성경 referencesEdit

성경적인 참조를 포함한다:

• 히브리어 mitpachat(룻 3:15;marg.”시트”또는”앞치마;”R.V.,”맨틀”). 이사야 3:22 에서이 단어는 복수형이며,”wimples;”R.V.,”shawls”즉 랩으로 렌더링됩니다.
• Massekah(이사야 25:7;이사야 28:20 에서”덮음”렌더링). 이 단어는 무언가를 펼치고 다른 것을 덮거나 은폐하는 것을 나타냅니다(고린도후서 3:13-15 와 비교).마삭,성지 입구 앞에 매달린 베일(출애굽기 26:36-37).

참고:창 20:16,왕 제임스 버전으로 렌더링:”에게 사라 그가 말라 보라 내가 네 형제의 천 조각 은색,보라 그가 너를 덮음의 눈에게 모든 것을 너와 함께,그리고 다른 모든: 따라서 그녀는 책망하고”해석되어서 하나의 소스로는 묵시적 조언을 사라에 부합하는 가정 사용자 정의의 결혼한 여자를 착용하고 완전한 베일을 덮고 눈 뿐만 아니라 나머지의 얼굴,하지만 문구는 일반적으로 촬영을 참조하지 않는 사라의 눈을,하지만 다른 사람의 눈을 단순히 은유적인 표현에 관한 입증의 세라(참조,RSV),입을 비판(GWT),가라 앉히기 심(NJB),잘못 바로 잡고(BBE, NLT),취재 또는 recompensing 문제가 발생녀(NIV,새로운 버전으로,NIRV,TNIV,JB),기호는 그녀의 순수(ESV,CEV, HCSB). 최종 구절에서는 성경을 의미한다”그녀는 책망”,촬영하여 다른 모든 버전을 의미하”대신에 그녀는 변호”,말씀이”הוא”를 KJV 으로 해석하는”그”(아브라함),으로 해석되”it”(돈). 따라서 일반적인 견해는이 구절이 물질적 베일과 아무 관련이 없다는 것입니다.

기도하는 유대인을 입고 여자 Tichel

JudaismEdit

파괴 한 후 성전에서 예루살렘,회당하는 설립했 디자인의 장막으로 그들의 계획이다. 토라의 두루마리가 들어있는 율법의 방주에는 파로켓이라고 불리는 수 놓은 커튼이나 베일이 덮여 있습니다. (베일 링–및 공개–신부의 전통적인 유대인 관습에 관한 아래도 참조하십시오.)

ChristianityEdit

Aër 을 덮는 성배와 diskos 에 prothesis

성소에 Basilique Saint-Denis 보여주는 베일을 쓰는 양쪽 제단

제단 교 가려져 성령 주 동안

웨스턴 burse 고 성배 베일 거룩한 혈관 위에 누워. 성배의 오른쪽에 앉아있는 마니플도 있습니다.

덮음의 objectsEdit

사이에 기독교 교회는 예식이 전통,여러 다른 형태의 베이 사용됩니다. 이 베일은 종종 상징적으로 광야와 솔로몬의 성전에서 성막에있는 베일에 묶여 있습니다. 이 베일의 목적은 죄 많은 사람들의 눈에서 가장 신성한 것을 보호 할 정도로 모호하지 않았습니다. 솔로몬의 성전에서 베일은”내면의 성소”와”거룩함의 거룩한”사이에 놓였습니다. 신약에 따르면,이 베일은 예수 그리스도 께서 십자가에서 돌아가 셨을 때 찢어졌습니다.

• 막 베

을 커버하기 위해 사용된 교회 성막에서,특히 로마 카톨릭의 전통 그러나 일부 다른 사람뿐만 아니라,성찬은 실제로 저장됩니다. 베일을 사용하게 숭배자는(일반적으로 금속)막 캐비닛에 에코막 텐트의 히브리어 성경,그리고 신호로 그 성막에서 실제로 사용. 그것의 수 있습니다 어떤 예배 색상이지만,가장 자주색(항상 적절한 위해 성체),금 또는 은(수 있는 대체 어떤 예배 색상 고객께서는 바이올렛),또는 전례의 색을 일(적색,녹색 또는 보라색). 그것은 간단 수 있습니다,꾸밈 린넨이나 실크,또는 그 수가 드리 워진 또는 장식되어 있습니다. 그것은 종종 축하의 예복과 일치하도록 설계되었습니다.

