Frühe Geschichten von Frauenbrüderschaften enthalten Berichte über „Eil- und Verpfändungsvereinbarungen“ oder „Pakte“ zwischen Bruderschaften an verschiedenen Standorten sowie viele Geschichten über Zusammenarbeit und gegenseitige Unterstützung. Es gab jedoch keine wirkliche panhellenische Organisation und es wurden keine einheitlichen Praktiken beobachtet.Im Jahr 1902 lud Alpha Phi Pi Beta Phi, Kappa Alpha Theta, Kappa Kappa Gamma, Delta Gamma, Gamma Phi Beta, Delta Delta Delta, Alpha Chi Omega und Chi Omega zu einer Konferenz in Chicago am 24. Alpha Chi Omega und Chi Omega konnten nicht teilnehmen und traten im folgenden Jahr bei. Die verbleibenden sieben Gruppen trafen sich und die Sitzung führte zur Organisation der ersten Interfraternity Association und der ersten Intergroup Organization auf dem College-Campus. Dieses Treffen, und die nächsten, führte zu mehreren gegenseitigen Vereinbarungen, vor allem in Bezug auf Verpfändung. Bis zu diesem Zeitpunkt waren keine Richtlinien festgelegt worden, und Frauen konnten vor der Einschreibung in das College zu Gruppen verpfändet werden und sogar zu mehr als einer Gruppe gehören.Viele der derzeitigen Mitglieder schlossen sich im nächsten Jahrzehnt an, mit Alpha Xi Delta im Jahr 1904, Alpha Omicron Pi und Sigma Kappa im Jahr 1905, Alpha Delta Pi und Alpha Gamma Delta und Zeta Tau Alpha im Jahr 1909, Delta Zeta im Jahr 1910, Phi Mu im Jahr 1911 und Kappa Delta im Jahr 1912. In den nächsten Jahrzehnten wurden keine neuen Mitglieder aufgenommen.Während seiner frühen Jahre waren die NPC-Organisationen oft rassisch und religiös getrennt und gaben selten jüdische, katholische oder ethnische Minderheitenmitglieder zu, was zur Bildung gruppenspezifischer Schwesternschaften führte, die versuchten, Gruppen, die ansonsten von der Mitgliedschaft ausgeschlossen waren, die gleichen sozialen und akademischen Möglichkeiten zu bieten. Zu diesen Gruppen gehörten die ersten Organisationen mit schwarzen griechischen Buchstaben.Bis 1922 hatte die Konferenz (damals noch National Panhellenic Congress genannt) die Struktur eines Exekutivkomitees, das aus einem Vorsitzenden, einem Sekretär und einem Schatzmeister bestand; ein Publicity Board; und ein Delegate Board mit mindestens einem Vertreter von jedem seiner 18 hochrangigen Mitglieder. In diesem Jahr begann der Kongress auch mit Plänen für ein eigenes zentralisiertes panhellenisches Hauptquartier, um die Interaktionen mit den einzelnen Schwesternschaften zu koordinieren und zu rationalisieren.Kurz vor ihrer Fusion mit dem NPC war die AES Teil einer größeren multi-panhellenischen Vereinigung, dem Council of Affiliated Panhellenics. Es wurde 1941 gegründet und hatte die AES, NPC und die Professional Panhellenic Association als Mitglieder.

