alles over Groene Tara

Moeder Tara zal ons oprecht en met sterk vertrouwen beschermen tegen alle obstakels en al onze wensen vervullen. Omdat ze een wijsheid Boeddha is, en omdat ze een manifestatie is van het volledig gezuiverde windelement, is Tara in staat om ons zeer snel te helpen.Tara is onze gemeenschappelijke moeder, Onze Heilige Moeder. Als we jong zijn, vragen we onze wereldse moeder om hulp. Ze beschermt ons tegen directe gevaren, voorziet ons van al onze tijdelijke behoeften, en begeleidt en moedigt ons aan in onze leren en persoonlijke en spirituele ontwikkeling.

Groene Tara als een Meditatie-Godheid

Groene Tara Paubha Groen-Tara-Thanagka-Schilderij

Tara is een meditatie-godheid wiens praktijk wordt gebruikt door de beoefenaars van de Tibetaanse tak van het Vajrayana-Boeddhisme en de ontwikkeling van bepaalde innerlijke kwaliteiten en begrijpen uiterlijke, innerlijke en geheime leringen over compassie en leegte. Tara kan beter worden begrepen als verschillende aspecten van dezelfde kwaliteit, omdat bodhisattva ‘ s vaak worden beschouwd als metaforen voor boeddhistische deugden.

Groene Tara is een van de meest geliefde figuren in het Tibetaans boeddhisme. Als bodhisattva helpt ze mensen voorbij de problemen van het aardse bestaan te gaan en naar verlichting te gaan. Ze beschermt ook mensen tegen tal van wereldse gevaren. De liefdevolle uitdrukking op het gezicht van de sculptuur belichaamt Tara ‘ s moederlijke mededogen.

“Tara” betekent “redder”. Ze wordt zo genoemd omdat ze ons redt van de acht uiterlijke angsten i.de angsten van leeuwen, olifanten, vuur, slangen, dieven, water, slavernij en boze geesten, en van de acht innerlijke angsten dat wil zeggen hij vreest voor trots, onwetendheid, woede, jaloezie, verkeerde opvattingen, gehechtheid, gierigheid, en misleide twijfels.

de mantra van Groene Tara

De mantra van Groene Tara is

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Groene Tara, een beschrijving van de Devine

Groene Tara Tibetan Thangka Painting

in de sadhana verschijnt ze op een lichtblauwe lotus en een maanmat. Ze wordt beschreven als groen van kleur. Ze zit met haar linkerbeen opgetrokken in meditatiehouding, en haar rechterbeen uitgestrekt, de voet rustend op een andere kleine lichtblauwe lotus en maanmat klaar om in actie te komen om te helpen.

haar rechterhand ligt op haar rechterknie, palm naar buiten gedraaid, in de mudra van het opperste geven, met een gekruiste vajra. Haar linkerhand staat voor haar hart en luidt een zilveren vajra-bel. Tara ’s hoofd en lichaam zijn omgeven door aura’ s van licht. Ze is jong, mooi en glimlachend vol mededogen.

symbolische betekenis van Groene Tara

Tara is in de aard van groen licht, met één gezicht en twee armen. Haar gezicht is heel vredig, met een lichte glimlach. Haar haar is erg donker, half vastgebonden en half los, en versierd met een utpala bloem op de kroon.Tara is versierd met sieraden van de halsketting, armbanden, armbanden, enkelbanden, enzovoort. Haar ogen, zeer liefdevol en mededogend, zijn niet wijd geopend, maar zijn fijn en een beetje rond.Tara ‘ s ogen tonen compassie voor jou, zoals de blik van liefdevolle vriendelijkheid die een moeder haar enig kind geeft.

Tara ‘ s rechterhand, die de stengel van een utpala bloem vasthoudt, bevindt zich in de mudra van het verlenen van sublieme realisaties. Haar linkerhand houdt de steel van een andere utpala bloem, met drie vingers rechtop staan om toevlucht in Boeddha, Dharma, en Sangha betekenen.met volledig ontwikkelde borsten is Tara versierd met een juwelenketting en ook met sieraadslingers en verschillende sjaals. Haar rechterbeen is uitgerekt, en de linker is samengetrokken. Achter haar staat een maanschijf.

