Ik stel voor om in dit boek aan te tonen dat de natuurlijke vermogens van een mens worden afgeleid door overerving, onder precies dezelfde beperkingen als de vorm en fysieke kenmerken van de hele organische wereld. Daar het, niettegenstaande deze beperkingen, gemakkelijk is om door zorgvuldige selectie een permanent ras van honden of paarden te verkrijgen, begiftigd met bijzondere vermogens om te rennen of iets anders te doen, zo zou het dus heel praktisch zijn om een zeer begaafd ras van mensen voort te brengen door oordeelkundige huwelijken gedurende verscheidene opeenvolgende generaties.

Galton beweerde dat de minder intelligenten vruchtbaarder waren dan de intelligentere van zijn tijd. Galton stelde geen selectiemethoden voor; hij hoopte eerder dat er een oplossing zou worden gevonden Als de sociale zeden zodanig zouden veranderen dat mensen het belang van fokken zouden inzien. Hij gebruikte het woord eugenetisch voor het eerst in zijn onderzoeken naar menselijke vermogens en de ontwikkeling ervan in 1883, een boek waarin hij bedoelde “verschillende onderwerpen aan te snijden die min of meer verband houden met die van de teelt van het ras, of, zoals we het zouden kunnen noemen, met ‘eugenetische’ vragen”. Hij voegde een voetnoot toe aan het woord “eugenetisch” die luidde:

dat wil zeggen, met vragen die betrekking hebben op wat in het Grieks eugenes wordt genoemd, namelijk, goed in voorraad, erfelijk begiftigd met nobele kwaliteiten. Dit, en de verwante woorden, eugeneia, enz., zijn even van toepassing op mensen, bruten en planten. Wij willen zeer graag een kort woord tot uitdrukking brengen van de wetenschap van de verbetering van het ras, die geenszins beperkt is tot vragen van Oordeelkundige paring, maar die, vooral in het geval van de mens, kennis neemt van alle invloeden die, hoe ver ook, de meer geschikte rassen of bloedstammen een betere kans geven om snel te zegevieren over de minder geschikte rassen dan zij anders zouden hebben gehad. Het woord eugenetica zou het idee voldoende uitdrukken; het is op zijn minst een netter woord en een meer algemene dan viricultuur die ik ooit waagde te gebruiken.in 1908 verklaarde Galton in Memories of my life de officiële definitie van eugenetica: “the study of agencies under social control that may improve or impair the racial qualities of future generations, either physical or mental”. Dit was overeengekomen in overleg met een commissie waarin de biometric Karl Pearson was opgenomen. Het was enigszins in tegenspraak met Galton ‘ s voorkeur definitie, gegeven in een lezing aan de nieuw gevormde Sociological Society aan de London School of Economics in 1904: “de wetenschap die zich bezighoudt met alle invloeden die de aangeboren kwaliteiten van een ras verbeteren; ook met hen die deze tot het uiterste voordeel ontwikkelen”. Deze laatste definitie, die zowel opvoeding en milieu als erfelijkheid omvatte, werd begunstigd door grotendeels linkse, liberale elementen van de daaruit voortvloeiende ideologische kloof.Galton ’s formulering van eugenetica was gebaseerd op een sterke statistische benadering, sterk beïnvloed door Adolphe Quetelet’ s “sociale fysica”. In tegenstelling tot Quetelet verheerlijkte Galton de “gemiddelde man” echter niet, maar veroordeelde hem als middelmatig. Galton en zijn statistische erfgenaam Karl Pearson ontwikkelden wat de biometrische benadering van eugenetica werd genoemd, die nieuwe en complexe statistische modellen ontwikkelde (later geëxporteerd naar geheel verschillende gebieden) om de erfelijkheid van eigenschappen te beschrijven. Echter, met de herontdekking van Gregor Mendels erfelijke wetten, twee afzonderlijke kampen van eugenetica voorstanders ontstaan. De ene bestond uit statistici, de andere uit biologen. Statistici dachten dat de biologen uitzonderlijk ruwe wiskundige modellen hadden, terwijl biologen dachten dat de statistici weinig wisten over biologie.

eugenetica verwees uiteindelijk naar selectieve voortplanting bij de mens met de bedoeling kinderen met wenselijke eigenschappen te creëren, in het algemeen door de aanpak van het beïnvloeden van differentiële geboortecijfers. Dit beleid werd meestal verdeeld in twee categorieën: positieve eugenetica, de verhoogde reproductie van degenen die gezien worden als voordelige erfelijke eigenschappen; en negatieve eugenetica, de ontmoediging van reproductie door degenen met erfelijke eigenschappen die als arm worden beschouwd. Negatieve eugenetische beleidsmaatregelen in het verleden varieerden van het betalen van degenen die geacht worden slechte genen te hebben om vrijwillig sterilisatie te ondergaan, tot pogingen tot segregatie tot verplichte sterilisatie en zelfs genocide. Positief eugenetisch beleid heeft meestal de vorm aangenomen van beloningen of bonussen voor “fit” ouders die een ander kind hebben. Relatief onschuldige praktijken zoals huwelijkstherapie hadden vroege banden met eugenetische ideologie. Eugenetica is oppervlakkig gerelateerd aan wat later bekend zou worden als sociaal darwinisme. Terwijl beide beweerde intelligentie was erfelijk, eugenetica beweerde nieuw beleid nodig was om actief te veranderen de status quo naar een meer “eugenic” staat, terwijl de sociale Darwinisten betoogden de samenleving zelf zou natuurlijk “controleren” het probleem van “dysgenics” als er geen welzijnsbeleid was (bijvoorbeeld, de armen zouden meer reproduceren, maar zou hogere sterftecijfers).Charles DavenportEdit Charles Davenport (1866-1944), een wetenschapper uit de Verenigde Staten, valt op als een van de belangrijkste eugenetici uit de geschiedenis. Hij nam eugenetica van een wetenschappelijk idee naar een wereldwijde beweging die in veel landen werd geïmplementeerd. Davenport kreeg financiering van de Carnegie Institution, om het Station voor experimentele evolutie te vestigen in Cold Spring Harbor in 1904 en het Eugenics Records Office in 1910, die de wetenschappelijke basis verschafte voor later eugenetisch beleid zoals gedwongen sterilisatie. In 1925 werd hij de eerste voorzitter van de International Federation of Eugenics Organizations (IFEO). Terwijl Davenport gevestigd was in Cold Spring Harbor en geld ontving van het Carnegie Institute Of Washington, begon de organisatie bekend als het Eugenics Record Office (ERO) een schande te worden na de bekende debatten tussen Davenport en Franz Boas. In plaats daarvan had Davenport hetzelfde kantoor en hetzelfde adres in Cold Spring Harbor, maar zijn organisatie werd nu bekend als De Cold Spring Harbor Laboratories, die momenteel de archieven van het Eugenics Record Office bewaart. De racistische opvattingen van Davenport werden echter niet gesteund door alle genetici in Cold Spring Harbor, waaronder H. J. Muller, Bentley Glass en Esther Lederberg.in 1932 verwelkomde Davenport Ernst Rüdin, een vooraanstaand Zwitsers eugeneticus en rassenwetenschapper, als zijn opvolger in de functie van voorzitter van het ideo. Rüdin, directeur van de Deutsche Forschungsgemeinschaft (Duits Onderzoeksinstituut voor Psychiatrie, gevestigd in München), een Kaiser Wilhelm Instituut, was een medeoprichter (met zijn zwager Alfred Ploetz) van de Duitse Vereniging voor raciale hygiëne. Andere prominente figuren in de eugenetica die geassocieerd werden met Davenport waren Harry Laughlin (Verenigde Staten), Havelock Ellis (Verenigd Koninkrijk), Irving Fischer (Verenigde Staten), Eugen Fischer (Duitsland), Madison Grant (Verenigde Staten), Lucien Howe (Verenigde Staten), en Margaret Sanger (Verenigde Staten, oprichter van een New Yorkse gezondheidskliniek die later ouderschap werd) nadat ze werd verwijderd uit de Raad van bestuur. Later gaf Sanger de opdracht voor de eerste pil.

