Dryads och andra Faery Folk

Dryads, nymfer och andra Faery Folk.

nymfer

berättelser om nymfer i grekisk mytologi och religion finns i överflöd, det vördades som andar av specifika naturliga egenskaper – och identifierades ofta med den del av naturen där de bodde, Oreaderna, var bergsnymfer. Andra var förknippade med en viss funktion av naturen, Hamadryaderna, eller trädnymfer, vars liv började och slutade med ett visst träds.

namnet ” nymf ”kommer från det grekiska ordet som betyder” ung kvinna”, och så ansågs dessa varelser naturligtvis vara kvinnliga. De var faktiskt representerade som unga, vackra, musikaliska, amorösa och milda ungdomliga varelser. Och även om det finns någon fråga om huruvida de var odödliga eller inte – särskilt Hamadryader var kopplade till livet för sina utvalda träd – tros det att de var extremt långlivade.

en vacker, ständigt ung varelse som bor i de älskligaste av alla vildmarksplatser inklusive klara sjöar, strömmar och kristallina grottor. De gillar inte någon form av intrång men det finns 100% att en nymf kommer att vara vänlig om den kontaktas av en annan bra varelse. Nymfer är exceptionellt intelligenta och finns mycket sällan.

Dryads – tränymfer

Dryads och Hamadryads är två typer av tränymfer i grekisk mytologi. Dessa kvinnliga naturandar ansågs bo i träd och skogar, och de var särskilt förtjust i ekar. Dryads avbildades ofta i myt och konst tillsammans – eller förföljs av – sina manliga motsvarigheter, satyrerna.

det finns många berättelser om dryads i myt och legend. En berömd dryad var Eurydice, Orpheus vackra men misshandlade fru. Enligt berättelsen dödades Eurydice av en orm när hon försökte fly från Aristaeus ovälkomna amorösa framsteg. Det faktum att en dryad som Eurydice kunde dö visar tanken att dessa nymfer inte var odödliga. Och hamadryaderna var faktiskt ännu mer sårbara, för man trodde att deras liv berodde på hälsan och välbefinnandet hos de träd de bebodde.

Dryads finns i avskilda platser som ekar. De är väldigt blyga och icke-våldsamma så de är aldrig mer än några meter från sitt individuella träd. Om de inte är förvånade kan dryads försvinna genom att kliva in i ett träd.

Echo och Narcissus

Echo var en vacker nymf, förtjust i skogen och kullarna, där hon ägnade sig åt skogssporter. Hon var en favorit hos Artemis, och deltog i henne i jakten. Men Echo hade en misslyckas; hon var förtjust i att prata, och om i chatt eller argument, skulle ha det sista ordet. En dag sökte Hera sin man, som hon hade anledning att frukta, roade sig bland nymferna. Echo av hennes samtal konstruerade för att kvarhålla gudinnan tills nymferna gjorde sin flykt. När Hera upptäckte det, dömde hon Echo med dessa ord: ”du ska förlora användningen av den tunga som du har lurat mig med, förutom det enda syftet du är så förtjust i – svara. Du ska fortfarande ha det sista ordet, men ingen makt att tala först.”

denna nymf såg Narcissus, en vacker ungdom, när han förföljde jakten på bergen. Hon älskade honom och följde hans fotspår. O hur hon längtade efter att ta itu med honom i de mjukaste accenterna och vinna honom för att prata! Men det var inte i hennes makt. Hon väntade otåligt på att han skulle tala först och hade sitt svar klart. En dag ropade ungdomen, separerad från sina följeslagare, högt: ”Vem är här?”Echo svarade,” Här.”Narcissus såg sig omkring, men såg ingen ropade,”Kom”. Echo svarade: ”Kom.”När ingen kom, kallade Narcissus igen,” varför undviker du mig?”Echo, ställde samma fråga. ”Låt oss gå med varandra”, sade ungdomen. Tjänaren svarade med hela sitt hjärta med samma ord och skyndade sig till platsen, redo att kasta armarna om halsen. Han började tillbaka, utropade, ” Hands off! Jag skulle hellre dö än du borde ha mig!””Ha mig,” sade hon; men allt var förgäves. Han lämnade henne, och hon gick för att dölja sina rodnader i skogens urtag. Från den tiden bodde hon i grottor tills äntligen allt hennes kött krympte bort. Hennes ben ändrades till stenar och det fanns inget kvar av henne men hennes röst. Med det är hon fortfarande redo att svara på någon som ringer henne och håller upp sin gamla vana att ha det sista ordet.

