05:38 min.
/01.03.2019
Outrunning den biologiska klockan
hur definieras döden?
den fysiska åldringsprocessen slutar ofta med att flera organ misslyckas: kardiovaskulärsystemet kollapsar, lungorna och hjärnan misslyckas. Döden inträffar. Ur medicinsk synvinkel finns det olika typer av död: ”klinisk död”, där kardiovaskulärsystemet misslyckas, puls och andningsstopp, organen levereras inte längre med syre och näringsämnen. Vid klinisk död är kardiopulmonell återupplivning fortfarande möjlig och ofta framgångsrik.
detta är inte längre möjligt vid ”hjärndöd”. Det betyder att hjärnan, cerebellum och hjärnstammen har misslyckats. Även om vissa hjärnceller fortfarande kan vara aktiva i djupare lager under hjärndöd, har ”medvetandet” redan gått förlorat. Ändå kan ”hjärndöd” fortfarande hållas vid liv konstgjort under lång tid. Även hjärndöda kvinnor kan fortfarande bära barn hela vägen genom födseln. Vissa hjärndöda patienter reagerar också på yttre stimuli, till exempel under operationer. Ur medicinsk synvinkel är det dock bara ryggmärgsreflexer och inte känslor av smärta. Trots de strängaste reglerna, som den tyska medicinska föreningen, är definitionen av hjärndöd fortfarande kontroversiell.
vad händer med våra kroppar?
först kan våra organ överleva utan syre och näringsämnen ett tag. Endast gradvis slutar celldelningen helt, då dör cellerna. Om för många celler har dött kan organen inte längre regenereras. Den snabbaste reaktionen sker i hjärnan, där cellerna dör efter tre till fem minuter. Hjärtat kan fortsätta att slå i upp till en halvtimme. Så snart blodet slutar cirkulera sjunker det och bildar ”dödsfläckar.”De kan ge rättsmedicinska läkare ledtrådar till dödsorsaken och dödsorsaken.
Efter två timmar sätter postmortemstyvhet in eftersom kroppen inte producerar adenosintrifosfat längre. Detta är en viktig energikälla för cellerna. Utan det blir musklerna styva. Efter några dagar slappnar denna postmortemstyvhet igen. Mag-tarmkanalen dör bara efter två till tre dagar, bakterierna i den accelererar nedbrytningen av kroppen. Patogener i kroppen förblir dock farliga under lång tid. Hepatitpatogener lever till exempel i flera dagar, tuberkulosbakterier även i flera år. Totalt tar nedbrytningsprocessen av människokroppen cirka 30 år.
vad lär oss nära döden-upplevelser?
Vetenskapligt inträffar nära döds erfarenheter mellan klinisk död och återupplivning. Inte bara vetenskap, utan också religioner och esoterik är intensivt oroade över de beskrivna upplevelserna, som kan variera mycket beroende på kulturell eller regional Tolkning. Många av de drabbade har inte haft någon nära döds erfarenhet alls under denna fas. Andra berättar om minnen som flyter in, av en frigöring från kroppen, av landskap eller av ett starkt ljus (i slutet av en tunnel).
vissa rapporterade en stor känsla av lycka, andra upplevde tillstånd av rädsla eller panik. Läs mer: hjärthälsa och metabolism dra nytta av regelbunden läggdags
upplevs ofta under återupplivning: Ljus i slutet av en tunnel
uppenbarligen är nära dödsupplevelser vanligare när återupplivning har varat särskilt länge och syretillförseln till hjärnan försämras längre. Detta underutbud av hjärnan påverkar främst hjärnans temporala och parietala lober samt vinkelgyrusen, en mellanliggande kopplingspunkt i hjärnan. Det är dock oklart om de nära döden-upplevelserna också härrör från dessa platser. Forskare undersöker också hur nära döds erfarenheter kan relateras till jämförbara erfarenheter hos levande människor. Vissa migränpatienter ser till exempel också ljus, och vissa epilepsipatienter har också rapporterat ”Out-of-body” – upplevelser.
vad har kvantfysik att göra med själen?
inte bara teologer och esoteriker, utan också fysiker har intensivt behandlat de mystiska fenomenen av nära döds erfarenheter. Grunden för en” fysiskt beskrivbar själ ” är det kvantfysiska fenomenet intrassling. Albert Einstein upptäckte redan denna konstiga effekt, men avfärdade den som en ”spöklik avlägsen effekt”. Enligt det uppträder två intrasslade partiklar som ett par tvillingar oavsett det verkliga avståndet. Om egenskapen hos en partikel bestäms av en mätning bestäms också kvanttillståndet hos partnerpartikeln omedelbart.
många kvantfysiker anser idag att denna effekt faktiskt existerar. Som med partiklar finns det en dualism mellan kropp och själ. Men när frågan ställs om kvantfysik kan” bevisa ” existensen av en mänsklig själ, kokar det ner till en fråga om tro, oavsett om det är vetenskapligt eller religiöst motiverat.