Verenigd Koninkrijkedit

Galton ‘ s visie op de Britse klassenstructuur was de basis en nadruk van de eugenetische beweging in Groot-Brittannië.

in September 1903, een” interdepartementaal Comité voor fysieke achteruitgang ” voorgezeten door Almeric W. FitzRoy werd door de regering aangesteld om “een voorlopig onderzoek te doen naar de aantijgingen betreffende de verslechtering van bepaalde klassen van de bevolking, zoals blijkt uit het grote percentage afwijzingen voor fysieke oorzaken van rekruten voor het leger”, en gaf zijn verslag aan beide huizen van het parlement in het volgende jaar. Een van de aanbevelingen, afkomstig van professor Daniel John Cunningham, was een antropometrisch onderzoek van de Britse bevolking. De katholieke kerk was tegen eugenetica, zoals blijkt uit de geschriften van Pater Thomas John Gerrard.eugenetica werd vóór de Eerste Wereldoorlog gesteund door vele prominente figuren van verschillende politieke overtuigingen, waaronder: liberale economen William Beveridge en John Maynard Keynes; Fabiaanse socialisten zoals de Ierse auteur George Bernard Shaw, H. G. Wells en Sidney Webb; en conservatieven zoals de toekomstige premier Winston Churchill en Arthur Balfour. De invloedrijke econoom John Maynard Keynes was een prominent voorstander van eugenetica, diende als directeur van de British Eugenics Society, en schreef dat eugenetica “de belangrijkste, belangrijke en, ik zou willen toevoegen, echte tak van sociologie die bestaat”.Francis Galton legde tijdens een lezing in 1901 de groepen uit die in de openingsfiguur worden getoond en gaf aan welk deel van de samenleving in elke groep valt, samen met hun waargenomen genetische waarde. Galton suggereerde dat negatieve eugenetica (d.w.z. een poging om te voorkomen dat ze nakomelingen krijgen) moet alleen worden toegepast op degenen in de laagste sociale groep (de “ongewenste”), terwijl positieve eugenetica toegepast op de hogere klassen. Hij waardeerde echter de waarde van de hogere arbeidersklasse voor de samenleving en de industrie.de Mental Deficiency Act uit 1913 stelde de massale segregatie van de “zwakzinnigen” van de rest van de samenleving voor. Sterilisatieprogramma ‘ s werden nooit gelegaliseerd, hoewel sommige privé werden uitgevoerd bij geesteszieken door clinici die voorstander waren van een meer wijdverbreid eugenetisch plan. De voorstanders van eugenetica hebben immers hun lobby van het Parlement verschoven van gedwongen sterilisatie naar vrijwillige sterilisatie, in de hoop meer wettelijke erkenning te krijgen. Maar verlof aan de Labour Party lid van het Parlement Major A. G. Church, voor te stellen een particulier lid wetsvoorstel in 1931, die de operatie voor vrijwillige sterilisatie zou legaliseren, werd verworpen met 167 stemmen tegen 89. De beperkte populariteit van eugenetica in het Verenigd Koninkrijk werd weerspiegeld door het feit dat slechts twee universiteiten cursussen op dit gebied hebben opgezet (University College London en Liverpool University). Het Galton Institute, verbonden aan de UCL, werd geleid door Galton ‘ s protégé, Karl Pearson.in 2008 nam het Britse parlement een wet aan die koppels verbood om dove en gehandicapte embryo ‘ s te kiezen voor implantatie.

United Statedit

Main article: eugenetica in the United States

een van de vroegste moderne voorstanders van eugenetica (voordat het als zodanig werd bestempeld) was Alexander Graham Bell. In 1881 onderzocht Bell de mate van doofheid op Martha ‘ s Vineyard, Massachusetts. Uit deze conclusie concludeerde hij dat doofheid erfelijk van aard was en, door op te merken dat aangeboren dove ouders meer kans hadden om dove kinderen voort te brengen, suggereerde hij voorlopig dat paren waar beide doof waren niet zouden moeten trouwen, in zijn Lecture Memoir on the formation of a dove variety of the human race gepresenteerd aan de National Academy of Sciences op 13 November 1883. Het was echter zijn hobby van veeteelt die leidde tot zijn benoeming tot bioloog David Starr Jordan’ s Committee on Eugenics, onder auspiciën van de American Breeders ‘ Association (ABA). Het Comité heeft het principe ondubbelzinnig uitgebreid tot mensen.een andere wetenschapper die beschouwd werd als de “vader van de Amerikaanse eugenetica beweging” was Charles Benedict Davenport. In 1904 verkreeg hij financiering voor het Station for Experimental Evolution, later omgedoopt tot het Carnegie Department of Genetics. Het was ook rond die tijd dat Davenport actief betrokken raakte bij de ABA. Dit leidde tot Davenport ‘ s eerste eugenetische tekst, “the science of human improvement by better breeding”, een van de eerste papers om landbouw en Menselijke Erfelijkheid te verbinden. Davenport later ging op het opzetten van een Eugenics Record Office (ERO), het verzamelen van honderdduizenden medische geschiedenissen van Amerikanen, die velen beschouwd als een racistische en anti-immigratie agenda hebben. Davenport en zijn opvattingen werden nog in 1963 gesteund in het Cold Spring Harbor Laboratory, toen zijn opvattingen werden ontkracht.naarmate de wetenschap in de 20e eeuw voortging, voerden onderzoekers die geïnteresseerd waren in familiale psychische stoornissen een aantal studies uit om de erfelijkheid van ziekten als schizofrenie, bipolaire stoornis en depressie te documenteren. Hun bevindingen werden gebruikt door de eugenetica beweging als bewijs voor haar oorzaak. Staatswetten werden geschreven in de late 19e en vroege 20e eeuw om het huwelijk te verbieden en sterilisatie van geesteszieken te dwingen om het “doorgeven” van geestesziekten aan de volgende generatie te voorkomen. Deze wetten werden gehandhaafd door het Amerikaanse Hooggerechtshof in 1927 en werden niet afgeschaft tot het midden van de 20e eeuw. In totaal werden 60.000 Amerikanen gesteriliseerd.

Wikisource heeft de originele tekst gerelateerd aan dit artikel: in 1907 werd Indiana de eerste van meer dan dertig Staten die wetgeving goedkeurden gericht op verplichte sterilisatie van bepaalde individuen. Hoewel de wet werd vernietigd door de Indiana Supreme Court in 1921, het Amerikaanse Hooggerechtshof bevestigde de grondwettigheid van een Virginia wet die de verplichte sterilisatie van patiënten van de staat psychiatrische instellingen in 1927.vanaf Connecticut in 1896 voerden veel staten huwelijkswetten uit met eugenetische criteria, die iedereen die “epileptisch, imbeciel of zwak was” verbood te trouwen. In 1898 Charles B. Davenport, een prominente Amerikaanse bioloog, begon als directeur van een biologisch onderzoeksstation gevestigd in Cold Spring Harbor waar hij experimenteerde met evolutie in planten en dieren. In 1904 ontving Davenport fondsen van de Carnegie Institution om het Station voor experimentele evolutie op te richten. Het Eugenics Record Office (Ero) werd geopend in 1910, terwijl Davenport en Harry H. Laughlin eugenetica begonnen te promoten.

