I. 정의
실증주의 철학적 시스템에 깊은 뿌리를 두고 과학과 수학. 그것은 존재하는 것이 무엇이든 실험,관찰 및 수학적/논리적 증거를 통해 검증 될 수 있다는 견해에 근거합니다. 다른 모든 것은 존재하지 않습니다. 또한 실증 주의자들은 일반적으로 과학적 진보가 인류가 직면 한 문제를 근절하거나 적어도 급격히 감소시킬 것이라고 믿는다.
Positivists 은 거의 항상 강한 현실주의자–즉,그들이 믿는 우리가 경험으로 현실 정말 밖에서 세계입니다. 다른 말로하면,그들은 객관적인 진리를 믿는다. 그들은 또한 과학의 방식으로 얻는 이론적,문화적 편견과 같은 것들의 영향을 부정하는 경향이 있습니다.
실증주의는 모든 진술을 참,거짓,무의미(참 또는 거짓)의 세 가지 범주로 나눕니다. 무의미한 진술은 긍정적 인 수단을 통해 테스트 될만큼 명확하지 않은 진술입니다. 예를 들어,”색상 녹색은 화가 나서 잔다”는 의미없는 진술입니다. 그것이 사실인지 아닌지를 테스트 할 수있는 방법은 없으며,이는 그것이 사실이 아니거나 거짓이라는 것을 의미합니다. 그것은 단지 말도 안됩니다. 이것은 물론 극단적 인 예이지만 용어가 명확하게 정의되지 않은 경우 다른 많은 문장이이 범주에 속합니다.진술에 의미가 있다면 true 또는 false 여야합니다. 그러나 그것이 우리가 그것이 어느 것인지 반드시 알고 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 예를 들어,”정확히 23 개가 있습니다.8762 억 국내 고양이에서”세계는 명확한 의미를 갖지만 아무도 말할 수 있는지 여부를 확실히 그것이 진리입니다. 모든 국내 고양이를 하나씩 세는 것은 불가능할 것이므로 아무도 진술을 확인할 수 없습니다. 원칙적으로,하지만,그것은 과학적 관찰을 통해 검증 될 수있다-단지 연구를 수행하는 실제 수단이없는.
참고:그 이름에도 불구하고,실증주의를 할 수 없으로”긍정적인 사고는”또는 낙관주의–그것은 단지 우연의 일치하는 그들이 비슷한 이름입니다.
II.실증주의 대 Postpositivism
Positivism 은 20 세기 초반에 최고 인기를 얻었지만 그 후 새로운 학교 인 postpositivists 는 이론에 문제가 있음을 알기 시작했습니다.
실증주의 매력적인 철학 때문에 그것은 긍정 값 과학의하고 유지하며 강한 구분이”진정한”과”false”(구별되는 다른 많은 철학을 진흙!)그러나,또한 심각한 문제로 그것은,특히 사실이 실증주의 실패를 인정하고 문화적,정치적,심리적 요인 사이에서 얻을 관찰자와 진실입니다.
더욱 중요한 것은 실증주의가 자멸하는 것입니다. 다음은 postpositivist 논증의 개략도입니다.
a.실증주의는 사실이 과학과 논리적 증거에 의해 검증 될 수 있다고 주장한다.
b.실증주의는 또한 다른 모든 것이 거짓이거나 의미가 없다고 주장합니다.이 문제를 해결하려면 어떻게해야합니까? 주장”a”는 과학이나 논리적 증거로 확인할 수 없습니다.2. 따라서”a”라는 주장은 거짓이거나 의미가 없습니다.즉,실증주의가 사실이라면 실증주의는 거짓입니다! 객관적인 진리를 믿는 객관적인 근거는 없습니다!
이것을 실현하고 결함,많은 사람들을 포기하기로 결정하는 실증주의 전부–그들은 개발된 새로운 학교의 생각을 완전히 포기 positivist 프로젝트입니다. 그러나 포스트 포지 티비스트들은 여전히 고령 학교의 여러 측면에 붙들렸다. 특히 그들은 여전히 철학의 목표가 객관적인 진리를 목표로해야한다고 느꼈다. 그들은 믿고 있었다는 객관적인 현실과는 과학이었는 결함이 있지만 여전히 매우 존경 받는 의미의 이해,그러나 그들은 받아들이 있었다는 중요한 합병증의 과정에서 알거나 이해가는 진리입니다. 그리고 물론 그들은 객관적인 진리를 믿는 객관적인 근거가 없다는 것을 받아 들였습니다.
