Dryads 및 기타 Faery 민속

Dryads,님프 및 기타 Faery 민속.

Nymphs

이야기의 님프에서 그리스 신화와 종교의 풍부가 있었으로 존경의 영혼을 보시려 자연적인 기능-종종 확인하였으로 자연의 일부는 그들이 거주하고,Oreads,었 산 nymphs. 다른 사람들과 관련된 특정 기능의 자연 Hamadryads,또는 나무 nymphs,그의 생활을 시작 및 종료와 함께하는 특정한 나무입니다.

이름이”요정”에서 온 그리스어 단어는”젊은 여성이”,그리고 자연스럽게 이 존재하는 것으로 간주되었다. 실제로,그들은 젊고,아름답고,음악적이며,사랑스럽고,부드러운 발랄한 생물로 표현되었습니다. 고 있는 동안 일부에 대해 질문했는지 여부에 불멸의 또는 Hamadryads 특히 연결되어 있었으니 자신이 선택한 나무들-그것은 믿고 그들은 매우 오래 살았습니다.

맑은 호수,개울 및 결정질 동굴을 포함한 모든 광야에서 가장 사랑스런 곳에 서식하는 아름답고 젊어 보이는 생물. 그들은 어떤 형태의 침입도 좋아하지 않지만 다른 좋은 생물에 의해 접근하면 님프가 친절 할 100%가 있습니다. 님프는 예외적으로 지능적이며 매우 드물게 발견됩니다.

Dryads-나무 님프

Dryads 와 Hamadryads 는 그리스 신화에서 나무 님프의 두 가지 유형입니다. 이 여성 자연의 영혼은 나무와 숲에 서식하는 것으로 생각되었으며 특히 오크 나무를 좋아했습니다. Dryads 는 종종 신화와 예술에 묘사되었다 동반-또는 추구되고-그들의 남성 대응,사티르.

신화와 전설에는 드라이어드의 이야기가 많이 있습니다. 유명한 드라이어드 중 한 명은 오르페우스의 아름답지만 불운 한 아내 인 에우 리디 스(Eurydice)였습니다. 이야기에 따르면,Eurydice 는 Aristaeus 의 환영받지 못하는 사랑의 진보에서 벗어나려고 할 때 뱀에 의해 살해되었습니다. Eurydice 와 같은 dryad 가 죽을 수 있다는 사실은이 님프들이 불멸의 존재가 아니라는 생각을 보여줍니다. 고 실제로,hamadryads 도 더 취약하고,그것을 믿는 것이 자신의 삶에 의존 건강과 웰빙의 나무들이 살고 있습니다.

dryads 는 오크 나무와 같은 외딴 곳에서 찾을 수 있습니다. 그들은 매우 수줍어하고 비폭력적이어서 개인 나무에서 몇 피트 이상 떨어져 있지 않습니다. 그들이 놀라지 않는 한,드라이어드는 나무에 발을 들여서 사라질 수 있습니다.

Echo 및 수선화

Echo 아름다운 요정,좋아하는 숲과 언덕,그녀는 자신에 전념하는 삼림 스포츠입니다. 그녀는 아르테미스의 마음에 드는 사람이었고,체이스에서 그녀를 참석했다. 그러나 에코는 하나의 실패를했다;그녀는 이야기를 좋아했고,채팅 또는 인수 여부,마지막 단어를해야합니다. 어느 날 헤라는 남편을 찾고 있었는데,그녀는 두려워 할 이유가 있었고,님프들 사이에서 자신을 즐겁게했습니다. 그녀의 이야기로 에코는 님프가 탈출 할 때까지 여신을 억류하기 위해 고안되었습니다. 을 때 헤라 그것을 발견,그녀가 전달된 문장에 따라 에코에서 이러한 말씀:”너희는 상실의 사용하는 혀와 함께 당신자 제외하고는 하나의 목적을 너무 좋아의 답변했습니다. 당신은 여전히 마지막 단어를 가져야하지만,먼저 말할 힘은 없습니다.”

