Medjugorje Mezhdugorye
St. James kyrka, Medjugorje
Koordinater: 43 ubic 12 ’N 17 UBIC 41’ e
	Land	Bosnien Och Hercegovina	Entity	Federationen Bosnien Och Hercegovina		kantonen	Hercegovina-Neretva
kommun	ugiitluk
– totalt	4000
tidszon	cet (UTC+1)
– sommar (dst)	CEST (UTC+2)

mig Usugugorje (ubicm ubicd ubicu.ojrj oj, ungefär meh’-Joo-gor-Yeh) är en stad belägen i Bosnien Och Hercegovina, cirka 15,5 miles (25 km) sydväst om Mostar och nära gränsen till Kroatien. Staden har blivit välkänd på grund av uppenbarelser av Jungfru Maria, enligt uppgift sett av sex lokala barn som börjar den 24 juni 1981. Det rapporteras att en vision uppträdde nattligt för de sex barnen närvarande, under vilken tid tio ”hemligheter” av framtida händelser avslöjades. Dessa uppenbarelser är fortfarande kontroversiella inom den katolska kyrkan och medan vissa myndigheter tror på dem, de har inte officiellt accepterats.

När ord sprids av dessa visioner flockade miljoner till staden för helande och absolution. Platsen för visioner, Podbrdo av Mount Crnica, har blivit känd som ” Apparition Hill.”Det är dock i närheten Mt. Krizevac som har framträdande plats för pilgrimer och där många mirakel rapporteras inträffa. Inbördeskriget i början av 1990-talet fick antalet besökare att minska, även om det fortsätter att vara ett populärt pilgrimsdestination för de troende.

namnet Me Usugugorje är av slaviskt ursprung och översätts som ”område mellan två berg.”På en höjd av 200 meter över havet har den ett mildt medelhavsklimat. Staden består av en etniskt homogen Bosnisk katolsk befolkning på över 4000, och den katolska församlingen består av fem grannbyar; Medjugorje, Bijakovi Bigii, Vionica, Miletina och Kuburmanci.

översikt

en Marian uppenbarelse är en händelse där Maria, Jesu mor tros ha övernaturligt dykt upp för en eller flera personer oavsett deras religiösa tro. De ges ofta namn baserat på staden där de rapporterades, eller på sobriquet som gavs till Maria i samband med uppenbarelsen. De har tolkats i psykologiska termer som pareidolia, och i religiösa termer som teofanier. Uppenbarelser återkommer ibland på samma plats under en längre tid. I majoriteten av Marian uppenbarelser bara ett fåtal personer kan se Mary.

den 24 juni 1981, medan på kullen Podbrdo i Medjugorje, såg sex Tonåringar—två pojkar och fyra flickor—en vision av Jesu mor, Maria, som höll barnet Jesus. Följande dag kände fyra av dessa sex barn sig dragna för att återvända till platsen, där de igen såg mamman, den här gången med armarna tomma. Ord spred sig snabbt och hundratals, sedan tusentals, började samlas dagligen på platsen. Detta fick de kommunistiska myndigheterna att förklara situationen farlig, och de började trakassera barnen i ett försök att förhindra att de återvände till platsen.barnen, Ivan, Ivanka, Jakov, Mirjana, Marija och vicka, fast beslutna att fortsätta vad de trodde var gudomliga besök, begärde skydd från sin församlingspräst, Fader Jozo Zovko O.F. M. av St. James Church. Fader Jozo tillät dem att använda ett rum vid sidan av helgedomen och flyttade senare till prästgården, där de fortsatte att ta emot uppenbarelserna. Biskop Zanic förbjuda dem användning av prästgården i September 1987, då de flyttade till kören loft St James. Uppenbarelser ses enligt uppgift på denna plats av visionärerna till denna dag.