W. E. B. Du Bois handhaafde het basisprincipe van eugenetica: dat verschillende personen verschillende aangeboren kenmerken hebben die hen min of meer geschikt maken voor specifieke soorten werk, en dat door het aanmoedigen van de meest getalenteerde leden van alle rassen om zich voort te planten, de ‘voorraden’ van de mensheid zou verbeteren.de Immigration Restriction League (opgericht in 1894) was de eerste Amerikaanse entiteit die officieel geassocieerd werd met eugenetica. De League probeerde wat zij als dysgenische leden van bepaalde rassen beschouwde, te verbieden Amerika binnen te komen en wat zij zag als het superieure Amerikaanse ras door voortplanting te verdunnen. Ze lobbyden voor een alfabetiseringstest voor immigranten, gebaseerd op de overtuiging dat de alfabetiseringspercentages laag waren onder “inferieure rassen”. In 1897, 1913 en 1915 werd een veto uitgesproken door de presidenten; uiteindelijk werd het tweede veto van President Wilson door het Congres in 1917 verworpen. Het lidmaatschap van de competitie bestond uit: A. Lawrence Lowell, president van Harvard, William DeWitt Hyde, president van Bowdoin College, James T. Young, directeur van Wharton School en David Starr Jordan, president van Stanford University. De League sloot zich aan bij de American Breeder ‘ s Association om invloed uit te oefenen en haar doelstellingen te bevorderen en richtte in 1909 een eugenetische Commissie op onder leiding van David Starr Jordan met leden Charles Davenport, Alexander Graham Bell, Vernon Kellogg, Luther Burbank, William Earnest Castle, Adolf Meyer, H. J. Webber en Friedrich Woods. De ABA ‘ s immigration legislation committee, opgericht in 1911 en geleid door de oprichter van de League Prescott F. Hall, formaliseerde de reeds sterke relatie van het Comité met de Immigration Restriction League.

in de komende jaren verzamelde de ERO een massa Familiestambomen en concludeerde dat degenen die ongeschikt waren uit economisch en sociaal arme achtergronden kwamen. Eugenetici zoals Davenport, de psycholoog Henry H. Goddard en de natuurbeschermer Madison Grant (allen gerespecteerd in hun tijd) begonnen te lobbyen voor verschillende oplossingen voor het probleem van de “ongeschikte”. (Davenport gaf de voorkeur aan immigratiebeperking en sterilisatie als primaire methoden; Goddard gaf de voorkeur aan segregatie in zijn familie Kallikak; Grant gaf de voorkeur aan al het bovenstaande en meer, zelfs met het idee van uitroeiing. Hoewel hun methodologie en onderzoeksmethoden nu als zeer gebrekkig worden beschouwd, werd dit destijds gezien als legitiem wetenschappelijk onderzoek. Het had echter wetenschappelijke tegenstanders (met name Thomas Hunt Morgan, een van de weinige Mendelianen die expliciet eugenetica bekritiseerde), hoewel de meeste van deze zich meer richtten op wat zij beschouwden als de ruwe methodologie van eugenetica, en de karakterisering van bijna elke menselijke eigenschap als erfelijk, in plaats van het idee van eugenetica zelf.

sommige staten steriliseerden “imbecielen” voor een groot deel van de 20e eeuw. VS. Het Hooggerechtshof oordeelde in de zaak Buck tegen Bell in 1927 dat de staat Virginia individuen kon steriliseren onder de Virginia Sterilisation Act van 1924. Het belangrijkste tijdperk van eugenetische sterilisatie was tussen 1907 en 1963, toen meer dan 64.000 individuen onder eugenetische wetgeving in de Verenigde Staten werden gesteriliseerd. Een gunstig rapport over de resultaten van sterilisatie in Californië, de staat met de meeste sterilisaties veruit, werd gepubliceerd in boekvorm door de bioloog Paul Popenoe en werd op grote schaal aangehaald door de Nazi-regering als bewijs dat verreikende sterilisatieprogramma ‘ s haalbaar en humaan waren.een dergelijke wetgeving werd aangenomen in de VS vanwege de brede publieke acceptatie van de eugenetische beweging, geleid door inspanningen van progressieve hervormers. Meer dan 19 miljoen mensen woonden de Panama-Pacific International Exposition in San Francisco bij, die 10 maanden open was van 20 februari tot 4 December 1915. De ppie was een beurs gewijd aan het prijzen van de deugden van een snel vorderende natie, met nieuwe ontwikkelingen in de wetenschap, landbouw, productie en technologie. Een onderwerp dat veel tijd en ruimte kreeg was dat van de ontwikkelingen op het gebied van gezondheid en ziekte, in het bijzonder de gebieden van de Tropische Geneeskunde en de verbetering van het ras (Tropische Geneeskunde is de gecombineerde studie van bacteriologie, parasitologie en entomologie, terwijl de verbetering van het ras is de bevordering van eugenetische studies). Met deze gebieden zo nauw met elkaar verweven, leek het erop dat ze beide werden gecategoriseerd in het hoofdthema van de beurs, de vooruitgang van de beschaving. Aldus in het publieke oog, werden de schijnbaar tegenstrijdige gebieden van studie beide vertegenwoordigd onder progressieve banners van verbetering en werden gemaakt om als plausibele cursussen van actie aan betere Amerikaanse samenleving te lijken.de staat Californië was de voorhoede van de Amerikaanse eugenetic movement, die ongeveer 20.000 sterilisaties uitvoerde, ofwel een derde van de 60.000 in het hele land van 1909 tot de jaren 1960. tegen 1910 was er een groot en dynamisch netwerk van wetenschappers, hervormers en professionals die betrokken waren bij Nationale eugenetic projecten en actief eugenetische wetgeving promootten. De American Breeder ‘ s Association was het eerste eugenetische orgaan in de VS, opgericht in 1906 onder leiding van bioloog Charles B. Davenport. De ABA werd specifiek opgericht om “de erfelijkheid in het menselijk ras te onderzoeken en te rapporteren, en de waarde van superieur bloed en de bedreiging voor de samenleving van inferieur bloed te benadrukken”. Leden waren Alexander Graham Bell, Stanford president David Starr Jordan en Luther Burbank.toen Nazi-bestuurders na de Tweede Wereldoorlog in Neurenberg terecht stonden voor oorlogsmisdaden, probeerden ze de massasterilisaties (meer dan 450.000 in minder dan tien jaar) te rechtvaardigen door de Verenigde Staten als hun inspiratie te gebruiken. De nazi ’s hadden beweerd dat Amerikaanse eugenetici Hitler’ s raciale zuiveringswetten inspireerden en steunden, en het verband tussen dat beleid en de uiteindelijke genocide van de Holocaust niet begrepen.

een stamboomgrafiek van de Kallikak familie bedoeld om te laten zien hoe een illegale rendez-vous kan leiden tot een hele generatie imbecielen.

