Även om Megiddo har varit omfattande krönika i extra-bibliska källor, nämns det bara 12 gånger i OT1 och en gång indirekt som Armageddon i NT (Rv 16:16). De flesta kristna vet Uppenbarelseboken profeterar en slut-tider strid som kommer att utkämpas på en plats som kallas Armageddon (Rv 16:16), och många vet att Armageddon är i själva verket en korruption av det grekiska ordet, Audrey (Harmagedon) eller ”The Hill of Megiddo.”En 35 tunnland (14 hektar) hög, 200 fot (60 m) hög, i nordvästra Israel som heter Tell el-Mutesellim tros vara platsen för Megiddo.

denna bok finns att köpa i ABR online bokhandel.

berätta för el-Mutsellim, Megiddo. Ett flygfoto av 35 tunnland berätta ser söderut. I nedre mitten till höger om toppmötet på 19 tunnland är portsystemet. Axeln till vattentunneln är synlig i det övre högra och exponeras på vänster sida av tell är det arkeologiska snittet utsätta en tidig bronsålder kult centrum med en rund altare.

många kristna reser till Megiddo och går till toppmötet på 15 hektar (6 hektar) på grund av dess eskatologiska betydelse. Där tittar de på de utgrävda byggnaderna, väggarna, vattnet och portsystemet och flyttar sedan till norra kanten av högen där de har en magnifik utsikt över dalen, eller mer korrekt, slätt, som sprider sig framför dem som kallas ”Jezreel” I OT och ”Esdraelon” i NT-tider (Esdraelon är den grekiska modifieringen av Jezreel). Slätten skiljer de galileiska kullarna i norr från Bergen Carmel och Gilboa i söder. Slättens oerhördhet är så förvånande att när Napoleon Bonaparte först tittade på den rapporterades han ha sagt: ”Alla världens härar kunde manövrera sina styrkor på denna stora slätt…Det finns ingen plats i hela världen som är mer lämpad för krig än detta… den mest naturliga slagmarken på hela jorden ” (Cline 2002: 142).

1,2 mi (2 km) sydost om Megiddo är ingången till Wadi ’Ara, en smal nord-syd passerar genom Carmel Mountain ridge. Den södra änden av Wadi ’Ara går ut på Sharon Plain och Medelhavskusten; norr öppnar till Jezreel Plain. Den internationella motorvägen passerade detta pass och transporterade handlare och härar från Asien, Europa och Afrika. Megiddos strategiska betydelse låg i ens förmåga att använda sin närliggande kulle för att övervaka sådan trafik.förutom sitt strategiska läge hade Megiddo tillgång till jordbruksprodukterna från de rika jordarna på Jezreel-slätten. Den hebreiska översättningen av Jezreel,” Gud suggor”, illustrerar landets fertilitet. När George Adam Smith, en sen 19th century AD resenär, stod på Mount Gilboa och undersökte Jezreel Plain, skrev han:

dalen var grön med buske och prickad av vita byar…Men resten av slätten en stor vidsträckta lerjord, rött och svart, som i ett mer fredligt land skulle vara ett hav av vinka vete med ö byar; men har mestadels varit vad dess moderna namn antyder, en fri, Vild prärie…(1966: 253).och när den amerikanska forskaren och Utforskaren Edward Robinson besökte området 1852 skrev han:

utsikterna från Tell är ädla; omfattar hela den härliga slätten; än vilken det inte finns en rikare på jorden…En stad belägen antingen på Tell eller på åsen bakom den, skulle naturligtvis ge sitt namn till den intilliggande slätten och vattnet; som vi vet var fallet med Megiddo…Tell skulle verkligen presentera en fantastisk plats för en stad (som citeras i Davies 1986: 4).

