- utopisk socialismEdit
- Kommunismredigera
- MarxismEdit
- Leninism och Marxism-LeninismEdit
- StalinismEdit
- MaoismEdit
- DengismEdit
- Trotskismedit
- Rådskommunism och vänsterkommunismredigera
- Autonomiredigera
- Anarkismredigera
- MutualismEdit
- kollektivistisk anarkismredigera
- Anarcho-communismEdit
- Anarkosyndikalismredigera
- individualistisk anarkismredigera
- demokratisk socialismEdit
- socialdemokratiredigera
- Ekosocialismedit
- grön anarkismredigera
- Liberal socialismEdit
- etisk socialismEdit
- Libertarian socialismEdit
- Regional socialismEdit
- Abertzale vänsterredigera
- Arab socialismEdit
- kinesiska och vietnamesiska nationalistiska socialismEdit
- Irish republican socialismEdit
- Religious socialismEdit
- buddhistisk socialismEdit
- Kristen socialismEdit
- islamisk socialismEdit
- Jewish socialismEdit
- Syndikalismedit
utopisk socialism är en term som används för att definiera de första strömmarna i modern socialistisk tanke som exemplifieras av Henri de Saint-Simon, Charles Fourier och Robert Owen, som inspirerade Karl Marx och andra tidiga socialister. Även om det är tekniskt möjligt för någon uppsättning av ideer eller någon person som lever när som helst i historien att vara en utopisk socialist, termen är oftast tillämpas på de socialister som levde i det första kvartalet av 19-talet som tillskrivs etiketten ”utopian” av senare socialister som en negativ term, för att antyda naivete och avfärda sina tankar som fantasifulla eller orealistiska. Senare socialister hävdade att visioner om imaginära ideala samhällen, som tävlade med revolutionära socialdemokratiska rörelser, inte var grundade i samhällets materiella förhållanden och därför var ”reaktionära”. Former av socialism som fanns i traditionella samhällen, inklusive pre-marxistisk kommunism, kallas primitiv kommunism av marxister.Sociokrati är en socialistisk-positivistisk politisk syn skapad av Auguste Comte, baserad på Saint-Simons aristokratiska, utopiska socialistiska arv, som prioriterar social rättvisa och en central regering med direkt demokrati utan parlament.religiösa sekter vars medlemmar lever gemensamt, till exempel Hutteriterna, kallas vanligtvis inte ”utopiska socialister”, även om deras sätt att leva är ett utmärkt exempel. De har kategoriserats som religiösa socialister av vissa. På samma sätt kan moderna avsiktliga samhällen baserade på socialistiska ideer också kategoriseras som ”utopisk socialist”.medan marxismen hade en betydande inverkan på socialistiskt tänkande, har pre-marxistiska tänkare (innan Marx skrev om ämnet) förespråkat socialism i former både liknande och i skarp kontrast till Marx och Friedrich Engels uppfattning om socialism, förespråkar någon form av kollektivt ägande över storskalig produktion, arbetarledning på arbetsplatsen eller i vissa fall en form av planerad ekonomi. Tidiga socialistiska filosofer och politiska teoretiker inkluderade Gerrard Winstanley, som grundade Diggers-rörelsen i Storbritannien; Charles Fourier, fransk filosof som föreslog principer som mycket liknade Marx; Louis Blanqui, fransk socialist och författare; Marcus Thrane, Norsk socialist; Jean-Jacques Rousseau, Genevan filosof, författare och kompositör vars verk påverkade den franska revolutionen; och Pierre-Joseph Proudhon, fransk politiker författare.
pre-Marx socialister inkluderade också Ricardian socialistiska ekonomer som Thomas Hodgskin, engelska Ricardian socialist och free-market anarkist; Charles Hall; John Francis Bray; John Gray; William Thompson; Percy Ravenstone; James Mill; och John Stuart Mill, klassisk politisk ekonom som kom för att förespråka arbetarkooperativ socialism. Utopiska socialistiska tänkare inkluderade Henri de Saint-Simon, Wilhelm Weitling, Robert Owen, Charles Fourier och Jacobtienne Cabet.
Kommunismredigera
kommunismen skiljer sig vanligtvis från socialismen sedan 1840-talet. Den moderna definitionen och användningen av socialism bosatte sig på 1860-talet och blev den dominerande termen bland gruppen av ord associationist, kooperativ och mutualist som tidigare hade använts som synonymer. Istället föll kommunismen ur bruk under denna period. En tidig skillnad mellan kommunism och socialism var att den senare endast syftade till att socialisera produktionen medan den förra syftade till att socialisera både produktion och konsumtion (i form av fri tillgång till slutvaror). Marxister använde emellertid socialismen i stället för kommunismen 1888 som hade kommit att betraktas som en gammaldags synonym för socialismen. Det var först 1917 efter bolsjevikrevolutionen som socialismen kom att hänvisa till ett distinkt stadium mellan kapitalism och kommunism, introducerad av Vladimir Lenin som ett sätt att försvara bolsjevikernas maktövertagande mot traditionell marxistisk kritik att Rysslands produktivkrafter inte var tillräckligt utvecklade för socialistisk revolution. En åtskillnad mellan kommunist och socialist som deskriptorer av politiska ideologier uppstod 1918 efter att det ryska socialdemokratiska Labourpartiet döpte om sig till det allryska kommunistpartiet, där kommunist kom att specifikt betyda socialister som stödde politiken och teorierna om bolsjevism, Leninism och senare Marxism-Leninism, även om kommunistiska partier fortsatte att beskriva sig själva som socialister tillägnad socialismen.både kommunismen och socialismen överensstämde så småningom med anhängarnas och motståndarnas Kulturella inställning till religion. I det kristna Europa ansågs kommunismen vara det ateistiska sättet att leva. I protestantiska England var kommunismen för kulturellt och auralt nära den Romersk-katolska nattvardsriten, varför engelska ateister betecknade sig socialister. Friedrich Engels hävdade att 1848, vid den tidpunkt då det Kommunistiska manifestet först publicerades, ”socialismen var respektabel på kontinenten, medan kommunismen inte var”. Oweniterna i England och Fourieristerna i Frankrike ansågs respektabla socialister medan arbetarrörelser som ”proklamerade nödvändigheten av total social förändring” betecknade sig kommunister. Denna senare gren av socialismen producerade det kommunistiska arbetet av Jacobtienne Cabet i Frankrike och Wilhelm Weitling i Tyskland. Medan demokraterna betraktade revolutionerna 1848 som en demokratisk revolution som på lång sikt säkerställde frihet, jämlikhet och broderskap, fördömde marxisterna 1848 som ett svek mot arbetarklassens ideal av en bourgeoisideal som var likgiltig mot proletariatets legitima krav.de dominerande formerna av kommunism är baserade på Marxism, men icke-marxistiska versioner av kommunism som anarkokommunism och Kristen kommunism finns också. Enligt Oxford Handbook of Karl Marx, ” Marx använde många termer för att hänvisa till ett postkapitalistiskt samhälle-positiv humanism, socialism, kommunism, rike av fri individualitet, fri sammanslutning av producenter etc. Han använde dessa termer helt omväxlande. Tanken att” socialism ”och” kommunism”är distinkta historiska stadier är främmande för hans arbete och kom bara in i marxismens lexikon efter hans död”.
MarxismEdit
marxismen, eller marxistisk kommunism, hänvisar till klasslös, statslös social organisation baserad på gemensamt ägande av produktionsmedlen och till en mängd olika rörelser som verkar i namnet på detta mål som påverkas av Karl Marx tanke. I allmänhet kapitaliseras inte de klasslösa formerna av social organisation medan rörelser associerade med officiella kommunistiska partier och kommunistiska stater vanligtvis är. I den klassiska marxistiska definitionen (ren kommunism) hänvisar en kommunistisk ekonomi till ett system som har uppnått en överflöd av varor och tjänster på grund av en ökning av teknisk förmåga och framsteg inom produktivkrafterna och därför har överskridit socialismen som en ekonomi efter knapphet. Detta är ett hypotetiskt stadium av social och ekonomisk utveckling med få spekulativa detaljer kända om det.kommunismens verkliga mål har aldrig uppnåtts i praktiken från en marxistisk position, även om anarkistiska samhällen har gett en glimt av hur en kommunistisk värld skulle se ut. Den verkliga tanken bakom det är att avskaffa allt ledarskap och styra med en kommun. Det vill säga att folket själva fattar alla beslut och alla bidrar till kommunens välbefinnande. Kommunistiska staten används av västerländska historiker, statsvetare och media för att hänvisa till dessa länder och skilja dem från andra socialistiska stater. I praktiken har de flesta regeringar som har påstått sig vara kommunister inte beskrivit sig själva som en kommunistisk stat eller de påstod sig ha uppnått kommunism eller kommunistiskt samhälle. Dessa stater har hänvisat till sig själva som socialistiska stater (dvs. stater som är konstitutionellt socialistiska) som håller på att bygga socialismen.