i den Romersk-Katolska Kyrkans historia har Mary dykt upp i Uppenbarelse många gånger genom tiderna, de mest kända namnen är Guadalupe (Mexiko), La Sallette och Lourdes (Frankrike), Knock (Irland) och Fatima (Portugal). Men aldrig i inspelad Marian historia har hon dykt upp dagligen under så lång tid, till så många utvalda visionärer, med så djupa globala resultat som i Medjugorje. Men 1992 förklarade republikens Romersk-katolska biskopar att bevis saknades för att bekräfta att uppenbarelserna var gudomligt inspirerade och försökte förbjuda besök på platsen.

historia

byn Me Augugorje ligger i västra Bosnien Och Hercegovina, I Hercegovina-regionen cirka 25 km (16 mi) sydväst om Mostar, nära gränsen till Kroatien. Det är en del av kommunen Bisiitluk. Namnet Me Augugorje är av slaviskt ursprung och betyder bokstavligen ”ett område mellan bergen”, nämligen Crnica (även känd som Apparition Hill) ovanför byn Podbrdo och Krizevac (även känd som Cross Hill). Befolkningen i Me Usugugorje består nästan helt av kroatiska katoliker.

stadens tidiga historia

historiska källor nämner byn för första gången 1599. Församlingen av Me Ubisugorje (bestående av byarna Me Ubisugorje, Bijakovi Ubigi, Vionica, Miletina och Ubigurmanci) grundades 1892 och sattes under skydd av Saint James aposteln, pilgrims skyddshelgon. På en höjd av 200 m (660 fot) över havet har Me Augugorje ett mildt medelhavsklimat. Byborna var fattiga och levde främst av jordbruk, mestadels vin, tobak och boskapsuppfödning.

år 1882 byggdes järnvägslinjen mellan Mostar och Adriatiska kusten i Dalmatien, med en station i byn Jacoburmanci, genom vilken byn fick tillgång till järnvägstransporter.

den katolska församlingen Sveti Jakov (”Saint James”) uppfördes 1892 av biskopen av Mostar pa Augkal Buconji. Det tolv meter höga krucifixet på berget som heter Kri Bisievac( Cross Mountain), som fullbordade församlingens stationer på korset (Kri bisigni put), slutfördes 1934.

andra världskriget

den 21 juni 1941 begick medlemmar av den kroatiska revolutionära rörelsen Ustasha en massakre i byn Jacoburmanci mot 559 serbiska civila, vilket ledde Mostar biskop Alojzije mi Ugigi att skriva ett protestbrev till ärkebiskopen av Zagreb Aloysius Stepinac. Jugoslaviens kommunistiska regering hade gropen som innehöll kropparna förseglade med en betongplatta; därför grävdes de bara upp och begravdes på kyrkogården i Prebilovci i grannstaden Jacobapljina 1989.

utveckling av pilgrimsfärdsplatsen

den 24 juni 1981 började rapporter om Marian uppenbarelser på Crnica-kullen i bijakovi-byn, och kort därefter började konfrontationer med jugoslaviska statliga myndigheter. Pilgrims donationer beslagtogs av polisen och tillgången till det som kallades Apparition Hill var till stor del blockerad.

i oktober 1981 dömdes Jozo Zovko, då pastorn i staden, till fängelse med tvångsarbete för att ha deltagit i en nationalistisk tomt. Han släpptes från fängelset 1983.

Me Augugorje under bosniska kriget

under bosniska kriget förblev Me Uguigorje i händerna på kroatiska försvarsrådet och blev 1993 en del av den internationellt okända kroatiska republiken Herzeg-Bosnien. Genom Dayton-avtalet 1995 införlivades Me Augugorje i Federationen Bosnien Och Hercegovina, befolkade mestadels av bosniaker och kroater. Det ligger inom kantonen Hercegovina-Neretva, en av tio autonoma regioner etablerade så att ingen etnisk grupp kunde dominera Federationen.

