촬영에서 처음 세례 침례 교회의 서덜랜드 스프링은 충격을 계속 있습니다. 로 이야기의 피해자하기 시작한 필터링으로 뉴스,우리의 비탄에 의해 혼합 대비 사이에 그들의 믿음과 폭력,증오 및 비겁니다.
에 내 문서에 대한 현지,나는 그리스도의 몸을에서 계속 기도하고 심각하게 우리의 전화를 겸손하게 솔루션을 찾는 것이 이런 많은 노력을 기울이고 있습니다. 우리를 거부해야 합 우리의 성향을 retrench 뒤에 표면적인 정치적인 이야기인 parroted 에서 이러한 시간이 무엇인지 묻는 우리 교회의 예수 그리스도해야 할 수 있습니다 유지하는 그들은 자신의 이미지부터 안전하이 폭력이다.
에 응답하는 문서 내가 받은 많은 질문이에서 교회가 무엇인지 묻는 그들을 보호하기 위해 할 수있다. 나는 실제로 위험 해지는 교회에서 보안 사건을 겪었 기 때문에 그들의 상황에 공감할 수 있습니다. 나는 내가 유일한 사람이 아니라고 상상한다.
있는 동안 편안함을 알기에는 충실한 수집의 신자들이 버티고에도 불구하고 이 행동을 계속 이 일요일 미국의 주위에,비극에서 텍사스 선물을 누르는 필요하면 정부 지도자입니다. 에서의 빛이 지난 주말,교회에 걸쳐 국가 시작됩니다 생각하고 기도를 통해 보안을 위해 그들의 다가오는 서비스는 고통스럽게 알고 있는,특정 금요일 수 있었다,그들이 상황에 직면하고있다.
안 경험에서 상담 교회에서 보안,나는 항상 연결을 시도하고 교회를 가진 전문가들의 분야에서 보안을 줄 수 있는 권장의 자신의 체중과 경험의 교육입니다.
그에 도우려고 목사님,내가 팀에 도달하는 보안 전문가는 안과 밖에서 교회의를 요청할 수 있는 방법을 생각한 질문을 통해 보안의 같은 시간에 나머지 환영하고 열려 있습니다. 그래서 같은 목사,장로가 팀,그리고 정부 지도자들이 시작하기 어렵고 복잡한 프로세스의 정제 그들의 보안 프로세스,고 싶은 혼합하여 제공합 목회이고 실용적인 조언은 우리 모두를 위한 것입니다.
첫째,보안의 필요성에 대해 순진 할 때가 지났습니다.
는 처음 세례 침례 교회의 Sutherland 천만 약 100 명의 마을에서 1,000 해야한다는 것을 우리에게 상기시켜 교회에서 면역 잠재적인 공격합니다. 는 동안 우리는 반 충동을 저항하는 불합리한 두려움,교회를 취해야 하는 심각한 질문 보안과 사전 예방을 보호하는 사람들.
에서 말하는 교회와 정부 지도자 보안 각 지적하는 교회는 감당할 수 없는 순진에 대한 잠재적인 보안 위험이 있습니다. 데이터는이 권장 사항을 지원합니다. 살인 연구 센터는 1980 년에서 2005 년 사이에 기독교 교회에서 137 건의 총격 사건을 발견했습니다. 예상대로,몇몇 교회와 같은 새로운 생활은 교회에서 콜로라도스프링스 그리 예배당,멜버른,을 받아들이 무장한 보안 예방으로 측정합니다. 관심의 위협과 폭력에서 또는 주위에 교회,이 팀 프로토콜을 개발 및 교육에서 모든 것을 모니터링을 종료하여 관리를 앓습니다.이 보안 수준이 모든 교회에 규범적이라고 생각하지는 않지만 보안 문제를 통해 교회가 생각할 필요성을 강화합니다. 워싱턴 포스트와의 일련의 인터뷰에서 나는 총격 사건과 보안에 대해 논평 할 것을 요청 받았다. 나는 교회가 어떻게 해를 입히기를 희망하는 사람들에게 쉬운 목표를 제시하는지 메모했다. 교회는 사람의 수집,앞으로 직면에서 종료,사람에 초점을 맞추고 있을 숭배하고 섬에 그들의 구세주가 아닌 고려 자신의 안전입니다.
