African Resistance, Nationalism and Independence

Er waren verschillende reacties van de kant van Afrikaanse volkeren op koloniale overheersing. Aanhangers van het kolonialisme in Europa beweerden dat de gemiddelde Afrikaan het kolonialisme verwelkomde. Kolonialisme, argumenteerden, bracht het einde van de slavernij in Oost-en Centraal-Afrika en bracht een einde aan Inter-Koninkrijk oorlogvoering in delen van West-Afrika. Hoewel de bewering dat het kolonialisme vrede bracht in een paar gebieden in Afrika, en dat er een aantal volkeren waren die aanvankelijk dankbaar waren voor een einde aan het geweld in hun gebieden, ondersteunt het historische bewijs niet de bewering dat er wijdverspreide steun was voor de koloniale heerschappij. Er zijn ook aanzienlijke bewijzen van sterke weerstand tegen de koloniale overheersing.aan het begin van de Eerste Wereldoorlog in 1914 was heel Afrika, met uitzondering van Liberia en Ethiopië, gekoloniseerd en was het Afrikaanse verzet overwonnen door de koloniale machten. In de volgende decennia als koloniale heerschappij werd geïnstitutionaliseerd, Afrikaans verzet tegen kolonialisme werd meer gericht en intens. Tegen de jaren 1950 waren er georganiseerde nationalistische partijen die politieke onafhankelijkheid eisten in bijna elke kolonie in Afrika.

in dit laatste deel van deze module zullen we kijken naar vier fasen van Afrikaanse reactie op koloniale overheersing: vroeg verzet, vraag naar gelijkheid en inclusie, nationalisme/massabeweging, en strijd voor nationale bevrijding.

vroege (primaire) weerstand tegen kolonialisme

vroege Afrikaanse reactie op Europese invasie in Afrika in de late 19e eeuw was niet uniform. Een paar groepen die hadden geleden onder langdurige oorlogvoering of slavenovervallen (zoals in delen van Oost-Afrika) gaven een onzeker welkom aan de Europese aanwezigheid in hun regio ‘ s in de hoop dat er vrede zou komen. Andere fracties hebben zich sterk verzet tegen de komst van Europese politieke controle. Veel mensen hadden echter geen eerste reactie op het kolonialisme. Dit was omdat de vroege jaren kolonialisme had weinig invloed op het leven van veel landelijke Afrikaanse volkeren. Deze situatie veranderde toen de impact van het kolonialisme meer wijdverspreid en intens werd in de Midden decennia van de 20e eeuw.gedurende de periode van de strijd om Afrika kregen Europese kolonisten in veel delen van Afrika te maken met harde tegenstand. Het zou te veel tijd en ruimte in beslag nemen om informatie te presenteren over alle gevallen van verzet. De kaart hieronder geeft zeven voorbeelden van vroeg verzet tegen koloniale overheersing uit Heel Afrika. De nummers in de onderstaande lijst komen overeen met die op de kaart. Door op een nummer uit de lijst te klikken, ontvangt u informatie over die specifieke uiting van weerstand.

voorbeelden van weerstand:

1. Chimurenga Resistance (Zimbabwe)
2. Slag bij Isandhlawana
3. Maji-Maji opstand (Tanganyika)
4. Slag bij Adowa (Ethiopië)
5. Asante Resistance (Ghana)
6. samori tuur
7. Libische weerstand

eisen voor billijkheid en inclusie: Aan het einde van de Eerste Wereldoorlog was het grootste deel van Afrika effectief gekoloniseerd. Europese kolonialisten waren erin geslaagd om de inspanningen van de Afrikanen om zich te verzetten tegen de vestiging van koloniale heerschappij te onderdrukken. De volgende twee decennia, de periode die historici het interbellum noemen, waren relatief rustige jaren in Koloniaal Afrika. Deze relatieve stilte wees er echter niet op dat de gekoloniseerde bevolking van Afrika tevreden was met de koloniale heerschappij of dat er geen oppositie was tegen het kolonialisme.