포스트 포지 티비즘은 실증주의를 비판하는 데 너무 성공적이어서 오늘날 완전히 확신하는 실증 주의자들은 거의 남아 있지 않다. 을 알 수 있 문서를 통해하는 따옴표는 팝업 문화 예제에서 대부분 사람들은 약간의 중요한 실증주의–그것을 찾을 수 있기 때문에 전체에 positivist 예를 우리는 우리에 도달하는 다시 수십 년!
III. 따옴표에 대한 실증주의
견적서 1
“에서의 연구 개발의 인간의 지,모든 방향에서,그리고 모든 시간을 통해,발견 발생의 위대한 기본 법칙,각 지점의 우리의 지식을 통과를 통해 연속적으로 세 가지 다른 이론적 조건: 신학 적,또는 허구 적;형이상학 적,또는 추상적;그리고 과학적,또는 긍정적.”(어거스트 Comte)
오귀스트 Comte 프랑스 철학자 살았던 19 세기 초에이고 강력하게 관련된 실증(이지만 그가에 더 관심이 사회학,과학는 다음 아래 방법보다,그는 자연과학). 이 짧은 인용,그가 표현한 기본적인 희망의 실증주의:는 인간의 지식은 필연적으로 미리 정의한 단계를 통해 진행,결코 뒤로 이동하거나 진화에서 예상치 못한 방향입니다. 그가 종교를 허구로 언급하면서 자신의 계층 구조의 맨 아래에 배치한다는 사실도 주목하십시오. 종교에 대한이 회의론은 긍정적 인 사람들 사이에서 공통적입니다.
인용문 2
“우리의 지식은 유한 할 수 있지만 우리의 무지는 반드시 무한해야합니다.”(칼 포퍼)
칼 포퍼마 20 세기의 가장 영향력 있는 이론가의 과학적 방법,오늘날에도 많은 과학자들의 연구에서 그의 이론이 있습니다. 그러나 그러한 중요한 과학적 인물 임에도 불구하고 포퍼는 실증주의에 회의적이었다. 초기 postpositivist,그는 주장이 있었다는 한계를 과학적인 지식이기 때문에 단순히 한계가 있을 것으로 우리 인간은 아마도 알 수 있고 이해할 수 있습니다. 따라서 그는 실증주의가 그 사각 지대에 충분히 세심하지 않고 과학에 너무 많은 믿음을 두었다고 생각했다.
IV. 역사의 중요성과 실증주의
기본적인 통찰력을 실증의 오래 된 철학을 자체,그리고 아마 많은 이상입니다. 즉,인간의 존재는 항상을 이해하는 가장 좋은 방법 중 하나에 대해 알아의 현실은 그것을 관찰 체계적으로,그리고 일반적으로 사람들이 믿는 아주 쉽게 그들 주변의 세상 객관적인 현실이다.그러나 실증주의의 근대적 형태는 17 세기 경으로 거슬러 올라가는 과학의 근대적 형태에 의해 정의된다. 유럽의 사상가 개발한 시스템을 테스트하고 평가하는 자신의 아이디어는 완전히 새로–그것을 강하게 영향을 받은 인디언과 이슬람의 아이디어에서 개발은 이전 세기 동안–그러나 일부를 포함한 눈에 띄는 새로운 요소입니다. 예를 들어,유럽의 과학자들기로 결정하는 초자연적인 아이디어를 사용할 수 없습을 자세히 설명해 달라고 하고,관찰,아이디어가 있는 중에서 현대적인 실증.
실증이 절정에 도달 20 세기 초반,때에 철학자들은 영국과 미국의 높이에 있었다는 그들의 노력을 통합하는 철학과 자연 과학. 그들은 당연히 감동과 함께 진행하는 과학을 만들었다는 이전 세기,그리고 믿고 그 이 진행되었으로 인해 고유한 우수성을 과학의 다른 모든 시스템의 생각했다.
우리가 보았 듯이,postpositivists 는이 거품을 뚫었습니다–적어도 부분적으로. 그들은 과학적 사고가 완벽하거나 완전한 시스템이 아니며 다른 비 과학적 아이디어로 보완되어야한다는 것을 보여주었습니다. 그들을 모욕하는 과학을 옹호하거나 포기하지만,그들은 그 일부의 틈새에서의 실증하고 입증에 필요한 새로운 방법을 이해의 세계를 통합 하는 것을 과학적으로 다른 형태의 지식이다.