Het idee van “genie” en “talent” wordt ook beschouwd door William Graham Sumner, een oprichter van de American Sociological Society (nu de American Sociological Association genoemd). Hij stelde dat als de regering zich niet zou bemoeien met het sociale beleid van laissez-faire, een klasse van genialiteit zou stijgen naar de top van het systeem van sociale stratificatie, gevolgd door een klasse van talent. Het grootste deel van de rest van de samenleving zou passen in de klasse van middelmatigheid. Degenen die als gebrekkig werden beschouwd (geestelijk gehandicapt, gehandicapt, enz.) had een negatief effect op de sociale vooruitgang door het onttrekken van de nodige middelen. Ze moeten alleen gelaten worden om te zinken of te zwemmen. Maar zij die tot de delinquenten behoren (misdadigers, afwijkenden, enz.) moeten worden geëlimineerd uit de samenleving (“Folkways”, 1907).echter, methoden van eugenetica werden toegepast om meer restrictieve definities van blanke raszuiverheid te herformuleren in bestaande staatswetten die interraciale huwelijken verbieden: de zogenaamde anti-miscegenatiewetten. Het beroemdste voorbeeld van de invloed van eugenetica en haar nadruk op strikte raciale segregatie op dergelijke “anti-miscegenatie” wetgeving was Virginia ‘ s Racial Integrity Act van 1924. Het Amerikaanse Hooggerechtshof vernietigde deze wet in 1967 in Loving v. Virginia, en verklaarde anti-miscegenation wetten ongrondwettelijk.met de goedkeuring van de Immigration Act van 1924 speelden eugenetici voor het eerst een belangrijke rol in het Congresdebat als deskundige adviseurs over de dreiging van “inferieure aandelen” uit Oost-en Zuid-Europa. Terwijl eugenetici de wet steunden, werden ze ook gesteund door vele vakbonden. De nieuwe wet, geïnspireerd door het eugenetische geloof in de raciale superioriteit van “oude voorraad” witte Amerikanen als leden van de “Nordic ras” (een vorm van blanke suprematie), versterkte de positie van de bestaande wetten verbieden ras-mengen. Eugenetische overwegingen lagen ook achter de goedkeuring van incest wetten in een groot deel van de VS en werden gebruikt om vele anti-miscegenatie wetten te rechtvaardigen.

antropometrie aangetoond in een tentoonstelling van een 1921 eugenetica conferentie.Stephen Jay Gould beweerde dat immigratiebeperkingen die in de jaren 1920 in de Verenigde Staten werden ingevoerd (en in 1965 werden herzien met de Immigration and Nationality Act) werden ingegeven door de doelstellingen van eugenetica. In het begin van de 20e eeuw begonnen de Verenigde Staten en Canada veel grotere aantallen Zuid-en Oost-Europese immigranten te ontvangen. Er is geargumenteerd dat dit zowel Canada als de Verenigde Staten ertoe bracht wetten aan te nemen die een hiërarchie van nationaliteiten creëerden, waarbij ze van de meest wenselijke Angelsaksische en Scandinavische volkeren tot de Chinese en Japanse immigranten werden gerekend, die bijna volledig waren verbannen van toegang tot het land.verscheidene mensen, met name Franz Samelson, Mark Snyderman en Richard Herrnstein, hebben echter betoogd dat het Congres, op basis van hun onderzoek naar de verslagen van de congresdebatten over het immigratiebeleid, vrijwel geen aandacht aan deze factoren heeft besteed. Volgens deze auteurs waren de beperkingen voornamelijk ingegeven door de wens om de culturele integriteit van het land te behouden tegen de zware toestroom van buitenlanders.in de VS waren eugenetische aanhangers onder meer Theodore Roosevelt, onderzoek werd gefinancierd door vooraanstaande filantropieën en uitgevoerd aan prestigieuze universiteiten. Het werd onderwezen op de universiteit en de middelbare school klaslokalen. Margaret Sanger richtte Planned Parenthood of America op om de legalisering van anticonceptie voor arme, immigrantenvrouwen aan te moedigen. In zijn tijd werd eugenetica door sommigen aangeprezen als wetenschappelijk en progressief, de natuurlijke toepassing van kennis over het fokken op de arena van het menselijk leven. Voor de realisatie van vernietigingskampen in de Tweede Wereldoorlog werd het idee dat eugenetica zou leiden tot genocide door de gemiddelde Amerikaan niet serieus genomen.

Australiedit

hoofdartikel: Het beleid om Aboriginal kinderen van gemengde rassen uit hun ouders te verwijderen kwam voort uit een op eugenetica-theorie gebaseerde opinie in Australië aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw dat de ‘volbloed’ Inheemse Stam Aboriginal niet in staat zou zijn zichzelf in stand te houden, en gedoemd was tot onvermijdelijk uitsterven, omdat op dat moment enorme aantallen Aboriginals in feite uitsterven, door ziekten die werden gevangen door Europese kolonisten. Een ideologie in die tijd stelde dat de mensheid kon worden onderverdeeld in een beschavingshiërarchie. Dit idee veronderstelde dat Noord-Europeanen superieur waren in de beschaving en dat Aboriginals inferieur waren. Volgens deze opvatting zouden de toenemende aantallen kinderen van gemengde afkomst in Australië, aangeduid als “half-kasten” (of alternatief “kruisingen”, “quadroons”, en “octoroons”) zich binnen hun respectievelijke gemeenschappen moeten ontwikkelen, blank of aboriginal, volgens hun dominante afkomst.in de eerste helft van de 20e eeuw leidde dit tot beleid en wetgeving die resulteerde in de verwijdering van kinderen uit hun stam.Het doel was om mensen van gemengde afkomst cultureel te assimileren in de hedendaagse Australische samenleving. In alle staten en gebieden wetgeving werd aangenomen in de vroege jaren van de 20e eeuw die Aboriginal beschermers voogdij rechten over Aboriginals tot de leeftijd van zestien of eenentwintig. Politieagenten of andere agenten van de staat (zoals Aboriginal Protection Officers) kregen de bevoegdheid om baby ‘ s en kinderen van gemengde afkomst uit hun gemeenschappen te lokaliseren en over te brengen naar Instellingen. In deze Australische staten en gebieden, werden half-kaste instellingen (zowel regering of Missionaris) opgericht in de vroege decennia van de 20e eeuw voor de opvang van deze gescheiden kinderen. De film Rabbit-Proof Fence uit 2002 portretteert een waargebeurd verhaal over dit systeem en de schrijnende gevolgen van een poging om het te overwinnen.in 1922 werd A. O. Neville benoemd tot de tweede West-Australische staat Chief Protector of Aboriginals. Gedurende de volgende kwart eeuw leidde hij het inmiddels beruchte ‘Assimilatie’-beleid om Aboriginal-kinderen van gemengde rassen uit hun ouders te verwijderen.Neville geloofde dat biologische absorptie de sleutel was tot ‘het verheffen van het inheemse ras’. Hij sprak voor de Koninklijke Commissie van Moseley, die het bestuur van Aboriginals in 1934 onderzocht, en verdedigde het beleid van gedwongen vestiging, het verwijderen van kinderen van ouders, toezicht, discipline en straf, met het argument dat “ze tegen zichzelf moeten worden beschermd, of ze dat nu leuk vinden of niet. Ze kunnen niet blijven zoals ze zijn. De zere plek vereist de toepassing van het chirurgisch mes voor het welzijn van de patiënt, en waarschijnlijk tegen de wil van de patiënt”. In zijn schemerjaren bleef Neville actief zijn beleid promoten. Tegen het einde van zijn carrière publiceerde Neville Australia ‘ s Coloured Minority, een tekst waarin hij zijn plan uiteenzette voor de biologische opname van Aboriginals in Wit Australië.