내가 정기적으로 설교하는 모든 교회에는 보안이 있습니다. 나는 그 정책을 만들지 않았고 각 교회는 왜 그들이 보안을 가지고 있는지에 대해 이야기 할 이야기가 있습니다. 그러나,나는 또 이 세 가지 모든 교회가 나는 정기적으로 설교하는 대형교회들은 직원과 경험이 풍부한 자원 봉사자에 전념하 보안입니다.도전은 더 작은 교회에 있습니다. 이러한 경우에는,교회에서 볼 필요가 사용하는보다 더 많은 봉사자들과 함께 약간의 경험이나 교육에서 법을 집행하는 공급을 그들의 보안이다. 이것이 불가능하면 교회,도전할 필요가 이러한 자원봉사를 받아야의 일부 양식을 교육하기 위해서는 더 나은 장비를 위한 자신의 역할을합니다.둘째,지역 사회에서 법 집행 기관과의 강력한 관계를 발전시키는 것이 중요합니다.
에서 말하기하 보안 관리 교회와 그리스도인으로 길고 고유의 역사에서 법을 집행,반복되는 테마 중요성이었 개발 사이의 관계를 교회와 경찰의 부서/관들이었습니다. 강력한 업무 관계는 여러 가지 이유로 중요합니다.
첫째,그것은 교회 지도자들이 오는 문제에 대한 조언과 통찰력을 경찰에 신고 할 수있는 자유를 허용합니다. 만약 누군가가 원인이 소란 또는 위협이 있에 대한 잠재적 폭력에 대한 교회,경찰을 제공할 수 있지만 물리적 지원하지만 또한 지혜에 적절한 반응이다. 이러한 즉각적인 상황,경찰 훈련에서 문제 같은 가정폭력,성폭력,온라인 왕따 가능한 한 가장 정확하고 자세하게 필요하지 않은 경우,교회를 위해 고군분투를 식별한 올바른 통로 앞으로.
둘째,비상 사태시 경찰이 귀하의 건물에 익숙해 질 수있게 해줍니다. 하나의 전문가라고 말하는 그들의 건물은 경찰하는 호스트 훈련 및 기타 이벤트를 도와 때문에 익숙해 임원으로 문을하고 흐름입니다.
마지막으로,지역 사회에서 경찰과의 관계를 발전시키는 것은 목격자와 장관에게 창을 제공합니다. 교회에 대한 공격은 비교적 드물지만 경찰은 정기적으로 교회가 적극적인 지원을 할 수있는 비참한 상황에 직면 해 있습니다.
셋째,”눈에 보이는 억지력을 고려하는 것이 도움이됩니다.”
일반적인 테마는 사이에 교회는 보안 전문가는 적극적인 효과를 갖는 보안 모두에게 보이는 교회에 잠재적인 합니다. 한 전문가는 이것을”눈에 보이는 억지력”이라고 불렀습니다.”그는 아이디어를 공격이 자주 찾는’부드러운’혹은 쉬운 목표는 동안 그들은 두려워해도에 대한 잠재적인 모습으로 나타납니다. 보다는 오히려 보안 숨겨진 또는 혼합으로 사람들,열려 있는 존재가 사는 사람들 모두 수 있는 안심하고 보호합니다.
단순히 갖는 제복을 입은 자원 봉사 전망대에,많은 위협할 수 있는 전문인으로 구성되기 전에 그들은 심지어는이 시작됩니다. 큰 교회,이 연장될 수 있는 보안 차량 및/또는 장교는 외부 주차장에서 설정하는 명확한 존재들에 도착하 모이는 사람들.
이것은 좋은 충고,이해 하지만 어떤 사람들은 걱정하는 것이”눈에 보이는 억지”수 있는 실제로 정직한 사람을 억제에서 교회도 있습니다. 실제 여기에있을 필요 신중해 사이의 안전을 위해 필요와 우리의 지배적인 의무를 환영하는 모든 종류의 사람들을 교회로 인도하였습니다. 보안원 훈련을 해야에서 효과적으로 균형을 초대장을 목표로서 필요로 하는 사람들이 예수에 대해 검사 및 확인 위협입니다.
넷째,직원 및 자원 봉사자를위한 지속적인 교육이 중요합니다.예방의 온스는 1 파운드의 치료 가치가 있습니다. 이것은 비상 사태에 대응하기 위해 직원을 훈련시키는 것만큼이나 사실 일 것입니다. 더 이상 단순히 아는 방법에 대응하는 폭력적인 상황에 적절한 훈련을 방지하는 데 도움이 상황보안 지원자 바다로 이동의 두려움입니다. 적절한 훈련은 자원 봉사자와 직원에게 올바른 상황에서 올바른 행동을 분별하도록 가르치는 것입니다.