Megiddos hög har en riklig källa som härrör från en liten grotta nära basen som gav vatten till dem som bosatte sig där. Aharoni listar i sin omfattande historiska geografi i det heliga landet fyra kriterier för ockupation: strategiskt läge, tillgång till vägar, vatten och jordbruksmark (Aharoni 1979: 106-107). Meggidos plats träffade alla fyra.2

Jezreel Plain från Megiddo. Sprawling på åsen i fjärran är den moderna staden Nazareth. På avstånd på höger sida av fotot är den höga runda högen av Mt. Tabor nära där Deborah besegrade Sisera (Jgs 4, 5).

ingång till Megiddo Pass från nordost. I den övre delen av bilden börjar vägen väva sig genom kullarna in i Wadi ’ Ara och söderut mot Medelhavsslätten. Den moderna vägen följer den gamla vägen för den internationella motorvägen genom Mt. Carmel. Megiddo är 1,2 mi (2 km) till höger (N) där vägen går in i bergen. Världens tidigaste inspelade strid inträffade här mellan syriska furstar och farao Thutmosis III (ca. 1469 f.Kr.). Judas kung Josiah skadades dödligt när han konfronterade en annan farao, Neco, nära Här ca. 609 f.Kr. (2 kg 23:29; 2 Chr 35:20-24).nackdelen med att vara en så attraktiv plats var sannolikheten för krig som nationer försökte kontrollera denna plats för sina egna ändamål. Liksom björnar dras till honung, realms kämpade på och nära Megiddo för frukt av Jezreel Plain, för att kontrollera och beskatta internationell trafik, eller säkra kommunikationslinjer till och från fjärran länder. I sin historiska granskning av Megiddo och dess omgivningar räknar Cline inte mindre än 34 krig där från ca. 2350 f.Kr. till AD 2000 och tillägger: ”nästan varje invaderande styrka har kämpat en strid i Jezreel Valley” (2002: 11). Bevis på detta kan ses i några av 20 yrkesnivåer dejting från Kalkolitiska till persiska perioder (ca. 5000-332 f.Kr.), med bevis för att de mötte sina ändar i eldig förstörelse (DeVries 1997: 215).

var lättillgängligt för handlare och invandrare från alla håll; men samtidigt kunde det, om det var tillräckligt kraftfullt, kontrollera tillgången till medel för dessa rutter och så styra både handel och krig. Det är därför inte förvånande att det i de flesta perioder av antiken var en av de rikaste städerna i Palestina, eller att det var ett pris som ofta slogs om och när det säkrades starkt försvarat (Davies 1986: 10).

utgrävningar

de första avsiktliga arkeologiska utgrävningarna vid Tell el – Mutesellim var 1903-1905 av G. Schumacher på uppdrag av det tyska samhället för orientalisk forskning. Han hade en nord-syd dike grävde längden på högen som exponerade flera järnåldern (ca. 1200-600 f.Kr.) byggnader, och han gjorde ljud längs väggarna på andra platser på platsen (Aharoni 1993: 1004-1005). Bland hans fynd var en kunglig Tjänsteman sigill från regeringstiden av Jerobeam II (ca. 793-753 f. Kr.; 2 kg 14: 23-25). Förseglingen, gjord av jaspis med bilden av en hukande lejon, hade en inskription, ”(tillhör) Shema’ tjänare Jerobeam,” den enda hänvisning till Jerobeam II utanför Bibeln. Tyvärr har förseglingen försvunnit och endast en kopia finns (Wood 2000: 119).

utgrävningar förnyades 1925 av Oriental Institute of Chicago på uppmuntran av egyptologen James Henry Breasted och finansiellt försäkrad av John D. Rockefeller, Jr.detta arbete fortsatte fram till 1939, då det avbröts av början av andra världskriget. Målet för den första fältdirektören, Clarence Fisher, var att rensa högen lager för lager. Efter fyra år blev det uppenbart att ansträngningen inte kunde upprätthållas i så stor skala, och omfattningen blev mer begränsad. För dem som är bekanta med arkeologiska tekniker som används idag kan det vara av intresse att Hg Guy, som ersatte Fisher 1927, var den första som ”använde” locus numbers ”för att utse rum och eller andra små områden och ta flygfoton av stora strukturer med hjälp av en kamera ansluten till en fången ballong” (Davies 1986: 19-20).

