すべての緑のタラについて

マザータラは誠実に、強い信仰を持って、彼女はすべての障害から私たちを守り、すべての願いを満たすでしょう。 彼女は知恵の仏であり、彼女は完全に浄化された風の要素の現れであるので、タラは非常に迅速に私たちを助けることができます。

タラは私たちの共通の母、私たちの聖なる母です。 私たちが若いとき、私たちは世俗的な母親に助けを求めます。 彼女はわたしたちを即時の危険から守り，物質的な必要をすべて提供し，学習と個人的，霊的な発展のために導き，奨励します。P>

瞑想の神としてのグリーンタラ

タラは、その練習は、特定の内部の資質を開発し、思いやりと空虚についての外側、内側と秘密の教えを理 菩薩は多くの場合、仏教の美徳のための比喩と考えられているように、タラは、より適切に、同じ品質の異なる側面として理解することができます。

グリーンタラは、チベット仏教で最も愛されている人物の一人です。 菩薩として、彼女は人々が地上の存在の悩みを越えて悟りに向かって移動するのを助けます。 彼女はまた、多くの世俗的な危険から人々を守ります。 彫刻の顔の愛情表現は、タラの母親の思いやりを体現しています。

“タラ”は”救助者”を意味します。 彼女は8つの外側の恐怖iから私たちを救うので、彼女はいわゆるです。eライオン、象、火、ヘビ、泥棒、水、束縛、悪霊の恐怖、そして八つの内なる恐怖から、すなわち彼は誇り、無知、怒り、嫉妬、間違った見解、添付ファイル、悲惨さ、および欺か

緑のタラのマントラ

緑のタラのマントラは

OM TARE TUTTARE TURE SOHAです。

グリーンターラ、悪魔の説明

グリーンターラチベットタンカの絵

サダナでは、彼女は淡い青色の蓮と月のマット 彼女は色が緑色であると説明されています。 彼女は瞑想の姿勢で描かれた彼女の左足で座って、彼女の右足は、足が支援するために行動に移動する準備ができて、別の小さな淡い青色の蓮と月のマ

彼女の右手は彼女の右膝の上にあり、手のひらは外側に、最高の与えのmudraで、交差したvajraを保持しています。

彼女の右手は彼女の右膝の上にあります。 彼女の左手は心の前にあり、銀の金剛鈴を鳴らしています。 タラの頭と体は光のオーラに囲まれています。 彼女は若く、美しく、思いやりを持って笑顔です。

緑のタラの象徴的な意義

タラは、1つの顔と2つの腕を持つ緑色の光の性質の中にあります。 彼女の顔は、わずかな笑顔で、非常に平和です。 彼女の髪は非常に暗く、半分は縛られ、半分は緩んでおり、王冠にウトパラの花で飾られています。

タラは、ネックレス、ブレスレット、腕輪、アンクレットなどの宝石の装飾品で飾られています。 彼女の目は、非常に愛情と思いやりのある、広く開かれていませんが、罰金と少し丸みを帯びています。

タラの目は、母親が愛する唯一の子供に与える愛情のある優しさの表情のように、あなたのための思いやりを表現します。

タラの右手は、ウットパラの花の茎を保持し、崇高な実現を付与するムードラにあります。

タラの右手は、崇高な実現を付与するムードラにあります。

彼女の左手は別のウットパラの花の茎を保持し、三本の指が直立して仏、ダルマ、サンガに避難することを意味しています。

完全に発達した胸で、タラは宝石のネックレスで飾られ、また宝石の花輪や様々なスカーフで飾られています。 彼女の右脚は伸び、左の脚は収縮した。 彼女の後ろには月の円盤があります。

グリーンターラマントラと瞑想

グリーンターラ–思いやりのためのタンカ

タラは、仏の完全な神聖な兆候と模範で飾られています。

彼女の額に白いオム、金剛聖なる体の本質であり、彼女の首に、赤ああ、金剛聖なるスピーチの本質であり、彼女の心に、青ハング、金剛聖なる心の本質である。

白い蜜の梁は、オムから来て、あなたの額を打ち、あなたの中に入って、あなたがbeginningless rebirthsから今まで体に蓄積してきたすべての不明瞭さと負のカルマを清

