MuslimsEdit
Enligt Koranen, det grundläggande kriteriet för frälsning i livet efter detta är tron på Guds enhet (Taw AICD), Guds änglar, uppenbarade Guds böcker, alla Guds budbärare, liksom ånger till Gud, och göra goda gärningar. Även om man måste göra goda gärningar och tro på Gud, kan frälsning endast uppnås genom Guds dom.när det gäller frälsning från helvetet, enligt hadith-litteraturen, sade Abdallah ibn Massoud: ”säkert kommer en tid över helvetet när dess portar blåses av vind, det ska inte finnas någon i den, och detta ska vara efter att de har stannat där i många år.”Fortfarande i hadith-litteraturen rapporteras Muhammad ha sagt:” Allah kommer att föra ut människor från elden och erkänna dem till paradiset.”Annars indikerar vissa haditer att majoriteten av mänskligheten inte kommer åt himlen. Enligt Islam kommer en Muslim, även om den är dömd till Jahannam, så småningom att komma in i Jannah.
som i livet finns det många försök som man måste möta. Detta är också ett villkor som individer måste stöta på för att komma in i Jannah.
Eller tror ni att ni skall gå in i trädgården (av salighet) utan sådana (prövningar) som kom till dem som dog före dig? De stötte på lidande och motgångar, och blev så skakade i ande att även Sändebudet och de av tro som var med honom ropade: ”när (kommer) Guds hjälp?”Ah! Guds hjälp är (alltid) nära!
— Koranen, sura 2 (Al-Baqarah), ayah 214
trodde ni att ni skulle komma in i himlen utan att Allah testade de av er som kämpade hårt (i hans sak) och förblev ståndaktiga?
— Qur ’ an, sura 3 (Ali Imran), ayah 142
flera exakta siffror nämns i hadith-litteraturen om de extremt höga standarder som krävs för att kvalificera sig för Jannah. Inledningsvis kommer en utvald elitgrupp på 70 000 personer från Muhammeds anhängare att komma in i Jannah utan ansvar för sina synder.
efter ovanstående grupp skulle endast 1 av 1000 personer från resten av mänskligheten (Muslim) kvalificera sig för Jannah. Det är underförstått att trots denna lilla andel skulle det faktiska antalet människor som skulle göra det till Jannah vara högre, eftersom Allah skulle förlåta många människors synder, så att de också kunde komma in i Jannah.Indikerar att det inte är nödvändigt att omfamna Islam för att komma in i Jannah.
ShaheedEdit
icke-MuslimsEdit
det finns olika åsikter bland forskare om huruvida icke-muslimer kan komma in i Jannah. Vissa muslimer och islamiska forskare hävdade Sura 2: 62 indikerar Jannah är inte uteslutande för muslimer.
de som trodde och de som var judar eller kristna eller Sabeer—de som trodde på Allah och den sista dagen och gjorde rättfärdighet—kommer att få sin belöning med sin Herre, och ingen rädsla kommer att finnas för dem, och de kommer inte att sörja.2:62
å andra sidan håller andra forskare denna vers upphävd av Sura 3: 85 och tillämpas bara tills Muhammeds ankomst. Till exempel, innan Jesus föddes, judiska människor kommer in Jannah och så kommer kristna som levde före Muhammed, men varje religiös grupp måste acceptera den nyaste profeten.
och den som önskar annat än Islam som religion—aldrig kommer det att accepteras från honom, och han, i det följande, kommer att vara bland förlorarna.3: 85
forskare som Ibn Arabi höll inte den första som upphävdes av den senare, eftersom ”Islam” i detta sammanhang inte gäller Islam som en religiös tradition, utan för ”underkastelse”. Modernistiska forskare Muhammad Abduh och Rashid Rida avvisar också uppfattningen att Bokens folk är uteslutna från Jannah, med hänvisning till Koranen 4:123-124. I Iran betraktas människor i boken som var på den iranska sidan under Iran–Irak-kriget som martyrer, varför den högsta ledaren Ali Khamenei regelbundet besöker familjerna till fallna Kristna soldater vid jul, och iranska judiska soldater hedras och memoreras för sitt offer. Ghazali skilde mellan de ”räddade” och ”de som kommer att uppnå framgång”. Därför kommer rättfärdiga icke-muslimer varken att komma in i helvetet eller Jannah, men kommer att stanna i Araf. De olärdas öde är också en fråga om tvist inom islamisk teologi.vidare hävdar de som betraktar Jannah som uteslutande för muslimer att Islam är den” färdiga ”och” perfekta ” religionen och det är nödvändigt att tro på hela Guds undervisning, profeterna och änglarna som bara kan göras av en Muslim.Islamteologens s Ubilleyman ate Ubikh hävdar att muslimer hade gjort samma misstag judar och kristna gjort tidigare genom att hävda att Jannah endast är exklusivt för muslimer. Vidare säger han, att de som tror på Gud utan att associera några partners med honom, Tror på det kommande utan tvekan och gör goda och användbara gärningar kan komma in i paradiset, villkor som flera religioner erbjuder. Han hänvisar också till Koranen 5: 66 att det finns goda och dåliga människor bland någon religion, och inte ens alla muslimer kan komma in i paradiset.slutligen är de flesta forskare överens om att icke-muslimer som inte hörde budskapet om Islam och icke-muslimer som dog i barndomen är berättigade till Jannah också, baserat på följande vers:
… och vi straffar aldrig förrän vi har skickat en budbärare (för att varna).17: 15
Supernatural creaturesEdit
islamiska forskare diskuterade huruvida jinn kan komma in i Jannah eller inte. Det framgår av Koranen, att jinn kan kastas i Jahannam (helvetet), men nämner inte uttryckligen närvaron av jinn i Jannah. Houris beskrivs uttryckligen som” orörd av människa och jinn ” indikerar att jinn också kunde komma in i Jannah. Andra förnekar dock möjligheten för jinn att komma in i Jannah, de kunde bara försöka undvika helvetet. Följaktligen kommer helvetets bränder att föras fram till jinn i efterlivet. Medan den otrogna jinn kommer att lida i lågorna, kommer den fromma jinn att vända sig till damm innan de rör vid lågorna. Andra traditioner förklarar mer detaljerat jinnens natur i paradiset, som att invertera jinnens osynlighet, så jinn kommer att förvandlas till fasta former, medan de inte längre kan se människor. Omnämnandet av en belöning som hänför sig till de troende är i Surah Al-Jinn: ”När vi hörde Koranens vägledning trodde vi lätt på det. För den som tror på sin Herre kommer inte att frukta att bli nekad belöning eller orätt.”enligt Abu Hanifa, grundare av Hanafi schools rättspraxis av Sunnism, kan jinn komma in i jannah, men precis som änglar får de ingen belöning. Omöjlighet att komma in jannah gäller endast demonerna (shayatin) och otroende änglar.