Narcissus grymhet i detta fall var inte den enda instansen. Han undvek alla resten av nymferna, som han hade gjort dåligt Eko. En dag en jungfru som förgäves hade försökt locka honom yttrade en bön att han någon gång eller annan känner vad det var att älska och möta någon återkomst av tillgivenhet. Den hämnande gudinnan hörde och beviljade bönen.

det fanns en klar fontän, med vatten som silver, till vilket herdarna aldrig körde sina flockar, inte heller bergsgeten tillgrep eller någon av skogens djur; det var inte heller defaced med fallna löv eller grenar; men gräset växte friskt runt det, och klipporna skyddade det från solen. Hit kom en dag ungdomen, trött på jakt, uppvärmd och törstig. Han böjde sig ner för att dricka och såg sin egen bild i vattnet; han tyckte att det var en vacker vattenanda som bodde i fontänen. Han stod och tittade med beundran på de ljusa ögonen, de låsen krullade som låsen av Dionysos eller Apollo, de rundade kinderna, elfenbenhalsen, de delade läpparna och glödet av hälsa och motion över alla. Han blev kär i sig själv. Han förde sina läppar nära för att ta en kyss; Han kastade armarna in för att omfamna det älskade objektet. Det flydde vid beröring, men återvände igen efter ett ögonblick och förnyade fascinationen. Han kunde inte riva sig bort; han förlorade all tanke på mat eller vila, medan han svävade över fontänens rand och tittade på sin egen bild. Han pratade med den förmodade andan: ”Varför, vacker varelse, undviker du mig? Visst är mitt ansikte inte ett som avvisar dig. Nymferna älskar mig, och du själv ser inte likgiltig på mig. När jag sträcker ut mina armar gör du detsamma; och du ler mot mig och svarar mina beckonings med liknande.”Hans tårar föll i vattnet och störde bilden. När han såg det avvika, utropade han: ”stanna, Jag ber dig! Låt mig åtminstone titta på dig, om jag inte får röra dig.”

med detta, och mycket mer av samma slag, omhuldade han flamman som förbrukade honom, så att han gradvis förlorade sin färg, sin kraft och den skönhet som tidigare hade charmat nymfen Echo. Hon höll sig dock nära honom, och när han utropade: ”Ack! ack!”hon svarade honom med samma ord. Han pined bort och dog; och när hans skugga passerade Stygian river, lutade den sig över båten för att få en blick av sig själv i vattnet. Nymferna sörjde för honom, särskilt vattennymferna; och när de slog sina bröst slog Eko också hennes. De förberedde en begravningshög och skulle ha bränt kroppen, men det var ingenstans att hitta; men i dess ställe en blomma, lila inuti och omgiven av vita löv, som bär namnet och bevarar Narcissus minne.

Syrinx

det fanns en viss nymf, vars namn var Syrinx, som var mycket älskad av satyrerna och andarna i träet; men hon skulle inte ha någon av dem, men var en trogen tillbedjare av Artemis och följde jakten. Du skulle ha trott att det var Artemis själv, hade du sett henne i hennes jaktklänning, bara att hennes båge var av horn och Artemis av silver. En dag, när hon återvände från jakten, Pan träffade henne, berättade för henne just detta, och lagt till mer av samma slag. Hon sprang iväg, utan att stanna för att höra hans komplimanger, och han förföljde tills hon kom till flodens strand, där han övertog henne, och hon hade bara tid att ringa till hjälp på sina vänner vattennymferna. De hörde och samtyckte.

Pan kastade armarna runt vad han skulle vara formen av nymfen, och fann att han omfamnade bara en tuft av vass! När han andades en suck lät luften genom vassen och producerade en klagande melodi. Guden, charmad av nyheten och med musikens sötma, sade: ”Så, då, åtminstone, du ska vara min.”Och han tog några av vassen och placerade dem tillsammans, av ojämna längder, sida vid sida, gjorde ett instrument som han kallade Syrinx, för att hedra nymfen.