den moderna politiska marxistiska kommunistiska rörelsen skapades när de socialdemokratiska partierna i Europa delade mellan sina höger-och vänstertendenser under första världskriget. Vänsteristerna, som leddes internationellt av Vladimir Lenin, Rosa Luxemburg och Karl Liebknecht, för att skilja deras märke av socialism från de ”reformistiska” Socialdemokraterna, kallades ”kommunister”. Men efter Luxemburgs och Liebknechts mord blev termen kommunist i allmänhet enbart associerad med de partier och organisationer som följde Lenin, tillsammans med deras olika härledningar, såsom Stalinism eller Maoism.
det finns en stor variation av åsikter bland självidentifierade kommunister. Men marxismen och leninismen, kommunismskolor associerade med Karl Marx respektive Vladimir Lenin, har skillnaden att ha varit en viktig kraft i världspolitiken sedan början av 20-talet. Klasskampen spelar en central roll i marxismen. Denna teori ser kommunismens bildande som kulmen på Klasskampen mellan kapitalistklassen, ägarna till större delen av kapitalet och arbetarklassen. Marx ansåg att samhället inte kunde omvandlas från det kapitalistiska produktionssättet till det kommunistiska produktionssättet på en gång, utan krävde en övergångsstat som Marx beskrev som proletariatets revolutionära diktatur.
vissa former av det kommunistiska samhället som Marx föreställde sig, som framväxande från kapitalismen, har hävdats uppnås under begränsade perioder under vissa historiska ögonblick och under vissa omständigheter. Pariskommunen låter till exempel Marx förstärka och genomföra sina teorier genom att anpassa dem till en verklig upplevelse som han kunde dra av. Ett annat liknande fall, även om det ifrågasattes av anarko-syndikalism eller till och med anarkism, var den spanska revolutionen 1936 (ofta missad eller nämnd av officiell historiografi), under vilken mycket av Spaniens ekonomi i de flesta republikanska områden, av vilka några hade en praktisk frånvaro av stat, sattes under arbetarnas direkta kollektiva kontroll.utöver detta används termen kommunism (såväl som socialism) ofta för att hänvisa till de politiska och ekonomiska system och stater som domineras av en politisk, byråkratisk klass, vanligtvis knuten till ett enda kommunistparti som följer Marxist-leninistiska doktriner och hävdar ofta att representera proletariatets diktatur på ett icke-demokratiskt sätt, beskrivet av kritiker som i en totalitär och byråkratisk. Dessa system kallas också ofta Stalinism, statskapitalism, statskommunism eller statssocialism.med Sovjetunionens skapelse efter slutet av ryska inbördeskriget som följde till den första framgången med den röda oktoberrevolutionen i Ryssland blev andra socialistiska partier i andra länder och bolsjevikpartiet själv kommunistiska partier på grund av trohet i varierande grad till Sovjetunionens kommunistiska parti (se Kommunistiska Internationalen). Efter andra världskriget tog regimer som kallade sig kommunistiska makten i Östeuropa. 1949 kom kommunisterna i Kina, med stöd av Sovjetunionen och ledd av Mao Zedong, till makten och etablerade Folkrepubliken Kina. Bland de andra länderna i tredje världen som antog en byråkratisk kommunistisk stat som regeringsform vid någon tidpunkt var Kuba, Nordkorea, Vietnam, Laos, Angola och Mocambique. I början av 1980-talet bodde nästan en tredjedel av världens befolkning under kommunistiska stater.
kommunismen bär en stark social stigma i USA på grund av en historia av antikommunism i USA. Sedan början av 1970-talet användes termen eurokommunism för att hänvisa till Kommunistpartiernas politik i Västeuropa, som försökte bryta med traditionen om okritiskt och ovillkorligt stöd från Sovjetunionen. Sådana partier var politiskt aktiva och valmässigt betydelsefulla i Frankrike och Italien. Med kollapsen av de stataliserade enpartisystemen och Marxist–leninistiska regeringarna, i Östeuropa från slutet av 1980–talet och Sovjetunionens upplösning den 8 December 1991, har Marxist-leninistisk statskommunisms inflytande minskat dramatiskt i Europa, men cirka en fjärdedel av världens befolkning lever fortfarande under en sådan typ av kommunistiska stater.
Leninism och Marxism-LeninismEdit
Vladimir Lenin använde aldrig termen Leninism, inte heller hänvisade han till sina åsikter som Marxism–Leninism. Men hans tankar skilde sig från klassisk marxistisk teori på flera viktiga punkter (se artiklarna om Marxism och Leninism för mer information). Bolsjevikkommunisterna såg dessa skillnader som framsteg av marxismen som Lenin gjorde. Efter Lenins död kallades hans ideologi och bidrag till marxistisk teori ”Marxism–Leninism”, eller ibland bara ”Leninism”. Marxismen-leninismen blev snart det officiella namnet på Kominterns och kommunistiska partiers ideologi runt om i världen.
StalinismEdit
MaoismEdit
ett nyckelbegrepp som skiljer Maoism från andra vänster ideologier är tron att klasskampen fortsätter under hela den socialistiska perioden, som ett resultat av den grundläggande antagonistiska motsättningen mellan kapitalism och kommunism. Även när proletariatet har tagit statsmakten genom en socialistisk revolution, kvarstår potentialen för en bourgeoisi att återställa kapitalismen. Faktum är att Mao berömt uttalade att” bourgeoisin är rätt inne i kommunistpartiet själv”, vilket antyder att korrupta partitjänstemän skulle undergräva socialismen om inte förhindras.
Till skillnad från de tidigare formerna av Marxism-Leninism där stadsproletariatet sågs som revolutionens främsta källa, och landsbygden till stor del ignorerades, fokuserade Mao på bönderna som en revolutionär kraft som, sade han, kunde mobiliseras av ett kommunistiskt parti med sin kunskap och ledarskap.
Till skillnad från de flesta andra politiska ideologier, inklusive andra socialistiska och marxistiska, innehåller Maoismen en integrerad militär doktrin och förbinder uttryckligen sin politiska ideologi med militär strategi. I maoistisk tanke kommer ” politisk makt från pistolens fat ”(ett av Maos citat), och bönderna kan mobiliseras för att genomföra ett” folkkrig ” av väpnad kamp som involverar gerillakrig.sedan Maos död och reformerna av Deng har de flesta partier som uttryckligen definierar sig som ”maoistiska” försvunnit, men olika kommunistiska grupper runt om i världen, särskilt beväpnade sådana som Nepals enhetliga kommunistiska parti (Maoist), KPI (Maoist) och KPI (ML) i Indien och New People ’ s Army of the Philippines, fortsätter att främja maoistiska ideer och få pressuppmärksamhet för dem. Dessa grupper har i allmänhet tanken att Maos tankar förråddes innan de kunde genomföras helt eller korrekt.
DengismEdit
Dengism är en politisk och ekonomisk ideologi som först utvecklades av den kinesiska ledaren Deng Xiaoping. Teorin hävdar inte att man avvisar Marxism-Leninism eller Mao Zedong-tanke, utan istället försöker anpassa dem till de befintliga socioekonomiska förhållandena i Kina. Deng betonade också att Kina öppnades för omvärlden, genomförandet av ett land, två system och genom frasen ”sök sanning från fakta” en förespråkare för politisk och ekonomisk pragmatism.
som reformistisk kommunism och en gren av maoismen kritiseras Dengismen ofta av traditionella maoister. Dengister tror att isolerade i vår nuvarande internationella ordning och med en extremt underutvecklad ekonomi är det först och främst nödvändigt att överbrygga klyftan mellan Kina och västerländsk kapitalism så snabbt som möjligt för att socialismen ska lyckas (se teorin om socialismens primära stadium). För att uppmuntra och främja produktivitetsutvecklingen genom att skapa konkurrens och innovation främjar dengisttanken tanken att Kina behöver införa ett visst marknadselement i ett socialistiskt land. Dengister tror fortfarande att Kina behöver offentligt ägande av mark, banker, råvaror och strategiska centrala industrier så att en demokratiskt vald regering kan fatta beslut om hur man använder dem till förmån för landet som helhet istället för markägarna, men samtidigt är privat ägande tillåtet och uppmuntrat i industrier av färdiga varor och tjänster. Enligt dengistteorin är privata ägare i dessa branscher inte en bourgeoisi. För i enlighet med marxistisk teori äger bourgeois mark och råvaror. I dengistteorin kallas privata företagsägare civila företag.