tijdens het interbellum werd het verzet tegen het kolonialisme uitgedrukt in een van de volgende vormen::veel Afrikanen accepteerden in die tijd de realiteit van de koloniale overheersing, maar ze accepteerden niet de harde Discriminatie en het gebrek aan kansen die een centraal onderdeel waren van de koloniale ervaring. De oppositie tegen deze aspecten van het kolonialisme was vooral sterk onder opgeleide Afrikanen. Opgeleide Afrikanen geloofden dat ” alle mensen gelijk geschapen zijn.”Discriminerend Koloniaal beleid en praktijk beperkte economische kansen en deelname aan het politieke proces. Tijdens deze periode vormden opgeleide Afrikanen organisaties om hun interesse voor een einde aan discriminerend beleid en voor een toename van kansen te bevorderen. Deze organisaties hadden echter een beperkt aantal leden en stelden geen radicale eisen aan het einde van de koloniale overheersing. Het South African National Congress en het West African National Congress (Nigeria / Ghana) zijn voorbeelden van elitaire Afrikaanse organisaties.religieuze oppositie: een aantal van de vroege antikoloniale opstanden in de laatste sectie werden geleid door religieuze leiders. De Chimurenga (Zimbabwe) en Maji-Maji (Tanganyika) opstanden werden geleid door Afrikaanse priesters die sterk gekant waren tegen de koloniale overheersing. Deze traditie van religieuze oppositie tegen het kolonialisme bleef gedurende de 20e eeuw. Echter, in tegenstelling tot de eerdere daden van religieus verzet, werd de nieuwe oppositie geleid door Afrikaanse christenen. Afrikaanse christenen namen de christelijke leer over gelijkheid en eerlijkheid serieus-waarden die niet werden beoefend door koloniale regimes. Tegen de jaren 1920 vormden sommige Afrikaanse Christelijke leiders hun eigen kerken, soms Afrikaanse onafhankelijke kerken genoemd. Deze kerken die werden gevormd in Zuid -, Oost -, Centraal-en West-Afrika, zorgden voor een sterke stem voor gerechtigheid. Een van de vele voorbeelden is de Kimbaguistische Christelijke kerk die in de jaren twintig van de vorige eeuw in Congo werd opgericht door Simon Kimbangu. ondanks de jarenlange gevangenschap van Kimbangu door de Belgen groeide de Kimbanguistische kerk snel. Toen Congo in 1960 onafhankelijk werd, had de kerk meer dan een miljoen leden.economische oppositie: gedurende deze periode was de economische oppositie vaak niet goed georganiseerd. In de jaren 1920 en 1930 werden echter pogingen ondernomen door mijnarbeiders in zuidelijk Afrika en havenarbeiders in West-en Oost-Afrika om zich te organiseren in vakbonden. Hoewel deze activiteiten belangrijk waren, hadden ze weinig impact op de meerderheid van de Afrikaanse volkeren. Van grotere impact waren de minder georganiseerde maar meer wijdverbreide inspanningen van Afrikaanse boeren om koloniale eisen aan hun arbeid en hun land te weerstaan. Module Nine: African Economies geeft een voorbeeld van hoe kleinschalige Afrikaanse boeren in Mali in stilte, maar effectief, weerstand boden aan pogingen van koloniale ambtenaren om de productie van katoen te controleren.massaprotesten: tijdens het interbellum waren er weinig massaprotesten tegen het koloniale beleid. Een van de belangrijkste en interessantste uitzonderingen was de ABA Vrouwenoorlog die plaatsvond in het zuidoosten van Nigeria