Braziliedit

Portrait” Redenção de Can “(Ham ‘ s Redemption), (1895), door Modesto Brocos, illustrating the process of racial whitening (branqueimento) through miscegenation in Brazil. Het schilderij toont een Braziliaanse familie: de grootmoeder is zwart, de moeder is mulatto, de vader is wit en de baby is wit. Let op de grootmoeder gebaren “god zij dank mijn kleinzoon is wit”. het idee van sociaal darwinisme was wijdverbreid onder de toonaangevende wetenschappers, opvoeders, sociale denkers, evenals vele verkozen ambtenaren, in de late jaren 1800 en vroege jaren 1900. dit leidde tot de “Politica de Branqueamento” (Whitening Policies) in de praktijk in Brazilië in het begin van de 20e eeuw. Deze reeks wetten bedoeld om de aantallen van het blanke ras in Brazilië te vergroten, terwijl het verminderen van het aantal afstammelingen van Afrikaanse slaven en Aziaten maakte de grond vruchtbaar voor eugenetische theorieën.de eerste officiële georganiseerde beweging van eugenetica in Zuid-Amerika was een eugenetische conferentie in April 1917, die in januari 1918 werd gevolgd door de oprichting van de São Paulo Society of Eugenics. Deze vereniging werkte samen met gezondheidsinstellingen en psychiatrische instellingen om hun ideeën te promoten. In 1931 werd het” Comitê Central de Eugenismo ” (Centraal Comité voor eugenetica) opgericht onder leiding van Renato Kehl. Onder de suggesties waren een einde aan de immigratie van niet-blanken naar Brazilië, en de verspreiding van beleid tegen miscegenatie.de ideeën van het Centraal Comité voor eugenetica botsten met het Whitening beleid van het begin van de 20e eeuw. Terwijl het Whitening beleid pleitte voor miscegenatie om het aantal zuivere Afrikanen in Brazilië te verminderen ten gunste van mulattos, die naar verwachting dan witte off-spring produceren – een beleid dat erg lijkt op het “optillen van het inheemse ras” in Australië – pleitte het Centraal Comité voor eugenetica helemaal geen miscegenatie en scheiding tussen de blanken en niet-blanken in Brazilië. Toen duidelijk werd dat de toekomst van Brazilië in de industrialisatie lag (net als in andere landen over de hele wereld), moest Brazilië onder ogen zien of ze een werkende kracht hadden die door een industriële samenleving kon worden geabsorbeerd.

een nieuwe ideologie was nodig om dergelijke racistische beweringen tegen te gaan. Deze ideologie, bekend als Lusotropicalisme, werd geassocieerd met Gilberto Freyre, en werd populair in het hele Portugese Rijk: in het bijzonder Brazilië en Angola. Lusotropicalism beweerde dat zijn grote bevolking van gemengde rassen maakte Brazilië het meest geschikt land in tropische klimaten om een programma van industrialisatie uit te voeren. De bevolking van het gemengde ras had de culturele en intellectuele capaciteiten van het blanke ras, dat niet in tropische klimaten kon werken, gecombineerd met de fysieke capaciteit om in tropische klimaten te werken, die door het Afrikaanse zwarte ras werd geboden. Dit sloot het feit uit dat blanke gevangenen, die in Puerto Rico onder strafdienst werkten, heel goed in staat leken te werken in een tropische omgeving.in de eerste decennia van de twintigste eeuw was het werk van de Rockefeller Foundation doorslaggevend voor de uitvoering van volksgezondheidsinitiatieven in Brazilië, met name in de zogenaamde volksgezondheidsbeweging. Op dat moment was Braziliaanse eugenetica hetzelfde als volksgezondheid, zoals uitgedrukt in de stelregel “ontsmetten is eugeniseren”.

CanadaEdit

in Canada kreeg de eugenetische beweging begin 20e eeuw steun omdat vooraanstaande artsen een direct verband legden tussen erfelijkheid en volksgezondheid. Eugenetica werd door de wet afgedwongen in twee Canadese provincies. In Alberta werd in 1928 de Sexual Sterilisation Act ingevoerd, waarbij de beweging zich richtte op de sterilisatie van geestelijk gehandicapte personen, zoals bepaald door de Alberta Eugenics Board. De campagne om deze actie af te dwingen werd gesteund door groepen zoals de United Farm Women ‘ s Group, waaronder belangrijk lid Emily Murphy.zoals in veel andere voormalige koloniën van het Britse Rijk, werd eugenetisch beleid gekoppeld aan racistische (en racialistische) agenda ’s die door verschillende overheidsniveaus werden gevoerd, zoals de gedwongen sterilisatie van de inheemse bevolking van Canada en Specifieke provinciale regeringsinitiatieven, zoals Alberta’ s eugenetica-programma. Als een korte illustratie, in 1928 de provincie Alberta begon een initiatief, ” … waardoor elke gevangene van een inheemse residentiële school te worden gesteriliseerd na de goedkeuring van de school directeur. Minstens 3500 Indiase vrouwen worden gesteriliseerd onder deze wet.”Met ingang van 2011, onderzoek naar bestaande archiefbestanden van sterilisatie en directe doden van First Nations jongeren (door opzettelijke overdracht van ziekte en andere middelen) in het kader van de residentiële school programma is aan de gang.

individuen werden beoordeeld met behulp van IQ-tests zoals de Stanford-Binet. Dit vormde een probleem voor nieuwe immigranten die in Canada aankwamen, omdat velen de Engelse taal niet onder de knie hadden, en hun scores gaven vaak aan dat ze het intellectuele functioneren hadden aangetast. Als gevolg daarvan waren veel van degenen die onder de Sexual Sterilisation Act gesteriliseerd waren immigranten die oneerlijk werden gecategoriseerd. De provincie Brits-Columbia voerde in 1933 haar eigen seksuele Sterilisatiewet uit. Net als in Alberta, zou de British Columbia Eugenics Board de sterilisatie kunnen aanbevelen van degenen die zij geacht worden te lijden aan “mentale ziekte of mentale deficiëntie”.

hoewel het niet door wetten werd afgedwongen zoals in de westelijke provincies van Canada, kan een obsceniteitsproef in depressie-Tijdperk Ontario worden gezien als een voorbeeld van de invloed van eugenetica in Ontario. Dorothea Palmer, een verpleegster die werkt voor het Parents Information Bureau – een particulier gefinancierde geboortebeperking organisatie gevestigd in Kitchener, Ontario – werd gearresteerd in de overwegend katholieke gemeenschap van Eastview, Ontario in 1936. Ze werd beschuldigd van het illegaal verstrekken van anticonceptie materialen en kennis aan haar klanten, voornamelijk arme vrouwen. De verdediging tijdens haar proces werd opgezet door een industrieel en invloedrijke eugeneticus Uit Kitchener, A. R. Kaufman. Palmer werd begin 1937 vrijgesproken. Het proces duurde minder dan een jaar, en later werd bekend als de Eastview Birth Control Trial, waaruit de invloed van de eugenetica lobby in Ontario.

de populariteit van de eugenetica-beweging piekte tijdens de Depressie toen sterilisatie algemeen werd gezien als een manier om de samenleving te verlichten van de financiële lasten opgelegd door defecte individuen. Hoewel de eugenetische excessen van Nazi-Duitsland de populariteit van de eugenetische beweging verminderde, werden de seksuele Sterilisatiehandelingen van Alberta en British Columbia pas in 1972 ingetrokken.

Duitslandedit

hoofdartikel: Nazi-eugenetica

Philipp Bouhler, hoofd van het Aktion T4-programma

Dr. Karl Brandt, Hitler ‘ s persoonlijke arts en organisator van Aktion T4

Hartheim Euthanasiecentrum in 2005

Nazi-Duitsland onder Adolf Hitler was bekend voor eugenetica programma ‘ s die probeerden een “zuiver” Arisch ras te handhaven door middel van een reeks programma ‘ s die onder de vlag van raciale hygiëne liepen. Onder andere voerden de nazi ‘ s uitgebreide experimenten uit op levende mensen om hun genetische theorieën te testen, variërend van eenvoudige meting van fysieke kenmerken tot het onderzoek voor Otmar von Verschuer uitgevoerd door Karin Magnussen met behulp van “menselijk materiaal” verzameld door Josef Mengele op tweelingen en anderen in Auschwitz vernietigingskamp. Tijdens de jaren 1930 en 1940 gebruikte het naziregime gedwongen sterilisatie bij honderdduizenden mensen die zij als geestesziek beschouwden, naar schatting 400.000 tussen 1934 en 1937. De omvang van het Nazi-programma zette een Amerikaanse eugenetica-pleitbezorger ertoe aan om een uitbreiding van hun programma te zoeken, waarbij één klaagde dat “de Duitsers ons verslaan in ons eigen spel.”