タラの喉のAHから、赤い蜜のビームが放出され、あなた自身の喉を打つ。その後、タラの心の音節がハングから、青い蜜のビームが放出され、あなたの心に入ります。

; あなたの心に蓄積されたすべての不明瞭さと否定的なカルマは、最初から今までの無rebirthsから浄化されています。あなたとすべての生き物への思いやりから、タラ母はあなたを浄化しました。

あなたとすべての生き物への思いやりから、タラ母はあなたを浄化しました。

あなたがマントラを暗唱するように、これに集中：OM TARE TUTTARE TURE SOHA。

あなたがマントラを暗唱するように、これに集中してください。

緑のタラの詳細な象徴

タラは、この画像では、彼女が上に座っている白いクッションのほんの少しを見ることができ、クッションの上に座 それは月のディスク、平和、平和を象徴する月と呼ばれるものです。 だから彼女の性質は平和であり、彼女は平和をもたらし、本質的に平和です。それは蓮の上にあり、彼女は大きな蓮の花に座っています。

それは蓮の上にあり、彼女は大きな蓮の花に座っています。 ここの蓮は、蓮が汚れや泥から上昇するのと同じように、彼女の汚れからの自由を象徴していますが、花自体は純粋で汚れていないので、緑のタラは世

図の象徴は非常に広範ですが、簡単に言うと、彼女は完全な蓮の位置に座っているのではなく、むしろ右足が伸び、左が保持されていることがわかり

右の延長は、彼女が右足で何かを押し下げていることを示し、それは彼女が積極的にすべての厄介な現象、つまり、妨げ、干渉、または問題を引き起こす可

特に、八つの大きな恐怖と十六の災難、彼女が克服することができるもののリストがあります。 右足の延長は、そのような障害を押さえて抑制するために手を差し伸べることを示しています。

左足は内側に保持されている、これはメリットと知恵である二つの偉大な集合の内側に保持することを意味しますこれらは、我々が達成し、常に善行、適切な活動、または適切なダルマの練習のすべての方法を通じてメリットの蓄積を保持しなければならないものであり、知恵のすべての側面の達成である知恵の集合です。

これは、左足が内側に保持されていることを象徴しています。 右手は手のひらを外側に伸ばし、Dhana mudraと呼ばれる慈善団体を与えるジェスチャーで、この場合は普通と崇高な成果と呼ばれる二つのタイプの偉大な慈善団体である慈善団体を与えるジェスチャーである。

グリーンタラの精神的な成果

普通は八大シッディ、精神的な地位、精神的な成果を達成するために適切な瞑想に従事する人々の高い精神的な業

それらは普通のシッディ、普通の成果と呼ばれています。 彼女はそれらを授け、特に、彼女は究極の、完全な悟りの達成である崇高な成果を授けます。

左手を持ち上げ、再び手のひらを外側に向け、蓮をつかみます。 これはカチン-チャギャ-ムードラと呼ばれ、”避難のジェスチャー”と呼ばれています。

それは妨害したり、トラブルを引き起こすだろうそれらのもののすべてから避難所を付与しており、ここで再び、私たちは火、毒、ヘビ、およびそのようなものである八つの偉大な恐怖のリストを持っています。”ハロー”には二つのタイプがあります。

一つは彼女の体全体の周りのハローであり、それは黄色またはオレンジ、大きなものです。

私たちは絵を見るとき、ハローはあなたが言うことができる、オーラのアーティストによって与えられた表現があることを理解する必要があります。オーラはあなたが本当に描くことができるものではありません。

それは輝き、それがそのようなハローであるかのように出てくる強力でエネルギッシュな輝きです。 だから、私たちはそれを手を差し伸べて触れることができるものではなく、むしろ光線のようなもので、そのように見えないものとして理解す

そして、体の周りのもの、大きなものは、完璧な意識、完璧な最高の意識または最高の知恵の状態を示し、彼女の全身の周りにこの輝きを与えます。

蓮と緑のタラ

ここにはいくつかの蓮があり、蓮の種類は”utpala”と呼ばれています。 ウットパラは蓮の一種であり、それは青や緑がかった蓮です。 彼女が座っている蓮はそのタイプです、それはウットパラです。 他に二つの蓮があります。あなたがよく見ると、右手の親指と人差し指の間に花の茎があり、左手にも保持されていることがわかります。