Yigael Yadin började arbeta på Megiddo 1960 på uppdrag av Institutet för arkeologi vid Hebreiska Universitetet i Jerusalem, med ytterligare säsonger 1961, 1966, 1967 och 1971. Yadin hjälpte till att klargöra dateringen av många byggnader som avslöjats av tidigare grävmaskiner. Yadins kollegor fortsatte utgrävningen fram till 1974 (Aharoni 1993: 1005). Sedan 1992, och vartannat år sedan, utgrävningar har gjorts under ledning av Israel Finkelstein, David Ussishkin och Baruch Halpern, och under ledning av Tel Aviv University och Pennsylvania State University. Deras arbete fortsätter att belysa tidigare utgrävda områden samt utföra återuppbyggnadsaktiviteter för att göra platsen mer begriplig för besökare (Finkelstein, Ussishkin, Halpern 2008: 1944-1950).

historia

ockupationen av Megiddo kunde ha börjat så tidigt som ca. 5000 f.Kr. (Davies 1986: 25). År 2700 f.Kr. var en stor by där, omgiven av en stor mur—den största och starkaste som någonsin byggts på högen (Aharoni 1993: 1007). Synligt längst ner på ett stort arkeologiskt snitt är ett dyrkningskomplex från denna period, med ett cirkulärt altare på 26Z fot (8 m) diameter, 5 fot (1,5 m) högt, med en trappa till toppen. Detta var också den tid då Megiddo blev målet för den första kända inspelade militära kampanjen. En egyptisk grav inskription från tidig bronsålder beskrev hur Weni, en general under farao Pepi I (ca. 2325-2275 f.Kr.), invaderade regionen och hittade befästa städer, utmärkta vingårdar och fina fruktträdgårdar (Aharoni 1979: 135-37). Weni kämpade fyra gånger runt Megiddo för att sätta ner uppror, förmodligen lokala bönder som skavde under förtryckande Egyptiskt styre (Hansen 1991: 85).

i efterföljande generationer fortsatte Megiddo att locka Egyptiskt intresse och var platsen för världens tidigaste kamp för vilken ett detaljerat konto finns. Ristade på väggarna i Karnak i Egypten är en välbevarad beskrivning av hur farao Thutmosis III, En av Egyptens största suveräner och hennes finaste militära strateg, kämpade en koalition av syriska furstar på Megiddo ca.1469 f.Kr. Syrierna hade ockuperat Megiddo och kontrollerat passet genom Carmel ridge, Wadi ’Ara. Thutmosis flyttade en stor här från Egypten till en plats strax söder om ingången till Wadi ’Ara. Med tanke på hans nästa drag konsulterade Thutmosis sina generaler, som uppmanade honom att inte överväga Wadi ’Ara utan att använda två andra mindre smala dalar norr och söder om ’Ara. Hans personal fruktade ett bakhåll i det smala Ara-passet. Bortsett från deras råd beordrade Thutmosis armen genom Wadi ’Ara. De gick igenom passet omolestat och gick ut på Jezreel-slätten, överraskande de syriska prinsarna som hade förväntat sig att den egyptiska armen skulle komma igenom de två andra, mindre farliga rutterna. I den efterföljande striden kunde syrierna Fly till Megiddos säkerhet där staden efter en sju månaders belägring föll.3 efter belägringen är mängden jordbrukssköld som fångats av Thutmosis imponerande:”…1 929 Kor, 2 000 getter och 20 500 får… av skörden som majestät transporteras bort från Megiddo acres: 207 300 säckar vete, förutom vad som skars som foder av hans majestäts här…”(Pritchard 1958: 181-82). Det uppskattas vete, ensam, mätt 450 000 bushels (Pritchard 1958: 182 n.1). Megiddo var verkligen ett mycket rikt och bördigt mål!

liten låda huggen från ett enda block av elfenben, 2,95 tum (7,5 cm) hög, 5,25 x 4,75 tum (13,5 x 12 cm), finns på Megiddo och vackert inredda på fyra sidor med lejon och sfinxer, visar arbetet med en skicklig hantverkare och datum till tiden för erövringen 12-13 c. BC. Det fina utförandet visar rikedomen hos dem som bodde i Megiddo vid den tiden.