De nazi ‘ s gingen echter verder, door tienduizenden geïnstitutionaliseerde gehandicapten te vermoorden door middel van verplichte “euthanasie” programma ‘ s zoals Aktion T4. Ze gebruikten gaskamers en dodelijke injecties om hun slachtoffers te vermoorden.zij voerden ook een aantal “positieve” eugenetica-beleidsmaatregelen uit, waarbij prijzen werden toegekend aan Arische vrouwen met een groot aantal kinderen en een dienst werd aangemoedigd waarbij “raszuivere” alleenstaande vrouwen onwettige kinderen konden baren. Aantijgingen dat dergelijke vrouwen ook werden bevrucht door SS-officieren in de Lebensborn werden niet bewezen in de Neurenberg processen, maar nieuw bewijs (en de getuigenis van Lebensborn kinderen) heeft meer details over Lebensborn praktijken vastgesteld. Ook” raciaal waardevolle ” kinderen uit bezette landen werden gedwongen verwijderd van hun ouders en geadopteerd door het Duitse volk. Veel van hun zorgen over eugenetica en raciale hygiëne waren ook expliciet aanwezig in hun systematische moord op miljoenen “ongewenste” mensen, vooral Joden die werden uitgekozen voor de uiteindelijke oplossing, dit beleid leidde tot de verschrikkingen gezien in de Holocaust.de reikwijdte en dwang die betrokken waren bij de Duitse eugenetica programma ‘ s samen met een sterk gebruik van de retoriek van eugenetica en de zogenaamde “rassenwetenschap” gedurende het regime creëerde een onuitwisbare culturele associatie tussen eugenetica en het Derde Rijk in de naoorlogse jaren.twee geleerden, John Glad en Seymour W. Itzkoff van het Smith College, hebben de relatie tussen eugenetica en de Holocaust in twijfel getrokken. Zij beweren dat, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, Hitler de Joden niet als intellectueel inferieur beschouwde en hen op deze gronden niet naar de concentratiekampen stuurde. Ze beweren dat Hitler verschillende redenen had voor zijn genocidale beleid jegens de Joden. Itzkoff schrijft dat de Holocaust “een enorm dysgenetisch programma was om Europa te bevrijden van zeer intelligente uitdagers voor de bestaande christelijke overheersing door een numeriek en politiek minuscule minderheid”. Daarom, volgens Itzkoff, “was de Holocaust de antithese van eugenetische praktijk”.de ideeën van eugenetica en ras werden gedeeltelijk gebruikt als rechtvaardiging voor de Duitse koloniale expansie over de hele wereld. Duitsland, evenals Groot-Brittannië, trachtte de koloniale gebieden van andere ‘stervende’ rijken die hun bezittingen niet langer konden beschermen, in beslag te nemen. Voorbeelden hiervan waren China, het Portugese Rijk, het Spaanse Rijk, het Nederlandse rijk en het Deense rijk.de kolonies die Duitsland nodig had voor haar barstende bevolking, als markten voor haar overproductieve industrieën en bronnen van vitale grondstoffen, en als symbolen van haar wereldmacht, moesten eenvoudig worden weggenomen van zwakkere Naties, zo beweerden de pan-Duitsers publiekelijk en geloofde de Duitse regering in het geheim.

Duitse kolonies in Afrikaedit

deze sectie heeft extra verwijzingen nodig voor verificatie. Help dit artikel te verbeteren door citaten toe te voegen aan betrouwbare bronnen. Ongesourced materiaal kan worden uitgedaagd en verwijderd. (November 2011) (Learn how and when to remove this template message)

Cover van het Britse Bluebook uit 1918, oorspronkelijk beschikbaar “At any bookstore or through H. M. Stationery Office “, tot 1926, toen het werd verwijderd uit het publiek en vernietigd. de Duitse kolonies in Afrika van 1885 tot 1918 waren Duits Zuidwest-Afrika (het huidige Namibië), Kameroen (het huidige Kameroen), Togoland (het huidige Togo) en Duits Oost-Afrika (het huidige Tanzania). Rwanda en Burundi). Daar werd Genocide gepleegd tegen de Herero-bevolking van het huidige Namibië en later werd een programma van onderzoek in de fysische antropologie uitgevoerd met behulp van hun schedels.de heersers van het Duitse Zuidwest-Afrika voerden een programma van genocide uit tegen het aboriginal Herero Volk. Een van de officials die dit programma uitvoerde was Heinrich Ernst Göring (de vader van Hermann Göring), evenals generaal Adrian Dietrich Lothar von Trotha.het Britse “Bluebook” uit 1918 documenteerde de genocide die plaatsvond op Shark Island en Windhoek concentratiekampen, inclusief foto ‘ s. De Bluebook werd gebruikt als een onderhandelingsinstrument door de Britten aan het einde van de Eerste Wereldoorlog om controle te krijgen over wat Duits Zuidwest-Afrika was geweest, nadat Duitsland was verslagen.de schedels van de Herero werden rond 1904 verzameld in Rehoboth, Namibië, om de vermeende fysieke minderwaardigheid van deze mensen aan te tonen. Het Kaiser Wilhelm Instituut gebruikte de Herero schedels in 1928.

de fysisch antropologen gebruikten metingen van de schedelcapaciteit, enz. in een poging om te bewijzen dat Joden, zwarten en Italianen inherent “inferieur” waren aan blanken. Voorbeelden van dergelijke activiteiten werden gevonden vanaf ongeveer 1928 aan het Kaiser Wilhelm Instituut voor Antropologie, Menselijke Erfelijkheid, en eugenetica. Dit contrasteerde met veel 19e-eeuwse Duitse antropologie die over het algemeen meer kosmopolitisch was.Eugen Fischer van het Kaiser Wilhelm Institute of Anthropology, Human Heredity, and Eugenics en zijn studenten voerden “Bastard studies” antropologische studies uit van gemengde rassen in het Duitse koloniale rijk, met inbegrip van de kolonies in Afrika en de Stille Oceaan. Fischer werkte ook samen met de Amerikaanse eugeneticus Charles Davenport.