이 님프는 아름다운 청년 인 수선화를 보았고,그는 산에서 추격을 추구했습니다. 그녀는 그를 사랑하고 그의 발자취를 따랐다. O 그녀가 가장 부드러운 악센트로 그를 언급하고 대화하기 위해 그를 이기기를 갈망하는 방법! 그러나 그것은 그녀의 힘이 아니 었습니다. 그녀는 그가 먼저 말하기를 조급함으로 기다렸고,그녀의 대답을 준비하게했다. 어느 날 청년은 동료들과 헤어지면서 큰소리로 외쳤다.”에코가 대답했다.”수선화는 주변을 둘러 보았지만 아무도 전화를 걸지 않는 것을 보았습니다. 에코가 대답했다.”아무도 오지 않자 수선화는 다시 전화했다.”에코,같은 질문을했습니다. “우리가 서로 합류하자.”청년들이 말했다. 하녀는 같은 말로 온 마음을 다해 대답하고,목에 팔을 던질 준비가 된 그 자리에 서둘렀다. 그는 다시 시작,외쳤다,”손 떨어져! 네가 나를 가져야 만하는 것보다 차라리 죽을 것이다!””나를 가져라.”그녀가 말했다.하지만 그것은 모두 헛된 것이 었습니다. 그는 그녀를 떠났고,그녀는 숲의 오목 부에 그녀의 홍조를 숨기려고 갔다. 그 때부터 그녀는 마침내 그녀의 모든 육체가 줄어들 때까지 동굴에 살았습니다. 그녀의 뼈는 바위로 바뀌었고 그녀의 목소리 외에는 아무것도 남지 않았습니다. 그녀는 여전히 준비가 대답하여 모든 하자 그녀 유지 그녀의 오래된 습관을 갖는 마지막 단어입니다.

이 경우 수선화의 잔인 함이 유일한 사례는 아니 었습니다. 그는 가난한 에코를 한 것처럼 나머지 모든 님프를 피했습니다. 어느 날 소녀가 있었에서 헛된 노력이 그를 유치 선도하는 그는 몇 시간 또는 다른 느끼는 것은 사랑이었다고 만날 돌아올 수 없는의 애정이다. 복수하는 여신은기도를 듣고 부여했습니다.

있었다 분명 분수를 가진 물은 어느 목자를 운전하지 않을 그들의 무리나 산양에 의지 없으며,어떤 짐승의 숲,나도 그것 훼손,낙엽이나 가지지만 성장 잔디 신선 주위에,그리고 바위에 숨겨 그것은 태양에서. 히터는 어느 날 젊은이들이 사냥에 지치고 열과 목이 마르다. 그는 아래로 굴복을 마시고,자신의 이미지에서 물이다;그는 생각했 일부 아름다운 물-령에 살고있는 분수도 있습니다. 그는 서서 보며 존경으로서 그 밝은 눈이 그 잠금 웅크리고 다음과 같은 잠금의 Dionysos 나 아폴로,둥근 뺨,상 목,술,그리고 빛의 건강과 운동을 통해니다. 그는 자신과 사랑에 빠졌다. 그는 키스를 가까이 그의 입술을 가져왔다;그는 사랑하는 개체를 포용하기 위해 자신의 팔을 급락. 그것은 터치에서 도망 쳤지 만 잠시 후에 다시 돌아와 매력을 새롭게했습니다. 그는 자신을 멀리 눈물,그 모든 음식의 생각 또는 휴식하는 동안 그는 맴돌의 위기 분수를 바라보고 있을 때 그 자신의 이미지입니다. 그는 가정 된 정신과 이야기했습니다: “왜,아름다운 존재,당신은 나를 피합니까? 분명히 내 얼굴은 당신을 격퇴 할 사람이 아닙니다. 님프들은 나를 사랑하고,너 자신은 나를 무관심하게 보지 않는다. 내가 내 팔을 앞으로 뻗을 때 너는 똑같이하고 너는 내게 미소 지으며 내 손짓과 같은 것으로 대답한다.”그의 눈물은 물 속으로 떨어졌고 이미지를 방해했다. 그가 출발하는 것을 보았을 때,그는”머물러 라,나는 너를 간청한다! 내가 너를 만지지 않을 수 있다면 적어도 너를 바라 보도록하라.”

