tidiga historier om kvinnors broderskap innehåller berättelser om ”rusande och pantsättning avtal” eller ”komprimerar” bland broderskap på olika campus, och även många berättelser om samarbete och ömsesidigt bistånd. Ingen verklig Panhellenisk organisation fanns dock och inga enhetliga metoder observerades.1902 bjöd Alpha Phi in Pi Beta Phi, Kappa Alpha Theta, Kappa Kappa Gamma, Delta Gamma, Gamma Phi Beta, Delta Delta Delta Delta, Alpha Chi Omega och Chi Omega till en konferens i Chicago den 24 maj för att sätta standarder för kollegiala sororiteter. Alpha Chi Omega och Chi Omega kunde inte delta och skulle gå med året därpå. De återstående sju grupperna träffades och sessionen resulterade i organisationen av first interfraternity association och first intergroup organization on college campus. Detta möte, och de närmaste, resulterade i flera ömsesidiga avtal, särskilt när det gäller pantsättning. Fram till denna tid hade inga riktlinjer fastställts, och kvinnor kunde pantsättas till grupper innan de anmälde sig till college och tillhör till och med mer än en grupp.
många av de nuvarande medlemmarna gick med under nästa decennium, med Alpha Xi Delta 1904, Alpha Omicron Pi och Sigma Kappa 1905, Alpha Delta Pi och Alpha Gamma Delta och Zeta Tau Alpha 1909, Delta Zeta 1910, Phi Mu 1911 och Kappa Delta 1912. Inga nya medlemmar antogs under de närmaste decennierna.under sina tidiga år var NPC-organisationerna ofta ras-och religiöst segregerade och erkände sällan judiska, katolska eller etniska minoritetsmedlemmar, vilket ledde till bildandet av gruppspecifika sororiteter som försökte ge samma sociala och akademiska försäljningsställen till grupper som annars uteslutits från medlemskap. Dessa grupper inkluderade de första svarta grekiska brevorganisationerna.
år 1922 hade konferensen (från och med då fortfarande namnet National Panhellenic Congress) en struktur av en verkställande utskott bestående av en ordförande, sekreterare och kassör; en publicitetsstyrelse; och en delegatstyrelse med minst en representant från var och en av dess 18 ledande medlemmar. Det året inledde kongressen också planer för sitt eget centraliserade Panhelleniska huvudkontor för att samordna och effektivisera interaktioner med de separata sororiteterna.
strax före sammanslagningen med NPC var AES en del av en större Multi-panhellenic association, rådet för anslutna Panhellenics. Den skapades 1941 och hade AES, NPC och Professional Panhellenic Association som medlemmar.
AES fusion och nya medlemmarredigera
medlemmar av Sigma Sigma Sigma och Alpha Sigma Alpha organiserade Föreningen för pedagogiska Sororiteter den 10 juli 1915. Medlemskapet bestod av sororiteter som främst var belägna på statliga campus som främst deltog av kvinnor som gick in på utbildningsområdet. 1917 gick Pi Kappa Sigma och Delta Sigma Epsilon med i föreningen, följt av Theta Sigma Upsilon 1925, Alpha Sigma Tau 1926 och Pi Delta Theta 1931. Vid den tredje tvåårskonferensen ändrades föreningens namn till Association of Educational Sororities (AES). Senare ändrades ordet ”pedagogisk”till ” utbildning”.
från 1915 till 1926 drev NPC och AES kapitel i samma högskolor och universitet. År 1926 gjorde NPC och AES ett avtal ”definiera verksamhetsområden för varje panhellenic”. Det fanns konkurrens mellan NPC och AES sororities, och dubbla medlemskap hölls ofta. Vid 1940-talet hade dock många lärarhögskolor börjat lägga till liberal arts-program och vice versa, vilket ledde till svårigheter att fungera separat som de hade haft tidigare.
den 12 November 1947, vid en konferens i Colorado Springs, Colorado, ansåg NPC och beviljade associerat medlemskap ”med reservationer” till de sex AES-sororiteterna. AES höll sitt tvååriga möte när det anmäldes om NPC-beslutet och vid det mötet ”slutförde den nödvändiga verksamheten och vidtog formella åtgärder för att upplösa Föreningen för Utbildningssororiteter”. NPC erkände fem andra sororiteter samtidigt: Alpha Epsilon Phi, Delta Phi Epsilon, Phi Sigma Sigma, Sigma Delta Tau och Theta Phi Alpha. I December 1951 blev alla 11 av dessa sororiteter fullvärdiga medlemmar i NPC. Sedan dess har tre AES-medlemmar gått samman med andra NPC-grupper och lämnat Alpha Sigma Alpha, Alpha Sigma Tau och Sigma Sigma Sigma som de återstående tidigare AES-medlemmarna.
från 1940-talet till 1960-talet slogs olika mindre organisationer samman till större. På vissa campus med två olika kapitel från sorority som slogs samman och dess sammanslagning sorority, en tredje sorority skulle kolonisera på campus för att absorbera mindre sorority tidigare kapitel.
i slutet av 1960-talet och medborgarrättsrörelsen eliminerade NPC-sororiteterna officiell politik som hindrade minoritetsmedlemmar från att gå med, även om mångfald i det grekiska livet skulle förbli ett problem.
21st centuryEdit
Från och med 2010-talet märkte sororitetsmedlemmar och externa observatörer en förändring i sororitetskulturen; även om sororiteter började som feministiska organisationer, betonades under mitten av 1900-talet på socialt rykte och uteslutande rekryteringspolitik (som vägran att bjuda judiska och afroamerikanska kvinnor) hade lett till ett rykte för att följa kulturell hegemoni och att bestå av traditionellt vita och överklassiga kvinnor. Även om sådana frågor fortsätter att bestå på olika sätt, Sorority kvinnor och anti-sorority kvinnor observerade både mer etnisk mångfald och rörelse bort från traditionella maktstrukturer, tillbaka mot deras organisationers feministiska rötter. Under detta årtionde, KVINNOFÖRENING medlemmar började försök att ändra hur det grekiska livet fungerar inifrån sina egna organisationer.i November 2015 bröt åtta av NPC-medlemmarna (Alpha Phi, Alpha Chi Omega, Phi Mu, Alpha Gamma Delta, Sigma Delta Tau, Delta Phi Epsilon, Delta Gamma och Gamma Phi Beta) rankningar från NPC för att dra tillbaka stöd från safe Campus Act, en kontroversiell proposition som skulle ha krävt offer för sexuella övergrepp på campus att rapportera till polisen och underkasta sig en utredning från brottsbekämpning innan deras skola skulle kunna påbörja egna undersökningar.
från och med 2016 började kollegiala medlemmar diskutera medlemserbjudanden för transgender kvinnor, som stöddes av vissa nationella organisationer med förändringar i deras nationella politik; vissa nationella organisationer försenade dock medlemserbjudanden för transwomen på grund av rädsla för Titel IX-undantagsstatus, vilket orsakade oenighet i lokala kapitel. Även om NPC skapade en studiegrupp för könsidentitet för att undersöka potentiella rättsliga konsekvenser, drog de slutsatsen att rättsliga prejudikat var ”ofullständiga, ofullständiga och inkonsekventa” och antog inte officiell politik eller rekommendationer.