ドリュアスと他の妖精の民俗

ドリュアス、ニンフと他の妖精の民俗。

ニンフ

ニンフの物語ギリシャ神話や宗教がたくさんある、特定の自然の特徴の霊として尊敬されていた-と多くの場合、彼らが住んでいた自然 他の人たちは、自然の特定の機能、ハマドリヤッド、またはツリーニンフに関連していました。

“ニンフ”という名前は、”若い女性”を意味するギリシャ語から来ているので、自然にこれらの存在は女性であると考えられていました。 確かに、彼らは若く、美しく、音楽的で、好色で、穏やかな若々しい生き物として表現されました。 そして、彼らが不滅であるかどうかについていくつかの疑問がありますが、特にハマドリヤッドは彼らの選ばれた木の生活と結びついていました。

澄んだ湖、小川、結晶の洞窟を含むすべての荒野の場所の中で最も美しいに生息する美しい、常に若い生き物。

彼らは侵入の任意のフォームが好きではありませんが、ニンフは別の良い生き物によって近づいた場合に友好的になることを100％があります。 ニンフは非常に知的であり、非常にまれにしか見られません。

Dryads-木のニンフ

DryadsとHamadryadsは、ギリシャ神話の木のニンフの二つのタイプです。 これらの女性の自然の精神は、木や森林に生息すると考えられていた、と彼らは特にオークの木が好きでした。 ドリュドスはしばしば神話や芸術に描かれ、男性の対応者であるサテュロスに同行したり、追求されたりしました。 神話と伝説には多くのドリュアスの物語があります。

有名なドライアドの一人は、オルフェウスの美しいが不運な妻であるエウリュディケであった。 物語によると、エウリュディケはアリスタエウスの歓迎されない好色な進歩から脱出しようとしたときにヘビによって殺された。 エウリュディケのようなドライアドが死ぬ可能性があるという事実は、これらのニンフが不滅ではなかったという考えを示しています。 なぜなら、彼らの生活は彼らが住んでいた木の健康と幸福に依存していると信じられていたからです。

ドライアドは、オークの木のような人里離れた場所で見つけることができます。 彼らは非常に恥ずかしがり屋で暴力的ではないので、個々の木から数フィート以上離れていることはありません。 彼らが驚いていない限り、dryadsは木に足を踏み入れることによって消えることができます。

エコーと水仙

エコーは美しいニンフで、森や丘が好きで、森林のスポーツに専念しました。 彼女はアルテミスのお気に入りだった、とチェイスで彼女に出席しました。 彼女は話すのが好きだった、とチャットや引数でかどうか、最後の言葉を持っているだろう。 ある日、ヘラは彼女が恐れる理由を持っていた彼女の夫を求めていた、ニンフの間で自分自身を楽しませていた。 彼女の話によってエコーは、ニンフが彼らの脱出をしたまで女神を拘留するために考案されました。 ヘラがそれを発見したとき、彼女はこれらの言葉でエコー時に文を渡しました：”あなたは私をだましているとその舌の使用を没収しなければなりません。 あなたはまだ最後の言葉を持っていますが、最初に話す力はありません。”

このニンフは、山を追いかけるように、美しい若者である水仙を見ました。 彼女は彼を愛し、彼の足跡をたどった。 彼女は柔らかいアクセントで彼に対処し、会話するために彼を獲得するために憧れどのようにO！ しかし、それは彼女の力ではありませんでした。 彼女は彼が最初に話すのを焦りながら待っていて、彼女の答えを準備していました。 ある日、仲間から離れていた若者は声を出して叫んだ、”誰がここにいるのですか？”エコーは答えた、”ここに。”水仙は周りを見回したが、誰も”来て”と呼ばれていないのを見ていた。 エコーは答えた、”来なさい。”誰も来なかったように、水仙は再び呼ばれ、”なぜあなたは私を避けるのですか？”エコーは、同じ質問をした。 “私たちはお互いに参加してみましょう、”若者は言いました。 メイドは同じ言葉ですべての彼女の心で答え、そして彼の首について彼女の腕を投げる準備ができて、その場に急いだ。 彼は叫び、戻って始めた、”手をオフ！ あなたが私を持つべきであるよりも、私はむしろ死ぬだろう！”私を持っている、”彼女は言った、しかし、それは無駄にすべてだった。 彼は彼女を残して、彼女は森の凹部に彼女の赤面を隠すために行ってきました。 その時から、彼女は洞窟に住んでいて、ついに彼女の肉はすべて縮小しました。 彼女の骨は岩に変わり、彼女の声以外には何も残っていませんでした。 それで、彼女はまだ彼女を呼び出す人に返信する準備ができており、最後の言葉を持つ彼女の古い習慣を維持しています。