이,그리고 훨씬 더 많은 동일한 종류의 그 소중한 불꽃은 소비하는,그래도 그는 자신의 색을 잃었고,그의 활기,그리고 아름다움이 이전에 그래서 매료정니다. 그러나 그녀는 그 근처에 계속 있었고,그가 외쳤을 때”아아! 아아!”그녀는 같은 말로 그에게 대답했다. 그는 멀리 pined 사망;그의 그늘은 스티 지안 강을 통과 할 때,그것은 물 자체의 모습을 잡기 위해 보트 위에 기대어. 님프는 그를 위해 애도,특히 물-님프;그들은 그들의 가슴을 때릴 때 그녀의 에코도 때리고. 그들이 준비한 장례식을 쌓는 것이 불합체이지만,그것은 아무데도 찾을 수 없다;그러나 그 자리에 꽃,자주색에 둘러싸여 있으로는 흰색,잎과 같은 이름을 가지고 있습니다리고 보존의 메모리 Narcissus.

명관

있었 특정 요정,누구의 이름이 명관이었던 많은 사랑에 의해 satyrs 의 영혼이 나무,그러나 그녀는 것이 그들의 아무도는,그러나이었다 충실한 예배자는 아르테미스의 다 체이스. 것이라고 생각할 수도 있습니다 그것은 아르테미스 신했다,당신이 볼 수있는 그녀의 그녀 사냥 드레스만 그녀의 활 혼 및 아르테미스의 실버. 하나의 하루에,그녀는 그대로에서 돌아온 추적이,팬을 만나 그녀에게 말했다,그녀를 그냥 이상의 동일합니다. 그녀는 도망 멈추지 않고,듣고 그의 칭찬과 그가 구까지 그녀는 강의 은행,어디에 그는 압도녀,그리고 그녀는 유일한 시간에 도움을 요청은 그녀의 친구들은 물 님프. 그들은 듣고 동의했다.

Pan 은 그가 님프의 형태가되어야하는 것에 팔을 던졌고,그가 갈대의 술만 받아 들인 것을 발견했습니다! 그가 한숨을 쉬면서 갈대를 통해 공기가 울려 퍼지면서 평범한 멜로디를 만들어 냈습니다. 참신함과 음악의 달콤함에 매료 된 신은 이렇게 말했습니다.”그리고 그의 일부를했다 갈대,그리고 배치들의 불평등 길이,측면에서는 악기는 그라는 명관에서 명예의 요정.

Nereids-바다 님프

nereids 는 그리스 신화에서 바다의 님프였습니다. Minthe 었다 님 사람들의 애호가를 하데스-한 이유 그녀가에 의해 처벌 페르로 변환 mint 식물입니다. Nereid(바다 요정)Thetis 는 그리스 영웅 Achilles 의 어머니였습니다.

테티스

그리스 신화에서,Nereid,아킬레스의 어머니. 그녀의 사랑이 모두 제우스와 포세이돈이지만,때문에 예언은 그녀의 아들 것보다 더 큰 자신의 아버지,신들이 그녀에서는 결혼을 인간,Peleus. 한 전설에 따르면 테티스는 처음 6 명의 아들을 산 채로 태우고 불멸의 영혼을 올림푸스로 보냈습니다. 그러나 펠레우스는 일곱 번째 아킬레스를 불에서 빼앗아 켄타우로스 키론에 의해 길러지도록 보냈습니다.

고대 그리스 시인 Hesiod 는 Nereids 가 nereus(바다 신)와 Doris(Oceanid)의 딸이라고 말합니다. 또한,시인은이 님프 중 50 마리가 있다고 주장합니다. 다른 출처(호머의 일리아드와 같은)는 네레 이드가 바다에서 아버지와 함께 살았다는 것을 나타냅니다.

Hesiod 의 Theogony 는 또한 Nereids 의 이름에 대한 좋은 출처입니다.