Groene Tara Mantra en meditatie

Groene Tara – Thangka voor mededogen

Tara is versierd met de volledige Heilige tekenen en voorbeelden van een Boeddha.op haar voorhoofd staat een witte OM, de essentie van het Vajra Heilige lichaam; aan haar nek een rode AH, de essentie van vajra Heilige spraak; en aan haar hart een blauwe hang, de essentie van de vajra Heilige Geest.witte nectarstralen komen uit de OM, slaan op je voorhoofd en gaan in je binnen om alle obscuraties en negatieve karma ‘ s te zuiveren die je hebt verzameld met het lichaam van beginnende wedergeboortes tot nu toe.

van de AH bij Tara ’s keel worden rode nectarstralen uitgestraald die je eigen keel raken; alle obscuraties en negatieve karma’ s die je met je spraak verzamelt zijn volledig gezuiverd.

dan, van Tara ‘ s hart lettergreep opgehangen, blauwe nectar balken worden uitgezonden en voer je hart; alle obscuraties en negatieve karma ‘ s verzameld met je geest van beginloze wedergeboortes tot nu toe zijn gezuiverd.uit mededogen voor u en alle levende wezens heeft Moeder Tara u gezuiverd.

concentreer je hierop terwijl je de mantra reciteert: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

de gedetailleerde symboliek van Groene Tara

Tara zit op een kussen, in deze afbeelding zie je slechts een beetje van het witte kussen waarop ze zit. Dat is wat men de maanschijf noemt, de maan die pacificatie en vrede symboliseert. Dus haar natuur is vredig ze brengt vrede en is van nature vredig.

dat is op een lotus, ze zit op een grote lotusbloesem. De lotus symboliseert hier haar vrijheid van elke onzuiverheid, net zoals de lotus uit het vuil en de modder oprijst maar de bloesem zelf zuiver en onbevlekt is, zo komt Groene Tara op in de wereld maar is volledig Onbevlekt door de wereld.

De symboliek van de figuur is vrij uitgebreid, maar om een paar van de dingen kort te zeggen, Je kunt zien dat ze niet in de volledige lotus positie zit, maar eerder het rechterbeen uitgeschoven heeft en het linkerbeen ingehouden.

de verlenging van de rechtervoet geeft aan dat ze met haar rechtervoet op iets drukt, en dat betekent dat ze actief alle ongewenste fenomenen vasthoudt of onderwerpt, dat wil zeggen alles dat een probleem kan hinderen, verstoren of veroorzaken.

In het bijzonder zijn er lijsten van de acht grote angsten en de zestien calamiteiten, de dingen die ze kan overwinnen. De verlenging van de rechtervoet geeft aan dat de hand wordt uitgestoken om dergelijke obstakels vast te houden en te onderdrukken.de linkervoet wordt naar binnen gehouden, wat betekent het naar binnen houden van de twee grote assemblages, die verdienste en wijsheid zijn dit zijn de dingen die we moeten bereiken en altijd vasthouden aan de accumulatie van verdienste door middel van allerlei goede daden, juiste activiteiten, of juiste Dharma-praktijk, en de assemblage van wijsheid, wat de voltooiing is van alle aspecten van wijsheid.

Dit wordt gesymboliseerd door de linkervoet die naar binnen wordt gehouden. De rechterhand wordt uitgestrekt met de palm naar buiten, in het gebaar van het geven genaamd de Dhana mudra, het gebaar van het geven van liefdadigheid, wat in dit geval de grote liefdadigheid is van de twee soorten prestaties, de gewone en de sublieme prestaties genoemd.

spirituele prestaties van Groene Tara

de gewone is de acht grote Siddhi’ s, de hoge spirituele prestaties van degenen die deelnemen aan de juiste meditatie om spirituele status, spirituele prestatie te bereiken.