Kina var det första landet som antog denna tro. Det ökade sin ekonomi och uppnådde det kinesiska ekonomiska miraklet. Det har ökat den kinesiska BNP-tillväxten till över 8% per år i trettio år och Kina har nu den näst högsta BNP i världen. På grund av dengismens inflytande har Vietnam och Laos också antagit denna tro, vilket gör att Laos kan öka sin reala BNP-tillväxt till 8, 3%. Kuba börjar också omfamna den här tanken. Dengister intar en mycket stark ställning mot alla former av personlighetskulter som dök upp i Sovjetunionen under Stalins styre och det nuvarande Nordkorea.
Trotskismedit
trotskism är teorin om marxismen som förespråkas av Leon Trotskij. Trotskij ansåg sig vara en bolsjevik-Leninist och argumenterade för inrättandet av ett vanguardparti. Han ansåg sig vara en förespråkare för ortodox Marxism. Hans politik skilde sig mycket från Stalin eller Maos, framför allt när han förklarade behovet av en internationell ”permanent revolution” och hävdade att demokrati är avgörande för både socialism och kommunism. Många grupper runt om i världen fortsätter att beskriva sig själva som trotskistiska och ser sig själva som stående i denna tradition, även om de har olika tolkningar av slutsatserna som ska dras av detta.
Rådskommunism och vänsterkommunismredigera
Rådskommunism, eller rådskommunism, är en ström av libertarian Marxism som uppstod från novemberrevolutionen på 1920-talet, kännetecknad av dess motstånd mot statskapitalism/statssocialism samt dess förespråkande av arbetarråd som grund för arbetardemokrati. Ursprungligen ansluten till Tysklands kommunistiska arbetarparti (KAPD) fortsätter rådskommunismen idag som en teoretisk och aktivistisk position inom greater libertarian socialism movement.den främsta bland rådskommunismens principer är dess motstånd mot partiets avantgardism och demokratiska centralism i leninistiska ideologier och dess påstående att demokratiska arbetarråd som uppstår i fabrikerna och kommunerna är den naturliga formen av arbetarklassens organisation och auktoritet. Rådskommunismen står också i kontrast till socialdemokratin genom sitt formella avslag på både reformism och parlamentarism.
vänsterkommunismens historiska ursprung kan spåras till perioden före första världskriget, men det kom först i fokus efter 1918. Alla vänsterkommunister stödde oktoberrevolutionen i Ryssland, men behöll en kritisk syn på dess utveckling. Vissa skulle emellertid under senare år komma att avvisa tanken att revolutionen hade en proletär eller socialistisk karaktär och hävdade att den helt enkelt hade utfört den borgerliga revolutionens uppgifter genom att skapa ett statskapitalistiskt system.
Autonomiredigera
Autonomism hänvisar till en uppsättning vänsterpolitiska och sociala rörelser och teorier nära den socialistiska rörelsen. Som ett identifierbart teoretiskt system framkom det först i Italien på 1960-talet från workerist (operaismo) kommunism. Senare blev postmarxistiska och anarkistiska tendenser betydande efter inflytande från situationisterna, misslyckandet med italienska vänsterrörelser på 1970-talet och uppkomsten av ett antal viktiga teoretiker inklusive Antonio Negri, som hade bidragit till grundandet av Potere Operaio 1969, Mario Tronti, Paolo Virno, etc.
till skillnad från andra former av Marxism betonar autonomistisk Marxism arbetarklassens förmåga att tvinga förändringar i organisationen av det kapitalistiska systemet oberoende av staten, fackföreningarna eller de politiska partierna. Autonomister är mindre intresserade av partipolitisk organisation än andra marxister och fokuserar istället på självorganiserad handling utanför traditionella organisationsstrukturer. Autonomistisk Marxism är således en” bottom up ” – teori: den uppmärksammar aktiviteter som autonomister ser som vardagligt arbetarklassmotstånd mot kapitalismen, till exempel frånvaro, långsamt arbete och socialisering på arbetsplatsen.genom översättningar som gjorts tillgängliga av Danilo Montaldi och andra, drog de italienska autonomisterna på tidigare aktivistforskning i USA av Johnson-Forest-tendensen och i Frankrike av gruppen Socialisme ou Barbarie.
det påverkade den tyska och nederländska Autonomen, den globala sociala Centrumrörelsen, och är idag inflytelserik i Italien, Frankrike och i mindre utsträckning de engelsktalande länderna. De som beskriver sig själva som autonomister varierar nu från marxister till poststrukturalister och anarkister. De Autonomistiska marxistiska och autonoma rörelserna gav inspiration till några på den revolutionära vänstern i engelsktalande länder, särskilt bland anarkister, av vilka många har antagit autonomistisk taktik. Vissa engelsktalande anarkister beskriver sig själva som Autonomister.den italienska operaismo-rörelsen påverkade också marxistiska akademiker som Harry Cleaver, John Holloway, Steve Wrightoch Nick Dyer-Witheford.
Anarkismredigera
anarkism är en politisk filosofi som förespråkar statslösa samhällen baserade på icke-hierarkiska fria föreningar. Anarkismen anser att staten är oönskad, onödig eller skadlig. Medan anti-statism är centralt, hävdar vissa att anarkism innebär motsatt auktoritet eller hierarkisk organisation i uppförandet av mänskliga relationer, inklusive men inte begränsat till statssystemet. Anarkismen som en social rörelse har regelbundet uthärdat fluktuationer i popularitet. Dess klassiska period, som forskare avgränsar från 1860 till 1939, är förknippad med arbetarrörelserna i 19th century och den spanska inbördeskriget-eran kämpar mot fascismen.
1864 Förenade international workingmen ’ s association (ibland kallad First International) olika revolutionära strömmar inklusive franska anhängare av Proudhon, de anti-auktoritära sektionerna i first international var föregångarna till anarkosyndikalister, som försöker ”ersätta Statens privilegium och auktoritet” med ”fri och spontan organisation av arbetet.”
1907 samlade den internationella anarkistiska kongressen i Amsterdam delegater från 14 olika länder, bland vilka viktiga personer i den anarkistiska rörelsen, inklusive Errico Malatesta, Pierre Monatte, Luigi Fabbri, Beno axit Broutchoux, Emma Goldman, Rudolf Rocker och Christiaan Cornelissen. Olika teman behandlades under kongressen, särskilt om organisationen av den anarkistiska rörelsen, folkbildningsfrågor, generalstrejk eller antimilitarism. En central debatt gällde förhållandet mellan anarkism och syndikalism (eller fackföreningsism). De spanska Arbetarförbundet 1881 var den första stora anarko-syndikalistiska rörelsen; anarkistiska fackföreningsförbund var av särskild betydelse i Spanien. Den mest framgångsrika var Confederaci Aci n Nacional del Trabajo (National Confederation of Labour: CNT), grundad 1910. Före 1940-talet var CNT den största kraften i spansk arbetarklasspolitik, lockade 1,58 miljoner medlemmar vid en tidpunkt och spelade en viktig roll i spanska inbördeskriget. CNT var anslutet till International Workers Association, en federation av anarko-syndikalistiska fackföreningar som grundades 1922, med delegater som representerade två miljoner arbetare från 15 länder i Europa och Latinamerika.vissa anarkister, som Johann Most, förespråkade att publicera våldshandlingar av vedergällning mot kontrarevolutionärer eftersom ” vi predikar inte bara handling i och för sig utan också handling som propaganda.”Många statschefer mördades mellan 1881 och 1914 av medlemmar av den anarkistiska rörelsen. Till exempel hävdade USA: s President McKinleys mördare Leon Czolgosz att ha påverkats av anarkist och feminist Emma Goldman. Anarkister deltog tillsammans med bolsjevikerna i både februari och oktober revolutioner och var ursprungligen entusiastiska över Bolsjevikkuppet. Bolsjevikerna vände sig dock snart mot anarkisterna och andra vänsteroppositioner, en konflikt som kulminerade i Kronstadt-upproret 1921 som den nya regeringen undertryckte. Anarkister i centrala Ryssland fängslades, drevs under jorden eller anslöt sig till de segrande bolsjevikerna; anarkisterna från Petrograd och Moskva flydde till Ukraina. Där, på det Fria territoriet, kämpade de i inbördeskriget mot de vita (en Väststödd gruppering av monarkister och andra motståndare till oktoberrevolutionen) och sedan bolsjevikerna som en del av den revolutionära upproriska armen i Ukraina ledd av Nestor Makhno, som etablerade ett anarkistiskt samhälle i regionen under ett antal månader.
