좋은 많은 개인뿐만 아니라,그룹에 참여했다 캠페인을 폐지기를 포기하겠다는 것이지요. 운동가는 의원에서 예술가와 작가에 이르기까지 각계 각층의 남성과 여성이었습니다. ‘중간 통과’와 영국 식민지에서 경험 한 고통의 눈 증인 계정을 제공 할 수있는 해방 된 노예도 캠페인에 참여했습니다. 아래는이 자료에서 논의 된 운동가 중 일부의 전기를 자세히 설명하는 짧은 목록입니다.

토마스 Clarkson(1760-1846)

토마스 클락슨 하나의 가장 눈에 띄는 열 여덟 세기 노예 제도 반대 운동가. 중 하나에 의해 설명되어 현대적으로 도덕적 증기 엔진’,그가 성공회 성직자들을 가졌다 열정적인에 관심을 폐지는 노예 무역의 그 시간에 캠브리지 대학교도 있습니다. 학생으로 그가 쓴 우승 상금에 대한 에세이 노예 제도는 나중에 출판했고 가져온 그와의 접촉으로 다른 노예 제도 반대 운동가 같은 그랜빌 날카로운입니다.

1787 년에 그는 첫 번째 폐지위원회를 구성하는 것을 도왔습니다. 그 중요한 사람이 노예 제도 반대 캠페인 때문에 자신의 지칠 줄 모르는 에너지,자신의 증오의 불의와 자신의 설득력을 얻기에 증인이다. 그러나 윌리엄 윌버포스(William Wilberforce)와 같은 보수적 인 운동가들은 클락슨(Clarkson)이 뜨거운 머리라고 생각했다.

그는 노예 무역에 관련된 사람들을 인터뷰하기 위해 수백 마일을 여행했습니다. 그는 증거를 위해 선박의 선장과 승무원,의사,전직 선원,상인 및 상인과 이야기했습니다. 이것은 때로는 큰 개인적인 위험에 처해 있었지만 그 중 일부를 증인으로 설득 할 수있었습니다. 그는 또한 노예선에서 발견 된 장비를 수집했습니다.

그가 쓴’역사,상승,발전,그리고 성취의 폐지의 아프리카계 노예 무역에 영국 의회가’1808 년에 싣는 것을 보았으로에서 자신의 역할을 캠페인입니다.

William cowper(1731-1800)

William cowper,시인,의 번호를 썼 반대로 노예 제도시입니다. 그는 노예제 폐지 운동가 존 뉴턴과 친구였으며 폐지 론자 캠페인을지지하여 글을 써달라고 요청했습니다. 코퍼는 빠르게 매우 유명해진’흑인의 불만'(1788)이라는시를 썼다. 그는 또한 다른 여러 가지 잘 알려지지 않은 시기에 노예에서 1780 년대,대부분의 공격을 생각하는 노예는 경제적이다.

Olaudah Equiano(1745-1797)

Equiano 하나의 가장 눈에 띄는 검은 운동가에서 노예 제도 반대 캠페인입니다. 그는 1780 년대까지 런던에서 자유인으로 살았던 전 노예였습니다. 그는 주로 1789 년 자서전으로 기억됩니다. 알려줍니다 그의 납치,나이지리아에서 자신의 판매 되는 노예로,자신의 여행 서인도 제도,자신의 삶으로 노예와 그의 투쟁을 구입하는 그의 자유입니다. 1789 년에서 1794 년 사이에이 책의 9 개의 판이 있었고 많은 언어로 번역되었습니다. 아프리카의 관점에서 노예 제도의 첫 번째 계정은 아니지만,그의 책은 가장 인기 있고 널리 읽혀졌습니다.

Alexander Falconbridge(사망 1792)

Alexander Falconbridge 는 bristol 의 선박 외과 의사이자 John Newton 의 친구였습니다. 그는 원칙에 따라 노예 무역을 그만두기 전에 대서양을 4 번 횡단하는 동안 배를 타고 삶을 경험했습니다. 의 운동 운동가 토마스 클락슨 깨달았다는 것을 증거하고 falconbridge 의 인터뷰에 의 리처드 Philips,회원의 운동위원회는 그 정보를 게시하는 상세한,하자면,기억에 남는 계정의 조건에 슬레이브 보드 배를합니다. 그의 책은 1788 년에 출판되었으며 널리 읽혀졌습니다. 그는 또한 의회 청문회에서 증거를 제시했다.