Deze worden de gewone Siddhi ‘ s genoemd, gewone prestaties. Ze schenkt die, en in het bijzonder, ze schenkt de sublieme prestatie, dat is het bereiken van ultieme, volmaakte verlichting.

De linkerhand wordt omhoog gehouden, opnieuw met de palm naar buiten gericht, en houdt de lotus vast. Dit wordt de Kachin Chagya mudra genoemd, het “gebaar van toevlucht”.

Het is het verlenen van Toevlucht van al die dingen die zou belemmeren of problemen veroorzaken, en hier weer, hebben we de lijsten van de acht grote verschrikkingen, die zijn vuren, vergiften, slangen, en dat soort dingen; alles dat je zou kunnen schaden of problemen veroorzaken ze verleent bescherming tegen.

Er zijn twee soorten “halo ‘ s”. Een is de halo rond haar hele lichaam, en dat is de gele of oranje, de grote.

We moeten begrijpen wanneer we naar het beeld kijken dat de halo ‘ s daar de voorstellingen zijn die zijn gegeven door de kunstenaar van de, je zou kunnen zeggen, aura.

de aura is niet iets dat je echt kunt schilderen. Het is een uitstraling, een krachtige, energetische uitstraling die naar voren komt alsof het een halo is zoals deze. Dus moeten we het niet begrijpen als iets dat we kunnen bereiken en aanraken, maar eerder als iets dat als lichtstralen is, onzichtbaar zoals dat.

en de ene rond het lichaam, de grotere, toont het volmaakte bewustzijn, de staat van volmaakte opperste bewustzijn of hoogste wijsheid, die deze glans geeft over haar hele lichaam.

Lotus en Groene Tara

Er zijn verschillende lotussen hier, en het type lotus wordt “utpala”genoemd. Utpala is een soort lotus, en het is een blauwe of Groene lotus. De lotus waar ze op zit is dat type, het is een utpala. Er zijn nog twee andere lotussen.

als je goed kijkt kun je zien dat tussen haar duim en wijsvinger van de rechterhand en dan ook gehouden in de linkerhand zijn er stengels van een bloem.

die bloem is de utpala, de blauwe of Groene lotus. De symboliek is er van het actieve principe van het volledig verlichte wezen, dat is de verlichte activiteit van het verlichte wezen of de Boeddha, die alle taken van de Boeddha vervult om levende wezens te helpen.

Sieraden en Groene Tara

ze heeft verschillende soorten lichamelijke ornamenten. Dit zijn verschillende soorten metaal of edelstenen, sieraden rondom op verschillende delen van haar lichaam.

Dit zijn kostbare juwelen. De armband, armbanden rond de bovenarm, Ketting, Oorbellen, de lange ketting er is een korte ketting die om de nek gaat en een lange die langs de voorkant van haar lichaam enkelbandjes, en diverse andere dingen: deze symboliseren haar status als zijnde een duikend wezen, in het bijzonder de drie lichamen van de Boeddha, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, de tweede is de Sambhogakaya, het lichaam van volmaakte vreugde, de godheden die dit lichaam van volmaakte vreugde bezitten hebben altijd deze soorten sieraden die hun status aangeven als dat type verlicht wezen dat alle krachten en prerogatieven van de hemelen geniet.het belang hiervan is dus dat zij de grote kracht van het goddelijke wezen bezit, de grote weelde van het duikende wezen, en al deze juwelen bezit, waardevolle dingen, waarmee zij de ellende van ontbering of armoede van alle levende wezens kan wegnemen.

We zien dat op de kroon van haar hoofd ze een kroonversiering heeft die lijkt op een hoed, en in het midden daarvan is er een rode figuur. Die rode figuur is de Boeddha Amitabha, die altijd rood van kleur is, en het is in het centrum van de roodachtige halo rond haar hoofd, het is de rode figuur Amitaba.

