Die Moschee ist das Gebetshaus im islamischen Glauben. Eine Moschee ist symbolisch sehr wichtig für Muslime und ist ein bescheidener Weg für den Menschen, die reine göttliche Gegenwart auf der Erde wiederherzustellen. Aber Moscheen werden nicht nach dem gebaut, was man für göttliche Muster hält, selbst wenn sie göttlich geführt werden, noch nach sehr klaren Regeln, außer in einigen wenigen Punkten. Es muss einen klaren Hinweis auf die Richtung von Mekka haben, die Qibla (kible). Der Hinweis ist in den meisten Moscheen ein Mihrab, eine Nische in der Wand. Eine Moschee muss einen überdachten Bereich vor dem Mihrab haben und Türen können in den Wänden platziert werden, wo der Mihrab nicht ist.Masjid (Mescit) ist ein Wort, das „Ort der Niederwerfung“ bedeutet und von den frühen Muslimen für Gotteshäuser verwendet wurde, auch für andere Religionen. Heute werden die arabische „Masjid“ und die englische „Moschee“ ausschließlich für religiöse Häuser im Islam verwendet.

Geschichte und Entwicklung

Die erste Moschee ist die in Mekka, dh das Gebiet, das die Kaaba, den heiligsten Schrein, umgab. Aber das Modell der frühen Moscheen war der Hof von Muhammeds Haus in Madina, der 622 n. Chr. Dies wurde mit einer Qibla organisiert, die zuerst in Richtung Jerusalem gerichtet war. Links von dieser Qibla wurden Häuser für Mohammeds Frauen errichtet. Es gab drei Eingänge zum Hof. Ein Bereich des Hofes war überdacht und hier wurde gebetet. Nach 1,5 Jahren wurde die Qibla so geändert, dass sie Mekka gegenüberstand.

Diese Madina-Moschee hatte soziale, politische und gerichtliche Funktionen sowie die Unterbringung von Mohammeds Familie. Die religiösen Funktionen wurden mit anderen Funktionen gemischt. Regeln für Gebete scheinen in der ersten Periode nicht geformt worden zu sein, da die Vorschriften des Korans in diesen Jahren allmählich kamen. Abgesehen von den Moscheen von Mekka und Madina findet man einige wenige Hinweise darauf, dass es zur Zeit Mohammeds noch andere Moscheen gab.

Moscheen wurden bald komplexer und einheitlicher in ihrer Form. Eine Minbar, die Kanzel, von der aus das Freitagsgebet abgehalten wird, wurde neben dem Mihrab platziert. Innerhalb weniger Jahre nach dem Tod Mohammeds wurden Moscheen zu so wichtigen Symbolen, dass, als sich muslimische Eroberer irgendwo niederließen, zuerst eine Moschee errichtet und dann das Militärlager darum herum gebaut wurde. Dies wurde durch das Beispiel Madina inspiriert, aber in einigen Hauptstädten bauten Muslime ihre Moschee an dem Ort, der das Zentrum anderer Religionen war.

Zu Beginn des Islam markierten Stämme und Sekten im Islam oft ihre Unabhängigkeit oder ihre Reinheit, indem sie eigene Moscheen errichteten oder einen bestimmten Teil der Moschee als ihren Teil definierten. Muslime aller Glaubensrichtungen können theoretisch alle Moscheen betreten, aber in Wirklichkeit werden einige Moscheen als unangemessen angesehen, und ein reisender Muslim wird versuchen, eine Moschee zu finden, die von Menschen seines eigenen Glaubens benutzt wird (Sunniten, Schiiten und Kharijis sind die Hauptteilungspunkte). Aber die meisten großen Moscheen, die sogenannten Jami (Cami), werden als neutral angesehen und von allen Glaubensrichtungen benutzt.