“Proto,Eukrante,암피트리테,상
유도라,Thetis,Galene 및 Glauke
Kymothoe,Speio,Thoe,사랑스러운/를 고려해보시기 바랍
Pasithea,Erato 및 Eunike 의 장미빛 팔
우아한 Melite,Eulimene 및 Agaue
토가,Proto,Pherousa 및 Dynamene
Nesaia,Aktaia 및 Protomedeia
도리스,Panope,그리고 아름다운 Galatea,
Hippothoe 사랑스럽고 Hipponoe 의 장미빛 팔
Kymodoke,사람,Kymatolege 및 암피트리테
정-ankled,쉽게 진정파
에 안개는 바다와 돌풍의 폭풍우 치는 바람,
Kymo,Eione 및 공정 둘러싸 Halimede
웃음을 사랑하는 Glaukonome 및 Pontoporeia
Leiagora,Euagora 및 Laomedeia
Poulynoe,Autonoe 및 Lysianassa
Euarne 의 사랑스러운 몸과 흠 없는,얼굴
Psamathe 의 우아를 구축,그리고 화려한 Menippe
네소,Eupompe,Themisto 및 Pronoe
고 Nemertes,그의 마음은 그녀의 아버지입니다.
이들은 blameless Nereus 에게 태어난 딸들이었고,
그 중 50 명은 모두 완전한 행동으로 현명했습니다.”

나이아드,시내,강,호수의 님프

나이아드,또는 물 님프는 흐르는 물 옆에 거주했다. 다음과 같이 그들의 사촌,이 Nereids 및 Oceanids 의 바다,Oreads 의 언덕과 숲의 요정의 숲과 나무,그들은 일반적으로 달콤한,양성이다. 나이아드는 특히 과일,꽃 및 필사자를 키우는 데 도움이되고 치유되었습니다. 그러나 수영장에서 물놀이를 하러 간 청년 하일라스는 물 속으로 님프들을 유혹하였고 다시는 볼 수 없었다.

그리스 신화에서 아레 투사는 봄이나 샘과 연결된 님프였습니다. 그리고 놀랍지 않게도,Arethusa 의 물과의 전설적인 연관성은 그녀가 중요한 역할을 한 신화에서 드러납니다. 그럼 이제 님프 아레투사가 어떻게 봄으로 변모했는지에 대한 이야기를 알아보자.

전설의 한 인기있는 버전에 따르면,사랑스러운 요정 Arethusa 는 여신 Artemis 의 동반자였습니다. 님프는 그녀가 따라온 여신처럼 숲과 들판에서 자유롭게 돌아 다니며 자연의 아름다움을 즐기는 것 이상을 사랑하지 않았습니다. Athinais 발견 반짝이는 강의 과정 동안 그녀의 모험,그리고,손짓의 약속에 의해 상쾌한 목욕,그녀는 결정을 환영하는 물. 그러나 그녀가 강에 들어서 자마자 그녀는 혼자가 아니라는 것을 깨달았습니다. 에 대한 하나님의 이 특 강(로 명명되었 Alpheius 또는 알패오)에 들었습니다의 광경에 의해 즐,즉시와 사랑에 빠졌다 요정.

아레 투사는 그러나 열정적 인 강 신과는 아무 상관이 없었습니다. 님프는 처녀 였고 아르테미스처럼 순결한 상태를 유지하는 것을 선호했습니다. 그래서 아레 투사는 알페우스의 진보에서 도망 쳤습니다. 그러나,알패오지 않도록 쉽게 제지-하나님의 강단 가정의 형태로 사냥꾼을 추구하고 자신의 선택이다. 이야기의 일부 버전은 아레 투사가 바다 위로 쫓겨 났으며 시칠리아로 향했다. 마침내 그녀는 Ortygia 섬(시러큐스 근처)에서 피난처를 찾았는데,그녀는 그녀를 구하기 위해 여신 Artemis 를 불렀습니다. 아르테미스는 님프를 봄이나 샘으로 변형시켜 반응했습니다. 그리고 이것은 님프 아레 투사가 지금 전설적인 봄으로 확인 된 방법입니다.

Oceanids,nymphs 다.

타이탄 Okeanos 및 Tethys 던 부모의”삼천 슬림-ankled 딸들을”

그리스 신화에서,Oceanids 아름다운 바다 nymphs. 칼립소는 그녀의 섬에서 영웅 오디세우스를 억류 한 아름다운 바다 요정 칼립소였습니다. Calypso 었다 요정,는 이름을 나타내는 수많은 클래스의 여성 신의 낮은 순위,아직 공유의 특성을 많이합니다.