sexkammargrind vid Megiddo. Endast de tre södra kamrarna förblir idag av den massiva porten och kan ses på detta foto. Mittkammaren är fylld med stenar men den första och den tredje är öppna. Man tror att Salomo konstruerade denna grind och byggde ytterligare två som den vid Gezer och Hazor (1 Kgs 9:15).både General Weni och farao Thutmosis III kämpade innan israeliterna kom in i det utlovade landet ca. 1406 f.Kr.4 även om Josua besegrade kungen av Megiddo (Jos 12: 21), berättar Bibeln inte hur. Tydligen fångade Joshua inte staden eftersom Megiddo fortfarande ockuperades av Kanaaniter vid domarnas tid (Jgs 1:27). Men under Erövringstiden (perioden som omfattas av Joshua och domare) blev Megiddo fokus för en närliggande stadsstat, Shechem. Bibeln innebär att de invaderande israeliterna slöt fred med kungen av Sikem (Hansen 2005: 37). Kungen av Sichem använde tydligen sin förening med hebreerna som ett tillfälle att attackera några av sina grannar, inklusive Megiddo. Detta rapporteras i Armana-tabletterna som hittades i Egypten i AD 1887. De skrevs av olika härskare från hela Mellanöstern, inklusive ledare för lovade Landstadstater till faraonerna Amenhotep III (ca. 1402-1364) och Akhenaten (Amenhotep IV, ca. 1350-1334).5 brev EA 252 är från labayu, kungen av Sichem, som visar förakt för Egypten och antyder att han hade blivit oberoende av Egyptiskt styre (Hess 1993). Kungen av Megiddo skrev i EA 244 att hans stad har belägrats av Labayu, klagar över Egyptens brist på svar och ber om militärt bistånd:

ända sedan bågskyttarna återvände (till Egypten?), Lab ’Ayu har utövat fientligheter mot mig, och vi kan inte plocka ullen, och vi kan inte gå utanför porten i närvaro av Lab’ Ayu, eftersom han lärde sig att du inte har gett bågskyttar utan låt kungen skydda sin stad, så att Lab ’ Ayu inte tar den… Han försöker förstöra Megiddo (Pritchard 1958: 263).bokstäverna EA 287 och EA 288 är från kungen av Jerusalem, som begär förstärkningar för att skydda mot Habiru som attackerar städer. Han anklagar också Labayu, kungen av Sikem, för att ge land till Habiru (Pritchard 1958: 270-72). Omnämnandet av Habiru i dessa tabletter hänvisar till en migrerande folkgrupp som invaderade det Förlovade landet vid erövringen. Många konservativa Bibelforskare tror att Habiru har varit israeliterna.6

utgrävningar vid Megiddo har visat att perioden då Amarna-bokstäverna skrevs var rika. Många vackra guldartefakter och en horde av 382 elfenben visar välståndet hos Megiddos härskare. Flera elfenben har hieroglyfiska inskriptioner som pekar på Egyptiskt inflytande på platsen. Andra elfenben är bitar av ett brädspel eller spel, kvinnors kosmetiska redskap och en liten låda huggen från en enda bit elfenben (Aharoni 1993: 1011). Efter denna tid led Megiddo en stor förstörelse daterad till domarnas tid (Pris 1997: 147).

Megiddo vattensystem tunnel. Den 262 fot (80 m) långa tunneln grävde under stadsmuren till en fjäder i en grotta utanför stadsmuren.

det första omnämnandet av Megiddo efter Domarboken är under Salomos regeringstid (970-930 f.Kr.). Guvernören som han utsåg till Megiddos distrikt var skyldig att årligen förse Salomos palats med en månads värde av bestämmelser (1 Kgs 4:7, 12). Även om bevisen är svaga var det förmodligen Kung David som erövrade staden, vilket framgår av resterna av en våldsam brand över 3 fot (1 m) djup (Shiloh: 1016). Om det var korrekt var det David som byggde en ny stad, som avses i 1 kungar, över resterna av den tidigare.

i efterföljande år blev Megiddo en stor befäst stad. På denna nivå avslöjade grävmaskiner resterna av ett stort grindkomplex med sex kamrar, tre på varje sida, med två torn. I ett fantastiskt detektivarbete bevisade Yadin Megiddos portkomplex speglade de från samma period som hittades på Gezer och Hazor (1975: 193-94). Yadin avslutade Salomo konstruerade de tre stadsportarna, med hjälp av en gemensam plan, när han ”byggde muren i Jerusalem, och Hazor, Megiddo och Gezer” (1 Kgs 9:15). Av denna upptäckt skrev Yadin,” …som arkeolog kan jag inte föreställa mig en större spänning som arbetar med Bibeln i ena handen och spaden i den andra ” (1975: 187).