på 1920-och 1930-talet förändrade fascismens uppkomst i Europa anarkismens konflikt med staten. I Spanien vägrade CNT ursprungligen att gå med i en folkfrontvalallians, och avstående från CNT-anhängare ledde till en högervalsseger. 1936 ändrade CNT sin politik och anarkistiska röster hjälpte till att föra Folkfronten tillbaka till makten. Månader senare svarade den tidigare härskande klassen med ett kuppförsök som orsakade spanska inbördeskriget (1936-1939). Som svar på army rebellion tog en anarkistinspirerad rörelse av bönder och arbetare, med stöd av beväpnade miliser, kontroll över Barcelona och stora områden på landsbygden Spanien där de kollektiviserade landet. Men redan före den fascistiska segern 1939 förlorade anarkisterna marken i en bitter kamp med Stalinisterna, som kontrollerade fördelningen av militärt bistånd till den republikanska saken från Sovjetunionen. Stalinistledda trupper undertryckte kollektiven och förföljde både dissidentmarxister och anarkister.
en ökning av populärt intresse för anarkism inträffade under 1960-och 1970-talet. 1968 i Carrara, Italien International of Anarchist Federations grundades under en internationell Anarkistkonferens I Carrara 1968 av de tre befintliga europeiska federationerna i Frankrike, den italienska och den Iberiska anarkistiska federationen samt den bulgariska federationen i fransk exil. I Storbritannien var detta associerat med punkrockrörelsen, som exemplifieras av band som Crass och Sex Pistols. Bostads-och sysselsättningskrisen i större delen av Västeuropa ledde till bildandet av kommuner och squatterrörelser som Barcelona, Spanien. I Danmark ockuperade squatters en nedlagd militärbas och förklarade Freetown Christiania, en autonom fristad i centrala Köpenhamn.
sedan anarkismens återupplivning i mitten av 20-talet uppstod ett antal nya rörelser och tankeskolor. Runt 21-talets tur växte anarkismen i popularitet och inflytande som en del av antikrigs -, antikapitalistiska och anti-globaliseringsrörelserna. Anarkister blev kända för sitt engagemang i protester mot Världshandelsorganisationens (WTO) möten, grupp på åtta och Världsekonomiskt Forum. Internationella anarkistiska federationer som existerar inkluderar International of Anarchist Federations, International Workers ’ Association och International Libertarian Solidarity.
MutualismEdit
Mutualism började i 18th century Engelska och franska arbetarrörelser, tog sedan en anarkistisk form associerad med Pierre-Joseph Proudhon i Frankrike och andra i USA. Detta påverkade individualistiska anarkister i USA som Benjamin Tucker och William B. Greene. Josiah Warren föreslog liknande ideer 1833 efter att ha deltagit i ett misslyckat Owenite-experiment. På 1840-och 1850-talet introducerade Charles A. Dana och William B. Greene Proudhons verk till USA. Greene anpassade Proudhons mutualism till amerikanska förhållanden och introducerade den till Benjamin R. Tucker.
mutualistisk anarkism handlar om ömsesidighet, fri förening, frivilligt kontrakt, federation och kredit-och valutareform. Många mutualister tror att en marknad utan statligt ingripande driver priserna ner till arbetskraftskostnader, vilket eliminerar vinst, hyra och ränta enligt arbetsteorin om värde. Företagen skulle tvingas konkurrera om arbetare precis som arbetare konkurrerar om företag och höjer lönerna. Vissa ser mutualism som mellan individualistisk och kollektivistisk anarkism; i vad är egendom?, Proudhon utvecklar ett begrepp om ”frihet”, motsvarande” anarki”, som är den dialektiska ” syntesen av kommunism och egendom.”Greene, påverkad av Pierre Leroux, sökte mutualism i syntesen av tre filosofier – kommunism, kapitalism och socialism. Senare individualistiska anarkister använde termen mutualism men behöll liten tonvikt på syntes, medan sociala anarkister som författarna till en anarkistisk FAQ hävdar mutualism som en delmängd av deras filosofiska tradition.
kollektivistisk anarkismredigera
kollektivistisk anarkism är en revolutionär form av anarkism som oftast förknippas med Mikhail Bakunin, Johann Most och den anti-auktoritära delen av Första internationalen (1864-1876). Till skillnad från mutualister motsätter sig kollektivistiska anarkister allt privat ägande av produktionsmedlen och förespråkar istället att ägandet kollektiviseras. Detta skulle initieras av en liten sammanhållen elitgrupp genom våldshandlingar eller ”propaganda genom gärningen”, vilket skulle inspirera arbetarna att göra uppror och med våld kollektivisera produktionsmedlen. Arbetarna skulle kompenseras för sitt arbete på grundval av den tid de bidrog till produktionen, snarare än att varor distribuerades ”efter behov” som i anarkokommunismen.
Även om kollektivistisk anarkism delar många likheter med anarkistisk kommunism finns det också många viktiga skillnader mellan dem. Till exempel anser kollektivistiska anarkister att ekonomin och det mesta eller all egendom bör kollektivt ägas av samhället medan anarkistiska kommunister däremot tror att begreppet ägande bör avvisas av samhället och ersättas med begreppet användning. Även kollektivistiska anarkister föredrar ofta att använda en form av valuta för att kompensera arbetare beroende på hur mycket tid som bidrar till samhälle och produktion medan Anarkokommunister tror att valuta och löner bör avskaffas tillsammans och varor ska fördelas ”till var och en efter hans eller hennes behov”.
Anarcho-communismEdit
Anarkokommunister föreslår att ett samhälle som består av ett antal självstyrande kommuner med kollektiv användning av produktionsmedlen, med direkt demokrati som politisk organisatorisk form och relaterat till andra kommuner genom Federation skulle vara den fria formen av social organisation. Vissa anarkokommunister motsätter sig emellertid den direkta demokratins majoritära karaktär och känner att den kan hindra individuell frihet och gynna konsensusdemokrati. Joseph D Jacobjacque var en tidig anarkokommunist och den första personen som beskrev sig själv som ”libertarian”. Andra viktiga anarkokommunister inkluderar Peter Kropotkin, Emma Goldman, Alexander Berkman och Errico Malatesta.
i anarkokommunismen skulle individer inte få direkt ersättning för arbete (genom delning av vinst eller betalning), utan skulle istället ha fri tillgång till kommunens resurser och överskott. På grundval av sin biologiska forskning och experiment trodde Kropotkin att människor och det mänskliga samhället är mer benägna att anstränga sig för ömsesidig nytta än mot konkurrens och strid. Kropotkin trodde att privat egendom var en av orsakerna till förtryck och exploatering och krävde avskaffande, men han motsatte sig bara ägande, inte innehav.
vissa anarko-syndikalister såg anarkokommunismen som sitt mål. Till exempel antog den spanska CNT Isaac Puentes ”Libertarian Communism” från 1932 som sitt manifest för ett postrevolutionärt samhälle.
Anarkokommunismen har inte alltid en kommunistisk filosofi. Vissa former av anarkokommunism är egoistiska och påverkas starkt av radikal individualism som tror att anarkokommunismen inte alls kräver en kommunitär natur. Former av libertarian kommunism som Situationism är starkt egoistiska till sin natur. Anarkokommunisten Emma Goldman påverkades av både Stirner och Kropotkin och blandade sina filosofier i sin egen, vilket visas i hennes böcker som anarkism och andra uppsatser.
Anarkosyndikalismredigera
anarkosyndikalism är en gren av anarkismen som fokuserar på arbetarrörelsen. Anarko-syndikalister ser fackföreningar som en potentiell kraft för revolutionär social förändring, som ersätter kapitalismen och staten med ett nytt samhälle demokratiskt självstyrt av arbetare.
de grundläggande principerna för anarkosyndikalism är följande:
- arbetarnas solidaritet
- direkt åtgärd
- arbetarnas självhantering
arbetarnas solidaritet innebär att anarkosyndikalister tror att alla arbetare-oavsett ras, kön eller etnisk grupp-befinner sig i en liknande situation när det gäller deras chef (klassmedvetande). Dessutom innebär det att inom kapitalismen kommer eventuella vinster eller förluster från vissa arbetare från eller till chefer så småningom att påverka alla arbetare. Därför måste alla arbetare stödja varandra i sin klasskonflikt för att befria sig själva.Anarkosyndikalister tror att endast direkta åtgärder—det vill säga åtgärder koncentrerade på att direkt uppnå ett mål, i motsats till indirekta åtgärder, som att välja en representant till en regeringsposition—kommer att tillåta arbetare att befria sig själva. Dessutom anser anarkosyndikalister att arbetarorganisationer (de organisationer som kämpar mot lönesystemet, som i anarkosyndikalistisk teori så småningom kommer att ligga till grund för ett nytt samhälle) borde vara självstyrande. De borde inte ha chefer eller ”affärsagenter”; snarare bör arbetarna kunna fatta alla beslut som påverkar dem själva.