あなたがよく見ると、右手の親指と人差し指の間に花の茎があることがわかります。

あなたが見ることができます。その花はウットパラ、青または緑の蓮です。

その花はウットパラ、青または緑の蓮です。

そこの象徴は、完全に啓発された存在の積極的な原則、すなわち、悟りを開いた存在または仏の啓発された活動であり、仏のすべての仕事を達成して生

彼女は身体の装飾品の様々なタイプを持っています。

ジュエリーと緑のタラ

彼女は身体の装飾品の様々なタイプを持っています。 これらは、すべての周りの彼女の体のさまざまな部分に金属や貴重な石、宝石の様々なタイプです。これらは貴重な宝石です。

ブレスレット、上腕の周りに行く腕輪、ネックレス、イヤリング、長いネックレス首の周りに行く短いネックレスと彼女の体のアンクレットの前に下に行く長いもの、および他の様々なものがあります: これらは彼女のダイビングの存在としての地位を象徴しています、特に、仏の三体、Dharmakaya、Sambhogakaya、Nirmanakaya、第二はSambhogakaya、完全な楽しみの体であり、この完全な楽しみの体を持

だから、これの重要性は、彼女が神の存在の偉大な力、ダイビングの存在の偉大な豊かさを持っており、これらの宝石、貴重なもののすべてを持って

彼女の頭の王冠には帽子のように見える王冠の飾りがあり、その中央には赤い数字があります。 その赤い姿は阿弥陀仏であり、常に赤い色をしており、頭の周りの赤い光背の中心にあり、赤い姿の阿弥陀仏です。

蓮の系統のグリーンタラ

これは、蓮の系統との彼女の所属を示し、言い換えれば、彼女はこの蓮の系統の一部です。 蓮の系統の仏は阿弥陀仏、またはチベットのAmwa Taytay、無限の光です。 彼女は、再び、その系統の代表です。

仏の五つの系統があります。 蓮華の系統は、これらの五つのうちの一つに過ぎません。 五つは、枢機卿の方向に応じて互いに関係して常にあります。 ですから、北、東、南、西、中央の系統があります。 阿弥陀仏は、赤と蓮の色に関連付けられている西の仏です。

タラは救い主として

タラはまた、女性の原則の資質の多くを体現しています。 彼女は慈悲と思いやりの母として知られています。 彼女は源、循環存在の普通の存在によって経験されるように悪いカルマからの暖かさ、同情、および救助を出産する宇宙の女性の面である。 母親が子供たちのためにするように、彼女は創造の活力を生み出し、栄養を与え、笑顔を浮かべ、すべての存在に同情を持っています。緑のタラとして、彼女はsamsaric世界の中で遭遇することができるすべての不幸な状況からの助けと保護を提供します。

緑のタラの種類

緑のタラの10種類があります。 それぞれのタラidは、彼らの象徴、外観、ムードラ、および図像に基づいて互いに区別されました。 以下は、緑のタラの種類です

1. Khadiravamタラ
2. Vasyaタラ
3. Aryaタラ
4. Mahattariタラ
5. Mahasriタラ
6. Varadaタラ
7. Durgottariniタラ
8. Dhanadaタラ
9. Jahguliタラ
10. parnasaban tara

Khadiravam tara

khadiravani taraは、右にvarada mudra、左にUtaslaを表示する両手で緑色のsadhansmalaで表されています。 彼女はAsokakanta MariciとEkajataの存在によって識別することができます。 彼女は彼女の王冠にAmoghaslddhiのイメージを持っています。

Khadiravani Taraの図像

彼女は立っているか座っているかを表しています。 彼女は色が緑色です。 右手にはバラダ-ムードラが、左手には青い蓮を半分吹き込んだものがある。 彼女はAsokakantI（Marici）とSeagateを伴っています。

視線は左手に蓮を運んでいるprabhavaにあり、右手はAbhaya mudraを表示しています。 Krittimukhaは多分上部にあり、下部に短い碑文があります。

Vasyatara

Vasyataraは彼女の特徴としてBhadrasanaまたは座っているヨーロッパのファッションを持っています。 しかし、彼女は独身であり、神や女神を伴わないと言われていることに気付くかもしれません。

彼女は付随するTarasを持つKhadiravaniクラスで表されています。

Vasyataraの図像

vasyataraはbhadrasahaに座っているようにSadhanamalaで表現されています。 彼女は2本の腕を持つ緑色です–右にはvarada mudraが表示され、左にutpalaが表示されます。 彼女は王冠の上にAmoghasiddhiのイメージを持っています。