• Ciborium 베

이 ciborium 은 잔과 같은 금속 용기를 커버에 사용되는 로마 카톨릭 교회와 몇몇 다른 사람을 개최 성별된 호스트의 찬 경우,예를 들어,그것은 저장에 성막을 때 또는 교회는 배포할. 흰색 천,보통 실크로 가려져있을 수 있습니다. 이 베일링은 이전에 필요했지만 이제는 선택 사항입니다. 부분적으로,그것은 시보리움이 실제로 그 순간에 봉헌 된 성찬을 포함한다는 신호를 보냅니다.

• 성배 베

동안 성찬 행사,베이 종종을 커버하는 데 사용되는 성배와 paten 먼지를 유지하고 비행이 곤충에서 떡과 포도주. 종종 풍부한 재료 성배 베이지만 실용적인 목적지만,또한 것을 보여 명예를 사용하는 선박에 대한 말입니다. 서양에서는 일반적으로 단일 성배 베일이 사용됩니다. 베일은 일반적으로 흰색 일 수도 있지만 제사장의 예복과 동일한 재료와 색상이 될 것입니다. 그것은 제단에 실제로 사용하지 않을 때 성배와 파텐을 다룹니다. 동쪽에는 3 개의 베일이 사용됩니다: 하나는 성배 용,하나는 diskos(paten)용,세 번째(Aër)는 둘 다 덮는 데 사용됩니다. 베일에 성배와 diskos 은 일반적으로 광장과 네 lappets 에 매달려면,그래서 그 때 베일을 배치하고 평평한 것 같은 모양의 십자가입니다. Aër 은 직사각형이며 일반적으로 서쪽에서 사용되는 성배 베일보다 큽니다. Aër 은 또한 다른 전례 적 측면에서 두드러지게 수치합니다.

• 상 박막

어깨 베일에서 사용되는 로마 가톨릭 성공회 교회 중에 예배의 박람회와의 축도 성찬,일부 다른 경우 특별한 존경을 표시를체. 에서 라틴어로”어깨,”그것은 직사각형 헝겊 조각으로 착용하는 종류의 목도리를 상징하는 데 사용 더 깊이 인식하여 인체에 의해 보호 촛불의 손에서 실제로 접촉하는 선박을 들고 성찬,중 성체 또는 ciborium,또는 어떠한 경우에는 보호하기 위해 선박에서 자신의 눈을 참가자가 있습니다. 그것은 주교,제사장 또는 집사 만이 착용합니다.

• Vimpa

A vimpa 베일 또는 숄로 착용해 어깨를 서버의자들을 주교관 및 crosier 에 로마 카톨릭의 예배는 기능을 때 그들이 사용되고 있지 않은 감독.

• 단소 베

초기에 전례가 종종 베일에는 분리된 성소의 나머지 부분에서 교회(시에 따라,성경적 설명의 장막). 에서 비잔틴 예배 이러한 장막으로 개발 iconostasis 지만,막 커튼 또는 여전히 사용 뒤에 왕립문(주문으로 이어 성소)을 열고 닫을 하는 동안 특정 시간에 예배. 에,서쪽으로 개발 루드 베일,그리고 나중에 루드 화면을,그리고 마지막으로 교회에 가는 철도,낮은 성소에 난간에서 그 교회는 아직 할 수 있습니다. 동방 교회의 일부(예:시리아 전례)에서는 성소 전체에 걸쳐 베일을 사용하는 것이 유지되었습니다.