엘리자베스 Heyrick(1769-1831)

엘리자베스 Heyrick 의 가장 눈에 띄는 여성 운동가에 대한 노예 제도에서는 1820 년대와 1830. 그녀는 교도에서 레스터와 진보적인 정치적 견해,그녀의 인생을 헌신하는 사회 개혁이다. 그녀는 버밍엄에서 숙녀 협회를 설립하는 것을 도왔고 레스터에서 설탕 보이콧을 조직했습니다. 그녀는 반 노예제 사회가 점진적인 해방을 선호하는 동안 노예의 즉각적인 해방을 선호하는 매우 급진적 인 견해를 가지고있었습니다.

투 Louverture(c.1743-1803)

존 뉴톤(1725-1807)

존 뉴턴이었 전 노예는 상인들로 변환하여 복음주의 기독교한 후에 그의 기적적인 탈출을에서 대서양에서 폭풍 1748. 그는 나중에 성직자가되었고 1764 년에 성직자로 성임되었습니다. 그의 말년에,그는 노예 무역에 반대하는 캠페인을 선택했다. 그는 노예선에 탑승 한 그의 생애 일지를 썼고 노예제 폐지 팜플렛도 썼다. 그는 특히 종교를 통해 자신의 구속에 대한 이야기를 들려주는 찬송가’놀라운 은혜’로 유명합니다.

마리아 왕자

마리아 왕자가 슬레이브에서 태어나,버뮤다,하지만 가져온 영국에 의해 그녀의 소유자입니다. 일단 영국에서,그녀는 그녀의 자유를 얻기 위해 실패하고 노예가되는 그녀의 경험을 공개하기로 결정했다. 그녀의 이야기는 저자 Susannah Strickland 에게 서술되었으며 1831 년에 출판되었습니다. 그녀의 계정은 특히 노예 제도가 가정 생활에 미친 영향을 강조하면서 여성 노예 제도 반대 운동가들에게 호소했다.

그랜빌카(1735-1813)

의장으로의위원회를 폐지하는 노예 무역의 날카로운 가장 오래 된 그리고 가장 경험의 회원입니다. 그는 인기있는 원인이되기 오래 전에 노예 제도에 대해 이야기했습니다. 그는 Wilberforce 와 Clarkson 과 긴밀히 협력하여 개인적으로 총리 인 William Pitt 와 야당 지도자 인 Charles Fox 를 로비했습니다.

그는 부유하고 깊이 종교적인 요크셔 가정에서 왔습니다. 그는 노예뿐만 아니라 다른 주제의 전체 범위에 매우 활성 팜플렛이었다. 그는 또한 명성을 개발한에서 법원의 경우 도망자 노예왔던 런던에서 서인도 제도와 자기들의 자유를 누리기 원하였다. 그는 역사적인 판결에서 제임스 서머싯의 경우 1771 는 금지 소유자를 가진 까만에 공무원에서 영국을 추방들에서 노예 제도는 서인도 제도.

윌리엄 윌버포스(1759-1833)

윌리엄 윌버포스의 주요 이물에 의회에 대한 노예 캠페인입니다. 그는 Kingston-upon-Hull 에서 양모 상인의 부유 한 가족으로 태어 났으며 마을을 MP 로 대표했습니다. 그는 그에 의해 채용되었다 토마스 클락슨 인정을 얻기 위해서,의회를 변경하는 법,반대로 노예 제도는 원인이 필요한 옹호 안에 의회는 자체입니다. Wilberforce 는이 역할에 매우 적합했습니다. 그는 훌륭한 연설가이,풍부,잘 연결을 위해 알려진 자신의 무결성과 특히 치열했을 향상시킬 사회,특히 에서는 1785 년 후에 그 변환하여 복음주의 기독교입니다.

그는 1789 년 노예 제도에 반대하는 의회에서 첫 연설을했으며 큰 인상을 남겼습니다. 그러나 혼합물의 외부 이벤트(포함 슬레이브에서 반란 아이티 1791 년에는 강하게 공중 태도)및 가난한 전술지 못했 폐지는 법안이 통과 하원에서 1791. 1792 년 4 월에 제안 된 유사한 법안은 개정되고 노예 무역의’점진적’폐지를 인정한 후에 만 의원에 의해 통과되었다.

영국이 프랑스와 전쟁 중이었던 1792-1805 년 기간 동안 폐지 론자 캠페인에 대한지지가 붕괴되었습니다. 따라서 윌버포스는 다른 개혁 문제를 추구했지만 언젠가는 노예 제도가 폐지 될 것이라는 믿음을 유지했다. 1807 년,길고 감정적 인 논쟁 끝에 폐지 법이 마침내 통과되었습니다.