1992 var staden startpunkten för etnisk rensning från Kroatiska Försvarsrådets sida, vilket ledde till fullständig förstörelse av det serbiska ortodoxa klostret Isaitomisli Isai.

den 2 April 1995, vid konfliktens höjdpunkt inom det lokala stiftet, kidnappades biskop Ratko Perijsajis av kroatiska milismän, misshandlades och fördes till ett kapell som drivs av en av franciskanerna i samband med mig Asugugorje, där han hölls som gisslan i tio timmar. På initiativ av borgmästaren i Mostar befriades han utan blodsutgjutelse, med hjälp av FN: s skyddsstyrka.

efter kriget

efter slutet av bosniska kriget kom fred till området: FN: s fredstrupper var stationerade i Västra Hercegovina. Politikern Ante Jelavi Jacobs ansträngningar för att skapa en kroatisk enhet misslyckades, och jag var fortfarande en del av Federationen Bosnien Och Hercegovina.

staden och dess omgivningar blomstrade ekonomiskt efter kriget. Vägnätet utvidgades efter bosniska kriget. Mostar International Airport, som ligger cirka 20 km (12 mi) i nordost, som stängdes 1991, öppnades igen för civil luftfart 1998 och har gjort flygresor till regionen enklare sedan dess. Dessutom har byn Jacoburmanci i den nedre Neretva-dalen en tågstation på vägen från PLO Jacobe till Sarajevo. Med cirka en miljon besökare årligen har kommunen Me Augugorje flest övernattningar i Bosnien-Hercegovina.

utseende och meddelanden

dagbok från början

kors på Mt.Krizevac, platsen för många rapporterade mirakel, nära Apparition Hill, Medjurgorje.

dessa är rapporter från de sex vittnen, som inte bara har testats och undersökts, men har svurit under ed sanningshalten i sina erfarenheter med Mary, känd kärleksfullt som ”Gospa.”

Första dagen

Den 24 juni 1981, sex ungdomar—Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković och Milka Pavlović—rapporteras att se vad de beskrev som ”en otroligt vacker ung kvinna med ett litet barn i hennes armar.”Även om hon inte talade, gav hon dem närmare. De erkände omedelbart att detta var ett besök från Maria, Jesu mor.

andra dagen

Följande dag beslutade gruppen att återvända till platsen för föregående dags besök, området Crnica hill som kallas Podbrdo, vid samma tid på dagen, 6: 00 pm. Efter en blixt av ljus tittade de upp och såg henne igen, den här gången utan barnet. Barnen närmade sig och föll på knä i bön. Efter bönen började hon prata med barnen. Denna händelse kom överens om att vara ”obeskrivlig” av de närvarande.

just den här dagen var två av barnen från föregående dag, Ivan Ivankovi Jacobi och Milka Pavlovi Jacobi, inte med dem utan ersattes av två andra: Marija Pavlovi Jacobi och Jakov Acigolo. Denna grupp av sex från den andra dagen av visitation rapporterar att Mary regelbundet dyker upp för dem. Milka Pavlovi och Ivan Ivankovi har från den första dagen rapporterat endast sporadiska besök sedan den tiden.

tredje dagen

Efter att ha fått veta att hon skulle komma igen nästa dag åkte barnen till Podbrdo, igen klockan 6:00 på kvällen. Medan de fortfarande var på väg såg de en ljusblixt tre gånger och Mary dök upp igen. Hon försvann plötsligt, men dök upp igen när gruppen började be. Efter att ha blivit uppmanad att ta med heligt vatten ”för att se till att det inte var av Satan” stänkte Vicka det i riktning mot visionen och sa: ”om du är vår välsignade Mor, snälla stanna, och om du inte är det, gå bort från oss.”När Mirjana frågade hennes namn svarade hon:” Jag är den välsignade Jungfru Maria.”När de kom ner på kullen, Maria dök upp en gång till och sa:” fred, fred, fred och bara fred. Fred måste regera mellan människan och Gud, och mellan alla människor!”

fjärde dagen

Maria dök upp tre gånger för barnen på den fjärde dagen. Den här gången kände barnen sig fria att prata fritt, ställa många frågor och få råd och vägledning i gengäld. Vid denna tid hade visionärerna börjat anklagas för att ljuga och ta droger. Maria uppmuntrade dem med ” var inte rädd för någonting.”vid den här tiden började stora folkmassor samlas. Vid middagstid på femte dagen rapporterades det vara cirka 15 000 personer. Maria kom och gick många gånger den dagen. Vid ett tillfälle frågade barnen henne varför hon inte dök upp i församlingskyrkan för alla att se. Hon svarade: ”Saliga är de som inte har sett och ännu tror.”Samma dag, församlingsprästen, Fr. Jozo Zovko, undersökte barnen om vad de hade sett och hört under de föregående dagarna.