• lenten veiling

일부 교회는 미세한 반투명 메쉬로 Passiontide 동안 십자가를 베일합니다. 베일의 색깔은 교회의 전례 일과 실천에 따라 검은 색,빨간색,자주색 또는 흰색 일 수 있습니다. 전통적인 교회에서는 때때로 제단의 양쪽에 커튼이 놓여있을 것입니다.

성모님의 베일은 성모 마리아의 중보기도가 부여한 보호를 축하하는 전례 축제입니다.

veiling by womenEdit

Headcovering 에 복원 개혁교회의 Doornspijk

여성의 러시아 정교래식 교회를 쓰고 기독교 headcoverings

전통적으로,기독교에서,여자들하라는 명령을 받고 그들의 머리에 교회처럼,그것은(아직도 있고)관습에 대한 남성들 모 존경의 표시로. 베일을 입고(으로도 알려져 있 headcovering)으로 본인의 겸손이 하나님 앞에서뿐만 아니라,알리의 신부의 관계는 사이 그리스도와 교회도 있습니다. 이 실습은 1Corinthians11:4-16 에서 기독교 성경에는 성 바울이 쓴다:

이제 나는 칭찬을 형제들아 너희가 나를 기억에 모든 것,그리고 의식으로,그들을 수송했다. 그러나 나는 너희가 알기를 원하는 각 남자의 머리는 그리스도와 여자의 머리는 사람,그리고 그리스도의 머리는 하나님입니다. 기도하거나 예언하는 모든 사람은 머리를 가리고 머리를 불명예스럽게 만듭니다. 그러나 모든 여성이 기도하는 자 또는 예언을 하는 자는 그녀의 머리에 폭로 dishonoureth 녀의 머리는 모두 하나이니 이는 면도. 만일 여자가 포함되지 않습니다 그녀는 또한 머리에 쓰지만하면 그것을 부끄러운 여자에 대 한 것을 깎거나 면도,그녀를 다룹니다. 남자를 위해 참으로 해야하지 않을 커버,그의 머리에게 정하신 것이요 그는 이미지의 영광을 하나님은 여자가 남자의 영광이. 왜냐하면 그 남자는 여자의 것이 아니기 때문이다. 어느 쪽도 아니 남자는 여자를 위해 창조되지 않았다; 그러나 남자를위한 여자. 이 원인을 위해 여자는 천사 때문에 그녀의 머리에 힘을 가져야한다. 그럼에도 불구하고 어느 쪽도 아니는 남자 없이 여자나 여자 없이 남자에서 주었습니다. 에 대 한 여자 남자의,심지어 그래서 남자 또한 여자에 의해;그러나 하나님의 모든 것. 스스로 판단하십시오:여자가 발견 된 하나님 께기도하는 것이 어리 석습니까? 자연 그 자체도 가르쳐주지 말라,사람이 긴 머리를 가졌다면,그것은 그에게 수치 스럽습니까? 그러나 만약 여자가 긴 머리를,그것은 영광이 그녀에 대한 그녀의 머리는 그녀를 취재한다. 그러나 어떤 사람이 논쟁을 벌이는 것처럼 보이면 우리는 그러한 관습도없고 하나님의 교회도 없습니다.

에서 웨스턴 유럽과 북미에서 20 세기의 시작,여성에 대부분의 주요 기독교 입고 머리 coverings 동안 교회는 서비스(자주식의 스카프,모자,베일 또는 모). 여기에는 많은 성공회,침례교,카톨릭,루터교,감리교,장로 교회가 포함되었습니다. 이 교단에서 관행은 이제 에티켓,예의,전통 또는 세련된 우아함의 문제로 볼 수있는 고립 된 본당에서 계속됩니다.