Viele Moscheen der ersten Jahrhunderte waren ursprünglich Kirchen. Viele dieser Bekehrungen waren gegen den Willen der Christen. In vielen Regionen verlor das Christentum seine Position und Kirchen verwandelten sich im Laufe der Zeit in Moscheen, einfach durch Muslime, die die Kirchen als religiöse Gebäude benutzten.Die meisten Moscheen in den arabischen Gebieten sind heute für Nicht-Muslime geschlossen, aber dies war eine Regelung, die im ersten Jahrhundert des Islam entwickelt wurde. Die Betonung der Heiligkeit der Moschee nahm zu, immer mehr Elemente der Moschee wurden als heilig angesehen und jede Moschee wurde allgemein als „Haus Gottes“ angesehen. In der Türkei ist jede Moschee für Besucher geöffnet, Nicht-Muslime können sie auch besuchen.

Das Design der Moscheen entwickelte sich in kurzer Zeit von sehr einfachen zu komplexen Strukturen. In den ersten Moscheen, die in Hijaz errichtet wurden, war die Orientierung wichtiger als die Form. Die Entwicklung der Moschee, wie sie heute bekannt ist, dauerte 80 Jahre. Die Form der Moscheen entstand in vielen Fällen aus einer Mischung der Architektur der eroberten Gebiete und der ursprünglichen Muster.

Die Hinzufügung von Minaretten, den Türmen, von denen aus die Berufungen gemacht werden, und die in den frühen Moscheen fehlten, wurde von religiösen Gebäuden anderer Religionen inspiriert. Die Implementierung von Minaretten diente sowohl der Verschönerung der Moscheen als auch der Funktionalität der Moscheen, da der Aufruf zum Gebet (Ezan) vom Boden aus nicht mehr als ein paar Blöcke trug. Aber für einige Zeit nach der Einführung der Minarette wurde der Ezan immer noch mit dem Muezzin durchgeführt, der durch die Straßen ging und zum Gebet einlud. Das erste Minarett entstand wahrscheinlich 703 in Kariouan, Tunesien, fast 100 Jahre nach der Madina-Moschee. Es gibt jedoch schriftliche Materialien, die darauf hindeuten, dass Minarette bereits 665 n. Chr.Die Hinzufügung von Schmuck zu den Moscheen wurde stark diskutiert und viele Muslime lehnten diesen Prozess ab und betrachteten ihn als eine Möglichkeit, das Muslimische zu gefährden, und sie lehnten es ab, christliche Elemente hereinzulassen. Diese Reaktion war nicht weit hergeholt, da viele Architekten früher Moscheen tatsächlich Christen waren. Im Laufe der Zeit wurden der Moschee viele Räume hinzugefügt, Räume, die von Menschen verschiedener sozialer Schichten genutzt wurden, Menschen, die ihre Berufe in der Moschee ausübten, Reisende, Kranke und Alte. Fromme und Asketen lebten oft in der Moschee. Andere Elemente innerhalb einer Moschee sind:

• Dakka, eine Plattform, von der aus der Muezzin zum Gebet ruft, nachdem er dies vom Minarett aus getan hat.
• Kursi, ein Schreibtisch und ein Sitz für den Koran und für den Leser.
• Reliquien, in denen Körper, Körperteile oder Habseligkeiten religiöser Persönlichkeiten aufbewahrt werden.
• Teppiche, die den Boden von Moscheen bedecken.
• Lichter, sowohl Kerzen als auch Lampen, werden zur Beleuchtung verwendet, aber nicht rituell.
• Weihrauch, besonders während der Feste.
• Wasser im Hof, sowohl für Waschungen als auch zum Trinken.

Verwaltung

In den alten Zeiten oder auch heute noch in einigen arabischen Ländern wurden die Moscheen oft von Herrschern gebaut und die Verwaltung der Moscheen wurde von Waqfs (Vakif) finanziert, Stiftungen, die Einnahmen brachten. Diese Waqfs waren normalerweise landwirtschaftliche Flächen, die oft vom Spender oder Mitgliedern seiner Familie verwaltet wurden, und konnten in einigen Fällen einen Standort weit weg von der Moschee haben, die sie finanzierten. Es könnte mehr als einen Waqf zu jeder Moschee geben. Moscheen mit wirtschaftlichen Problemen suchten oft nach neuen Spendern.Während Moscheen offiziell unter den Herrschern waren, war die direkte Kontrolle aufgrund der wirtschaftlichen Unabhängigkeit (durch Waqfs) sowie der Stärke der Moschee unter den Menschen schwierig. Der Hauptspender und seine Familie galten in vielen Fällen rechtlich als Eigentümer der Moschee. In anderen Fällen war es der Qadi (Kadi), der Richter der Scharia, der als Hauptverwalter (Nazir) der Moschee fungierte. Die Macht des Nazir war beträchtlich und seine Position hat oft Raum für intensive Konflikte zwischen Individuen und Gruppen gegeben.