Groene Tara in lotus lijn

Dit geeft haar verwantschap met de Lotus lijn aan, met andere woorden, ze maakt deel uit van deze Lotus lijn. De Boeddha van de Lotus lijn is Amitabha, of in het Tibetaans Amwa Taytay, oneindig licht. Zij is, opnieuw, de vertegenwoordiger van die afstamming.

Er zijn vijf stammen van Boeddha ‘ s. De lotus lijn is slechts een van deze vijf. De vijf staan altijd in verhouding tot elkaar volgens de hoofdrichtingen. Dus er is de afstamming van het noorden, naar het oosten, naar het zuiden, naar het westen, en van het centrum. Amitabha is de Boeddha van het westen, geassocieerd met de kleur rood en de lotus.Tara als Verlosser bezit ook veel van de kwaliteiten van het vrouwelijke principe. Ze staat bekend als de moeder van Barmhartigheid en mededogen. Zij is de bron, het vrouwelijke aspect van het universum, dat geboorte geeft aan warmte, mededogen en verlichting van slecht karma zoals ervaren door gewone wezens in cyclisch bestaan. Ze wekt, voedt, glimlacht om de vitaliteit van de schepping en heeft sympathie voor alle wezens zoals een moeder dat doet voor haar kinderen.als Groene Tara biedt ze hulp en bescherming tegen alle ongelukkige omstandigheden die men kan tegenkomen in de samsarische wereld.

soorten Groene tara

Er zijn 10 verschillende soorten Groene tara. Elke Tara id onderscheidde zich van elkaar op basis van hun symboliek, uiterlijk, mudra en iconografie. De volgende zijn de soorten van Groene Tara

1. Khadiravam Tara
2. Vasya Tara
3. Arya Tara
4. Mahattari Tara
5. Mahasri Tara
6. Varada Tara
7. Durgottarini Tara
8. Dhanada Tara
9. Jahguli Tara
10. Parnasaban Tara

Khadiravam Tara

Khadiravani Tara is vertegenwoordigd in de Sadhansmala als groene kleur met twee handen het weergeven van de varada mudra in het recht en de utasla in de linker. Ze kan worden geïdentificeerd door de aanwezigheid van Asokakanta Marici en Ekajata. Ze draagt het beeld van Amoghaslddhi op haar kroon.

de iconografie van Khadiravani Tara

zij wordt staande of zittende weergegeven. Ze is groen van kleur. De rechterhand toont de varada mudra en in haar linkerhand houdt ze een half geblazen blauwe lotus. Ze wordt vergezeld door AsokakantI (Marici) en Seagate.

zichtlijnen zijn op de prabhava met de lotus in hun linkerhand en de rechterhand toont de Abhaya mudra. Een krittimukha misschien is op de top en een korte inscriptie aan de onderkant.Vasyatara heeft als kenmerk de Bhadrasana of de Europese manier van zitten. Het valt echter op dat ze beschreven wordt als single en als zodanig niet vergezeld wordt door een god of godin.

ze is vertegenwoordigd met khadiravani klasse met begeleider Taras.

iconografie van Vasyatara

Vasyatara wordt in de Sadhanamala weergegeven als zittend in de bhadrasaha. Ze is van groene kleur met twee armen – de rechter toont de varada mudra en het dragen van de utpala in de linker. Ze draagt het beeld van Amoghasiddhi op de kroon.

Aryatara

het karakteristieke kenmerk van deze vorm van Tara is dat ze in de ardhaparyahka houding zit en net als Vasyatara helemaal alleen is.er wordt gezegd dat Arya Tara een andere naam is van Vasyatara

de iconografie van Arya Tara

zij is alleen vertegenwoordigd in de ardhaparyahka houding. Ze is van groene kleur met twee armen.

