a purgatóriumban, egy olyan államban a túlvilágon, amelyben a keresztény bűneit megtisztítják, jellemzően szenvedéssel. Ez magában foglalja a földi életben elkövetett bűnök büntetését. Hasznos lehet A protestánsok számára, hogy megértsék a purgatóriumot, mivel a megszentelődés még a halál után is meghosszabbodik, amíg az ember valóban átalakul és tökéletes szentségben megdicsőül. A Purgatóriumban mindenki előbb-utóbb a mennybe jut. Nem maradnak ott állandóan, soha nem küldik őket a tűz tóba.

a római katolikusok is ragaszkodnak az “érdemek kincstárának” eszméjéhez.”Nagyjából elmondható, hogy ez a kegyelem egyfajta” bankja”, amelyben Jézus Krisztus és Szent Szentjeinek érdemeit tárolják, és más keresztények javára hozzáférhetők. Ez kimeríthetetlen Krisztus saját végtelen érdeme miatt. A római katolikusok imádkoznak Krisztushoz vagy bármilyen szenthez, kérve őket ilyen előnyökért. Fontos megjegyezni, hogy a római katolikusok nem értik magukat, hogy imádják a szenteket; arra törekszenek, hogy tiszteljék őket (dulia), miközben csak Istent ismerik el az isteni imádatra méltónak (latria). A protestánsok általában szkeptikusak ebben a megkülönböztetésben. A protestáns reformáció egyik fő vitája a pápa azon állításáról, hogy különleges hozzáférést biztosít az érdemek kincstárához. Különösen a pápák azt állították, hogy az egyháztól engedményeket lehet szerezni, ami csökkentheti a földön elkövetett bűnök miatt járó időbeli büntetést. Ez azt jelentette, hogy lerövidítjük az időt a Purgatóriumban. Ezeket a kényeztetéseket magának vagy egy szeretett személynek lehet megszerezni. Mi több, a pápák megengedték, hogy eladják és megvásárolják a búcsúkat, jellemzően azért, hogy pénzt gyűjtsenek csodálatos épületeikre és más projektjeikre. Ez sok teológust és lelkészt feldühített, köztük Luther Mártont is. A búcsúk ma is kiadásra kerülnek, annak ellenére, hogy az Ellenreformációban végrehajtott reformoknak köszönhetően nem kerülnek forgalomba, mint a késő középkori korszakban.

néhány kivétellel a Római Katolikus Egyház megköveteli, hogy papsága cölibátus legyen. Ez a negyedik Lateráni Tanács óta kötelező politika (1215). A negyedik Lateráni Tanács évente legalább egyszer (valamint évente a szentáldozásban való részvétel mellett) személyes szóbeli vallomást adott a bűnért egy papnak.

ugyanaz a Tanács előírta az átterjedést, mint az Eucharisztia hiteles megértését. Az átlényegülés az a hiedelem, hogy amikor egy pap az intézmény szavait mondja, a szentáldozásban a kenyér és a bor lényegileg megváltozik, hogy Krisztus testévé és vérévé váljon. Az elemek már nem kenyér és bor; ezek a tulajdonságok egyszerűen balesetek. Ezeknek az elemeknek a lényege átalakult.

Ez a hit szolgál az Imádás gyakorlatának alapjául és igazolásaként. Ez az, ahol a katolikusok különleges tiszteletet mutatnak a megszentelt kenyérnek és bornak, akár hitelesség, akár más módon. Katolikus gyakorlat az is, hogy egy szentelt áldozási ostyát egy “monstrance” nevű speciális vitrinbe helyeznek, ahol odaadóan imádható egy kápolnában, vagy vallási felvonulásokban használható, különösen a Corpus Christi fesztivál ideje alatt.

más jelentős római katolikus dogmák közé tartozik a Szűz Mária Szeplőtelen fogantatásába és testi Feltételezésébe vetett hit. Míg minden keresztény úgy gondolja, hogy Jézusnak Szeplőtelen fogantatása volt-hogy Ádám által örökölt eredeti bűntől mentes született -, a római katolikusok ragaszkodnak ahhoz, hogy Mária is hasonlóan csodálatos fogantatással rendelkezzen, mint az ortodoxia pontja. Sőt, azt is hiszik, hogy a testét felvették a mennybe földi életének végén. A holttestét nem lehet megtalálni a földön. A keleti ortodox keresztények és néhány protestáns mellett a katolikusok úgy vélik, hogy Mária Jézus Krisztus születése után is örök Szűz maradt.

mi a Katolikus Egyház Katekizmusa (CCC)?

a katekizmus olyan dokumentum, amely összefoglalja vagy kiteszi a keresztény tanokat, jellemzően az oktatás céljából. A CCC egy meglehetősen friss katekizmus megjelent 1992-ben alatt János Pál pápa II. Ez egy hasznos összefoglaló a római katolikus hit és egy go-to forrás megértéséhez jelenlegi, hivatalos Római Katolikus doktrína. Néhány frissítésen és felülvizsgálaton ment keresztül. Például 2018-ban Ferenc pápa felülvizsgálta a halálbüntetésről szóló bekezdést, amely nem kis vitával találkozott. A katekizmust itt olvashatja.

hogyan működik a katolikus egyház vezetése

mint más keresztény egyházak, a Római Katolikus Egyháznak püspöki modellje van az egyházi vezetésnek, amely elismeri a lelkipásztori szolgálat és vezetés három rendjét: püspökök, papok (presbiter vagy “idősebb” angol összehúzódása), és diakonok. A püspököket különösen felhatalmazással és felügyelettel bízzák meg, különösen más papok felett. A római katolikus hierarchia különösen központosított. Természetesen a pápa a legmagasabb rangú püspök.