R. I. P.: Tyska begravningsriter
livet är ändligt
år 2018 dog cirka 954 900 personer i Tyskland, enligt federal statistics office. Även om begravning på en kyrkogård är obligatorisk nästan överallt i Tyskland förändras begravningspraxis och lämnar ofta stora delar av gräsbevuxna områden mellan traditionella begravningsplatser, som inte är permanenta men hyrs ut under en period av 15 till 20 år åt gången — leasing ofta förnyas inte.
R. I. P.: Tyska begravningsriter
färre traditionella begravningar
med branta begravningskostnader och minskande intresse för att investera i och tenderar att familjeplottor väljer tyskar särskilt i stadsområden alltmer ett billigare alternativ: kremering. Även här är en kista eller annan behållare ett krav: kremerade rester kan inte bara spridas i din bakgård. I allmänhet måste de förseglas i en urn och begravas på en kyrkogård eller utsedd skog.
R. I. P.: Tyska begravningsriter
livets slutval
förseglade, men dekorativa keramiska, metall -, trä-eller biologiskt nedbrytbara urnor håller resterna av mer än en av två avlidna i Tyskland, med en mycket högre andel i städer. År 2015 blev Tysklands minsta stat, Bremen, den enda som liberaliserade regeln som föreskriver begravning på en kyrkogård. Det började låta en älskades aska spridas eller begravas i sin egen bakgård.
R. I. P.: tyska begravningsriter
tillbaka till rötterna
80 centimeter djup: Tyskarna har också tagit till skogsbegravningen, där en trä eller biologiskt nedbrytbar urna är begravd bland rötterna på ett träd i ett särskilt område med särskilt godkända skogar. Ingen individuell vård krävs, inga blommor eller ljus är tillåtna-det är bara natur, lugn och ro och öppet året runt.
R. I. P.: tyska begravningsriter
DIY Kista
tanken har inte riktigt fångats i Tyskland, men vissa begravningshem och experter erbjuder kistbyggnadsverkstäder, som Lydia r Jacobder, chef för en poliklinisk hospice-tjänst och konstnären Anna Adam (ovan). En handgjord Kista tar fyra kvadratmeter virke-och på några hundra euro är det billigare än att köpa en kista på uppemot 1 000 (1 150 dollar). Att bygga din egen kan vara en terapeutisk upplevelse.
R. I. P.: tyska begravningsriter
offentlig visning
före Begravningar är privata eller offentliga visningar på begravningshem med kistan öppen eller stängd vanliga i många länder men inte så mycket i Tyskland. Inte heller är övningen av balsamering. Dessutom har termen ”offentlig visning” i Tyskland en väldigt annorlunda betydelse och står för att titta på sportevenemang eller livekonserter på en stor skärm i ett offentligt område, vanligtvis i en stor publik.
R. I. P.: tyska begravningsritualer
kondoleanser och sympati
Deutsche Post utfärdar speciella frimärken för traditionella kondoleansbrev och dödsmeddelanden. I stället för eller tillsammans med en tidning dödsruna, de sörjande skickar ofta personliga meddelanden i posten, meddelar läsaren om tid och plats för en begravning eller minnesgudstjänst. Människor får också veta om blomsterarrangemang är välkomna, eller om de förlorade föredrar donationer, till exempel till ett hospice.
R. I. P.: tyska begravningsriter
sörja, umgås och äta
efter en begravning eller minnesgudstjänst samlas sörjare — familj och nära vänner, vanligtvis endast på inbjudan — i en restaurang i närheten för att umgås, dela minnen och äta en bit. En traditionell” Leichenschmaus ” (bokstavligen, lik fest) mellanmål innehåller kaffe, en stärkande kopp buljong, smörgåsar och nästan alltid en mängd olika ark kaka, till exempel streusel kaka (ovan).
R. I. P.: tyska begravningsriter
att lära sig handeln
2005 öppnade Tyskland ett federalt träningscenter för framtida begravningsdirektörer i den bayerska staden m Acignnerstadt. I praktiken och teorin spenderar praktikanter tre år på att lära sig branschens ins och outs, inklusive hur man rådger familjer, gör begravningsarrangemang och förbereder kroppar för begravning. Undertakers från så långt bort som Kina och Ryssland har tagit avancerade klasser vid den tyska akademin.
R. I. P.: Tyska begravningsriter
praktiska aspekter
framtida begravare lär sig hur man använder speciella grävmaskiner för att gräva gravar — du vill inte att väggar ska kollapsa eller gravstenar ska störta — och hur man begraver en urna på Tysklands enda övningskyrkogård, som inrättades 1994 nära centrum av staden m Acignnerstadt av Bayerska Begravningsföreningen.
R. I. P.: tyska begravningsriter
Gravkultur
Tyskland har ett museum som helt och hållet ägnas åt döden i alla dess aspekter: Museet för Gravkultur i Kassel. Den visar kistor och hearses, konst, och traditionell och modern produktdesign som spänner över århundradena. Kuratorerna säger att besöka det unika museet som öppnades 1992 är ” allt om livet.”Ovanstående utställning visar en begravningsvagn från 1880 och en lyftvagn från 1978 på museets innergård.