solipsism är positionen i metafysik och epistemologi att sinnet är det enda som kan vara känt att existera och att kunskap om någonting utanför sinnet är omotiverat. Det är en skeptisk hypotes och leder till tron att hela verkligheten och den yttre världen och andra människor bara är representationer av det individuella jaget, som inte har någon egen självständig existens och faktiskt inte ens kan existera. Det är emellertid inte detsamma som skepsis (den epistemologiska ståndpunkten att man bör avstå från att ens göra sanningskrav).Solipsism är därför en ren variation av Idealism (mer specifikt subjektiv Idealism eller subjektivism) och motsätter sig begrepp som Materialism, Fysikalism och objektivism som hävdar att det enda som verkligen kan bevisas existera är materia.den centrala påståendet om Solipsism vilar på bristen på ett fast bevis på existensen av den yttre världen, och stark Solipsism (i motsats till svag Solipsism) hävdar att inget sådant bevis kan göras.

det anses ofta vara en konkursfilosofi, eller i bästa fall bisarr och osannolik. Kritiker har hävdat att själva tanken på att kommunicera Filosofiska tankar skulle vara helt meningslös för en sann solipsist, eftersom det enligt dem inte finns något annat sinne som de skulle kommunicera sin tro med. Det går också emot den vanligt observerade tendensen för förnuftiga vuxna människor i västvärlden att tolka världen som extern och existerande oberoende av sig själva.

positioner som liknar Solipsism finns i mycket av östlig filosofi, särskilt i Taoism, flera tolkningar av buddhismen (särskilt Zen) och vissa Hinduiska verklighetsmodeller.ursprunget till Solipsism i västerländsk filosofi ligger hos den grekiska Pre-sokratiska sofisten Gorgias som hävdade att: 1) ingenting existerar; 2) även om något existerar kan ingenting vara känt om det; och 3) även om något kunde vara känt om det, kan kunskap om det inte kommuniceras till andra. Medan till viss del bara en ironisk motbevisning och parodi på Parmenides och Eleatiska filosofers ställning (att allt väsen är en), fångade Gorgias ändå åtminstone Solipsismens anda.Solipsism ligger också i hjärtat av Descartes uppfattning att individen förstår alla psykologiska begrepp (tänkande, villig, uppfattande etc.) analogt med sina egna mentala tillstånd (dvs. genom abstraktion från inre erfarenhet). Descartes metod för kartesisk skepsis fick honom att tvivla på existensen av den värld han uppfattade, och i sin berömda formulering ”Cogito Ergo Sum” (”Jag tror därför jag är”) drog han sig tillbaka till det enda han inte kunde tvivla på, sitt eget medvetna jag.den idealistiska filosofen George Berkeley hävdade att fysiska föremål inte existerar oberoende av sinnet som uppfattar dem, och att ett objekt verkligen existerar bara så länge det observeras (annars är det inte bara meningslöst utan helt enkelt obefintligt). Berkeley hävdade emellertid vidare att det också måste finnas ett allomfattande sinne (eller Gud), så hans ställning är inte en av ren Solipsism.

• metafysisk Solipsism är en typ av Idealism som hävdar att en individs individuella jag är hela verkligheten, och att den yttre världen och andra personer är representationer av det själv och har ingen självständig existens.
• epistemologisk Solipsism är en typ av Idealism enligt vilken endast det direkt tillgängliga mentala innehållet hos en individ kan vara känt. Förekomsten av en yttre värld betraktas som en olöslig fråga eller en onödig hypotes, snarare än faktiskt falsk.
• metodologisk Solipsism är den epistemologiska tesen att det individuella jaget och dess mentala tillstånd är den enda möjliga eller korrekta utgångspunkten för filosofisk konstruktion. Därför måste alla andra sanningar grundas på obestridliga fakta om en individs eget medvetande, och någons tro på, säg, vatten har absolut ingenting att göra med ämnet vatten i omvärlden, men bestäms internt.