기독교로 베일을 쓰는 것은 여전히 연습,특히 사람들 사이에서 착용하는 일반 드레스와 같은 보수 교도들과 많은 재세례 파들(을 포함한 메노나이트,었으,오래된 독일의 세례 형제,사도 기독교인과 아미). 모라비아 암컷은 특히 dieners 역할을 할 때 haube 라고 불리는 레이스 헤드를 착용합니다. 많은 거룩함을 그리스도인들은 교리의 바깥쪽으로,거룩한 연습 headcovering 외에 Laestadian 루터 교회,플리머스는 형제보다 더 보수적인 스코틀랜드와 아일랜드 장로교와 네덜란드 개혁 교회가 있습니다. 전통적이 가톨릭 신자들은 여전히 그것을 따르십시오,일반적으로 사용자 정의하고 성경으로 승인된 적합성,일부 또한 가정에는 세인트 폴의 지침은 전체 오늘 힘으로 의식은 그것의 자신의 오른쪽에도 불구하고,가르치는 교회의에 대한 교리의 믿음의 선언은 문제에서 언급하는 연습의 headcovering 여자를 위해 문의 교회 규율과의 신성한 법률;

에서는 많은 전통적인 동방 정교회 교회에서 일부 보수적인 개신교 교회뿐만 아니라,사용자 정의 계속되는 여성의 머리를 감 교회에서(또는 경우에도 기도하고 개인적으로 가정에서).

베일을 쓰는 의 nunsEdit

베일을 통해 머리보다 얼굴 형태의 일부 머리 장식을의 일부는 주문의 수녀 또는 종교적인 자매들을 이기는 여자가 수녀는 말했다”을 베”. 중세 시대에 결혼한 여성으로 덮여 그들의 머리 하우스 및 비의 베일에 기반한 세속적인 중세 스타일을 자주 반영하는 패션의 과부들은 복장입니다. 에서 많은 기관,하얀 베일을 사용”으로 베일을 실행하는 동안”수녀,그리고 어두운 베일에 대해”베일의 직업은”한 번 종교 서약은 그 색 구성표에 따라 다릅 색상의 거주하지 않도록 주의하십시오. 더 길고 충만한 봉헌의 베일은 엄숙한 서약의 최종 직업에 대한 일부 명령에 의해 사용됩니다.

수녀들은 수도사의 여성 대응 자이며,여성의 많은 수도원 명령은 베일을 유지했습니다. 에 관한 다른 기관의 종교적인 자매지는 회랑이 있지만으로 작동하는 교사,간호사에서 또는 다른”active”사도직 외부의 수녀원 또는 수도원 몇몇은 베일을 착용하는 동안,몇 가지 다른 사람들이 폐지 사용의 베일,그리고 몇 가지지막으로 시작하지만,사용된 모자풍의 장식으로서의 경우 세인트 엘리자베스 앤 Seton.

수녀의 베일의 최대 버전은 머리 꼭대기를 덮고 어깨 주위와 어깨 위로 흘러 내립니다. 서양 기독교에서는 목이나 얼굴을 감싸지 않습니다. 하나를 유지하는 그 순서에서,얼굴,목 및 어깨에 관하여 녹말 백색 덮음은 wimple 로 알려지고 분리되는 의복이다.

가톨릭 교회는 부활의 고대 연습하는 여자를 허용해야에 의해 봉헌 그들의 감독으로 거룩하게 처녀. 이 여성들은 그리스도와 교회의 봉사에만 속한 성스러운 사람으로 제쳐두고 있습니다. Velatio virginum 은 주로 새로 봉헌 된 처녀를 그리스도의 신부로 의미했기 때문에 베일은 신부입니다. 한 지점에서 이 베일을 불렀 flammeum 기 때문에 그것을 했는데를 생각 나게 처녀의 굳은 결혼식 채권 그녀가 계약으로 그리스도이십니다. 의 착용에 flammeum 에 대한 신성한 처녀 그리스도의 신부에서 일어나 신부의 옷차림의 가장 엄격한 교도 결혼하지 않았 허가 이혼합니다. Flammeum 은 그들의 신성한 배우자 인 그리스도와 이혼이 불가능하다는 가시적 인 알림이었습니다. 봉헌 된 처녀들은 특정 명령에 속하지 않고 지역 주교의 직접적인 보살핌을받으며 봉헌의 신부 표시로 베일을받습니다.