Der tatsächliche Führer von Alat in den Moscheen war der Herrscher, der den Titel Imam innehatte. Lokale Herrscher hatten eine parallele Position unter dem Titel Ala Salat. Die Position des Khatib ist ein Ergebnis der Imam nicht in der Lage, den Salat von Freitag durchzuführen, die Khutba. Der Khatib könnte ein Qadi sein, und in größeren Moscheen könnten mehrere Khatibs ernannt werden.Heute werden in der Türkei die meisten neuen Moscheen von den Menschen in der Nachbarschaft (mit Spenden) gebaut, oder im Bedarfsfall können religiöse und wohltätige Organisationen sie auch bauen.

Regeln für Moscheen

Moscheen sind Zentren von Städten oder von Stadtteilen in Städten. Diese Funktion muss nicht immer strukturiert sein, sondern kann mit Mentalität verbunden werden, und der Bau einer neuen Moschee lässt ein Zentrum entstehen. Sehr wenige Moscheen liegen in offenen Bereichen und hat keine Geschäfte und kommerzielle Aktivitäten in den Straßen um ihn herum. Die Häuser der Menschen liegen oft in einem zweiten „Kreis“ außerhalb der Moschee und der Geschäfte. Andere soziale Funktionen wurden oft mit Moscheen, Schulen, Gerichten, Krankenhäusern und Unterkünften für Reisende verbunden. Dieses Muster basiert auf der Madina-Moschee, ist aber heute von geringerer Bedeutung, da die Stadtplanung heute oft westliche Modelle verwendet.

Beim Betreten der Moschee muss eine Person ihre Schuhe oder Sandalen ausziehen. Das Betreten der Moschee soll zuerst mit dem rechten Fuß erfolgen, während man Muhammad und seiner Familie Segen ausspricht. Einmal in der Moschee, werden zwei Rak’as durchgeführt. Eine Person in der Moschee soll leise und nicht laut sprechen, damit sie die Betenden nicht stört. Für das Freitagsgebet werden schöne und saubere Kleidung und Parfums empfohlen.Frauen, die Moscheen betreten, werden weder durch den Koran noch durch die Sunna daran gehindert, aber es gibt Vorschriften, wie sie sich in einer Moschee verhalten sollen. Moscheen können entweder zeitlich oder räumlich getrennt werden. Aber in einigen muslimischen Ländern sind Frauen, die Moscheen betreten, nicht willkommen und Moscheen können für Frauen geschlossen werden, entweder durch lokale Regeln oder durch Gewohnheit. In der Türkei können Frauen problemlos in jede Moschee gehen.

Während der Salat überall aufgeführt werden kann, wird er als verdienstvoller angesehen, wenn er in der Moschee und zusammen mit anderen Menschen aufgeführt wird. Die Sunna gibt an, dass der Salat in der Moschee 20 oder 25 mal wertvoller ist als der zu Hause.Das Freitagsgebet oder die Predigt, Khutba (Hutbe), gilt als Pflicht für alle männlichen Muslime, aber die Vorschriften für Khatib und für die Freitagsmoscheen (Jami oder Cami) wurden über einen langen Zeitraum von etwa zwei Jahrhunderten entwickelt. Mit der starken Zunahme der Jamis ab dem 9. Jahrhundert wurde der Begriff „Masjid“ mehr und mehr für kleine und unbedeutende Moscheen verwendet. Im frühen Islam wurden Predigten jeden Tag von einem Qass gehalten, der rezitierte und erklärte. Aber die Institution Qass verbreitete sich nie und zerfiel bald und setzte sich nur im Sufismus fort.