A római katolikusok ragaszkodnak a pápai tévedhetetlenséghez, amely 1870-ben vált hivatalossá. Ebben a nézetben a pápa tévedhetetlen a tanítás és az erkölcs kérdéseiben, amikor ex cathedráról beszél. Ez valójában nagyon ritkán fordul elő, és nem jelenti azt, hogy a katolikusok úgy gondolják, hogy minden, amit a pápa mond, hiba nélkül van. Csak akkor, ha Isten egyházának egyetemes pásztoraként beszél és tanít, a katolikusok tévedhetetlennek tartják.

mi a különbség a római katolikus és a katolikus között?

a”katolikus “szó szerint” az egész tiszteletét ” jelenti, teológiai kontextusban pedig egyszerűen az egyetemes egyházra utal—minden keresztényre, aki valóban Krisztus testének része. Általában a kifejezést általánosan elfogadott keresztény hiedelmek leírására használták. A “Római Katolikus” egy sajátos keresztény hagyományra és egyházi testületre utal. További tudnivalók A Római Katolikus egyházról:

• a római katolikus egyház társadalmi helyzetéről ismert, különös tekintettel a családra. Az abortusz tilos, csakúgy, mint a mesterséges fogamzásgátlás használata. A családtervezés iránt érdeklődő házaspárokat arra ösztönzik, hogy folytassák a természetes családtervezést (NFP).

• a római katolicizmus hét szentséget ismer el, amelyek a keresztény élet kegyelmének fontos eszközei. A protestánsokhoz hasonlóan a katolikusok is szentségként tartják a keresztséget és az Eucharisztiát. A katolikusok is úgy vélik, hogy a megerősítés, a megbékélés( bűnbánat), a betegek kenete, a házasság és a szentségek.

• a hagyományos római katolikus teológia különbséget tesz a halandó és a kegyes bűnök között. A véniai bűnök olyan enyhe bűnök, amelyek nem átkozzák a lelkét. A halandó bűnök olyan súlyos bűnök, amelyek elválasztják az egyiket Istentől, és azt eredményezik, hogy egy személy a pokolban végződik, ha nem mentesül a halál előtt.

• mint a történelem legtöbb keresztény hagyománya, a római katolicizmus lehetővé teszi a férfiak és a nők számára a szerzetesség folytatását. A római katolikus egyház számos szerzetesrendnek, szerzetesnek, apácának és nővérnek ad otthont. Az egyházban számos fontos módon szolgálnak.

• A Római Katolikus Egyház a történelem során sokféle politikai irányzatot és megközelítést alkalmazott. A hivatalos Római Katolikus dokumentumok hangneme és tenorja nagyban függhet az írásuk idejétől. Néha a pápa elsöprő politikai hatalommal bír. Máskor—beleértve ma is-a Római Katolikus Egyház szerényebb a polgári hatalom gyakorlásában és követelésében.

mit gondoljanak a protestánsok, anabaptisták és a keleti ortodox keresztények a Római Katolicizmusról? Ami a Szentháromságot, az inkarnációt és a keresztény erkölcsöt illeti, a római katolicizmus sok nagy dolgot helyesel. Ami a kegyelem, az üdvösség és a hatalom tanait illeti, sok nagy dolgot téved, és megértheti, hogy a korai protestáns dokumentumok miért tartalmazták a” Krisztus-ellenes ” nyelvet a pápával kapcsolatban. Ettől függetlenül minden kereszténynek ismernie kell a római katolikus hitet és történelmet, ha más okból nem, mint az egyház mérete és befolyása.

a Rev. Barton Gingerich pap a St. Jude anglikán templom Richmond, VA. A Patrick Henry Főiskola és az M. Div történelem szakán szerzett diplomát. a református Püspöki szeminárium történelmi teológiájának koncentrációjával. A hit és becsület podcast műsorvezetője. Követheti őt a @bjgingerich

Ez a cikk része a felekezet sorozat felsorolja a történelmi tények és teológiai információkat a különböző frakciók belül és a keresztény vallás. Biztosítjuk ezeket a cikkeket, hogy segítsen megérteni a különbséget felekezetek között, beleértve a származást, a vezetést, a doktrínát és a hiedelmeket. Fedezze fel az alábbi listából a különböző felekezetek különböző jellemzőit!

Katolikus Egyház: Történelem, Hagyomány & Hiedelmek
Jehova Tanúi & Hitük
Mormonok: A Templom, az utolsó napok Szentjeinek & Hitük
Baptista Egyház: a Történelem & Hiedelmek
Presbyterians: A történelem & Hiedelmek
Amis & Hitük
Egyesült Metodista Templom: a Történelem & Hiedelmek
hetednapi Adventisták & Hitük
A Pünkösdi Egyház: History & Beliefs
Lutheran History & Beliefs