Rudolf Rocker var en av de mest populära rösterna i den anarko-syndikalistiska rörelsen. Han redogjorde för en syn på rörelsens Ursprung, vad den sökte och varför det var viktigt för arbetets framtid i sin broschyr från 1938 anarkosyndikalism. International Workers Association är en internationell anarko-syndikalistisk federation av olika fackföreningar från olika länder. Den spanska Konfederationen Baign Nacional del Trabajo spelade och spelar fortfarande en viktig roll i den spanska arbetarrörelsen. Det var också en viktig kraft i det spanska inbördeskriget.
individualistisk anarkismredigera
individualistisk anarkism är en uppsättning av flera tanketraditioner inom den anarkistiska rörelsen som betonar individen och deras vilja över externa determinanter som grupper, samhälle, traditioner och ideologiska system. Även om det vanligtvis står i motsats till social anarkism har både individualistisk och social anarkism påverkat varandra. Mutualism, en ekonomiteori som är särskilt inflytelserik inom individualistisk anarkism vars eftersträvade frihet har kallats syntesen av kommunism och egendom, har ibland ansetts vara en del av individualistisk anarkism och andra gånger en del av social anarkism. Många anarkokommunister betraktar sig själva som radikala individualister och ser anarkokommunismen som det bästa sociala systemet för förverkligandet av individuell frihet. Som en term är individualistisk anarkism inte en enda filosofi, men den hänvisar till en grupp individualistiska filosofier som ibland är i konflikt. Bland de tidiga påverkningarna på individualistisk anarkism var William Godwin, Josiah Warren (individens suveränitet), Max Stirner (egoism), Lysander Spooner (naturlag), Pierre-Joseph Proudhon (mutualism), Henry David Thoreau (transcendentalism), Herbert Spencer (lagen om lika frihet) och Anselme Bellegarrigue. Därifrån expanderade den genom Europa och USA. Benjamin Tucker, en berömd individualistisk anarkist från 19-talet, ansåg att”om individen har rätt att styra sig själv, är all extern regering tyranni”. Tucker hävdade också att det var ”inte socialistisk anarkism mot individualistisk anarkism, utan av kommunistisk Socialism mot individualistisk Socialism”. Uppfattningen om en individualistisk–socialistisk klyfta ifrågasätts eftersom individualistisk anarkism är socialistisk.
Josiah Warren anses allmänt som den första amerikanska anarkisten och den fyrasidiga veckotidningen som han redigerade under 1833, den fredliga anarkisten revolutionist, var den första anarkistiska tidskriften som publicerades. För amerikansk anarkist historiker Eunice Minette Schuster, ” T är uppenbart att Proudhonian anarkism återfanns i USA åtminstone så tidigt som 1848 och att det inte var medveten om sin affinitet till Individualist anarkism Josiah Warren och Stephen Pearl Andrews . William B. Greene presenterade denna Proudhonian Mutualism i sin renaste och mest systematiska form”. Senare var den amerikanska individualistiska anarkisten Benjamin Tucker ” mot både staten och kapitalismen, mot både förtryck och exploatering. Även om han inte var emot marknaden och egendomen var han fast emot kapitalismen som det i hans ögon var ett statsstödt monopol på socialt kapital (Verktyg, maskiner etc.) vilket gör det möjligt för ägarna att utnyttja sina anställda, dvs. för att undvika att betala arbetstagare det fulla värdet av deras arbete. Han trodde att ”arbetarklasserna berövas sina inkomster genom ocker i sina tre former, ränta, jordränta och profit”, därför ” frihet kommer att avskaffa räntan; det kommer att avskaffa profiten; det kommer att avskaffa monopolistisk jordränta; det kommer att avskaffa beskattningen; det kommer att avskaffa exploateringen av arbetet; det kommer att avskaffa alla medel där varje arbetare kan berövas någon av sin produkt”. Denna hållning sätter honom helt i den libertarianska socialistiska traditionen och Tucker hänvisade till sig själv många gånger som socialist och ansåg att hans filosofi var anarkistisk socialism.
fransk individualistisk anarkist Jacobmile Armand visar tydligt motstånd mot kapitalism och centraliserade ekonomier när han sa att den individualistiska anarkisten ”inåt förblir han eldfast – dödligt eldfast – moraliskt, intellektuellt, ekonomiskt (den kapitalistiska ekonomin och den riktade ekonomin, spekulanterna och tillverkarna av singel är lika motbjudande för honom.)”. Den spanska individualistiska anarkisten Miguel Gimenez Igualada trodde att ”kapitalismen är en effekt av regeringen; regeringens försvinnande betyder att kapitalismen faller från sin piedestal vertiginously…Det som vi kallar kapitalismen är inte något annat än en produkt av staten, inom vilken det enda som drivs framåt är vinst, bra eller dåligt förvärvad. Och så att bekämpa kapitalismen är en meningslös uppgift, eftersom det är statskapitalism eller Företagskapitalism, så länge regeringen existerar, kommer exploatering av kapital att existera. Kampen, men medvetandet, är mot staten”. Hans syn på klassdelning och teknokrati är följande: ”eftersom när ingen arbetar för en annan, försvinner vinsten från rikedom, precis som regeringen kommer att försvinna när ingen uppmärksammar dem som lärde sig fyra saker på universitet och från det faktum låtsas de styra män. Stora industriföretag kommer att omvandlas av män i stora föreningar där alla kommer att arbeta och njuta av produkten av sitt arbete. Och från dessa enkla såväl som vackra problem anarkismen behandlar och han som sätter dem i praktiken och lever dem är anarkister. Den prioritet som utan vila en anarkist måste göra är den där ingen måste utnyttja någon, ingen människa till ingen människa, eftersom denna icke-exploatering kommer att leda till begränsning av egendom till individuella behov”.
den anarkistiska författaren och bohemiska Oscar Wilde skrev i sin berömda uppsats människans själ under socialismen är ”rt individualism, och individualism är en störande och sönderfallande kraft. Där ligger dess enorma värde. För vad den söker är att störa monotoni av typ, slaveri av sedvänja, tyranni av vana och minskning av människan till nivån på en maskin”. För anarkisthistorikern George Woodcock, ” Wildes mål i människans själ under socialismen är att söka det samhälle som är mest gynnsamt för konstnären för Wilde konst är det högsta målet, som i sig innehåller upplysning och förnyelse, som allt annat i samhället måste underordnas. Wilde representerar anarkisten som estete”. I ett socialistiskt samhälle kommer människor att ha möjlighet att förverkliga sina talanger som ”varje medlem i samhället kommer att dela i samhällets allmänna välstånd och lycka”. Wilde tillade att” å andra sidan kommer socialismen själv att vara av värde helt enkelt för att det kommer att leda till individualism ” eftersom individer inte längre behöver frukta fattigdom eller svält. Denna individualism skulle i sin tur skydda mot regeringar ”beväpnade med ekonomisk makt som de nu är med politisk makt” över sina medborgare. Wilde förespråkade emellertid icke-kapitalistisk individualism och sade att ”Naturligtvis kan man säga att individualismen som genereras under förhållanden av privat egendom inte alltid, eller till och med som regel, är av fin eller underbar typ” en kritik som är ”helt sant”. I Wildes fantasi skulle socialismen på detta sätt befria människor från manuellt arbete och låta dem ägna sin tid åt kreativa sysslor och därmed utveckla sin själ. Han avslutade med att förklara:”den nya individualismen är den nya hellenismen”.
demokratisk socialism är en bred politisk rörelse som syftar till att sprida socialismens ideal inom ramen för ett demokratiskt system. Demokratisk socialism är nära besläktad med socialdemokrati och i vissa konton är identiska medan andra konton betonar skillnader. Många demokratiska socialister stöder socialdemokratin som en väg till reform av det nuvarande systemet medan andra stöder mer revolutionär förändring i samhället för att skapa socialistiska mål. I allmänhet anses socialdemokratin vara mer centristisk och i stort sett stödjande för nuvarande kapitalistiska system (till exempel blandad ekonomi) och välfärdsstaten medan många demokratiska socialister stöder ett mer fullständigt socialistiskt system, antingen genom evolutionära eller revolutionära medel.Demokratiska socialister och socialdemokrater förespråkar båda begreppet välfärdsstat, men medan många socialdemokrater ser välfärdsstaten som själva målet, oavsett makthierarkier som kan bestå efter välfärdsreformer, ser många demokratiska socialister det som medel för ett jämlikt mål. Med tanke på denna skillnad har samtida förespråkare för den Demokratiska socialistiska modellen kritiserat välfärdsstatens socialdemokratiska tillvägagångssätt om det inte ger tillräckligt med socioekonomiska välfärdsprogram på universell nivå. Demokratiska socialister är också engagerade i ideerna om omfördelning av rikedom och makt, liksom Socialt ägande av stora industrier, begrepp som allmänt överges av Socialdemokrater.
det finns inga länder i världen som skulle kvalificera sig som en demokratisk socialistisk stat, även om vissa stater beskriver sig själva som sådana, till exempel Venezuela, vars tidigare ledare Hugo ch Jacobvez hävdade att demokratisk socialism var integrerad i den bolivarianska formen av socialism som han försökte främja.