många strukturer från Salomos tid, liksom portsystemet, har avslöjats. Dock, det måste anges att vissa arkeologer utmanar dejting. Bland de omtvistade strukturerna finns flera långa, smala byggnader som arkeologer har identifierat som häststall, medan andra hävdar att de var kaserner eller lagerhus (Shiloh 1993: 1021). Om stall, strukturerna passar bra med vad Bibeln berättar om Salomo, som byggde ”städer för sina vagnar och för sina hästar” (1Kgs 9:19). En stor kornlagringsgrop, 69 fot (21 m) djup och 69 fot (21 m) bred, hittades nära ”stallet” och kunde ha gett 150 dagars spannmål för upp till 330 hästar (Ussishkin 1997: 467). Delar av denna nivå stad förstördes av brand, förmodligen av farao Shishak, som invaderade landet strax efter Salomo dog ca. 925 f.kr. (1 kg 14:25; 1 Chr 12:2).

Flygfoto över Megiddo från sydost, med Mt. Carmel på avstånd. Berätta för el-Mutsellim, platsen för den antika staden Megiddo, ligger i förgrunden. Profeten Elia konfronterade prästerna i Baal på Mt. Carmel (1 kg 18:21) och senare avrättade dem nära Megiddo (1 kg 18:24). Detta område är också platsen för bibliska Armageddon profeterade i Uppenbarelseboken 16: 16.

stall, kaserner eller förråd? Forskare debatterar användningen av trepartsbyggnader utgrävda vid Megiddo som har rum som liknar dessa på bilden som har mangers. Många tror att byggnaderna var stall från Salomos tid, och Megiddo var en av hans vagnstäder (1 Kgs 9:19).

Shishak (som är egyptisk farao Sheshonq I, ca. 945-923 f.Kr.) lämnade ett register över sin invasion av Juda och Israel vid Karnak i Egypten, och Megiddo är bland de platser han listade som erövrade. Under utgrävningarna av Megiddo 1929 hittade Clarence Fisher ett fragment från en stele uppförd av Shishak som firade hans fångst av staden.

en av de mest intressanta strukturerna att utforska på Megiddo är det stora vattensystemet, troligen Byggt under regeringarna i norra kungarna Omri och Ahab (ca. 880-853 f.Kr.) för att få skyddad tillgång till våren utanför stadsmuren. En 82 fot (25 m) djup kvadratisk vertikal axel med steg längs sidan grävdes inuti stadsmurarna och anslöts till en 262 fot (80 m) tunnel grävd genom sten som ledde till stadens vattenkälla, en fjäder i en grotta 115 fot (35 m) under ytan. Utsidan till grottan doldes sedan och blockerades (Shiloh 1993: 1023).

ett destruktionslager i flera byggnader vid Megiddo betecknar assyriernas ankomst. Staden föll utan tvekan till Tiglath-Pileser III (745-727 f. Kr.) när han invaderade norra kungariket, vilket dokumenterats i hans annaler (Pritchard 1958: 193-94) och Bibeln (2 Kgs 15:29-30). Men många strukturer, inklusive stadsmuren, vattensystemet och kornlagringsgropen, fortsatte att användas under Assyriska perioden. Nya byggnader visade typiska Assyriska arkitektoniska särdrag och indikerar att staden var ett administrativt eller bostadsområde (Ussishkin 1997: 468).

Stratum II representerar perioden ca. 650-600 f.kr., under vilken staden föll snabbt i nedgång. Även om många av de assyriska byggnaderna fortsatte att användas, var staden oförfärad förutom en struktur som kan ha varit en fästning. Det är oklart vem som kontrollerade staden, israeliterna eller egyptierna; det var en tid då ett maktvakuum fanns i norra Palestina, och både Juda kung, Josiah (640-609 f.kr.), och egyptierna såg detta som en möjlighet att utöka sina imperier. De två kungadömena kolliderade vid Megiddo 609 f.Kr. när Farao Neco II, på väg att hjälpa sina assyriska allierade i en strid mot babylonierna, träffade Josiah. Under omständigheter som inte är säkra rapporterar Bibeln att Josiah ”marscherade ut för att möta honom i strid, men Neco mötte honom och dödade honom i Megiddo” (2 Kgs 23:29). 2 Krönikeboken 35: 20-24 beskriver samma händelse och lägger till detaljer om att Josiah skadades i strid på Megiddos slätt och fördes till Jerusalem där han dog. Josias död öppnade dörren för Babylons invasion, och Megiddo föll snart i bruk. Det övergavs när Alexander Den Store erövrade regionen, ca. 332 f.Kr.anmärkningsvärt ser besökare idag tunnland ruiner, ett fascinerande vattensystem och komplexa grindsystem, och skulle ha svårt att tro att den exakta platsen för Megiddo förlorades i historien. Men från omkring 330 f.Kr. glömdes Tell el-Mutesellim som platsen för staden Megiddo. Vid det fjärde århundradet e.Kr. hade Jerome bara en vag uppfattning om var Megiddo hade varit, och forskare i efterföljande århundraden antog att det var på olika andra platser i området. När Edward Robinson besökte Tell el-Mutsellim 1852 skrev han:” Tell no trace, av något slag för att visa att en stad någonsin stod där ” (Davies 1986: 4). Det var inte förrän berätta el-Mutesellim grävdes i början av 20-talet att platsen för den antika staden Megiddo var känd.