sjätte dagen

barnen fördes till den närliggande staden Mostar för medicinska undersökningar varefter de proklamerades ”friska.”Den främsta undersökande läkaren uppgav enligt uppgift:” barnen är inte galen, den som förde dem hit måste dock vara.”folkmassorna på” Apparition Hill ” den dagen var större än någonsin, och det första rapporterade miraklet inträffade. Daniel Jacobetka hade kommit med sina föräldrar till platsen med det uttryckliga syftet att läka. Maria uppmanade föräldrarna att be, fasta och tro. Barnet därefter botades.

sjunde dagen

på denna dag lurades barnen att gå ett avstånd med fordon ” för att kunna promenera i fred.”Men under resan föll de inte rätt och krävde att de skulle släppas ut ur bilen. Omedelbart närmade sig Maria dem från Podbrdos riktning, som vid denna tid var över en kilometer bort. Detta gav dem förtroende för fortsatta besök, oavsett plats.

efterföljande besök

snart efter började polisen hindra barnen och pilgrimerna på väg till Podbrdo; så småningom var närvaro på denna webbplats förbjuden eftersom det ansågs vara en ”fara.”Men Maria fortsatte att framträda för dem på hemliga platser, i sina hem och på fälten.eftersom de inte längre kunde besöka Apparition Hill, som det hade blivit kallat, började församlingsprästen vara värd för pilgrimerna i kyrkan, så att de kunde delta i radbandet och fira eukaristin. Ibland fick barnen besök där. Även om prästens ursprungliga motivation hade varit rent av vänlighet snarare än tro, blev han så småningom deras försvarare efter att ha upplevt ett besök själv. Han vittnade om sitt stöd för uppenbarelserna, till och med för att avtjäna fängelsestraff.

från och med januari 1982 använde barnen ett stängt område i församlingskyrkan av säkerhetsskäl. I April 1985 steg Stiftbiskopen in och förbjöd kyrkans användning, så barnen började samlas i ett rum i församlingshuset.

från det ursprungliga besöket fram till idag har det bara varit fem dagar då ingen av barnen såg Maria. Hon har dock inte begränsat sina besök beroende på platser eller personer som samlats. Besökens längd har också varierat, från minuter till en timme.

uppenbarelserna i Medjugorje har dykt upp på olika platser i eller nära staden, för människor i olika åldrar, statur, ras, utbildning och samhällsskikt. De har inträffat vid tidigare angivna tider, eller oväntat. Detta har fått de troende att tro att uppenbarelserna inte är en produkt av fantasin utan verkliga besök.

de sex visionärerna som samlades på andra dagen av besöket är nu vuxna. De har fortsatt att dagligen kommunicera med Maria, efter vägledning och meddelanden de får från henne.

grundläggande teman för meddelandena

staty av den heliga jungfrun, Gospa, i Tihajlin nära Medjugorje.

de sex barnen, visionärerna, har vittnat om mottagandet av en serie meddelanden från Maria. Även om många meddelanden har tagits emot kan de sammanfattas i fem grundläggande teman. De instruerades att förmedla dessa meddelanden till folket. Temat för meddelandena följer.

fred

det första meddelandet som gavs på den tredje dagen av besöket var ” fred, fred, fred och bara fred! Fred måste regera mellan Gud och människan och mellan människor.”Många av hennes meddelanden har fortsatt detta tema. Medan visas i Medjugorje, hon specifikt hänvisar till sig själv som ”drottningen av fred.”

tro

på den fjärde, femte och sjätte dagen av uppenbarelser uppmanades de närvarande att ha stark tro. Detta budskap har upprepats många gånger, med förmaningen att vi utan tro inte kan nå fred. Maria har ständigt betonat vikten av tro vid varje tillfälle och laddat visionärerna att föra trons ljus till andra. Tron har betonats som en lösning på varje problem. Hon presenterade den som en förutsättning för alla böner, önskningar och krav, som relaterar den till hälsa, helhet och alla andra mänskliga nödvändigheter.