socialdemokratin kan delas in i klassiska och moderna strängar. Klassisk socialdemokrati försöker uppnå socialism genom gradvisa parlamentariska medel och genom att reformera kapitalismen inifrån snarare än genom revolutionära medel. Termen socialdemokrati kan hänvisa till den speciella typ av samhälle som socialdemokrater förespråkar.Socialist International (si), den globala organisationen för socialdemokratiska och Demokratiska socialistiska partier, definierar socialdemokrati som en idealisk form av representativ demokrati som kan lösa de problem som finns i en liberal demokrati. SI betonar principer som frihet – inte bara individuella friheter utan också frihet från diskriminering och frihet från beroende av antingen ägarna till produktionsmedlen eller innehavarna av kränkande politisk makt; jämlikhet och social rättvisa—inte bara inför lagen, utan också ekonomisk och sociokulturell jämlikhet samt lika möjligheter för alla, inklusive de med fysiska, mentala eller sociala funktionshinder; och solidaritet-enhet och en känsla av medkänsla för offren för orättvisa och ojämlikhet.den moderna socialdemokratin syftar till att begränsa kapitalismen genom att omvandla instabila privata företag till offentligt ägande, korrigera ekonomisk och social ojämlikhet genom sociala säkerhetsnät och tjänster (ibland kallad välfärdsstatspolitik) och mer aggressiv reglering av marknader och privat företag än andra former av blandad ekonomi. Under de senaste fyrtio åren har socialdemokratin alltmer ersatts med alternativa ekonomiska system som social marknadsekonomi eller Tredjevägsblandade ekonomier som informeras av keynesiansk ekonomi.
sammanslagning av aspekter av Marxism, socialism, miljöism, anarkism och ekologi, Ekosocialister tror i allmänhet att det kapitalistiska systemet är orsaken till social utslagning, ojämlikhet och miljöförstöring. Ekosocialister kritiserar många inom den gröna rörelsen för att de inte går tillräckligt långt i sin kritik av det nuvarande världssystemet och för att de inte är öppet antikapitalistiska. Samtidigt skulle Ekosocialister skylla på den traditionella vänstern för att ha förbisett eller inte riktigt ta itu med ekologiska problem. Ekosocialister är anti-globalisering. Joel Kovel ser globaliseringen som en kraft som drivs av kapitalismen – i sin tur orsakar den snabba ekonomiska tillväxten som uppmuntras av globaliseringen akuta ekologiska kriser.
Ekosocialismen går utöver en kritik av de stora företagens handlingar och riktar sig mot kapitalismens inneboende egenskaper. En sådan analys följer Marx teorier om motsättningen mellan bruksvärden och bytesvärden. Som Joel Kovel förklarar, inom en marknadsekonomi, produceras varor inte för att möta behov utan produceras för att bytas ut mot pengar som vi sedan använder för att förvärva andra varor. Eftersom vi måste fortsätta sälja för att fortsätta köpa, måste vi övertyga andra att köpa våra varor bara för att säkerställa vår överlevnad, vilket leder till produktion av varor utan tidigare användning som kan säljas för att upprätthålla vår förmåga att köpa andra varor. Ekosocialister som Kovel betonar att denna motsägelse har nått en destruktiv utsträckning, där vissa väsentliga aktiviteter som att ta hand om släktingar på heltid och grundläggande uppehälle är obetalda medan onödiga ekonomiska aktiviteter tjänar vissa individer enorma förmögenheter.
Jordbrukssocialism är en annan variant av eko-socialism.
grön anarkismredigera
grön anarkism lägger särskild vikt vid miljöfrågor. Ett viktigt tidigt inflytande var tanken på den amerikanska individualistiska anarkisten Henry David Thoreau och hans bok Walden. I slutet av 19-talet uppstod en naturistström inom individualistiska anarkistiska kretsar i Kuba, Frankrike, Portugal och Spanien.
vissa samtida gröna anarkister kan beskrivas som anti-civilisation eller primitivistiska anarkister, även om inte alla gröna anarkister är primitivister. På samma sätt finns det en stark kritik av modern teknik bland gröna anarkister, även om inte alla avvisar den helt. Viktiga samtida strömmar inkluderar anarko-naturism som fusion av anarkism och naturistfilosofier; anarko-primitivism som erbjuder en kritik av teknik och hävdar att anarkismen är bäst lämpad för ociviliserade sätt att leva; eko-anarkism som kombinerar äldre trender av primitivism samt bioregional demokrati, eko-feminism, avsiktlig gemenskap, pacifism och avskiljning som skiljer den från den mer allmänna gröna anarkismen; grön syndikalism, en grön anarkistisk politisk hållning som består av anarko-syndikalistiska åsikter; social ekologi som hävdar att människans hierarkiska dominans av naturen härrör från människans hierarkiska dominans av människan; och veganarkism som hävdar att mänsklig befrielse och djurfrigörelse är oskiljaktiga.
Liberal socialism är en typ av socialism som innehåller liberala principer inom den. Det stöder en blandad ekonomi som inkluderar både socialt ägande och privat egendom. Liberal socialism motsätter sig laissez-faire ekonomisk liberalism och statssocialism. Den anser att både frihet och jämlikhet är förenliga med varandra och ömsesidigt behövs för att uppnå större ekonomisk jämlikhet som är nödvändig för att uppnå större ekonomisk frihet. Principerna för liberal socialism har baserats på eller utvecklats av John Stuart Mill, Eduard Bernstein, G. D. H. Cole, John Dewey, Carlo Rosselli, Norberto Bobbio och Chantal Mouffe. Andra viktiga liberala socialistiska figurer inkluderar Guido Calogero, Piero Gobetti, Leonard Trelawny Hobhouse och R. H. Tawney. Liberal socialism har varit särskilt framträdande i brittisk och italiensk politik. Liberal socialist Carlo Rosselli grundade den liberal socialist-ledda antifascistiska motståndsrörelsen Giustizia e Libert Kubi som senare blev en aktiv stridande mot den fascistiska regimen i Italien under andra världskriget och inkluderade Ferruccio Parri (som senare blev Italiens premiärminister) och Sandro Pertini (som senare blev Italiens President) som var bland giustizia e Libert Johns ledare.
etisk socialism är en variant av liberal socialism utvecklad av brittiska socialister. Det blev en viktig ideologi inom det brittiska Labourpartiet. Etisk socialism grundades på 1920-talet av R. H. Tawney, en brittisk kristen socialist, och dess ideal var kopplade till kristna socialistiska, Fabian och guild socialistiska ideal. Etisk socialism har fått offentligt stöd av brittiska premiärministrar Ramsay MacDonald, Clement Attlee och Tony Blair.
Regional socialism inkluderar vänsternationalism, en typ av socialism baserad på social jämlikhet, folklig suveränitet och nationell självbestämmande, särskilt i förhållande till antiimperialism och nationell befrielse.
Abertzale vänsterredigera
Abertzale vänster (Baskiska: ezker abertzalea, ”patriotisk vänster”; översatt på spanska som izquierda nacionalista radical vasca,” baskisk radikal nationalistisk vänster”) är en term som används för att hänvisa till partierna eller organisationerna i den baskiska nationalistiska/separatistiska vänstern, som sträcker sig från socialdemokrati till kommunism.
denna vänsterkaraktär framhävs i motsats till den traditionella jeltzale-nationalismen representerad av baskiska Nationalistpartiet (EAJ-PNV), ett konservativt och kristdemokratiskt parti, som länge varit det största i Baskien. De första exemplen på abertzale partier är Baskiska nationalistiska Republikanska partiet (EAAE-PRNV), aktiv från 1909 till 1913, och baskiska nationalistiska åtgärder (EAE-ANV), aktiv från 1930 till 2008. Detta var den politiska miljön där ETA bildades. På senare tid, 1986, lämnade abertzale av EAJ-PNV-flygeln för att bilda det socialdemokratiska Baskiska Solidaritetspartiet (EA).