in 1929. Ibo-marktvrouwen waren boos op een aantal koloniale beleidsmaatregelen die hun economische en sociale positie bedreigden. In 1929 organiseerden de vrouwen een reeks protesten. Het grootste protest betrof meer dan 10.000 vrouwen die hun gezicht met blauwe verf hadden bedekt en stokken met varen hadden gedragen. De vrouwen waren in staat om een aantal koloniale gebouwen te vernietigen voordat soldaten het protest stopten, waarbij meer dan vijftig vrouwen werden gedood. Niet verrassend in het hedendaagse Nigeria worden de Aba-vrouwen beschouwd als nationale helden!nationalisme en onafhankelijkheid de Tweede Wereldoorlog (1939-1945) had een belangrijk effect op Afrika. Enkele belangrijke veldslagen werden uitgevochten in Noord-Afrika. Veel Afrikanen uit Franse en Britse koloniën werden ook gerekruteerd om te vechten voor de geallieerden in Europa, Azië en Noord-Afrika. Bij het rekruteren van Afrikaanse soldaten benadrukten de Britten en Fransen dat soldaten zouden helpen de wereld te beschermen tegen het kwaad van fascisme en nazisme. Aan het einde van de oorlog stelden de terugkerende soldaten een belangrijke vraag: “Waarom zou ik mijn leven geven om Europa en Amerika vrij te houden, als ik niet vrij ben in mijn eigen land?”Voor de gewone Afrikaan was het leven als koloniaal subject nauwelijks beter dan het leven onder fascisme of nazisme.bovendien waren terugkerende veteranen en andere Afrikanen zich ook bewust van de belofte van het Atlantic Charter. In 1941 componeerden de Britse premier Winston Churchill en de Amerikaanse President Franklin Roosevelt een document, de Atlantic Charter, waarin de principes werden vermeld die de oorlogsinspanningen van de geallieerden leidden. De derde paragraaf van het Handvest stelt dat de Bondgenoten “het recht van alle volkeren respecteren om de regeringsvorm te kiezen waaronder zij zullen leven; en zij zullen wensen dat de soevereine rechten van zelfbestuur worden hersteld aan degenen die hen met geweld zijn ontnomen.”Niet verrassend, Afrikanen claimden dit als een verbintenis van de kant van de geallieerden (in ieder geval Groot-Brittannië) om een einde te maken aan de koloniale heerschappij in Afrika.in andere delen van de wereld vonden in de periode na de oorlog grote veranderingen plaats. Europese kolonies in Azië eisten en verdienden onafhankelijkheid van Europa. Van bijzonder belang was de onafhankelijkheid van India en Pakistan van Groot-Brittannië in 1947. Veel Afrikanen beschouwden India als een voorbeeld van wat politiek mogelijk was voor hun eigen land.in de late jaren 1940 en vroege jaren 1950 werden in bijna elke Afrikaanse kolonie nieuwe massa-gebaseerde politieke partijen gevormd. In tegenstelling tot eerdere politieke organisaties, waren deze partijen niet beperkt tot de opgeleide elite. Ze wilden en hadden massale steun nodig voor hun zaak. De oorzaak ging verder dan de vraag naar meer kansen en een einde aan discriminatie. De centrale eis was politieke vrijheid, het einde van de koloniale heerschappij! De snelle groei van het Afrikaanse nationalisme verraste de Europese koloniale machten. De Italianen en de Britten, gevolgd door de Fransen en vervolgens door de onwillige Belgen, reageerden uiteindelijk op de onafhankelijkheidseisen.Libië (1951) en Egypte (1952) waren de eerste