Caribbean and South AmericaEdit

Rita Hauschild, doctoraatsstudent en vervolgens staflid van het Kaiser Wilhelm Institute for Human Heredity, Anthropology, and Eugenics, voerde “bastard studies” uit, anthropometric studies of mixed-Heritage populations in Trinidad and Venezuela, in pursuit of the Nazi doctrine of “racial hygiene”. Haar onderzoek was aanvankelijk beperkt tot Tovar, Venezuela, een voormalige Duitse kolonie, en werd uitgebreid naar Trinidad met steun van het Britse Ministerie van Buitenlandse Zaken. De bestudeerde populaties, van 1935 tot 1937, waren “Chinees-Negro hybriden” in Trinidad,” Chinees-Indiaas “en” Chinees-Negro “” hybriden ” in Venezuela. Daarnaast hield Johannes Schaeuble zich bezig met” bastaardstudies ” in Chili.hoofdartikel: eugenetica in Japan In het begin van het Showa-tijdperk voerden Japanse regeringen een eugenetisch beleid om de geboorte van kinderen met “inferieure” eigenschappen te beperken en om het leven en de gezondheid van moeders te beschermen. De Ras eugenetische bescherming wet werd ingediend van 1934 tot 1938 aan het dieet. Na vier wijzigingen werd dit ontwerp in 1940 door de Konoe-regering afgekondigd als de nationale eugenetische wet. Volgens de Eugenic Protection Law (1948), zou sterilisatie kunnen worden opgelegd aan criminelen “met een genetische aanleg om criminaliteit te plegen”, patiënten met genetische ziekten zoals totale kleurenblindheid, hemofilie, albinisme en ichthyose, en mentale aandoeningen zoals schizofrenie, en manisch-depressiviteit, en patiënten met epilepsie. Psychische aandoeningen werden toegevoegd in 1952.de Leprapreventiewetten van 1907, 1931 en 1953, de laatste die pas in 1996 werd ingetrokken, stonden de segregatie van patiënten toe in sanitaria waar gedwongen abortus en sterilisatie gebruikelijk waren, zelfs als de wetten er niet naar verwezen, en stonden straffen toe voor patiënten die de vrede verstoorden, omdat de meeste Japanse leprologisten geloofden dat kwetsbaarheid voor de ziekte erfelijk was. Er waren een paar Japanse leprologisten zoals Noburo Ogasawara die tegen de “isolatiesterilisatiepolitiek” argumenteerden, maar hij werd op de 15e conferentie van de Japanse Vereniging van Leprologie in 1941 als verrader van de natie aan de kaak gesteld.een van de laatste eugenetische maatregelen van het Showa-regime werd genomen door de regering van Higashikuni. Op 19 augustus 1945 gaf het Ministerie van Binnenlandse Zaken opdracht tot de oprichting van een prostitutie dienst voor geallieerde soldaten om de “zuiverheid” van het “Japanse ras”te behouden. De officiële verklaring vermeld: “Door het offer van duizenden “Okichis” van het Showa tijdperk, zullen we een dijk bouwen om de waanzinnige razernij van de bezettingstroepen tegen te houden en de zuiverheid van ons ras tot in de toekomst te cultiveren en te behouden…hoofdartikel: zuiver bloedtheorie in Korea vroeg in de Japanse administratie van Korea probeerde het personeel van de Japanese Association of Leprology het huwelijk te ontmoedigen tussen Japanse vrouwen en Koreaanse mannen die waren gerekruteerd van het schiereiland als arbeiders na de annexatie door Japan in 1910. In 1942 stelde een onderzoeksrapport dat “de Koreaanse arbeiders naar Japan brachten… zijn van de lagere klassen en dus van inferieure constitution…By door kinderen te verwekken met Japanse vrouwen, konden deze mannen het kaliber van de Yamato minzoku verlagen”. Eugenetica-pionier Unno Kōtoku van de Ryukyu-Universiteit argumenteerde echter op basis van heterose in planten dat exclusieve Japanse endogamie “degeneratie” van het Japanse ras zou kunnen veroorzaken. Omdat hij interhuwelijken met blanke of zwarte mensen als “rampzalig” beschouwde, bepleitte hij interhuwelijken met Koreanen, wier “inferieure” fysieke kenmerken zouden worden gesubsumeerd door de “superieure” Japanners, volgens zijn denken. Japans-Koreaans huwelijk werd gepromoot door de regering in Korea met behulp van serologische studies die beweerden te bewijzen dat Japanners en Koreanen dezelfde pure voorouderlijke oorsprong hadden.na de onafhankelijkheid in de late jaren 1940, bleven Noord-en Zuid-Korea het idee van een etnisch homogene Koreaanse natie op basis van een goddelijke enkele bloedlijn in stand houden. Dit “zuiver-bloed-isme” (순혈주의) is een bron van trots voor veel Koreanen, en informeert Koreaans nationalisme, politiek en buitenlandse betrekkingen. In Zuid-Korea werd de dictatuur van Syngman Rhee en Park Chung-hee ondersteund door een etnisch nationalisme met pure bloed ideologie, en het dient nog steeds als een verenigende ideologie, zoals Brian Reynolds Myers betoogt, in Noord-Korea. Diepgewortelde culturele vooroordelen die voortkomen uit eugenetica-beleid resulteren in discriminatie van multiraciale mensen in Zuid-Korea, volgens de VN-commissie voor de uitbanning van rassendiscriminatie.eugenetica was een van de vele ideeën en programma ’s die in de jaren 1920 en 1930 in het Republikeinse China werden besproken, als een middel om de samenleving te verbeteren en China’ s status in de wereld te verhogen. De belangrijkste Chinese voorstander van eugenetica was de prominente socioloog Pan Guangdan, en een aanzienlijk aantal intellectuelen nam deel aan het debat, waaronder Gao Xisheng, bioloog Zhou Jianren, socioloog Chen Da, en Chen Jianshan, en vele anderen. Chen Da is opmerkelijk voor de link die hij biedt aan de gezinsplanning beleid en een kind beleid dat in China na de oprichting van de Volksrepubliek China.

het Beijing Genomics Institute doet gehele genoomsequencing van zeer hoge IQ individuen over de hele wereld. Geoffrey Miller beweert dat de Chinezen deze genetische gegevens kunnen gebruiken om het IQ van elke volgende generatie te verhogen met vijf tot vijftien IQ punten door het gebruik van preimplantatie embryo selectie.

SingaporeEdit

hoofdartikel: Population control in Singapore

Singapore beoefende een beperkte vorm van eugenetica die het huwelijk tussen afgestudeerden en niet-afgestudeerden ontmoedigde door segregatie in matchmaking agentschappen, in de hoop dat de eerste betere kinderen zou produceren; en betaalde prikkels voor de ongeschoolde om sterilisatie te ondergaan, onder andere procedures. De regering introduceerde de “Graduate Mother Scheme” in de vroege jaren 1980 om afgestudeerde vrouwen te verleiden met prikkels om te trouwen, die uiteindelijk werd geschrapt als gevolg van publieke kritiek en de gevolgen die het had op meritocratie.zie ook: verplichte sterilisatie in Zweden de wet werd aangenomen terwijl de Zweedse Sociaal-Democratische Partij aan de macht was, hoewel de wet Ook werd gesteund door alle andere politieke partijen in het Parlement op dat moment, evenals de Lutherse Kerk en een groot deel van de medische beroepen. Van 1934 tot 1975 steriliseerde Zweden meer dan 62.000 mensen.uit het onderzoek van de Zweedse regering bleek dat ongeveer 30.000 van de 62.000 gesteriliseerd waren onder enige vorm van druk of dwang. Zoals het geval was in andere programma ‘ s, etniciteit en ras werden verondersteld te worden verbonden met de geestelijke en lichamelijke gezondheid. Het onderzoek van de Zweedse regering ontkende dat het Zweedse sterilisatieprogramma gericht was op etnische minderheden.

