in de oudheid verscheen het concept van een ondergronds land in de aarde in mythologie, folklore en legenden. Het idee van ondergrondse rijken leek betwistbaar, en raakte verstrengeld met het concept van “plaatsen” van oorsprong of leven na de dood, zoals de Griekse onderwereld, De Noordse Svartálfaheimr, de christelijke hel, en de Joodse Sheol (met details die binnenaarde beschrijven in Kabalistische literatuur, zoals de Zohar en Hesed l ‘ Avraham). Het idee van een onderaardse wereld wordt ook genoemd in het Tibetaans boeddhistisch geloof. Volgens een verhaal uit de Tibetaanse boeddhistische traditie, is er een oude stad genaamd Shamballa die zich in de aarde bevindt.volgens de oude Grieken waren er grotten onder de oppervlakte die ingangen waren die naar de onderwereld leidden, waaronder de grotten van Tainaron in Lakonia, Troezen in Argolis, Ephya in Thesprotia, Herakleia in Pontos en Ermioni. In Thracische en Dacische legenden wordt gezegd dat er grotten zijn die worden bewoond door een oude god genaamd Zalmoxis. In de Mesopotamische religie is er een verhaal van een man die, na het reizen door de duisternis van een tunnel in de berg “Mashu”, een ondergrondse tuin binnenging.

Kapel, klokkentoren en gevangenisbedden op Station Island. De klokkentoren staat op een heuvel die de plaats is van een grot die, volgens verschillende mythen, een ingang is naar een plaats van het vagevuur in de aarde. De grot is gesloten sinds 25 oktober 1632.

In de Keltische mythologie is er een legende van een grot genaamd “Cruachan”, ook bekend als” Ierlands gate to Hell”, een mythische en oude grot waaruit volgens de legende vreemde wezens zouden ontstaan en gezien worden op het aardoppervlak. Er zijn ook verhalen van middeleeuwse ridders en heiligen die op bedevaart gingen naar een grot in Station Island, County Donegal in Ierland, waar ze reizen maakten in de aarde naar een plaats van vagevuur. In County Down, Noord-Ierland, is er een mythe die zegt dat tunnels leiden naar het land van de ondergrondse Tuatha Dé Danann, een groep mensen waarvan wordt aangenomen dat ze het Druïdisme in Ierland hebben geïntroduceerd en daarna weer ondergronds zijn gegaan.in de hindoeïstische mythologie wordt de onderwereld aangeduid als Patala. In de Bengaalse versie van het hindoe-epos Ramayana is afgebeeld hoe Rama en Lakshmana werden ontvoerd door de koning van de onderwereld Ahiravan, broer van de demon koning Ravana. Later werden ze gered door Hanumân. De angami Naga stammen van India beweren dat hun voorouders ontstonden in de oudheid van een ondergronds land in de aarde. De Taino uit Cuba geloven dat hun voorouders in de oudheid voortkwamen uit twee grotten in een berg onder de grond.de inwoners van de Trobriand eilanden geloven dat hun voorouders uit een ondergronds land kwamen door een grot genaamd “Obukula”. Mexicaanse folklore vertelt ook over een grot in een berg vijf mijl ten zuiden van Ojinaga, en dat Mexico bezeten is door duivelse wezens die uit de aarde kwamen.in de Middeleeuwen hield een oude Duitse mythe in dat sommige bergen tussen Eisenach en Gotha een poort naar de binnenaarde hadden. Een Russische legende zegt dat de Samojeden, een oude Siberische stam, reisde naar een grot stad om te leven in de aarde. De Italiaanse schrijver Dante beschrijft een holle aarde in zijn bekende 14e-eeuwse werk Inferno, waarin de val van Lucifer uit de hemel een enorme trechter deed verschijnen in een eerder solide en bolvormige aarde, evenals een enorme berg er tegenover, “vagevuur”.in de inheemse Amerikaanse mythologie wordt gezegd dat de voorouders van het Mandanvolk in de oudheid uit een onderaardse grond tevoorschijn kwamen door een grot aan de noordkant van de Missouri. Er is ook een verhaal over een tunnel in het San Carlos Apache Indian reservaat in Arizona in de buurt van Cedar Creek, die naar verluidt leiden in de aarde naar een land bewoond door een mysterieuze stam. Het is ook het geloof van de stammen van de Irokezen dat hun oude voorouders voortkwamen uit een ondergrondse wereld in de aarde. De oudsten van de Hopi geloven dat er een Sipapu ingang in de Grand Canyon bestaat die naar de onderwereld leidt.Braziliaanse Indianen, die langs de Parima-rivier in Brazilië leven, beweren dat hun voorouders in de oudheid uit een ondergronds land zijn voortgekomen en dat veel van hun voorouders nog steeds in de aarde zijn gebleven. Voorouders van de Inca ‘ s zouden afkomstig zijn uit grotten ten oosten van Cuzco, Peru.