이와 관련하여 법 집행 기관에 경험이 있거나 현재 고용 된 교회 회원을 활용하십시오. 그냥 교회로 사용하여 구성원과 회계 배경에 대한 재무관리의 교회와 그와 함께 뮤지컬의 능력에서 예배 팀,교회,의존해야에 따라 구성원과 경험을 보거나 폭력 예방합니다. 보안 전문가가 강조한 세 가지 특정 영역은 경찰,군대 및 사설 보안 회사였습니다.
이외에도 풍부한 경험을 가져올 수 있다 당신의 교회의 문제에 대한 보안,이러한 개인을 나타낼 수백,수천하지 않을 경우,시간의 교육 및 경험. 그들은 시간에 넣어를 이해하는 방법을 확인하고 반응하는 위협과 도울 수 있는 기차의 다른 사람에게 교회에 기초의 보안을 보장합니다.
교육에 대한이 강조는 보안 전문가들에 의해 반복적으로 표명되었습니다. 교회는 누가 보안을 심각하게 해야 회의 정기적(권장 사항에서 원거리 월별 분기별)가 프로세스 및 작업 시나리오를 통해. 교회에 대해 생각해야합 주기적으로 통합 안내고 목회원으로 이 교육으로 그들은 종종 첫 번째 사람을 식별할 위협이 있습니다. 위에서 언급한 바와 같이,이러한 기회에게 도달하는 경찰하거나 이끌거나 적어도 가끔 도움을 주십시오.
알림 보안은 하나님의 섭리.
I’ve 해 일부의 어리석음을 나는 본 적이 소셜 미디어 목사를 자랑하는 자신의 교회 한 것이 좋다. 그건 어리석은 짓이다. 익숙하지 않은 경우 총기(나)를 이해하지 못하는 방법을 놀라게,전술,갑옷,반 자동적인 무기를 작동합니다. 보안할 수 있습과는 데 도움이지만,심지어 여기에,20 사람들은 죽기 전에는 좋은 사람이 총 중지 나쁜 사람으로 총입니다.
“우리는 그들을 중지”여기에 허세를 피상적이고 무지만,더 중요한 것은 절 피해자들에 의해 암시적으로 제안하는 그들이 할 수 있는 더 나은지의 죽음을 사랑하는 사람들.
보안을 통해 생각하는 것이 필요하지만 보안 계획은 절대 안전한 것이 아닙니다.
그게 우리를 어디에서 떠나나요? 하루가 끝나면 우리는 주님을 신뢰하고 두려움이 아니라 믿음 안에서 살아야합니다. 그래도 나는 몇 가지 설명이 실질적인 조치를 교회를 탐색 할 수 있습을 강화하는 데 도움이 그들의 보안 프로세스하고 싶다는 것을 우리에게 상기시켜 우리는 저항을 충동을 행동으로 두려움이 있습니다. 우리는 악이 선을 찾고 해를 끼칠 곳을 알고있는 죄의 무게로 신음하고 부서지는 세상에 살고 있습니다. 그러나 이것에도 불구하고 성경은 일관되게 우리를 두려워하지 말라고 요구합니다. 우리는 하나님이 주권자이고,모든 권능자이며,우리를 사랑하신다는 것을 기억해야 합니다(이사. 41:10).
폴리에서 2Timothy1:7 에는 하나님이 우리에게 주의 영을 두려워 하지만의 힘과 사랑과 소리의 마음입니다. 빌립보서 4 장에서:6-7,바울은 권고 우리를 하나님께 나아가기보다는 행위에 불안을 인식하고,하나님이 우리에게 초자연적인 평화를 전투의 두려움이 세계에서 외에도 지혜를 탐색하는 삶입니다. 거의 끝나는 요한복음,예수님은 떠나 제자들은 이 단어를 위안.
평화는 무엇인가를 떠나 당신과 함께,그것은 나 자신의 평화를 나은 당신을 제공합니다. 나는 세상이하는 것처럼 그것을주지 않는다. 걱정과 화를 내지 말고 두려워하지 마십시오. (요 14:27)
우리는 현명하고 결정적이어야하며 모든 행동에서 두려움을 거부해야합니다. 우리의 두려움은 우리가 모든 것을 통제한다고 말하는 반면,하나님의 말씀은 그가 주권자임을 상기시켜줍니다. 그래서 우리가 생각하기 시작하는 방법을 통해 우리의 사람들이 안전하고,우리가 시작을 알리는 우리의 소망은 하나님을 보안하(Heb. 13:6).
나는 이번 주 말에 더 많은 것을 게시 할 것이다.