AES Fusion und neue Mitgliedschaftenbearbeiten

Mitglieder von Sigma Sigma Sigma und Alpha Sigma Alpha organisierten am 10.Juli 1915 die Association of Pedagogical Sororities. Die Mitgliedschaft bestand aus Schwesternschaften, die sich hauptsächlich an staatlichen Standorten befanden, an denen überwiegend Frauen teilnahmen, die in den Bildungsbereich eintraten. 1917 schlossen sich Pi Kappa Sigma und Delta Sigma Epsilon der Vereinigung an, gefolgt von Theta Sigma Epsilon im Jahr 1925, Alpha Sigma Tau im Jahr 1926 und Pi Delta Theta im Jahr 1931. Auf der dritten alle zwei Jahre stattfindenden Konferenz wurde der Name des Vereins in Association of Educational Sororities (AES) geändert. Später wurde das Wort „Bildung“ in „Bildung“ geändert.Von 1915 bis 1926 betrieben der NPC und die AES Kapitel in denselben Colleges und Universitäten. 1926 schlossen der NPC und die AES eine Vereinbarung „Definition der Tätigkeitsfelder jedes Panhellenikers“. Es gab einen Wettbewerb zwischen NPC- und AES-Schwesternschaften, und Doppelmitgliedschaften wurden oft abgehalten. In den 1940er Jahren hatten jedoch viele Lehrerhochschulen begonnen, Programme für freie Künste hinzuzufügen, und umgekehrt, was zu Schwierigkeiten führte, getrennt zu funktionieren, wie sie es in der Vergangenheit getan hatten.Am 12.November 1947 erwog und gewährte der NPC auf einer Konferenz in Colorado Springs, Colorado, den sechs AES-Schwesternschaften eine assoziierte Mitgliedschaft „unter Vorbehalt“. Die AES hielt ihre alle zwei Jahre stattfindende Sitzung ab, als sie über die Entscheidung des NPC informiert wurde, und schloss bei dieser Sitzung „die notwendigen Geschäfte ab und ergriff formelle Maßnahmen, um die Association of Education Sororities aufzulösen“. Der NPC gab zur gleichen Zeit fünf weitere Schwesternschaften zu: Alpha Epsilon Phi, Delta Phi Epsilon, Phi Sigma Sigma, Sigma Delta Tau und Theta Phi Alpha. Im Dezember 1951 wurden alle 11 dieser Schwesternschaften Vollmitglieder des NPC. Seitdem haben sich drei AES-Mitglieder mit anderen NPC-Gruppen zusammengeschlossen, wobei Alpha Sigma Alpha, Alpha Sigma Tau und Sigma Sigma Sigma als verbleibende ehemalige AES-Mitglieder übrig blieben.Von den 1940er bis zu den 1960er Jahren fusionierten verschiedene kleinere Organisationen zu größeren. An einigen Standorten mit zwei verschiedenen Kapiteln aus der Schwesternschaft, die fusionierte, und ihrer Fusionsschwesternschaft, Eine dritte Schwesternschaft würde sich auf diesem Campus ansiedeln, um das frühere Kapitel der kleineren Schwesternschaft aufzunehmen.Ende der 1960er Jahre und der Bürgerrechtsbewegung beseitigten die NPC-Schwesternschaften offizielle Richtlinien, die Minderheitenmitglieder daran hinderten, sich anzuschließen, obwohl die Vielfalt im griechischen Leben ein Problem bleiben würde.

21. Jahrhundertbearbeiten

Ab den 2010er Jahren bemerkten Schwesternschaftsmitglieder und externe Beobachter eine Verschiebung der Schwesternschaftskultur; obwohl Schwesternschaften als feministische Organisationen begannen, hatte die Betonung der sozialen Reputation und der ausschließenden Rekrutierungspolitik (wie die Weigerung, jüdische und afroamerikanische Frauen zu bieten) Mitte der 1900er Jahre zu einem Ruf geführt, der kulturellen Hegemonie zu folgen und sich aus traditionell weißen und Oberschicht-Frauen. Obwohl solche Probleme weiterhin auf verschiedene Weise bestehen bleiben, beobachteten Schwesternschaftsfrauen und Anti-Schwesternschaftsfrauen gleichermaßen mehr ethnische Vielfalt und Bewegung weg von traditionellen Machtstrukturen, zurück zu den feministischen Wurzeln ihrer Organisationen. In diesem Jahrzehnt, Schwesternschaftsmitglieder begannen Versuche, die Funktionsweise des griechischen Lebens in ihren eigenen Organisationen zu ändern.Im November 2015 brachen acht der NPC-Mitglieder (Alpha Phi, Alpha Chi Omega, Phi Mu, Alpha Gamma Delta, Sigma Delta Tau, Delta Phi Epsilon, Delta Gamma und Gamma Phi Beta) aus dem NPC aus, um die Unterstützung für das Safe Campus Act zurückzuziehen, ein umstrittenes Gesetz, das Opfer sexueller Übergriffe auf dem Campus verpflichtet hätte, sich bei der Polizei zu melden und sich einer Untersuchung durch die Strafverfolgungsbehörden zu unterziehen, bevor ihre Schule eigene Ermittlungen einleiten könnte.Beginnend im Jahr 2016 begannen College-Mitglieder, Mitgliedschaftsangebote für Transgender-Frauen zu diskutieren, was von einigen nationalen Organisationen mit Änderungen in ihren nationalen Richtlinien unterstützt wurde; Einige nationale Organisationen verzögerten jedoch Mitgliedschaftsangebote für Transfrauen aufgrund von Befürchtungen über den Befreiungsstatus von Titel IX, was zu Meinungsverschiedenheiten in den lokalen Kapiteln führte. Obwohl der NPC eine Studiengruppe zur Geschlechtsidentität einrichtete, um mögliche rechtliche Konsequenzen zu untersuchen, kamen sie zu dem Schluss, dass Präzedenzfälle „unvollständig, nicht schlüssig und inkonsistent“ seien und keine offiziellen Richtlinien oder Empfehlungen erlassen hätten.