Nereids – havsnymfer

Nereids var nymfer av havet i grekisk mytologi. Minthe var en havsnymf som var en av Hades älskare – av den anledningen straffades hon av Persephone och förvandlades till en mintväxt. Nereid (havsnymf) Thetis var mor till den grekiska hjälten Achilles.

Thetis

i grekisk mytologi, en nereid, Achilles mor. Hon var älskad av både Zeus och Poseidon, men på grund av en profetia om att hennes son skulle vara större än sin far, gav gudarna henne i äktenskap med en dödlig, Peleus. Enligt en legend brände Thetis levande sina första sex söner och skickade sina odödliga andar till Olympus. Peleus ryckte emellertid den sjunde, Achilles, från elden och skickade honom för att höjas av centaur Chiron.

den antika grekiska poeten Hesiod säger att Nereiderna var döttrarna till Nereus (en havsgud) och Doris (en Oceanid). Dessutom hävdar poeten att det fanns femtio av dessa nymfer. Andra källor (som Homers Iliad) indikerar att Nereiderna bodde med sin far i havet.

Hesiods Teogoni är också en bra källa för namnen på Nereiderna.

”Proto, Eukrante, Amphitrite och Sao,
Eudora, Thetis, Galene och Glauke,
Kymothoe, Speio, Thoe och härlig Halia,
Pasithea, Erato och eunike av rosiga armar,
graciös Melite, Eulimene och Agaue,
Doto, Proto, Pherousa och Dynamene,
Nesaia, Aktaia och protomedeia,
Doris, Panope, och vackra Galatea,
hippothoe den vackra och Hipponoe av rosiga armar,
kymodoke, som med Kymatolege och Amphitrite
fair-Ankled, lugnar lätt vågorna
i dimmiga havet och vindbyar stormiga vindar,
kymo, Eione, och fair-wreathed Halimede,
skratt älskande Glaukonome och Pontoporeia,
Leiagora, Euagora och Laomedeia,
Poulynoe, Autonoe och Lysianassa,
Euarne av den vackra kroppen och obefläckade ansiktet,
Psamathe av den graciösa byggnaden och den fantastiska Menippe,
Nesso, Eupompe, Themisto och Pronoe,
och Nemertes, vars sinne är som hennes fars.
dessa var döttrarna födda till oskyldiga Nereus,
femtio av dem, alla kloka i fulländade gärningar.”Naiader, nymfer av strömmar, floder och sjöar Naiader, eller vattennymfer, bodde bredvid rinnande vatten. Liksom deras kusiner, nereiderna och Oceaniderna i oceanerna, Bergarnas Oreader och skogarnas och trädens Dryader, var de vanligtvis söta, godartade andar. Naiads, särskilt, var hjälpsamma och helande, vårdande frukter, blommor och dödliga. Men ungdomshylas som gick för att hämta vatten från en pool lockades av nymferna i vattnet och sågs aldrig igen.

i grekisk mytologi var Arethusa en nymf kopplad till en fjäder eller fontän. Och inte överraskande avslöjas Arethusas legendariska förening med vatten i myten där hon spelade en viktig roll. Så låt oss nu lära oss om berättelsen om hur nymfen Arethusa förvandlades till en vår.

enligt en populär version av legenden var den underbara nymfen Arethusa en följeslagare av gudinnan Artemis. Nymfen, som gudinnan hon följde, älskade inget annat än att vandra fritt i skog och fält och njuta av naturens skönhet. Arethusa märkte en skimrande flod under hennes äventyr, och vinkade av löftet om ett uppfriskande bad, hon bestämde sig för att ta ett dopp i det välkomnande vattnet. Men så snart hon kom in i floden insåg hon att hon inte var ensam. För guden i den här floden (som heter Alpheius eller Alpheus) väcktes av åsynen av Arethusa och blev omedelbart kär i nymfen.

Arethusa ville dock inte ha något att göra med den passionerade flodguden. Nymfen, du ser, var en jungfru, och som Artemis föredrog hon att förbli kysk. Så Arethusa flydde från Alfeus framsteg. Alpheus var dock inte så lätt avskräckt – flodens Gud antog helt enkelt formen av en jägare och förföljde sitt utvalda byte. Vissa versioner av berättelsen säger att Arethusa jagades över havet, hela vägen till Sicilien. Slutligen hittade hon tillflykt på ön Ortygia (som ligger nära Syracuse), där hon uppmanade gudinnan Artemis att rädda henne. Artemis svarade genom att förvandla nymfen till en fjäder eller fontän. Och så blev nymfen Arethusa identifierad med en nu legendarisk vår.