16e tot de 18e centuriesEdit

Edmond Halley ’s hypothese

De volgende regels van Act 3, Scene 2 van Shakespeare’ s A Midsummer Night ‘ s Dream, geschreven in Londen in 1595/6, stel dat het idee kan hebben gekend in West-Europa 100 jaar voordat het duurde op een meer wetenschappelijke vorm:Hermia: ‘ik zal het geloven zo snel / Dit hele aarde kan vervelen en dat de maan / Mei door het centrum kruipen en zo mishaagt / Haar broer noontide met de Tegenvoeters.Edmond Halley vermoedde in 1692 dat de aarde zou kunnen bestaan uit een holle schelp van ongeveer 800 km dik, twee binnenste concentrische schelpen en een binnenste kern. Atmosferen scheiden deze schelpen, en elke schelp heeft zijn eigen magnetische polen. De bollen draaien met verschillende snelheden. Halley stelde dit schema voor om afwijkende kompasmetingen te verklaren. Hij beschouwde de atmosfeer binnenin als lichtgevend (en mogelijk bewoond) en speculeerde dat het ontsnappen van gas de Aurora Borealis veroorzaakte.Le Clerc Milfort leidde in 1781 een reis met honderden Creek Indianen naar een reeks grotten bij de Red River boven de kruising van de Mississippi. Volgens Milfort zouden de oorspronkelijke voorouders van de kreek in de oudheid uit de grotten naar het aardoppervlak zijn gekomen. Milfort beweerde ook dat de grotten die ze zagen “gemakkelijk 15.000 tot 20.000 families konden bevatten.”