konvertering

detta har varit innehållet i många meddelanden. Men omvandlingen hon talar om förklaras inte som en omvandling till en viss religiös övertalning, utan hjärtats omvandling. Sann omvandling betyder rening eller rening av hjärtat.

bön

på femte dagen av uppenbarelser började Maria rådgöra med dem som samlades för att be. ”Be utan att upphöra.”Bön stimulerar och stärker sin tro och ger ordning till förhållandet med Gud.

fasta

på uppenbarelsens sjätte dag började Maria rekommendera fasta för dess hjälp till tro. Fasta stärker sin dominans av sig själv, vilket resulterar i sann frihet och förmåga att överlämna sig till Gud.

en sammanfattning av meddelandena från Mary är att Fred är det ultimata målet. Uppnåendet av den freden är lättast att uppnå genom tro (förtroende), omvändelse (intern förändring), bön (gemenskap med Gud) och fasta (självdisciplin).

uppgifter som ges till visionärerna

de sex visionärerna har ägnat sina liv åt de visioner de har fått och meddelandena och personliga avsikter testamenterade till var och en. Var och en har instruerats genom sina visioner att fokusera på ett särskilt behov i sina böner. Dessa är:

Vicka, ber för de sjuka; Ivan, ber för de unga och prästerna; Marija, ber för själarna i skärselden och nunnorna; Jakov, ber för de sjuka; Mirjana, ber för alla icke-troende; och Ivanka, som ber för familjerna.

de tio hemligheterna

förutom meddelandena lovade Jungfru Maria att anförtro var och en av de sex visionärerna tio ”hemligheter” om framtida händelser, varav några är personliga för visionärerna själva, och några av dem berör hela världen. Från och med 2008 rapporterar tre visionärer, Mirjana, Ivanka och Jakov, att de har fått alla tio meddelanden, medan Ivan, Marija och vicka säger att de har fått nio vardera. De sex visionärerna skulle så småningom känna till alla tio hemligheter, men ingen har helt avslöjat dem förutom att meddela att de inkluderar straff för världen och att de kommer att börja under visionärernas livstid. När var och en tar emot alla tio hemligheter upphör Maria att dyka upp för dem dagligen, men visas en gång om året.visionärerna har hittills bara avslöjat en av” hemligheterna”: Maria har lovat att lämna ett övernaturligt, oförstörbart och synligt tecken på berget där hon först dök upp. Hon sa: ”detta tecken kommer att ges för ateisterna. Du troende har redan tecken och du har blivit tecknet för ateisterna. Du trogen får inte vänta på tecknet innan du konverterar; konvertera snart. Den här gången är en tid av nåd för dig. Du kan aldrig tacka Gud tillräckligt för hans nåd. Tiden är för att fördjupa din tro och för din omvändelse. När skylten kommer är det för sent för många.”

Man tror att när alla sex visionärer får alla tio hemligheter, kommer Maria att sluta dyka upp och tre varningar kommer att ges till världen. Det förväntas att många helanden och omvandlingar kommer att inträffa innan varningarna blir verklighet.

kontrovers och officiella uttalanden

katoliker är uppdelade på trovärdigheten hos de påstådda visionerna. Negativa domar, uttryckta tidigt av den lokala biskopen, Pavao Zani Kubi, har uttryckts av författare som Michael Davies och E. Michael Jones, som bland många andra invändningar föreslog att de påstådda uppenbarelserna kan ha använts av den lokala Franciskanska ordningen för att utmana stiftets auktoritet. Regionen där Medjugorje ligger rapporteras ha sett århundraden av rivalitet mellan medlemmar av Franciscan Order, som driver församlingen, och stiftshierarkin, särskilt biskopen i Mostar-duvno, stiftet som Medjugorje tillhör. Davies och Jones föreslår att denna konflikt spelade en roll i initiala och fortsatta åsikter inom katolicismen.

