Mosque är bönens hus i den islamiska tron. En mosque är symboliskt mycket viktig för muslimer och är ett ödmjukt sätt för människan att återskapa ren gudomlig närvaro på jorden. Men Mosker är inte byggda enligt vad som tros vara gudomliga mönster även om de är gudomligt guidade, inte heller efter mycket tydliga regler utom på några få punkter. Den ska ha en tydlig indikation på riktningen av Mecka, Qibla (kible). Indikationen är i de flesta Mosker en mihrab, en nisch i väggen. En mosque ska ha en takyta framför mihrab och dörrar kan placeras i väggarna där mihrab inte är.

Masjid (Mescit) är ett ord som betyder ”plats för utmattning” och användes av de tidiga muslimerna för hus för tillbedjan, även för andra religioner. Idag används arabiska ” Masjid ”och den engelska” Mosque ” uteslutande för religiösa hus i Islam.

historia och utveckling

den första mosque är den i Mecka, vilket betyder det område som omringade Ka ’ ba, den heligaste helgedomen. Men modellen för tidiga Mosker var gården till Muhammed hus i Madina, som byggdes år 622 e.Kr. Detta organiserades med en Qibla, först vänd mot Jerusalem. Till vänster om denna Qibla uppfördes hus för Muhammeds fruar. Det fanns tre ingångar till gården. Ett område på gården var täckt och här utfördes bön. Efter 1,5 år ändrades Qibla så att den mötte Mecka.denna Madina mosque hade sociala, politiska och rättsliga funktioner samt bostäder Muhammeds familj. De religiösa funktionerna blandades med andra funktioner. Regler om böner verkar inte ha formats under den första perioden, eftersom Koranens föreskrifter kom gradvis under dessa år. Bortsett från moskerna i Mecka och Madina, finner man några få indikationer på att det fanns andra Mosker under Muhammeds tid.

Mosques växte snart till att bli mer komplexa och enhetliga i sin form. En minbar, predikstolen från vilken fredagsbönen hålls, placerades bredvid mihrab. Inom några år efter Muhammeds död blev mosques så viktiga symboler att när muslimska erövrare etablerade sig någonstans sattes en mosque först och sedan byggdes militärlägret runt det. Detta inspirerades av Madina-exemplet, men i vissa huvudstäder konstruerade muslimer sin mosque på den plats som var centrum för andra religioner.

I början av Islam markerade stammar och sekter i Islam ofta sitt oberoende eller sin renhet genom att sätta upp egna mosques eller genom att definiera en viss del av mosque som sin del. Muslimer av alla trosbekännelser är i teorin fria att komma in i alla Mosker, men i verkligheten anses vissa Mosker vara olämpliga och en resande Muslim kommer att försöka hitta en mos som används av människor som tillhör hans egen trosbekännelse (sunnier, Shi ’ is och Kharijis är de viktigaste divisionspunkterna). Men de flesta större Mosker, den så kallade Jami (Cami), ses som neutrala och används av alla trosbekännelser.

många moskes av de första århundradena var ursprungligen kyrkor. Många av dessa omvandlingar var emot de kristnas vilja. I många regioner förlorade kristendomen sin position och kyrkor förvandlades till moskes över tiden, helt enkelt genom muslimer som använde kyrkorna som religiösa byggnader.

de flesta muslimer idag i de arabiska territorierna är stängda för icke-muslimer, men detta var en förordning som utvecklades genom det första århundradet av Islam. Det fanns en ökning av betoningen på helighet mosque, fler och fler delar av mosque betraktades som helig och varje mosque var allmänt betraktas som ”Guds hus”. I Turkiet är alla mosque öppna för besökare, icke-muslimer kan också besöka dem.

designen av moskerna utvecklades från mycket enkla till komplexa strukturer på kort tid. I de första moskerna uppförda i Hijaz var orientering viktigare än form. Utvecklingen av mosken som den är känd varade nu i en period av 80 år. Formen på moskes kom i många fall från en blandning av arkitekturen i erövrade territorier och av de ursprungliga mönstren.

tillägget av minareter, tornen där kallelserna görs och frånvarande i de tidiga moskerna, inspirerades av religiösa byggnader från andra religioner. Genomförandet av minareter var både för utsmyckning av moskerna och för moskernas funktionalitet, eftersom uppmaningen till bön (Ezan) från marknivå inte hade mer än några kvarter. Men under en tid efter introduktionen av minareter utfördes ezan fortfarande med muezzin som gick på gatorna medan han bjöd in till bön. Den första minareten kom troligen 703 i Kariouan, Tunisien, nästan 100 år efter Madina mosque. Men det finns skriftliga material som tyder på att minareter uppfördes så tidigt som 665 e.Kr.tillägget av utsmyckningar till moskerna diskuterades starkt och många muslimer motsatte sig denna process och tänkte på det som ett sätt att äventyra det som var Muslim, och de ogillade att låta kristna element komma in. Denna reaktion var inte långsökt eftersom många arkitekter av tidiga Mosker faktiskt var kristna. Med tiden tillsattes många rum till Moskva, rum som används av människor i olika sociala klasser, personer som utför sina yrken i Moskva, resenärer, sjuka och gamla. Hängivna och asketer bodde ofta i Moskva. Andra element i en mosque är:

• Dakka, en plattform från vilken muezzin kräver bön efter att han har gjort detta från minareten.
• Kursi, ett skrivbord och en plats för Koranen och för läsaren.
• Reliquaries, där kroppar, delar av kroppar eller tillhörigheter av religiösa personligheter hålls.
• mattor som täcker golvet i Moskva.
• lampor, både ljus och lampor, används för belysning men inte rituellt.
• rökelse, särskilt under festivalerna.
• Vatten på gården, både för tvagning och för att dricka.

Administration

i gamla tider eller till och med idag i vissa arabiska länder har moskerna ofta byggts av härskare och administrationen av moskerna har finansierats av Waqfs (Vakif), donationer som ger intäkter. Dessa Waqf: er var normalt jordbruksmark, ofta administrerad av donatorn eller hans familjemedlemmar, och kunde i vissa fall ha en plats långt ifrån den mosque som den finansierade. Det kan finnas mer än en Waqf till varje mosque. Mosques med ekonomiska problem sökte ofta nya donatorer.

medan moskerna officiellt har varit under härskarna var direkt kontroll svår på grund av det ekonomiska oberoende (genom Waqfs) liksom moskens styrka bland människor. Huvuddonatorn och hans familj ansågs i många fall juridiskt vara ägare till mosken. I andra fall var det Qadi (kadi), sharias domare, som agerade som huvudadministratör (Nazir) för mosken. Nazirs makt var betydande och hans ställning har ofta gett utrymme för intensiva konflikter mellan individer och grupper.

den faktiska ledaren för Alat i moskerna var linjalen som hade titeln imam. Lokala härskare hade en parallell position under titeln Ala Salat. Khatibs position är ett resultat av att imamen inte kan utföra salat på fredagar, Khutba. Khatib kunde vara en Qadi, och i större Mosker kunde flera Khatibs utses.

idag i Turkiet är de flesta av de nya moskerna byggda av de människor som bor i grannskapet (med donationer), eller i nödfall kan religiösa och välgörenhetsorganisationer bygga dem också.

regler för Mosques

Mosques är centrum för städer eller stadsdelar i städer. Denna funktion behöver inte alltid struktureras utan kan kopplas till mentalitet, och byggandet av en ny mosque gör att ett centrum dyker upp. Mycket få Mosker ligger i öppna områden och har inte affärer och kommersiella aktiviteter på gatorna runt den. Folkets Hus ligger ofta i en andra ”cirkel” utanför mosken och butikerna. Andra sociala funktioner har ofta kopplats till Mosker, skolor, domstolar, sjukhus och logi för resenärer. Detta mönster är baserat på Madina mosque, men är av mindre betydelse idag eftersom stadsplanering nu ofta använder västerländska modeller.

När man går in i mosken ska en person ta av sig skorna eller sandalerna. In i mosken skall ske med höger fot först, medan man yttrar välsignelser till Muhammed och hans familj. Väl inne i mosken ska två Rak ’ as utföras. En person i mosken ska tala mjukt, inte högt, så att han eller hon inte stör människor som ber. För fredagsbönen rekommenderas fin och ren klänning och parfymer.

kvinnor som går in i Moskva förhindras inte genom varken Koranen eller Sunna, men det finns regler om hur hon ska bete sig i en mosque. Mosker kan segregeras antingen i tid eller i rymden. Men i vissa muslimska länder har kvinnor som kommer in i Moskva inte välkomnats och Moskva kan stängas för kvinnor, antingen genom lokala regler eller genom vana. I Turkiet kan kvinnor enkelt gå in i någon mosque.

medan Salat kan utföras var som helst, anses det mer förtjänstfullt när det utförs i mosken och tillsammans med andra människor. Sunna säger att Salat i mosken är 20 eller 25 gånger mer värdefull än den som utförs i hemmet.fredagsbönen eller predikan, Khutba (hutbe), anses vara obligatorisk för alla manliga muslimer, men förordningarna om Khatib och för fredagsmoskerna (Jami eller Cami) utvecklas under en lång period, ungefär två århundraden. Med den starka ökningen av Jami från 9-talet användes termen ”Masjid” mer och mer för små och obetydliga moskes. Under en period i början av Islam, predikningar levererades varje dag av en Qass, som reciterade och förklarade. Men qass-institutionen blev aldrig utbredd och sönderdelades snart och fortsatte bara i Sufismen.