19th centuryEdit

in 1818, John Cleves Symmes, Jr. suggereerde dat de aarde bestond uit een holle schelp van ongeveer 1.300 km dik, met openingen van ongeveer 2.300 km breed aan beide polen met 4 binnenste schelpen die elk open zijn aan de Polen. Symmes werd de beroemdste van de vroege holle aarde voorstanders, en Hamilton, Ohio heeft zelfs een monument voor hem en zijn ideeën. Hij stelde voor een expeditie te maken naar de Noordpool hole, dankzij de inspanningen van een van zijn volgelingen, James McBride. Jeremiah Reynolds gaf ook lezingen over de “holle aarde” en pleitte voor een expeditie. Reynolds ging zelf op expeditie naar Antarctica, maar miste de Great U. S. Exploring Expedition van 1838-1842, ook al was die onderneming een gevolg van zijn agitatie.hoewel Symmes zelf nooit een boek over zijn ideeën schreef, publiceerden verschillende auteurs werken over zijn ideeën. McBride schreef Symmes ‘ theorie van concentrische bollen in 1826. Het blijkt dat Reynolds een artikel heeft dat in 1827 verscheen als een apart boekje: Remarks of Symmes ‘ Theory dat verscheen in de American Quarterly Review. In 1868, een professor W. F. Lyons publiceerde The Hollow Globe die een Symmes-achtige Hollow Earth hypothese naar voren bracht, maar vergat Symmes zelf te noemen. Symmes ‘zoon Americus publiceerde in 1878 de Symmes’ Theory of Concentric Spheres om de zaak recht te zetten.Sir John Leslie stelde een holle aarde voor in zijn 1829 Elements of Natural Philosophy (PP. 449-53).in 1864 beschrijft Jules Verne In Journey to the Center of the Earth een holle aarde met twee roterende dubbelsterren, Pluto en Proserpine.William Fairfield Warren presenteerde in zijn boek Paradise Found–The Cradle of the Human Race at the North Pole (1885) zijn geloof dat de mensheid is ontstaan op een continent in het Noordpoolgebied dat Hyperborea heet. Dit beïnvloedde enkele vroege voorstanders van holle aarde. Volgens Marshall Gardner waren zowel de Eskimo ‘ s als de Mongoolse volkeren vanuit het binnenste van de aarde gekomen via een ingang aan de Noordpool.nequa or The Problem of the Ages, voor het eerst gepubliceerd in een krant gedrukt in Topeka, Kansas in 1900 en beschouwd als een vroege feministische utopische roman, noemt John Cleves Symmes’ theorie om zijn setting in een holle aarde te verklaren.een vroege 20ste-eeuwse voorstander van holle aarde, William Reed, schreef Phantom of the Poles in 1906. Hij steunde het idee van een holle aarde, maar zonder binnenschelpen of binnenzon.de spiritualistische schrijfster Walburga, Lady Paget in haar boek Colloquia with an unseen friend (1907) was een vroege schrijfster om de hollow Earth hypothese te noemen. Ze beweerde dat steden bestaan onder een woestijn, dat is waar de mensen van Atlantis verhuisden. Ze zei dat een ingang naar het ondergrondse koninkrijk ontdekt zal worden in de 21e eeuw.Marshall Gardner schreef A Journey to the Earth ‘ s Interior in 1913 en publiceerde een uitgebreide editie in 1920. Hij plaatste een binnenzon in de aarde en bouwde een werkend model van de holle aarde dat hij patenteerde (U. S. Patent 1.096.102). Gardner maakte geen melding van Reed, maar bekritiseerde Symmes voor zijn ideeën. Rond dezelfde tijd schreef Vladimir Obruchev een roman met de titel Plutonia, waarin de holle aarde een innerlijke zon bezat en bewoond werd door prehistorische soorten. Het interieur was verbonden met het oppervlak door een opening in het Noordpoolgebied.de ontdekkingsreiziger Ferdynand Ossendowski schreef in 1922 een boek getiteld Beasts, Men and Gods. Ossendowski zei dat hij werd verteld over een ondergronds koninkrijk dat in de aarde bestaat. Het stond bij boeddhisten bekend als Agharti.George Papashvily beweerde in zijn Anything Can Happen (1940) de ontdekking in de Kaukasus van een grot met menselijke skeletten “met hoofden zo groot als bushel manden” en een oude tunnel die naar het centrum van de aarde leidt. Eén man ging de tunnel in en kwam nooit meer terug.schrijver Lobsang Rampa zei in zijn boek The Cave of the Ancients dat er een ondergronds kamerstelsel bestaat onder de Himalaya van Tibet, gevuld met oude machines, verslagen en schatten. Michael Grumley, een cryptozooloog, heeft Bigfoot en andere mensachtige cryptiden gekoppeld aan oude tunnelsystemen onder de grond.volgens de oude astronautenschrijver Peter Kolosimo werd een robot gezien die een tunnel inging onder een klooster in Mongolië. Kolosimo beweerde ook dat er vanuit de grond in Azerbeidzjan licht werd gezien. Kolosimo en andere astronautenschrijvers zoals Robert Charroux koppelden deze activiteiten aan UFO ‘ s.

een boek van een ” Dr. Raymond Bernard “die verscheen in 1964, de holle aarde, illustreert het idee van UFO’ s afkomstig uit de aarde, en voegt het idee dat de Ringnevel bewijst het bestaan van holle werelden, evenals speculatie over het lot van Atlantis en de oorsprong van vliegende schotels. Een artikel van Martin Gardner onthulde dat Walter Siegmeister het pseudoniem “Bernard” gebruikte, maar niet tot de publicatie in 1989 van Walter Kafton-Minkel ‘ s Subterranean Worlds: 100,000 Years of Dragons, Dwarfs, the Dead, Lost Races & UFO ‘ s vanuit de aarde maakte het volledige verhaal van Bernard/Siegmeister bekend.het science fiction pulp magazine Amazing Stories promootte een dergelijk idee van 1945 tot 1949 als “The Shaver Mystery”. De redacteur van het tijdschrift, Ray Palmer, leidde een serie verhalen van Richard Sharpe Shaver, die beweerde dat een superieur prehistorisch ras een honingraat van grotten in de aarde had gebouwd, en dat hun gedegenereerde Nakomelingen, bekend als “Dero”, daar nog steeds wonen, met behulp van de fantastische machines verlaten door de oude rassen om degenen onder ons die op het oppervlak leven te kwellen. Als een kenmerk van deze kwelling, Shaver beschreef “stemmen” die naar verluidt kwam uit geen verklaarbare bron. Duizenden lezers schreven om te bevestigen dat ook zij de duivelse stemmen vanuit de aarde hadden gehoord. De schrijver David Hatcher Childress schreef Lost Continents and The Hollow Earth (1998) waarin hij de verhalen van Palmer herdrukt en het idee van de holle aarde verdedigde gebaseerd op vermeende tunnelsystemen onder Zuid-Amerika en Centraal-Azië.