Er is bewijs dat het programma gericht was op vrouwen. Het doel van het programma was om afwijkende nakomelingen te verminderen. Als één lid van een gezin als afwijkend werd beschouwd, werd het hele gezin het doelwit van een onderzoek. Men vond het gemakkelijker om een vrouw te overtuigen om gesteriliseerd te worden dan om een man te overtuigen. Om deze reden werden vrouwen vaker gesteriliseerd dan mannen, ondanks het feit dat de medische procedure betrokken bij de sterilisatie eenvoudiger was uit te voeren op een man.reeds in 1996 Wees de Zweedse regering het betalen van compensatie aan gesteriliseerde personen af. Na een reeks artikelen van de in Polen geboren journalist Maciej Zaremba in het grootste dagblad van Zweden, Dagens Nyheter, werd de kwestie van de schadeloosstelling van de slachtoffers onder Zweedse en internationale aandacht gebracht. In 1999 begon de Zweedse regering een schadevergoeding van 21.000 dollar te betalen aan de gesteriliseerde (en hun families) die “niet hadden ingestemd” en compensatie hadden aangevraagd.

andere landen edit

andere landen die ooit een of andere vorm van eugenetica-programma hebben aangenomen, zijn Denemarken, Estland, Finland, Frankrijk, IJsland, Noorwegen en Zwitserland met programma ‘ s om mensen te steriliseren waarvan de regering verklaarde dat ze mentaal gehandicapt zijn. In Denemarken werd de eerste eugenetische wet aangenomen in 1926, onder de sociaaldemocraten, met meer wetgeving in 1932. Hoewel de sterilisatie aanvankelijk vrijwillig was (althans theoretisch), stond de wet die in 1932 werd aangenomen toe dat sommige groepen onvrijwillig gesteriliseerd werden.

marginalisatie na de Tweede Wereldoorlog en Crypto-EugenicsEdit

in de decennia na de Tweede Wereldoorlog werd eugenetica steeds minder populair binnen de academische wetenschap. Veel organisaties en tijdschriften die hun oorsprong hadden in de eugenetica beweging begonnen zich te distantiëren van de filosofie, zoals toen Eugenics Quarterly sociale biologie werd in 1969.vanaf het einde van de jaren twintig ondermijnde een grotere inschatting van de moeilijkheid om kenmerken van nakomelingen te voorspellen uit hun erfelijkheid, en de erkenning door wetenschappers van de ontoereikendheid van simplistische theorieën over eugenetica, welke wetenschappelijke basis ook was toegeschreven aan de sociale beweging. Terwijl de Grote Depressie greep, kritiek op de economische waarde als een proxy voor de menselijke waarde werd steeds dwingender. Na de ervaring van Nazi-Duitsland werden veel ideeën over” raciale hygiëne “en” ongeschikte ” leden van de samenleving in diskrediet gebracht. De processen van Neurenberg tegen voormalige Nazi-leiders onthulden aan de wereld veel van de genocidale praktijken van het regime en resulteerden in een geformaliseerd beleid van medische ethiek en de 1950 UNESCO verklaring over ras. De Universele Verklaring van de rechten van de mens, ontwikkeld als reactie op misbruiken tijdens de Tweede Wereldoorlog, werd in 1948 aangenomen door de Verenigde Naties en bevestigde: “mannen en vrouwen van volle leeftijd, zonder enige beperking vanwege ras, nationaliteit of religie, hebben het recht om te trouwen en een gezin te stichten.”In vervolg stelt de UNESCO-verklaring van 1978 over ras en raciale vooroordelen dat de fundamentele gelijkheid van alle mensen het ideaal is waarnaar ethiek en wetenschap moeten convergeren.in reactie op het misbruik van de Nazi ’s werd eugenetica bijna algemeen afgekeurd in veel van de landen waar het ooit populair was geweest (sommige eugenetica-programma’ s, waaronder sterilisatie, gingen echter decennia lang onophoudelijk door). Veel vooroorlogse eugenetici hielden zich bezig met wat ze later bestempelden als “crypto-eugenetica”, waarbij ze doelbewust hun eugenetische overtuigingen “ondergronds” namen en gerespecteerde antropologen, biologen en genetici werden in de naoorlogse wereld (waaronder Robert Yerkes in de VS en Otmar von Verschuer in Duitsland). De Californische eugeneticus Paul Popenoe richtte in de jaren 1950 huwelijkstherapie op, een carrièreverandering die voortkwam uit zijn eugenetische interesse in het bevorderen van “gezonde huwelijken” tussen “fit” paren.in 1957 besprak een speciale bijeenkomst van de Britse Eugenics Society manieren om verliezen in het lidmaatschap tegen te gaan, waaronder de suggestie “dat de Society eugenetische doelen zou moeten nastreven met minder voor de hand liggende middelen, dat wil zeggen door een beleid van crypto-eugenetica, dat blijkbaar succesvol bleek te zijn met de Amerikaanse Eugenics Society”. In februari 1960 besloot de Raad “activiteiten in crypto-eugenetica voort te zetten…krachtig ” en “specifiek” om de betalingen aan de Family Planning Association en de International Planned Parenthood Federation te verhogen. De daaropvolgende verkoop van een anticonceptiekliniek (het legaat van Dr Marie Stopes) aan Dr Tim Black en de verandering van de naam van de maatschappij naar Galton Institute (op grond van het feit dat het “minder suggestief” was) sluiten aan bij het crypto-eugenetische beleid van de maatschappij.de American Life League, een tegenstander van abortus, beweert dat eugenetica na de oorlog slechts “herverpakt” werd en opnieuw werd gepromoot onder het mom van de bevolkings-en milieubewegingen. Zij beweren bijvoorbeeld dat Planned Parenthood om deze redenen werd gefinancierd en gecultiveerd door de Eugenics Society. Julian Huxley, de eerste directeur-generaal van UNESCO en oprichter van het World Wildlife Fund, was ook voorzitter van de Eugenics Society en een groot voorstander van eugenetica.hoewel het helemaal waar is dat elk radicaal eugenetisch beleid vele jaren politiek en psychologisch onmogelijk zal zijn, is het belangrijk voor UNESCO om ervoor te zorgen dat het eugenetisch probleem met de grootste zorg wordt onderzocht en dat de publieke opinie op de hoogte is van de kwesties die op het spel staan, zodat veel dat nu ondenkbaar is op zijn minst denkbaar kan worden. — Julian Huxley

high school and college schoolboeken uit de jaren 1920 tot en met de jaren 1940 hadden vaak hoofdstukken waarin de wetenschappelijke vooruitgang werd geopperd die moest worden geboekt bij de toepassing van eugenetische principes op de bevolking. Veel vroege wetenschappelijke tijdschriften gewijd aan erfelijkheid in het algemeen werden gerund door eugenetici en bevatten eugenetische artikelen naast studies van erfelijkheid in niet-menselijke organismen. Zelfs de namen van sommige tijdschriften veranderden om nieuwe houdingen weer te geven. Bijvoorbeeld, Eugenics Quarterly werd sociale Biologie in 1969 (het tijdschrift bestaat nog steeds, hoewel het lijkt weinig op zijn voorganger). Bekende leden van de American Eugenics Society (1922-94) tijdens de tweede helft van de 20e eeuw waren Joseph Fletcher, de bedenker van situationele ethiek; Clarence Gamble van de Procter & Gamble fortune; en Garrett Hardin, een population control advocate en auteur van het essay The Tragedy of the Commons.in de Verenigde Staten had de eugenetica-beweging aan het einde van de jaren dertig de meeste politieke steun verloren, terwijl gedwongen sterilisaties meestal in de jaren zestig eindigden en in 1981 voor het laatst werden uitgevoerd. Veel Amerikaanse Staten bleven biraciale huwelijken verbieden met “anti-miscegenation wetten” zoals Virginia ‘ s Racial Integrity Act van 1924, totdat ze werden herroepen door het Hooggerechtshof in 1967 in Loving v. Virginia. De Immigration Restriction Act van 1924, die was ontworpen om de immigratie van “dysgene” Italianen en Oost-Europese Joden te beperken, werd ingetrokken en vervangen door de Immigratie en nationaliteit Act in 1965.echter, sommige prominente academici bleven eugenetica steunen na de oorlog. In 1963 organiseerde de Ciba Foundation een conferentie in Londen onder de titel “Man and His Future”, waar drie vooraanstaande biologen en Nobelprijswinnaars (Hermann Muller, Joshua Lederberg en Francis Crick) allen sterk voor eugenetica spraken. Enkele landen, met name de Canadese provincie Alberta, hielden tot de jaren zeventig grootschalige eugeneticaprogramma ‘ s in stand, waaronder gedwongen sterilisatie van geestelijk gehandicapte personen en andere praktijken.