the Final Battle7

lika fascinerande som Megiddos historia och arkeologi kan vara, informerar Bibeln oss om en ännu mer anmärkningsvärd händelse vid eller nära Megiddo. Där kommer” hela världens kungar ”att samlas” för striden på Guds Allsmäktiges stora dag ” (Rv 16:14). Striden kommer att få slut på motståndaren (Rv 16:17), och ”Babylon Den Store” kommer äntligen att falla (Rv 16:19), vända Josias misslyckande som tidigare hade fört Babylon in i det Förlovade landet.8

denna slutliga konflikt kommer att inträffa i samband med Megiddos ” berg ”(Rv 16:16), vilket kan innebära åsen av Mount Carmel som stiger över Megiddo. Under Profeten Elias dagar uppmuntrade kung Ahab (874-853 f.kr.) och Drottning Jesebel och sponsrade Baal-dyrkan i Israel. Detta ledde Elia att kräva en tävling för att avgöra vem som förtjänade titeln Gud (1 Kgs 18:21). Både Elia och Baals 400 profeter gjorde altare för sina offer. Oavsett vilket offer som gudomligt antändes skulle visa sig representera den sanna Guden. Efter Baals totala misslyckande och den dramatiska tändningen som Herren gav, befallde Elia att Baals profeter skulle gripas och avrättas på Jesreel-slätten (1 Kgs 18:40). Herrens dramatiska seger kastar hoppet och löftet om den kommande striden vid Armageddon. Precis som Baal och hans profeter mötte sitt slut nära Megiddo, så kommer Satan och hans styrkor att möta sitt slut på Megiddos berg.under större delen av sitt jordiska liv gick Jesus förbi eller tittade ner på ”Armageddon”, historiens slagfält. Vi kan nu gå med honom och titta på samma plats i väntan på den dag då han kommer att stiga för att vinna den slutliga segern över motståndaren.

anteckningar

1 Jos 12: 21, 17: 11; Jgs 1: 27, 5:19; 1 kg 4:12, 9: 15; 2 kg 9:27, 23:29, 23:30; 1 Chr 7:29; 2 Chr 35:22; Zec 12: 11.

2 för en utarbetande av Aharonis fyra kriterier och hur de gäller Megiddo, se Hansen 1991: 84-93.

3 För mer detaljerade beskrivningar av denna strid se Hansen 1991: 86-87 och Cline 2002: 17-22. För en analys av Thutmosis III:s militära förmåga och möjligheten att han blev farao strax efter att Moses dödade en egyptier och flydde till Midian (Ex 2: 11-15), se Hansen 2003: 16-19.

4 Denna artikel antar datumet för Exodus som 1446 f.kr. och korsningen av Jordanien (Jos 3) 1406 f. Kr. Detta härrör från en bokstavlig läsning av 1 kg 6:1 och en förståelse för början av Salomos regeringstid att vara ca. 930 f.Kr. För en fördjupad behandling av denna fråga se Hansen 2003: 14-20 och Young 2008: 109-123.

5 det mesta av korrespondensen är diplomatisk och inkluderar brev till och/eller från Babylon (13), Assyrien (2), Mitanni (13), Alashia (=Cypern?) (8), hettiter (1). Cirka 80 procent av hela samlingen är brev till och från härskarna i citysates i Kanaan (Pfeiffer 1963: 13).