Oceanids, nymfer av havet

titanerna Okeanos och Tethys var föräldrar till ”tre tusen slanka anklade döttrar”

i grekisk mytologi var Oceaniderna vackra havsnymfer. Calypso var den vackra havsnymfen Calypso som fängslade hjälten Odysseus på sin ö. Calypso var en havsnymf, vilket namn betecknar en talrik klass av kvinnliga gudomligheter av lägre rang, men delar ändå många av gudarnas attribut.

Calypso

Calypso mottog Odysseus gästvänligt, underhöll honom magnifikt, blev förälskad i honom och ville behålla honom för alltid och gav honom odödlighet. Men han fortsatte i sin resolution att återvända till sitt land och sin fru och son. Calypso fick äntligen Zeus befäl att avskeda honom. Hermes förde meddelandet till henne och hittade henne i hennes grotta.

Calypso fortsatte med mycket motvilja att lyda Zeus kommandon. Hon levererade Odysseus med hjälp av att bygga en flotta, försörjde den bra för honom och gav honom en gynnsam gale.

enligt den grekiska poeten Hesiod var dessa nymfer döttrar till titanerna Okeanos och Tethys (om du undrar, ordet Oceanid härstammar från namnet Okeanos – som också stavas Oceanus). Hesiod hävdar faktiskt att det fanns tre tusen av dessa havsnymfer som bebodde vattnet.

Hesiod listar namnen på många av Oceaniderna i sin Teogoni, som är en dikt som beskriver de grekiska gudarnas och gudinnans födelse.

Leimoniads-nymfer av ängen.

Meliae-dessa var nymfer av en viss typ av träd – askträdet.

Oreader-nymfer av berg.

Faery

(från Britannic Encyclopedia)

Fairy, även stavat Faerie eller Faery, i folklore, övernaturlig varelse, vanligtvis av diminutiv mänsklig form, som magiskt blandas i mänskliga angelägenheter.

medan termen Fe går tillbaka endast till medeltiden i Europa, analoger till dessa varelser i olika former förekommer i både skriftlig och muntlig litteratur, från Sanskrit Gandaharva till nymfer av grekisk mytologi och Homer, Jinn av arabisk mytologi, och liknande folkkaraktärer i Eskimos och amerikanska indianer och samoaner.

den moderna tendensen att prettifiera älvor i barns berättelser representerar en bowdlerization av det som en gång var en allvarlig och till och med olycksbådande folklore tradition. Älvorna från det förflutna fruktade som farliga och kraftfulla varelser som ibland var vänliga mot människor men också kunde vara grymma eller onda.

feer uppfattades vanligtvis som karaktäristiskt vackra eller stiliga och som att ha liv som motsvarar människors, men längre. De har inga själar och dör helt enkelt. De bär ofta bort barn, lämnar bytesersättare, och de bär också vuxna till fairyland, som liknar förkristna adobes av de döda. Människor som transporteras till fairyland kan inte återvända om de äter eller dricker där. Fairy och mänskliga älskare kan gifta sig, men bara med begränsningar vars överträdelse slutar äktenskapet och ofta människans liv. Vissa kvinnliga älvor är dödliga för mänskliga älskare. Älvor har sagts vara av mänsklig storlek eller mindre, ner till en höjd av 3 tum (7,5 cm) eller mindre. Kvinnliga älvor kan berätta förmögenheter, särskilt profetera vid födseln och förutse dödsfall. Serverala örter, som St.-John ’ s-wort och yarrow, är potenta mot älvor, och hagtornsträd, rävhandske och ragwort är så kära för dem att missbruk av dessa växter kan ge vedergällning.

Fairy lore är särskilt utbredd i Irland, Cornwall, Wales och Skottland. Älvor är vanliga i litteraturen från mitten åldrar och visas i skrifter av italienarna Matteo Boiardo och Ludovico Ariosto, den engelska poeten Edmund Spenser, fransmannen Charles Perrault, och dansken Hans Christian Anderson.