Calypso

Calypso 을 받았 오디세우스는 후대,즐겁게 그를 화려하게,매혹되었다,그리고 싶다고 그를 영원히 유지하여,그에 불멸. 그러나 그는 자신의 나라와 그의 아내와 아들로 돌아 가겠다는 결의안을 지속했다. 칼립소는 마침내 제우스의 명령을 받아 그를 해산시켰다. 헤르메스는 그녀에게 메시지를 가져 와서 그녀의 그 롯트에서 그녀를 발견했습니다.

칼립소는 많은 거부감을 가지고 제우스의 명령에 순종했습니다. 그녀는 그 공급 오디세우스로의 수단을 구성하는 뗏목,프로비저닝 그것은 잘 그를 위해,그리고 그에게 호 gale.

에 따라 그리스의 시인 Hesiod,이러한 님프들의 딸 타이탄 Okeanos 및 Tethys(경우에 당신은 당신이,궁금 말씀 Oceanid 이름에서 파생됩 Okeanos-는 또한 철자 Oceanus). 실제로,Hesiod 는 물속에 거주 한이 바다 님프 중 3 천 명이 있었다고 주장합니다.

Hesiod 는 그의 Theogony 에있는 Oceanids 의 많은 것의 이름을 목록으로 만든다,그리스 신 및 여신의 탄생을 기술하는시이다.

Leimoniads-초원의 님프.

Meliae-이들은 특정 종류의 나무 인 애쉬 트리의 님프였습니다.

Oreads-산의 님프.

Faery

(에서 Britannic 백과사전)

동,또한 철자가 요정 또는 Faery,민속,초자연적인 것,일반적으로 의 작은 인간의 형태로,사람이 마술 intermeddles 에서 인간의 업무입니다.

이라는 용어가 요정 다만 중세 유럽에서 유사하는 이 존재들에서는 다양한 형태로 나타나는 모두에서 작성 및 구두,문학에서 산스크리트 Gandaharva 의 님프의 그리스 신화와 호머,이는 우리의 아랍어 신화,그리고 유사 민속의 에스키모 및 아메리칸 인디언의 Samoans.

현대적 경향을 싸게 치장하는 요정에서 아이들의 이야기를 나타냅 bowdlerization 무엇이었다면 심각하고도 불길의 민속 전통이 있습니다. 과거의 요정들은 때때로 인간에게 친절했지만 잔인하거나 장난 스러울 수있는 위험하고 강력한 존재로 두려워했습니다.

요정은 일반적으로 이상하지만,특징적으로 아름답거나 잘 생긴와 인간의 그에 해당하는 삶을 갖는 것으로 생각되었다. 그들은 영혼이 없으며 죽음에서 단순히 멸망합니다. 그들은 종종를 수행하는 어린이 변신을 떠나 대체,그들은 또한를 수행하는 성인의 나라를 닮은 사전 기독교 adobes 의 죽었습니다. Fairyland 로 이송 된 사람들은 거기에서 먹거나 마시면 돌아올 수 없습니다. 요정과 인간 애호가는 그 위반이 결혼과 종종 인간의 삶을 끝내는 제한으로 만 결혼 할 수 있습니다. 일부 여성 요정은 인간 애호가에게 치명적입니다. 요정은 3 인치(7.5cm)이하의 높이까지 인간의 크기 또는 더 작은 것으로 알려져 있습니다. 여성 요정은 특히 출생시 예언하고 죽음을 예고하는 운명을 말할 수 있습니다. Serveral 허브 같은 세인트 존-wort yarrow,는 강력한에 대한 요정,그리고 호손,나무 디기탈리스와 래그가 너무 사랑하는 그들의 남용한 식물을 가져올 수 있습니다라고 생각한다.

Fairy lore 는 아일랜드,콘월,웨일즈 및 스코틀랜드에서 특히 널리 퍼져 있습니다. 요정은 중세 시대의 문학에서 흔히 볼 수 있으며 이탈리아 인 Matteo Boiardo 와 Ludovico Ariosto,영국 시인 Edmund Spenser,프랑스 인 Charles Perrault 및 Dane Hans Christian Anderson 의 글에 나타납니다. 나는 이것을 할 수 없다.