Aryatara

タラのこのフォームの特徴は、彼女がArdhaparyahkaの態度に座っていることであり、Vasyataraのように完全に一人であることです。

Arya TaraはVasyataraの別の名前であると言われています

Arya Taraの図像

彼女はArdhaparyahkaの態度で一人で座って表現されています。 彼女は2つの腕を持つ緑色です。

Mahattari Tara

Mahattari Taraは、彼女が座っているVajraparyahkaの態度と、彼女が仲間なしで表現されているという事実によって区別されるかもしれません。 マハッタリ・タラは緑色である。

Varada Tara

Varada TaraはAryataraのようなArdhaparyankaの態度に座っていますが、彼女はasokakanta Marici、Mahamauri、Ekajata、Janguliの四つの女神の存在によって容易に認識することができます。

マハスリ-タラ

マハスリ-タラはヴァラダ-タラに似ています。 彼女の色は緑色であるとして、彼女はDhyani仏Amoghasiddhiから発せられる。

Mahasri taraの図像

Mahasri Taraは、vyakhyana Mudraを表示する一つの顔と二つの頭を持つ花の多くの種類で覆われた黄金の玉座に座って表現されています。 彼女はAmoghasiddhiのイメージを持つ装飾品と王冠で飾られています。

Arya、jahguliはMahasri TaraとAsokokantaの左にあり、Mahamayuriは右にあり、Ekajataはardhanのポーズに座っており、kartriとkapalaの両腕を保持している腫れた腹部で怒った顔をしています。

Durgottariniタラ

Durgottariniタラは緑の顔色、彼女の座席のための蓮、そして白い色の衣服を持っています。

Durgottariniタラは緑の顔色、彼女の座席のための蓮、そし; 彼女は四つの腕を持っており、彼女は手の最初のペアを運ぶ縄とゴードと第二の蓮とバラダmudraを表示します。h3>

ダンダダタラはタラを付与する富としても知られています。彼女の最初の右手は究極の寛大さのジェスチャーを表示し、第二のものはロザリオを保持しています。

彼女の最初の右手は、ロザリオを保持しています。

女の二つの左手はutpalaと本を保持します。

彼女は彼女のVahanaのための動物を持っており、彼女のマントラの八音節に由来する八つの女神を伴い、冠にAmoghasiddhiのイメージを持っています。

彼女は絹と宝石で飾られ、sattvaの姿勢に座っています。

彼女は絹と宝石で飾られています。

彼女は様々な色と外見の他の8つのタラスと彼女の宮殿の4つのドアキーパーに囲まれています。

Jahguli

JahguliはAksobhyaから発せられ、黄色、白、緑の三つの異なる色を持つことができます。 緑のとき、彼女は四武装しており、三角、孔雀の羽と三手に蛇を運び、第四にAbhaya mudraを展示しています。

パルナサバン

パルナサバンは、さまざまな形と色を持っています。 そのうちのいくつかは以下に説明されています:

緑のパルナサバン

パルナサバンの色が緑色であるとき、それはAmoghasiddhiから発せられます。

黄色のパルナサバン

パルナサバンが黄色の形をしているとき、それはAksobhyaを表します。

パルナサバンは、一般的に三面と六武装ですが、まれに、また、四つの腕を持っていることがあります。 緑の品種の特異性は、すべての三つの顔がイライラ笑顔を描いているということです。

最初のダライ-ラマ（1391-1474）による緑のタラへのオマージュ

緑のタラ

蓮の座席に、空隙の実現のために立って、（あなたは）エメラルド色右脚アウト左に描かれ、知恵と芸術の労働組合を示す-あなたへのオマージュ！天のターコイズの木の伸ばした枝のように、あなたのしなやかな右手は、あなたへのエンターテイメント敬意にかのように、最高の成果の饗宴に賢者を招あなたの左手は私たちに避難所を与え、三つの宝石を示しています。”あなたへのオマージュ！両手は青いウトパラの花で合図し、”サムサリックの存在！ 世俗的な快楽に固執しないでください。解放の偉大な都市を入力してください！”花-goadsは努力に私たちを突進-あなたへのオマージュ！p>

美しい音楽と緑のタラのマントラ