La nuit précédant Sa Crucifixion, Jésus-Christ rencontra Ses apôtres et institua le sacrement (voir Luc 22:19-20). Après Sa Résurrection, Il institua le sacrement parmi les Néphites (voir 3 Néphi 18:1-11). Aujourd’hui, le sacrement est une ordonnance dans laquelle les membres de l’Église prennent du pain et de l’eau en souvenir du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Cette ordonnance est une partie essentielle du culte et du développement spirituel. Par cette ordonnance, les membres de l’Église renouvellent les alliances qu’ils ont conclues avec Dieu lorsqu’ils ont été baptisés.

Lorsqu’Il institua le sacrement, Jésus-Christ dit: « Ceci est mon corps qui est donné pour vous: faites ceci en souvenir de moi. This Cette coupe est le nouveau testament dans mon sang, qui est versé pour vous ” (Luc 22:19-20). Le sacrement offre aux membres de l’Église l’occasion de réfléchir et de se souvenir avec gratitude de la vie, du ministère et de l’Expiation du Fils de Dieu. Le pain brisé est un rappel de Son corps et de Ses souffrances physiques – en particulier de Ses souffrances sur la croix. C’est aussi un rappel que par Sa miséricorde et Sa grâce, tous les hommes seront ressuscités et auront la possibilité de vivre éternellement avec Dieu.

L’eau rappelle que le Sauveur a versé Son sang dans d’intenses souffrances et angoisses spirituelles, commençant dans le Jardin de Gethsémani et se terminant sur la croix. Dans le jardin, Il a dit: « Mon âme est extrêmement douloureuse, jusqu’à la mort” (Matthieu 26:38). Se soumettant à la volonté du Père, Il a souffert plus que nous ne pouvons le comprendre: « Le sang de tous les pores, si grand son angoisse pour la méchanceté et les abominations de son peuple” (Mosiah 3:7). Il a souffert pour les péchés, les peines et les douleurs de tous les peuples, offrant une rémission des péchés à ceux qui se repentent et vivent l’Évangile (voir 2 Néphi 9:21-23). Par l’effusion de Son sang, Jésus-Christ a sauvé tous les hommes de ce que les Écritures appellent la « culpabilité originelle” de la transgression d’Adam (Moïse 6:54).

La participation au sacrement est un témoignage à Dieu que le souvenir de Son Fils s’étendra au-delà de la courte durée de cette ordonnance sacrée. Une partie de cette ordonnance est une promesse de toujours se souvenir de Lui et un témoignage de la volonté individuelle de prendre sur soi le nom de Jésus-Christ et de garder Ses commandements. En prenant part au sacrement et en prenant ces engagements, les membres de l’Église renouvellent l’alliance qu’ils ont contractée lors du baptême (voir Mosiah 18:8-10; Doctrine et Alliances 20:37).

En retour, le Seigneur renouvelle la rémission promise du péché et permet aux membres de l’Église  » d’avoir toujours son Esprit pour être avec eux” (Doctrine et Alliances 20:77). La compagnie constante de l’Esprit est l’un des plus grands dons de mortalité.

En préparation au sacrement chaque semaine, les membres de l’Église prennent le temps d’examiner leur vie et de se repentir des péchés. Ils n’ont pas besoin d’être parfaits pour participer au sacrement, mais ils doivent avoir un esprit d’humilité et de repentance dans leur cœur. Chaque semaine, ils s’efforcent de se préparer à cette ordonnance sacrée avec un cœur brisé et un esprit contrit (voir 3 Néphi 9:20).

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