Ezker abertzalea (spanska: izquierda abertzale) används särskilt när man hänvisar till den vänster-nationalistiska miljön i Batasuna, ett förbjudet politiskt parti.
under 2011-2012 gick de viktigaste abertzale-partierna och grupperna samman för att bilda en rad koalitioner: Bildu, Amaiur och slutligen Eh Bildu. En grupp tidigare medlemmar av Batasuna identifierades av media som oberoende av izquierda abertzale.
det arabiska socialistiska Ba’ ath-Partiet styr Syrien och har styrt Irak under Saddam Hussein baserat på en tradition av sekulär, icke-marxistisk socialism. Ba ’ thist tro kombinerar Arabisk socialism, nationalism och pan-Arabism. Den mest sekulära ideologin står ofta i kontrast till andra arabiska regeringar i Mellanöstern, som ibland lutar sig mot Islamism och teokrati. Ba ’ athisterna har förföljt socialister i sina egna länder. I Irak hjälpte den amerikanska Central Intelligence Agency Irak med en lista över kommunister att eliminera och effektivt utplåna dem. Socialisten Lynn Walsh hävdar att de irakiska ba ’ athisterna främjade kapitalister från partiet och utanför landet.
det arabiska socialistiska Ba ’ath-Partiet, även känt som Ba’ ath-Partiet (arabiska: Det är ett sekularistiskt panarabistiskt politiskt parti som syntetiserar arabisk nationalism och arabisk socialism. Den motsätter sig västerländsk imperialism och efterlyser det arabiska folkets etniska ”uppvaknande” eller ”uppståndelse” till en enda enad stat. Ba ’ath, även stavat som Ba’ TH eller Baath, betyder uppståndelse eller renässans. Partiets motto, ”enhet, frihet, Socialism” (wahda, hurriya, ishtirakiya), inspirerades av den franska Jacobin politiska doktrinen som förbinder nationell enhet och social rättvisa. I parollen hänvisar ” enhet ”till arabisk enhet,” frihet ”betonar att vara fri från utländsk kontroll och inblandning, och” socialism ” hänvisar till Arabisk socialism, inte Marxism eller kommunism i europeisk stil.
partiet grundades i Damaskus, Syrien 1940 av de syriska intellektuella Michel Aflaq och Salah al-Bitar, och sedan starten har det etablerat filialer i olika arabiska länder, även om de enda länder som den någonsin har haft makten i är Syrien och Irak. Aflaq och al-Bitar studerade båda vid Sorbonne i början av 1930-talet, vid en tidpunkt då Positivism i centrum-vänster fortfarande var den dominerande ideologin bland Frankrikes akademiska elit. Ba ’ ath-Partiet inkluderade ett betydande antal kristna araber bland dess grundande medlemmar. För dem var en resolut nationalistisk och sekulär politisk ram ett lämpligt sätt att undvika en trosbaserad islamisk orientering och att ge icke-muslimer fullt erkännande som medborgare.
1955 ledde en militärkupp d ’ agugtat mot det historiska ledarskapet för Aflaq och al-Bitar de syriska och irakiska partierna att delas upp i rivaliserande organisationer—Qotri (Regionalist) Syrien-baserade partiet och Qawmi (Nationalist) Irak-baserade partiet. Båda Ba ’ath-partierna behöll sina namn och upprätthöll parallella strukturer, men blev så antagonistiska att den syriska Ba’ ath-regeringen blev den enda arabiska regeringen som stödde icke–Arabiskt Iran mot Irak under Iran-Irak-kriget. I Syrien har Ba ’ ath-Partiet haft monopol på politisk makt sedan partiets kupp 1963. Ba ’ athists tog makten i Irak 1963, men avsattes månader senare. De återvände till makten i en kupp 1968 och förblev det enda regeringspartiet fram till Irak-invasionen 2003. Sedan dess har partiet förbjudits i Irak.
Kuomintang-partiet (kinesiska nationella Folkpartiet eller kinesiska nationalistiska partiet) grundades i Kina 1912 av Sun Yatsen, en förespråkare för kinesisk nationalism, som grundade revive China Society i Honolulu, Hawaii 1894. Kuomintang ideologi har tre principer för folket, som är nationalism, demokrati och socialism. Partiet har antagit en en-Kina-politik och hävdar att det bara finns en stat som heter Kina, och att Republiken Kina (inte Folkrepubliken Kina) är dess legitima regering. Partiet har haft konflikter med det kinesiska kommunistpartiet. Sedan 2008, för att lindra spänningarna med Folkrepubliken Kina, har partiet godkänt ”Three Noes”-politiken enligt definitionen av Ma Ying-jeou, nämligen ingen enande, inget oberoende och ingen användning av våld.
Kuomintang försökte ta ut skatter på köpmän i Canton och köpmännen motsatte sig genom att höja en arm, Merchant ’ s Volunteer Corps. Handlarna var konservativa och reaktionära och deras ledare Chen Lianbao var en framstående kompradorhandlare. Chiang Kai-shek ledde sin army of Whampoa Military Academy-examen för att besegra merchant ’ s army. Han assisterades av sovjetiska rådgivare, som gav honom vapen, medan köpmännen fick vapen från västländerna. Britterna ledde en internationell flotilla för att stödja köpmännen. Chiang grep de västerländska vapnen från köpmännen och kämpade mot dem. En Kuomintang general avrättade flera köpmän, och Kuomintang bildade en Sovjetinspirerad revolutionär utskott. Kuomintangs ekonomiska och militära kampanj mot köpmän fortsatte i många år. Chiang verkställde också en anti-Japansk bojkott och skickade agenter för att säcka butikerna hos dem som sålde Japansktillverkade föremål och bötfällde dem.
Vi Ojobt Nam qu Oocc D Ojohn Ojohn (VNQD OJOHN) baserades på den kinesiska Kuomintang, och införlivade socialism och nationalism som en del av dess ideologi. Partiet sökte självständighet från franska kolonialstyre i Vietnam under början av 20-talet. Dess ursprung ligger i mitten av 1920-talet, när en grupp unga Hanoi-baserade intellektuella började publicera revolutionärt material. Från 1928 väckte VNQD Bisexuell uppmärksamhet genom sina mord på franska tjänstemän och vietnamesiska medarbetare. Under 1930-talet förmörkades partiet av Ho Chi Minhs Indokinesiska kommunistparti (ICP). Vietnam ockuperades av Japan under andra världskriget och i kaoset som följde den japanska kapitulationen 1945 vnqd och ICP gick kort samman i kampen för Vietnamesiskt oberoende. Efter att ha fallit ut rensade Ho VNQD UBIOCH lämnade sin kommunistdominerade Viet Minh obestridd som den främsta antikoloniala militanta organisationen. Som en del av efterkrigstidens bosättning som avslutade det första Indokina kriget delades Vietnam upp i två zoner. Resterna av VNQD kub flydde till antikommunistiska söder, där de stannade fram till Saigons Fall 1975 och återföreningen av Vietnam under kommunistiskt styre.
socialismen har traditionellt varit en del av den Irländska republikanska rörelsen sedan början av 20-talet, då James Connolly, en irländsk marxistisk teoretiker, deltog i Påskuppgången 1916. Idag förespråkar de flesta irländska nationalistiska och republikanska organisationer i Nordirland någon form av socialism, både marxistiska och icke-marxistiska. De socialdemokratiska och Labour Party som fram till nyligen var det största nationalistiska partiet i Nordirland främjar socialdemokrati medan militanta republikanska partier som Sinn f Ugirin, republikanska Sinn f Ugigin och 32 County Sovereignty Movement alla främjar sina egna sorter av demokratisk socialism som syftar till att återfördela rikedom på en öbasis när ett enat Irland har uppnåtts. Den Irländska republikanska socialistiska rörelsen, som omfattar Irländska republikanska Socialistpartiet och Irish National Liberation Army samt den nedlagda officiella Irländska republikanska armen och Irish National Liberation Front är kända för att främja en ideologi som kombinerar Marxist–Leninism med traditionell revolutionär militant republikanism och sägs vara den mest direkta uppfyllandet av Connollys arv.
religiös socialism är någon form av socialism baserad på religiösa värderingar. Medlemmar av flera stora religioner har funnit att deras tro på det mänskliga samhället passar med socialistiska principer och ideer. Som ett resultat har religiösa socialistiska rörelser utvecklats inom dessa religioner.
buddhistisk socialism är en politisk ideologi som förespråkar socialism baserad på buddhismens principer. Både buddhismen och socialismen försöker ge ett slut på lidandet genom att analysera dess förhållanden och ta bort dess huvudorsaker genom praxis. Båda försöker också ge en omvandling av personligt medvetande (respektive andligt och politiskt) för att få slut på mänsklig alienation och själviskhet.Människor som har beskrivits som buddhistiska socialister inkluderar Buddhadasa Bhikkhu, B. R. Ambedkar S. W. R. D. Bandaranaike, Han Yong-un, Seno ’ O Girabi, U Nu, Uchiyama Gud Ubisoch Norodom Sihanouk.
Bhikkhu Buddhadasa myntade frasen”Dhammisk socialism”. Han trodde att socialismen är ett naturligt tillstånd, vilket betyder att alla saker existerar tillsammans i ett system. Han Yong-un ansåg att jämlikhet var en av buddhismens huvudprinciper. I en intervju som publicerades 1931 talade Yong-un om sin önskan att utforska buddhistisk socialism: ”jag planerar nyligen att skriva om buddhistisk socialism. Precis som det finns kristen socialism som ett system av ideer i kristendomen, måste det också finnas buddhistisk socialism i buddhismen”.