Afrikaanse landen die onafhankelijk werden. Ghana (Gold Coast) was in 1957 het eerste land ten zuiden van de Sahara dat onafhankelijk werd. 1960 was het grote jaar voor de Afrikaanse onafhankelijkheid. Zoals aangegeven op de bijgevoegde kaart (klik op kaart: Afrikaanse onafhankelijkheid), kregen veertien Afrikaanse landen hun onafhankelijkheid in 1960. Tegen 1966 waren alle Afrikaanse landen, op zes na, onafhankelijke natiestaten.hoewel de beweging naar onafhankelijkheid na de oorlog vrij snel was, gebeurde dit niet zonder strijd. Gelukkig was in de meeste landen die in 1966 hun onafhankelijkheid wonnen, de strijd voornamelijk geweldloos. Helaas was dit niet het geval voor de zes overgebleven Afrikaanse kolonies.strijd voor Nationale Bevrijding aan het einde van de jaren zestig bleven er zes Afrikaanse koloniën over. Van de zes, vijf waren kolonies koloniën, dat is kolonies waarin de belangen macht van de Europese kolonisten gemeenschap hield de meerderheid van de Afrikaanse bevolking van het verkrijgen van hun politieke vrijheid. Van deze zes landen waren er vijf in Zuidelijk Afrika: Angola (Portugal/kolonist) Mozambique (Portugal/kolonist), Namibië (Zuid-Afrika/kolonist), Zuid-Afrika (kolonist) en Zimbabwe (Brits/kolonist). De kleine Portugese kolonie Guinee-Bissau en Cabo Verde in West-Afrika was de zesde kolonie.net als in andere Afrikaanse koloniën waren in de jaren 1940 en 1950 in elk van deze landen afrikaanse nationalistische bewegingen ontstaan. deze politieke partijen streefden naar een vreedzame grondwetswijziging. Dat wil zeggen, het primaire doel van de nationalistische partijen was om de grondwetten van de kolonistenkolonies te veranderen om de rechten van de meerderheid van de Afrikaanse bevolking te erkennen. Een van de populaire slogans van deze partijen was de eis voor één man, één stem. Klinkt deze politieke eis bekend? Het zou moeten! Het is vergelijkbaar met de eisen die meer dan 200 jaar geleden werden gesteld door de leiders van de Amerikaanse Revolutie.gedurende vele jaren hadden de blanke kolonisten in deze kolonies stemrecht. Ze gebruikten deze stem om vertegenwoordigers te kiezen die wetten goedkeurden die de macht van de Europese kolonisten beschermden en Afrikanen discrimineerden. Afrikaanse nationalistische leiders geloofden dat als franchise het recht van alle burgers was, de meerderheid van de bevolking hun stem zou gebruiken om een meerderheid, onafhankelijke Afrikaanse Heerschappij te brengen.de kolonisten reageerden op de niet-gewelddadige constitutionele eisen van de Afrikaanse nationalistische partijen met wetten die alle politieke protesten verboden en met geweld. Repressieve wetgeving stond de kolonistenregeringen toe om de leiders van de verboden Afrikaanse politieke partijen te arresteren en gevangen te zetten. De beroemdste van de gevangengenomen politieke leiders is Nelson Mandela, de leider van het Afrikaans Nationaal Congres van Zuid-Afrika, die zevenentwintig jaar in de gevangenis doorbracht voordat hij in 1989 werd vrijgelaten. In 1994 werd hij de eerste president van een onafhankelijk Zuid-Afrika. Mandela was echter slechts een van de vele Afrikaanse leiders die jaren in de gevangenis doorbrachten als gevolg van hun eisen voor vrijheid, meerderheidsregel en onafhankelijkheid voor hun landen.