Mahattari Tara

Mahattari Tara kan worden onderscheiden door de Vajraparyahka houding waarin ze zit, en ook door het feit dat ze wordt vertegenwoordigd zonder enige metgezel. Mahattari Tara is groen van kleur.Varada Tara zit in de houding van Ardhaparyanka zoals Aryatara, maar ze is gemakkelijk te herkennen aan de aanwezigheid van vier godinnen Asokakanta Marici, Mahamauri, Ekajata en Janguli.

Mahasri Tara

Mahasri tara is vergelijkbaar met Varada Tara. Ze komt uit de Dhyani Boeddha Amoghasiddhi omdat haar kleur Groen is.

iconografie van Mahasri tara

Mahasri Tara zittend op een gouden troon bedekt met vele soorten bloemen met een gezicht en twee hoofden die de Vyakhyana Mudra tonen. Ze is versierd met ornamenten en kroon met het beeld van Amoghasiddhi.Arya, jahguli is links van Mahasri Tara en Asokokanta en Mahamayuri aan de rechterkant, Ekajata zit in de ardhan-houding en draagt een boos gezicht met een gezwollen buik ze houdt in haar twee armen de kartri en de kapala en ze draagt een jurk gemaakt van tijgerhuid.

Durgottarini Tara

Durgottarini Tara heeft een groene teint, de lotus voor haar zitplaats en kleding met een witte kleur; ze heeft vier armen en ze draagt het eerste paar handen de strop en de drijfstang en toont in het tweede de lotus en de Varada mudra.

Dhanada Tara

Dhandada tara is ook bekend als rijkdom schenkende Tara.

haar eerste rechterhand toont het gebaar van ultieme vrijgevigheid, de tweede draagt een rozenkrans. Haar twee linkerhanden houden utpala en boek.ze heeft een dier voor haar Vahana, wordt vergezeld door acht godinnen afkomstig uit de acht lettergrepen van haar mantra en draagt het beeld van Amoghasiddhi op de kroon.

zij is versierd met zijde en juwelen en zit in de Sattva-houding. Ze wordt omringd door acht andere Taras van verschillende kleuren en verschijningen en de vier portiers van haar paleis.

Jahguli

Jahguli komt van Aksobhya en kan drie verschillende kleuren hebben, geel, wit en groen. Als ze groen is, is ze vierarmig, en draagt de Trisula, de veren van de Pauw en een slang in drie handen en vertoont de Abhaya mudra in de vierde.

Parnasaban

Parnasaban heeft verschillende vormen en kleuren. Sommige van hen worden hieronder beschreven:

groene Parnasaban

als Parnasaban groen van kleur is, komt het van Amoghasiddhi.

gele Parnasaban

wanneer Parnasaban in de gele vorm is, staat het voor Aksobhya.

Parnasaban is over het algemeen driezijdig en zesarmig, maar kan in zeldzame gevallen ook vier armen hebben. De eigenaardigheid van de groene variëteit is dat alle drie de gezichten geïrriteerde glimlach afbeelden.

hommage aan Groene Tara door de eerste Dalai Lama (1391-1474)

Groene Tara

op een lotusstoel, staand voor de realisatie van leegte,(u bent) de smaragdkleurige, eenzijdige, tweearmige LadyIn de volle bloei van de jeugd, rechterbeen naar links aangetrokken door de Vereniging van wijsheid en kunst-een eerbetoon aan jou!Net als de uitgestrekte tak van de hemelse turquoise boom, maakt uw soepele rechterhand het zegenende gebaar,dat de wijzen uitnodigt tot een feest van Opperste prestaties, als tot een amusement-eerbetoon aan u!Uw linkerhand geeft ons een toevluchtsoord en toont de Drie Juwelen;zij zegt: “gij mensen, die honderd gevaren ziet, wees niet bang-Ik zal u snel redden!”Eerbetoon aan jou!Beide handen signaal met blauwe utpala bloemen, ” Samsarische wezens! Hou je niet vast aan wereldse genoegens.Betreed de grote stad van bevrijding!”Flower-Keepers pushing ons tot inspanning-eerbetoon aan u!

de mantra van Groene Tara met mooie muziek