ett annat tidigt misstänkt inflytande på reaktionen på uppenbarelserna i Medjugorje var den härskande kommunistiska regeringen. Ironiskt nog var det biskopen som ursprungligen stödde Medjugorje, medan den viktigaste Franciskanska Fadern Jozo Zovko, OFM, inte var övertygad förrän han bad i St James church, han fick ett meddelande om att ” skydda barnen.”Därefter kallades båda in av den kommunistiska hemliga polisen som gav order om att stoppa ”störningen” och hävdade att den var en kontrarevolution. Fader Jozo vägrade och skickades till fängelse i tre år, men släpptes efter att ha avtjänat hälften av sin dom. Efter en period av tystnad deltog biskop Pavao Zanic aktivt i att utmana vad som hände i Medjugorje. Han skrev två uttalanden som han försökte ha distribuerat över hela världen, samt redigerade två skriftliga uttalanden riktade över hela världen också:” den faktiska (inofficiella) positionen för Episcopal curit of Mostar med hänvisning till händelserna i Medjugorje ”av den 30 oktober 1984 och” Medjugorje, 1990.”

den katolska kyrkan har fortfarande inte en officiell ståndpunkt för eller emot den övernaturliga karaktären av fakta i Medjugorje, eventuellt väntar på slutet av uppenbarelserna. Men många troende och religiösa ledare (inklusive biskopar) kommer från alla delar av världen till Medjugorje, som nu, beroende på källorna, har fått tjugo till över fyrtio miljoner pilgrimer och enligt samma källor har nu blivit Kristendomens huvudsakliga helgedom.

många biskopar stöder äktheten av påståendena om Medjugorje, inklusive biskopen av La r Jacobunion, Monsignor Gilbert Aubry och biskopen av Split, Frane Franc. Tre medicinska utskott hävdar också att de har bevis och bevis om det övernaturliga ursprunget till fakta som händer i Medjugorje. Å andra sidan, den nuvarande Biskopen i Mostar, Monsignor Perić, men hävdar att det inte finns några bevis för övernaturliga i fenomen av Medjugorje, som har samma åsikt av hans föregångare, Monsignor Zanić.

Sammanfattningsvis, enligt Colin B. Donovan, STL., den katolska kyrkans ställning är således:

Katoliker kan gå till Medjugorje. Sådana pilgrimages kan till och med inkludera präster som fungerar som kapellaner, i motsats till att officiellt sponsra dem. Kyrkan har inte heller undertryckt diskussionen om Medjugorje, därför är det tillåtet. Sunt förnuft säger dock att katoliker på båda sidor av Medjugorje-frågan bör utöva försiktighet och välgörenhet när de talar om andra som tror annorlunda. Medjugorje är inte ett lakmustest av ortodoxi, men varje Katolik kommer att ha en moralisk skyldighet att acceptera domen i Rom, på det sätt som påven Benedictus förklarade, om det någonsin skulle göras.

i mars 2010 meddelade Heliga stolen att Kongregationen för trosläran bildade en undersökande kommission, bestående av biskopar, teologer och andra experter, under ledning av kardinal Camillo Ruini, påvens tidigare Vicar General för stiftet Rom. Kommissionen förväntas rapportera eventuella resultat till församlingen, som har ansvar för eventuell bedömning av ärendet.

anmärkningar

• Connell, Janice T. möten med Maria: Visioner av den välsignade mamman. New York, NY: Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
• Connell, Janice T. barnens visioner: Den Välsignade moderens uppenbarelser i Medjugorje. New York, NY: St. Martin ’ s Press, 2007. ISBN 0312361971
• Jones, E. Michael. Medjugorje-bedrägeriet: drottning av fred, etnisk rensning, förstörda liv. South Bend, i: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
• Laurentin, ren kub. Uppenbarelser av den välsignade Jungfru Maria idag. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
• Laurentin, ren kub. Medjugorje Testamentet. Ave Maria Press, 1998. ISBN 978-0969738268

alla länkar hämtade September 14, 2018.

• Medjugorje uppenbarelser och fenomen
• påstådda uppenbarelser på mig Jacojugorje
• Medjugorje kartor