오늘날 우리가 살고 있는 시대에 사는 두 개의 반대 세력:지속적인 발전의,과학과 성장에 대한 인식의 제한 사항이 있습니다. 한편,우리 세상은 더 깊이 모양의 과학에 의해 그 어느 때보다 우리의 똑똑한 전화 및 4G 네트워크는 명백한 증거의 과학적인 힘이지만,그래서는 전세계의 대규모 인구만 존재할 수 있습 덕분에 혁신적인 농업 기술에 의해 제공되는 과학. 그러나 우리는 또한 깨닫게는 과학에 대한 책임의 죽음과 파괴를 엄청난 규모와 우리의 사랑의 기술 도움이되지 않았습니다 우리 개발에서 더 큰 사랑에 대한 우리의 동료 인간 존재입니다. 그의 매력 실증은 여전히 거기 때문에,우리는 모든 힘을 이해의 과학적인 세계관이–그러나 같은 시간에,우리는 훨씬 더 편의를 위해 보다 원래 postpositivists 적이 있었다.
V. 실증주의 인기있는 문화
예제 1
에도 불구하고 그것의 모호한 자세 과학에,영화 아바타부 positivist 토대. 에 대한 한 가지는,자연의 힘 판도라의하지 않은 영적인 존재–그들이 살고-혈액 superorganisms 수 있는 원칙적으로 이해될을 통해 과학. 그래서 영화는 기본적으로 소요 positivist 입장에서는 어떤 종류의 것들을 세상에 존재하지만,그것은 여전히 만드는 방한 반 영적인 관계를습니다. 또한 영화의 과학자들은 주로 기업 및 군사 유형 인 영화의 악당보다 더 나은 가치를 지닌 주로 좋은 사람입니다.
예제 2
에서의 에피소드 사우스 파크,카트 먼 여행을 때 실증는 세계를 교체,정치적,종교적 아이디어를 가진 순수한 과학. 하지만 이는 미래 세계는 놀라운 기술은,모든 기본적인 문제는 정확히 동일한 전쟁,편견,그리고 어리석음이 여전히 만연하다. 쇼 통신이 비판의 실증을 통해,유머를 보여주는 것이”진행”과학의 해결되지 않습니다 모든 인류의 문제입니다.
VI.논쟁
하나님의 존재:참,거짓,또는 의미?
많은 사람들에게 하나님의 존재는 참 또는 거짓 질문입니다. 무신론자들은 그것이 거짓이라고 말하는 반면 신학자들은 그것이 사실이라고 말한다. 그러나 일부 실증 주의자들은 하나님의 존재가 진실도 거짓도 아니라고 주장합니다–그것은 의미가 없습니다. 그들이 변론하는 단어는”하나님이”충분히 명확하지 않을 위해 참/거짓 분석,그리고는 우리가 전에 요청할 수 있는지 하나님의 존재를 우리는 훨씬 더 명확성에서 어떤 단어는”하나님은”실제로 의미입니다.
물론”하나님”은 어떤 쉬운 정의도 가질 수있는 일종의 단어가 아닙니다. 어떤 다른 사람들이 동의하지 않을 수 있에,대부분의 종교에 동의하는 것 하나님은 어떤 방법으로 넘어 우리의 이해를 의미하는 것은 불가능을 개발하는 명확하고,간단한 단어의 정의”하나님입니다.”양성 주의적 관점에서 볼 때,그것은 하나님이 존재하는지 아닌지를 확립하는 것이 불가능하다는 것을 의미합니다.
역사적으로 대부분의 실증 주의자(그리고 많은 후기 주의자)는 무신론자였습니다. 그들은 믿을만에서 어떤 과학을 설명할 수 있고,이후 과학할 수 없습을 보여 주 하나님의 존재 그들은 결론 하나님은 존재하지 않습니다. 하지만 당신은 그것을 가질 수 없습니다 두 가지 방법–어떤 positivists 말의 존재를 하나님은 거짓는 동안,다른 사람이 말하는 그것의 의미가 없지만,그것은 있을 수 없 모두에서 동일한 시간입니다. (거짓이되기 위해서는 진술이 확립 된 의미를 가져야합니다.)
이 세 가지 가능한 위치에 대한 positivist:
- 하나님이 존재하고,이를 통해 볼 수 있습과학과(특이한 위치!)
- 신은 과학이 신의 존재를 보여줄 수 없기 때문에 존재하지 않는다.
- “하나님”이라는 단어는 의미가 없습니다.