uppdrag i Spanien och begravning vid CompostelaEdit
den 12: e-talet Historia Compostelana uppdrag av biskop Diego Gelm Sirarez ger en sammanfattning av legenden om St James, som man trodde på Compostela vid den tiden. Två förslag är centrala för det: för det första, att St James predikade evangeliet i Spanien, liksom i det heliga landet, för det andra, att efter hans martyrskap i händerna på Herodes Agrippa, hans lärjungar bar hans kropp till sjöss till Iberia, där de landade på padr Ubign vid kusten i Galicien, sedan tog det inåt landet för begravning i Santiago de Compostela.översättningen av hans reliker från Judeen till Galicien i nordvästra Iberia gjordes i legenden av en serie mirakulösa händelser: halshuggad i Jerusalem med ett svärd av Herodes Agrippa själv, hans kropp togs upp av änglar och seglade i en roderlös, obevakad båt till Iria Flavia i Iberia, där en massiv sten stängdes runt hans reliker, som senare togs bort till Compostela.
enligt gammal lokal tradition, den 2 januari e.kr. 40, visade sig Jungfru Maria för James vid floden Ebro vid Caesaraugusta, medan han predikade evangeliet i Spanien. Hon dök upp på en pelare, Nuestra se Audora del Pilar, och den pelaren bevaras och vördas inom den nuvarande basilikan Our Lady of the Pillar, i Zaragoza, Spanien. Efter denna uppenbarelse återvände St James till Judeen, där han halshöggs av kung Herodes Agrippa I år 44.traditionen vid Compostela placerade upptäckten av helgonens reliker under kung Alfonso II (791-842) och biskop Theodemir av Iria. Dessa traditioner var grunden för pilgrimsvägen som började etableras på 9-talet, och helgedomen tillägnad James i Santiago De Compostela, i Galicien i Spanien, blev den mest kända pilgrimsfärdsplatsen i den kristna världen. Vägen till St James är ett nätverk av rutter som korsar Västeuropa och anländer till Santiago genom norra Spanien. Så småningom blev James skyddshelgon i Spanien.
ControversyEdit
James LED martyrdom i AD 44. Enligt den tidiga kyrkans tradition hade han ännu inte lämnat Jerusalem vid denna tidpunkt. Ett argument som stöder detta påstående bygger på Romarbrevet, skrivet efter AD 44, där Paulus uttryckte sin avsikt att undvika att ”bygga på någon annans grund” genom att besöka Spanien, vilket tyder på att han inte kände till någon tidigare evangelisering i Hispania.
förslaget började göras från 9: e århundradet som, liksom evangelisering i Iberia, James kropp fördes till och begravdes i Compostela. Ingen tidigare tradition placerar begravningen av St James i Spanien. En rivaliserande tradition placerar apostelens reliker i kyrkan St.Saturnin i Toulouse; om några fysiska reliker någonsin var inblandade, kunde de troligen ha delats mellan de två.traditionen med Saint James begravning i Compostela accepterades inte enhälligt, och många moderna forskare, efter Louis Duchesne och T. E. Kendrick, avvisar den. (Enligt Kendrick, även om man medger att det finns mirakel, är James närvaro i Spanien omöjligt.) Den katolska encyklopedin (1908) registrerade flera ”svårigheter” eller baser för tvivel om denna tradition, bortom legendens sena utseende:
även om traditionen som James grundade en apostolisk se i Iberia var aktuell år 700, finns ingen säker omnämnande av sådan tradition i de äkta skrifterna från tidiga Författare eller i de tidiga råden; det första vissa omnämnandet vi hittar i nionde århundradet, i Notker, en munk i St. Gall (Martyrologia, 25 juli), Walafrid Strabo (Poema de XII Apostoli) och andra.
Bollandisterna försvarade det dock. (Deras Acta Sanctorum, Juli, vi och VII, ger ytterligare källor.) En tro på äktheten av relikerna vid Compostela hävdades också av påven Leo XIII, i hans 1884 tjur allsmäktig Deus.
medeltida ”Santiago Matamoros” legendEdit
Huvudartikel: Saint James MatamorosSaint James som mor-killer av Giovanni Battista Tiepolo (Museum of Fine Arts, Budapest). Hans mantel är hans militära ordning.en ännu senare tradition säger att han mirakulöst tycktes kämpa för den kristna armen under den legendariska slaget vid Clavijo, och kallades hädanefter Santiago Matamoros (Saint James The Moor-slayer). Santiago, y cierra, Espa Cuba! (”St. James och strike for Spain”) var det traditionella stridsropet från medeltida spanska (kristna) härar. Miguel de Cervantes har Don Quixote förklarar att”den stora riddaren av russet cross gavs av Gud till Spanien som beskyddare och beskyddare”.
ett liknande mirakel är relaterat till San Mill Ubign. Möjligheten att en kult av James inrättades för att ersätta den galiciska kulten av Priscillian (avrättad 385) som var allmänt vördad över norra Iberia som en martyr (i händerna på de lokala biskoparna, snarare än som en kättare) bör inte förbises. Detta togs försiktigt upp av Henry Chadwick i sin bok om Priscillian; det är inte den traditionella Romersk-katolska uppfattningen. Den katolska encyklopedin från 1908 är dock ganska försiktig med kultens Ursprung (se ovan i ”kontrovers”).
EmblemEdit
korset av Saint James, symbolen för Santiago-ordningen; fästet är övervunnet med en kammussla.James’ emblem var kammusslan skalet (eller ”cockle shell”), och pilgrimer till hans helgedom bar ofta den symbolen på sina hattar eller kläder. Den franska termen för en kammussla är coquille St. Jacques, vilket betyder”cockle (eller mollusk) av Jacob”. Det tyska ordet för en kammussla är Jakobsmuschel, vilket betyder ”Jakobs mussla (eller mussla)”; det nederländska ordet är Jacobsschelp, vilket betyder ”Jakobs skal”. På danska och med samma betydelse som på nederländska är ordet Ibskal, Ib är en dansk version av namnet Jakob och skal som betyder skal.
Military Order of SantiagoEdit
den militära ordningen Santiago, uppkallad efter Saint Tiago eller Saint James, grundades i Spanien på 12-talet för att bekämpa morerna. Senare, som i andra order av ridderlighet, blev medlemskapet ett hedersmärke.