6 för en diskussion om Amarna-tabletterna och habirus identitet, se Archer 1994: 288-95; Wood 1995 och 2003: 269-71.

7 Detta avsnitt är en sammanfattning av det sista kapitlet i en visuell Guide till Bibeln till Bible Events, Martin, Beck och Hansen 2009: 258-59.

8 Oavsett om man ser denna kamp som bokstavligen förekommer inom Jezreel Plain eller tror att Jezreel Plain är en symbol för slaget plats, dessa insikter gäller.

bibliografi

Aharoni, Yohanan

1993 Megiddo. Pp. 1003-1012 i den nya encyklopedin om Arkeologiska utgrävningar i det heliga landet 31997 Bibelns Land: en historisk geografi, 2d ed. Philadelphia: Westminster.

Cline, Eric H.

2002 striderna i Armageddon: Megiddo och Jezreel-dalen från bronsåldern till Kärnåldern. Ann Arbor MI: University of Michigan.

Davies, Graham I.

1986 Megiddo. Grand Rapids MI: Eerdmans.

DeVries, LaMoine F.

1997 Megiddo: stad av många strider. Pp. 215-23 i städer i den bibliska världen. Hendrickson.

Finkelstein, Israel; Ussishkin, David; och Halpern, Baruch

1993 Megiddo. Pp. 1944-1955 i den nya encyklopedin om Arkeologiska utgrävningar i det heliga landet 5: kompletterande volym, Red. Ephraim Stern. Washington DC: biblisk arkeologi samhälle.

Hansen, David G.

1991 fallet med Meggido . Arkeologi och biblisk forskning 4:84-93.

1996 Bibeln och studiet av militära angelägenheter. Bibeln och Spade 9: 114-25.

2003 Moses och Hatshepsut. Bibeln och Spade 16: 14-20.

2005 Shechem: dess arkeologiska och kontextuella betydelse. Bibeln och Spade 18: 33-43.

Hess, Richard S.

1993 Smitten Ant Bites Back: retoriska former i Amarna-korrespondensen från Shechem. Pp. 95-111 i verser i forntida nära östlig prosa, Red. Johannes C. deMoor och Wilfred G. E. Watson. Alter Orient und Altes Testamentet 42. Kevelaer, Tyskland: Butzon & Bercker.

Hoerth, Alfred J.

1998 arkeologi och Gamla Testamentet. Grand Rapids MI: Baker.

Hoffmeier, James K.

2008 Bibelns arkeologi. Oxford England: Lion Hudson.

Martin, James C.; Beck, John A.; och Hansen, David G.

2009 en visuell Guide till Bibelhändelser: fascinerande insikter om var de hände och varför. Grand Rapids MI: Baker.

Pfeiffer, Charles F.

1963 berätta för El Amarna och Bibeln. Grand Rapids MI: Baker.

pris, Randall

1997 stenarna ropar. Eugene eller: Harvest House.

Pritchard, James B. (Red.)

1958 den antika Nära Östern, volym i: en antologi av texter och bilder. Princeton: Princeton University.

Shiloh, Yigal

1993 Megiddo. Pp. 1012-1024 i den nya encyklopedin om Arkeologiska utgrävningar i det heliga landet 3, Red. Ephraim Stern. New York: Simon & Schuster.

Ussishkin, David

1997 Megiddo. Pp. 460-69 i Oxford Encyclopedia of Archaeology i Nära öst 3, Red. Eric C. Meyer. New York: Oxford.

Wood, Bryant G.

1995 Reexamining The Late Bronze Era: en intervju med Bryant Wood av Gordon Govier. Bibeln och Spade 8: 47-53.

1993 Shishak, kung av Egypten. Bibeln och Spade 9: 29-32.

2002 Jerobeam II, kung av Israel Och Ussia, kung av Juda ” i Bibeln och Spade 13: 4 (2000) s.119-20.

2003 från Ramses till Shiloh: arkeologiska upptäckter som bär på Exodus-Domarperioden. Pp. 256-82 i att ge känslan: förstå och använda Gamla Testamentets historiska texter, David M. Howard, Jr.och Michael A. Grisanti. Grand Rapids MI: Kregel

Yadin, Yigael

1975 Hazor: återupptäckten av en stor citadell i Bibeln. New York: Slumpmässigt Hus.

unga, Rodger C.