voorstanders van holle aarde hebben een aantal verschillende locaties geclaimd voor de ingangen die in de aarde leiden. Andere dan de Noord-en Zuidpool, ingangen op locaties die zijn aangehaald zijn: Parijs in Frankrijk, Staffordshire in Engeland, Montreal in Canada, Hangchow in China, en het Amazoneregenwoud.

holle Earthsedit

een voorbeeld van een holle aarde. Mensen leven in het binnenste, met het universum in het centrum in plaats van te zeggen dat mensen leven op het buitenoppervlak van een holle planeet—soms een “convexe” holle aarde hypothese genoemd—sommigen beweren dat mensen leven op het binnenoppervlak van een holle bolvormige wereld, zodat ons universum zelf ligt in het binnenste van die wereld. Dit wordt wel de” holle aarde-hypothese ” of skycentrisme genoemd.Cyrus Teed, een arts uit de staat New York, stelde in 1869 een dergelijke holle aarde voor en noemde zijn plan “cellulaire kosmogonie”. Teed stichtte een groep genaamd de Koreshan eenheid op basis van deze notie, die hij Koreshanity noemde. De belangrijkste kolonie overleeft als een bewaard gebleven staat Florida historische site, in Estero, Florida, maar alle volgelingen van Teed zijn nu overleden. Teed ‘ s volgelingen beweerden experimenteel de holte van de kromming van de aarde te hebben geverifieerd, door middel van onderzoeken van de kustlijn van Florida met behulp van “rectilineator” apparatuur.verschillende Duitse schrijvers uit de 20e eeuw, waaronder Peter Bender, Johannes Lang, Karl Neupert en Fritz Braut, publiceerden werken die de Hollow Earth hypothesis of Hohlweltlehre bepleiten. Het is zelfs gemeld, hoewel blijkbaar zonder historische documentatie, dat Adolf Hitler werd beïnvloed door holle aarde ideeën en stuurde een expeditie in een mislukte poging om te spioneren op de Britse Vloot door het richten van infraroodcamera ‘ s op de hemel.

De Egyptische wiskundige Mostafa Abdelkader schreef een aantal wetenschappelijke artikelen over het gedetailleerd in kaart brengen van het Concave aarde model.in een hoofdstuk van zijn boek On The Wild Side (1992) bespreekt Martin Gardner Het Hollow Earth-model dat door Abdelkader is geformuleerd. Volgens Gardner, deze hypothese stelt dat lichtstralen reizen in cirkelvormige paden, en traag als ze naderen het centrum van de bolvormige ster gevulde grot. Geen energie kan het centrum van de grot bereiken, wat overeenkomt met geen enkel punt op een eindige afstand van de aarde in de algemeen aanvaarde wetenschappelijke kosmologie. Een boor, zegt Gardner, zou verlengen als het reisde weg van de grot en uiteindelijk door het “punt op oneindigheid” overeenkomend met het centrum van de aarde in de algemeen aanvaarde wetenschappelijke kosmologie. Vermoedelijk kan geen enkel experiment onderscheid maken tussen de twee kosmologieën.Gardner merkt op dat “de meeste wiskundigen geloven dat een binnenstebuiten universum, met goed aangepaste natuurkundige wetten, empirisch onweerlegbaar is”. Gardner verwerpt de holle aarde hypothese op basis van Occam ‘ s razor.

naar verluidt verifieerbare hypothesen van een “holle holle aarde” moeten worden onderscheiden van een gedachte-experiment dat een coördinatentransformatie definieert, zodat het binnenste van de aarde “buitenkant” wordt en het buitenste “binnenkant”. (Bijvoorbeeld, in sferische coördinaten, laat straal r naar R2/r gaan waar R de straal van de aarde is; zie inversieve geometrie.) De transformatie brengt overeenkomstige veranderingen in de vormen van natuurkundige wetten met zich mee. Dit is geen hypothese maar een illustratie van het feit dat elke beschrijving van de fysieke wereld op meer dan één manier op gelijkwaardige wijze kan worden uitgedrukt.