Tenzin Gyatso, den fjortonde Dalai Lama i Tibet har sagt att ” f alla moderna ekonomiska teorier är marxismens ekonomiska system grundat på moraliska principer, medan kapitalismen bara handlar om vinst och lönsamhet. Regimens misslyckande i det forna Sovjetunionen var för mig inte marxismens misslyckande utan Totalitarismens misslyckande. Av denna anledning tänker jag fortfarande på mig själv som halvmarxistisk, halvbuddistisk”.
det finns individer och grupper, tidigare och nuvarande, som tydligt är både kristna och socialistiska, såsom Frederick Denison Maurice, författare till Kristi rike (1838) och Christian Socialist Movement (UK) (CSM), anslutna till British Labour Party. Distributism, är en tredjevägs ekonomisk filosofi formulerad av sådana katolska tänkare som G. K. Chesterton och Hilaire Belloc att tillämpa principerna om social rättvisa formulerad av den Romersk-katolska kyrkan, särskilt i påven Leo XIII: s encyklika Rerum novarum.
olika katolska prästpartier har ibland hänvisat till sig själva som kristna sociala. Två exempel är Karl Luegers kristna sociala parti i Österrike före och efter första världskriget och den samtida kristna sociala unionen i Bayern. Ändå har dessa partier aldrig förespråkat socialistisk politik och har alltid stått på den konservativa sidan av kristen demokrati. Hugo ch Jacobvez från Venezuela var en förespråkare för en form av kristen socialism eftersom han hävdar att Jesus Kristus var socialist.
kristen anarkism är en rörelse i politisk teologi som kombinerar anarkism och kristendom. Grunden för Kristen anarkism är ett avslag på våld, med Leo Tolstojs Guds rike är inom dig betraktas som en nyckeltext. Tolstoy försökte skilja rysk-ortodox kristendom-som slogs samman med staten—från vad han trodde var det sanna budskapet om Jesus som finns i evangelierna, särskilt i Bergspredikan. Tolstoy anser att alla regeringar som krigar, och kyrkor som i sin tur stöder dessa regeringar, är en förolämpning mot de kristna principerna om icke-våld och icke-motstånd. Även om Tolstoj aldrig använde termen Kristen anarkism i Guds rike är inom dig, recensioner av denna bok efter publiceringen 1894 verkar ha myntat termen.
kristna anarkistiska grupper har inkluderat Doukhobors, katolsk arbetarrörelse och Brödraskapskyrkan.
kristen kommunism är en form av religiös kommunism baserad på kristendomen. Det är en teologisk och politisk teori baserad på uppfattningen att Jesu Kristi läror tvingar kristna att stödja kommunismen som det ideala sociala systemet. Även om det inte finns någon universell överenskommelse om det exakta datumet då Kristen kommunism grundades, hävdar många kristna kommunister att bevis från Bibeln (i Apostlagärningarna) tyder på att de första kristna, inklusive apostlarna, etablerade sitt eget lilla kommunistiska samhälle under åren efter Jesu död och uppståndelse. Som sådan hävdar många förespråkare för Kristen kommunism att det undervisades av Jesus och praktiserades av apostlarna själva. Vissa oberoende historiker bekräftar det.
islamisk socialism innehåller islamiska principer till socialismen. Som en term myntades det av olika muslimska ledare för att beskriva en mer andlig form av socialism. Forskare har framhävt likheterna mellan det islamiska ekonomiska systemet och socialistisk teori eftersom både socialism och Islam är emot obearbetad inkomst. Muslimska socialister tror att Koranen och Muhammeds läror—särskilt zakat—är förenliga med socialismens principer. De hämtar inspiration från den tidiga Medinanska välfärdsstaten som grundades av Muhammad. Muslimska socialister fann sina rötter i antiimperialism. Muslimska socialistiska ledare tror på härledningen av legitimitet från allmänheten.islamisk socialism är den politiska ideologin för Libyens Muammar al-Gaddafi, tidigare Irakisk president Ahmed Hassan al-Bakr, Syriens President Hafez al-Assad och den pakistanska ledaren för Pakistans folkparti, Zulfikar Ali Bhutto. Den gröna boken (skriven av Muammar al-Gaddafi) består av tre delar, nämligen ”lösningen av demokratins Problem:” Folkets auktoritet””, ”lösningen av det ekonomiska problemet:”Socialism ”” och ”den sociala grunden för den tredje universella teorin”. Boken är kontroversiell eftersom den helt avvisar moderna uppfattningar om liberal demokrati och uppmuntrar Institutionen för en form av direkt demokrati baserad på populära utskott. Kritiker hävdar att Gaddafi använder dessa utskott som verktyg för autokratisk politisk förtryck i praktiken.
den judiska vänstern består av judar som identifierar sig med eller stöder vänster eller liberala orsaker, medvetet som judar, antingen som individer eller genom organisationer. Det finns dock ingen organisation eller rörelse som utgör den judiska vänstern. Judar har varit stora krafter i arbetarrörelsens historia, bosättningshusrörelsen, kvinnorättsrörelsen, antirasistiskt och antikolonialistiskt arbete och antifascistiska och antikapitalistiska organisationer av många former i Europa, USA, Algeriet, Irak, Etiopien och dagens Israel. Judar har en rik historia av engagemang i anarkism, socialism, Marxism och västerländsk liberalism. Även om uttrycket” till vänster ”täcker en rad politik, många välkända figurer” till vänster ” har varit av judar som föddes i judiska familjer och har olika grader av koppling till judiska samhällen, judisk kultur, judisk tradition eller den judiska religionen i sina många varianter.
Labor sionism eller socialistisk sionism (Hebreiska: aug, translit. Tziyonut sotzyalistit; Hebreiska: Tjeckiska translit. TNU ’at ha’ Avoda, dvs arbetarrörelsen) är den sionistiska rörelsens vänsterflygel. Under många år var det den viktigaste tendensen bland sionister och sionistiska organisationer. Den såg sig själv som den sionistiska sektorn för de historiska judiska arbetarrörelserna i öst-och Centraleuropa och utvecklade så småningom lokala enheter i de flesta länder med betydande judiska befolkningar. Till skillnad från den ”politiska sionistiska” tendensen som grundades av Theodor Herzl och förespråkades av Chaim Weizmann, trodde Labour sionister inte att en judisk stat skulle skapas helt enkelt genom att vädja till det internationella samfundet eller till en mäktig nation som Storbritannien, Tyskland eller det ottomanska riket. Snarare trodde Arbetarsionister att en judisk stat bara kunde skapas genom den judiska arbetarklassens ansträngningar att bosätta sig i Israels Land och bygga en stat genom skapandet av ett progressivt judiskt samhälle med landsbygden kibbutzim och moshavim och ett urbana Judiskt proletariat.
Arbetarsionismen växte i storlek och inflytande och förmörkade ”politisk sionism” på 1930-talet både internationellt och inom det brittiska mandatet Palestina där Arbetarsionister dominerade bland många av institutionerna i det judiska samfundet före oberoende Yishuv, särskilt fackföreningsfederationen känd som Histadrut. Haganah, den största sionistiska paramilitära Försvarsmakten, var en Labour sionistisk institution och användes ibland (som under jaktsäsongen) mot högerpolitiska motståndare eller för att hjälpa den brittiska administrationen att fånga rivaliserande judiska militanter. Labour sionister spelade en ledande roll i 1948 Arab-israeliska kriget och Labour sionister var dominerande bland ledningen för den israeliska militären i årtionden efter bildandet av staten Israel 1948.
stora teoretiker för Labour sionistiska rörelsen inkluderade Moses Hess, Nachman Syrkin, Ber Borochov och Aaron David Gordon och ledande figurer i rörelsen inkluderade David Ben-Gurion, Golda Meir och Berl Katznelson.
Syndikalismedit
syndikalism är en radikal ström i arbetarrörelsen som var mest aktiv i början av 20-talet. Dess huvudtanke är inrättandet av lokala arbetarbaserade organisationer och främjandet av arbetstagarnas krav och rättigheter genom strejker. Enligt den marxistiska historikern Eric Hobsbawm var det dominerande i den revolutionära vänstern under decenniet som föregick första världskrigets utbrott eftersom marxismen mestadels var reformistisk vid den tiden.
stora syndikalistiska organisationer inkluderade General Confederation of Labor i Frankrike, National Confederation of Labor i Spanien, den italienska syndikalistiska unionen, den fria Arbetarunionen i Tyskland och den argentinska regionala Arbetarförbundet. Även om de inte betraktade sig som syndikalister, anses världens industriarbetare, den irländska Transport-och Generalarbetarunionen och den kanadensiska One Big Union av de flesta historiker att tillhöra denna ström.
ett antal syndikalistiska organisationer var och är fortfarande i dag kopplade till International Workers ’ Association, men några av dess medlemsorganisationer lämnade till International Confederation of Labor, bildades 2018.