되었습니다 또한 갱신에 관심 지난 반세기에서 고대 연습이 여성과 남성의 헌신으로 자신을 anchorites 또는 은둔자,그리고 공식적인 과정이 그것에 의하여 같은 사람을 찾을 수 있 인식들이 서로 로컬 감독 베일에 대한 이 여자는 것이 전통적인 있습니다.

일부 루터교와 성공회 여성의 종교 명령도 각 주문의 전통에 따라 다른 베일을 착용합니다.

에 동방 정교회와 동부에 있는 의식의 가톨릭 교회,베일이라고 epanokamelavkion 는 데 사용되는 비구니 승려,두 경우 모두에서 완전히 덮는 kamilavkion,원통 모자 그들은 모두를 착용한다. 슬라브 연습에서 베일이 모자 위에 착용되면 전체 머리 장식을 클로 북이라고합니다. 수녀가 착용을 추가로 베일에서 klobuk 라는 apostolnik 그려있는 커버를 함께 목과 어깨뿐만 아니라 머리를 떠나,얼굴을 자체가 열려 있습니다.

IslamEdit

여성에서 주로 이슬람 국가이 알제리의를 착용하 haïk,의 유형 구성되어 있습니다.

의 다양한 머리 장식을 착용해 이슬람 여성과 여자에 따라 히잡이(원리의 드레싱을 겸손하게)에 있는 때때로 베일. 무슬림 베일의 주요 목표는 아와(사적으로 간주되는 신체 부위)를 덮는 것이다. 이 의복 중 많은 부분이 머리카락,귀 및 목을 덮지 만 얼굴을 덮지는 않습니다.

지리와 문화에 따라 베일은 다른 방식으로 참조되고 착용됩니다. Khimar 는 머리 스카프의 한 유형입니다. Niqāb 와 burqa 는 눈을위한 슬릿이나 구멍을 제외하고 대부분의 얼굴을 덮는 두 종류의 베일입니다. 알제리에서는 하이크라고 불리는 더 큰 베일이 얼굴의 아래 부분을 덮을 수있는 삼각형 패널을 포함합니다. 아라비아 반도와 부품의 북아프리카(특히 사우디아라비아),이 abaya 착용한 건설과 같은 느슨한 가운 모든 것을 포함하는 그러나 얼굴에 자체입니다. 다른 위치에서,같은 이란의 차도르 착용으로 반원의 직물은 드리워진 머리에 같은 목도리에서 개최된 아래 장소를 목 있습니다. 꾸란에서 직접 언급되는 베일링에 대한 두 가지 용어는 질밥과 키마르입니다. 이 참고 문헌에서 베일링은 여성의 성기와 가슴을 덮음으로써 겸손을 조장하기위한 것입니다.

아프간 부르카는 착용자가 볼 수 있도록 눈 위에 그릴이나 그물을 제외하고는 얼굴을 완전히 가려서 몸 전체를 덮습니다. 보시 야는 머리 스카프 위에 착용 할 수있는 베일입니다; 그것은 전체 얼굴을 덮고 착용자가 그것을 통해 볼 수 있도록 깎아 지른듯한 직물로 만들어졌습니다. 는 제안의 연습을 입고 베일 기타 중 아랍족하기 전에 상승의 이슬람에서 유래 비잔틴 제국,그리고 다음 확산됩니다.

팔레스타인 남부와 시나이 반도에 사는 베두인 족은 또한 얼굴 베일을 사용합니다. 팔레스타인의 전통적인 베일은 짧고 동전으로 장식되어 있습니다. 북부 시나이,베일 섹션 긴 종종 포함 자수,체인,펜던트,구슬,… 베두인 스타일의 마스크는 알-마그 룬,알-바그 라 또는 알-니카브로 알려져 있습니다.

UAE,카타르 및 오만에서는 burghu 로 알려진 얼굴 마스크가 사용되고 바레인,카타르 및 오만에서는 batulah 가 사용됩니다.