Nelson Mandela

hoe reageerden de Afrikaanse nationalistische politieke partijen op de gevangenneming van hun leiders en het verbod op alle politieke activiteiten? Hun reactie was zeer vergelijkbaar met die van de Amerikanen meer dan 200 jaar geleden. Net als de leiders van de Amerikaanse Revolutie besloten Afrikaanse nationalisten dat de enige manier om te gaan met repressieve regimes die geweld en geweld gebruikten, was om zich met geweld te verzetten. Vanaf het begin van de jaren zestig transformeerden verboden nationalistische partijen in elke kolonistenkolonie zich in bevrijdingsbewegingen voor gewapende strijd tegen de kolonistenregimes.

deze overgang naar de gewapende strijd was geen gemakkelijke. De strijdkrachten van de kolonisten waren goed uitgerust en goed opgeleid. Van hun kant hadden de nieuw gevormde bevrijdingsbewegingen weinig geld om wapens te kopen en hun soldaten te trainen. Bovendien waren noch de Verenigde Staten, noch de voormalige koloniale machten in Europa bereid steun te verlenen toen de bevrijdingsbewegingen hulp zochten van de buitenwereld. Waar kwam de steun vandaan? Voornamelijk uit China, de voormalige Sovjet-Unie en hun bondgenoten in het Oostblok. Module Ten: African Politics and Government geeft details over hoe de Koude Oorlog (1945-1990) tussen de Verenigde Staten en haar bondgenoten (Westblok) en de Sovjet-Unie en haar bondgenoten (Oostblok) de bevrijdingsbewegingen in Zuidelijk Afrika beïnvloedde.naast de steun van het Oostblok kregen de bevrijdingsbewegingen in Zuidelijk Afrika sterke steun van onafhankelijke Afrikaanse naties. In 1963 verklaarde Kwame Nkrumah, de zeer gerespecteerde president van Ghana, tijdens de bijeenkomst van Afrikaanse leiders die de organisatie voor Afrikaanse eenheid vormden (Module tien: Afrikaanse politiek en regering) dat “geen Afrikaan vrij zal zijn totdat alle Afrikanen vrij zijn.”Terwijl de O. A. U. en de meeste Afrikaanse landen steunden de bevrijdingsstrijd in Zuidelijk Afrika, de meest directe steun kwam van de Frontlijnstaten, de onafhankelijke Afrikaanse landen grenzend aan Zuidelijk Afrika. Deze staten verstrekten enige monetaire bijstand, maar het belangrijkste was dat ze militaire bases ter beschikking stelden voor training en van waaruit de bevrijdingsbewegingen aanvallen konden organiseren. Angola, Mozambique en Zambia werden aangevallen door kolonisten als gevolg van deze hulp.hoewel het vele jaren van strijd, opoffering en lijden kostte, wonnen alle kolonies hun onafhankelijkheid. Zuid-Afrika werd in 1994 de laatste Afrikaanse kolonie die de meerderheid bereikte.

de volgende tabel geeft informatie over de strijd in elk land.

LIBERATION MOVEMENTS in AFRICA

uw beurt:

schrijfoefening: Voltooi een van de volgende twee schrijfopdrachten.

1. De geschiedenis van het moderne Afrika heeft enige overeenkomsten met de geschiedenis van de Verenigde Staten. VS. was een kolonie van een Europese macht, zo waren alle Afrikaanse landen met uitzondering van Ethiopië en Liberia. Op basis van de informatie in de laatste drie leeractiviteiten van deze module en wat je al hebt geleerd over de geschiedenis van het koloniale tijdperk in de Amerikaanse geschiedenis, Schrijf een kort essay waarin je de koloniale ervaringen in de Verenigde Staten en Afrika vergelijkt en contrasteert.

2. Doe alsof je een journalist bent. Jouw opdracht is om de nationalistische beweging in een Afrikaans land te dekken (je mag kiezen welk land!). Schrijf aan de hand van informatie die is verzameld van een van de onderstaande websites of van encyclopedieën in uw schoolbibliotheek een krantenrapport waarin u de strijd voor onafhankelijkheid beschrijft in het land dat u hebt geselecteerd. Om je te helpen nadenken over hoe een internationaal rapport uit een Afrikaans land eruit zou kunnen zien, zou je een internationaal artikel in de Amerikaanse krant kunnen lezen. U kunt dit doen door naar uw schoolbibliotheek te gaan of door een krantenwebsite te bezoeken (de websites van belangrijke Amerikaanse kranten staan vermeld op de pagina Exploring Africa Current Events.

een van de meest uitgebreide web-bronnen over individuele landen is te vinden op de site van de library of Congress Country Studies:

http://memory.loc.gov/frd/cs/

een andere goede web-bron voor de geschiedenis van Afrika, inclusief de geschiedenis van de onafhankelijkheidsbewegingen, is geproduceerd door de British Broadcasting Corporation. Hun website The Story of Africa is te vinden op:

http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/

zodra u uw land hebt geïdentificeerd, moet u ook een web-zoekopdracht doen voor historische informatie over uw land. Gebruik een van de standaard zoekmachines en typ in uw onderwerp, bijvoorbeeld ” geschiedenis van Ghana.”Het is bijna zeker dat je een of meer sites zult vinden die informatie hebben over de strijd voor onafhankelijkheid in het land dat je hebt geselecteerd.

Dit is de laatste activiteit in deze module. Terug naar het curriculum, ga naar Module 8 of ga naar een van de activiteiten in deze module

• Inleiding
• activiteit 1: de Atlantische slavenhandel
• activiteit 2: koloniale exploratie en verovering in Afrika
• activiteit 3: De praktijk en erfenis van het kolonialisme activiteit Vier: verzet, nationalisme en onafhankelijkheid