에서 중앙아시아는 앉아있는 이슬람 분야(오늘 우즈베키스탄 타지키스탄)입 베일을 때 착용한 얼굴 전체에 싸여 있었다,라고를 paranja 에서 또는 faranji. 현대 이전에 착용 된 중앙 아시아의 전통적인 베일은 파란 지 였지만 소련 공산주의자들에 의해 금지되었다.

RestrictionsEdit

을 입고 머리와 특히 얼굴을 덮음으로 무슬림 여성이 제기하는 정치적 문제에서 웨스트를 포함,퀘벡,유럽에서 할 수 있습니다. 국가 및 지역에 있는 금지 또는 부분적으로 금지막에 포함되는 사항은 다음과 같다.

• 프랑스 전체 얼굴을 베일(부르카와 카브)금지되어 있습 공공 장소에서 월부터 2011,with a150-유로 정밀한 위반에 대해 금지합니다. 모든 종교 베일은 공립학교에서 금지되었습니다.
• 벨기에는 2011 년 7 월 공공 장소에서 풀 페이스 베일을 금지했습니다.
• 스페인에는 바르셀로나를 포함하여 풀 페이스 베일을 금지 한 여러 도시와 도시가 있습니다.
• 러시아의 스타브로폴 지역을 발표했 금지 hijabs 정부에서 학교는 전했지만 그에 의해지지는 러시아 대법원입니다.

장소가 어디에 머리 스카프를 계속되는 논쟁적인 정치 문제를 포함한다:

• 미국,영국,홈 Office 장관 제 브라운이라고 한 국가에 대한 논쟁 머리 스카프를 및에서 자신의 역할을 공개 환경 영국에 있습니다.
• 퀘벡,어디로 많은 논의가 있는지 여부성을 허용해야 사람들이 입고 베들의 얼굴을 투표를 제거하지 않습니다.
• 유럽,큰 무슬림 인구,유럽 법원의 인권은 허용된 국가를 금지하는 전체 얼굴을 베일,그것을 위반하지 않는 유럽 Convention on Human Rights.

인도 religionsEdit

에서 인도 대륙에서 1st century B.C. 사회의 사용을 옹호하는 베일에 대한 결혼 힌두교 여성으로 알려져 왔 Ghoonghat. 불교도들은 3 세기 CE 주변에서이 성장하는 관행에 대응하려고 시도했습니다. 힘찬 숙녀로부터의 베일링과 은둔에 대한 합리적인 반대는 시스템이 몇 세기 동안 인기를 얻지 못하게했다. 에서 중세 이슬람 무굴 제국의 다양한 측면을 덮기와의 은둔 여성은 채택되었다,이러한 개념으로의 휘장 및 Zenana,부분적으로 추가적인 보호에 대한 여자입니다. Purdah 는 Vidyāpati 와 Chaitanya 가 그것을 언급하면서 15 세기와 16 세기에 일반적이되었습니다. 시크교는 매우 중요한 모든 형태의 엄격한 덮기,전문가 Amar Das 비난하고 거부 은둔과로 베일을 쓰고의 여성 보았다 하락 베일을 쓰는데 수업 중에 늦은 중세 기간입니다. 이것은 Bhagat Kabir 에 의해 강조되었습니다.

숙박,숙박,O 며느리-베일로 얼굴을 가리지 마십시오. 결국,이것은 당신에게 반 껍질도 가져 오지 않을 것입니다. 당신이 그녀의 얼굴을 베일하는 데 사용되기 전에 하나;그녀의 발자취를 따르지 마십시오. 당신의 얼굴을 가려주는 유일한 장점은 며칠 동안 사람들이”고귀한 신부가 온 것”이라고 말할 것입니다. 당신의 베일은 주님의 영광스러운 찬양을 건너 뛰고 춤을 추며 노래하는 경우에만 진실합니다. Kabeer 말한다,영혼-신부는 승리한다,그녀는 주님의 찬양을 노래하는 그녀의 인생을 통과하는 경우에만.

iv—-Bhagat Kabir,Guru Granth Sahib484