この場合の水仙の残酷さは唯一の例ではありませんでした。 彼は貧しいエコーを行っていたとして、彼は、ニンフのすべての残りの部分を避けました。 ある日、無駄に彼を引き付けるために努力していた乙女は、彼がいくつかの時間または他のそれが愛し、愛情のリターンを満たすことが何であったかを 復讐の女神は祈りを聞いて許可しました。

銀のような水を持つ澄んだ噴水があり、羊飼いたちは群れを運転したり、山のヤギに頼ったり、森の獣に頼ったりしませんでした。 ある日、若者は狩りに疲れて、熱くてのどが渇いて来ました。 彼は飲むために身をかがめ、水の中に自分のイメージを見ました。 彼はそれらの明るい目、ディオニュソスやアポロのロック、丸みを帯びた頬、象牙の首、別れた唇、そしてすべての上に健康と運動の輝きのようにカールした 彼は自分自身と恋に落ちた。 彼はキスを取るために彼の唇を近くに持ってきた、彼は最愛のオブジェクトを受け入れるために彼の腕を急落した。 それはタッチで逃げたが、しばらくして再び戻ってきて、魅力を更新しました。 彼は自分自身を引き裂くことができませんでした;彼は食べ物や休息のすべての考えを失いました,彼は自分のイメージを見つめ噴水の瀬戸際の上に 彼は想定される精神と話をしました: “なぜ、美しい存在、あなたは私を避けるのですか？ 確かに私の顔はあなたを撃退するものではありません。 ニンフは私を愛し、あなた自身は私に無関心ではないように見えます。 私は私の腕を伸ばすとき、あなたは同じことを行い、あなたは私に笑顔と同じようなもので私の手招きに答えます。”彼の涙は水に落ち、イメージを乱しました。 彼はそれが出発するのを見たように、彼は叫んだ、”滞在、私はあなたを懇願！ 私はあなたに触れないかもしれない場合は、私は、少なくともあなたを見つめてみましょう。”

これで、そして同じ種類のはるかに、彼は彼を消費した炎を大切にしたので、度によって彼は彼の色、彼の活力、そして以前はニンフエコーを魅了していた美しさを失った。 しかし、彼女は彼の近くにいて、彼が叫んだとき、”ああ！ ああ！”彼女は同じ言葉で彼に答えた。 彼は離れてピンと死んだ、と彼の日陰がStygian川を通過したとき、それは水の中で自分自身の外観をキャッチするためにボートの上に身を乗り出した。 ニンフは彼のために、特に水ニンフを悲しんだ;そして、彼らは彼らの胸を打つときエコーも彼女のを打ちました。 彼らは葬儀の山を準備し、体を燃やしていただろうが、それはどこにも見つからなかった;しかし、その場所に花、紫色の内と名前を冠し、水仙の記憶を保

Syrinx

名前がsyrinxだった特定のニンフがありましたが、satyrsと木の霊に愛されていましたが、彼女はそれらのどれも持っていませんでしたが、Artemisの忠実な崇拝者 あなたはそれがアルテミス自身だと思っていただろう、あなたは彼女の狩猟のドレスで彼女を見ていた、彼女の弓はホーンとアルテミスの銀であった ある日、彼女が追跡から戻ってきたとき、パンは彼女に会い、彼女にこれだけ話し、同じ種類のものをもっと加えました。 彼女は彼の賛辞を聞くために停止することなく、逃げた、と彼女は彼が彼女を追い抜いた川の土手に来て、彼女は彼女の友人に水のニンフの助けを呼び 彼らは聞いて同意した。

パンはニンフの形であると思われるものの周りに腕を投げ、葦の房だけを抱いていたことがわかりました！ 彼がため息を吐くと、空気が葦を通して聞こえ、悲しげなメロディーを作り出しました。 目新しさと音楽の甘さに魅了された神は、言った、”したがって、少なくとも、あなたは私のものでなければならない。”そして、彼は葦のいくつかを取りました,そして、それらを一緒に配置します,不等な長さの,並んで,彼はSyrinxと呼ばれる楽器を作りました,ニンフに敬意を表

ネレイド-海のニンフ

ネレイドは、ギリシャ神話の海のニンフでした。 MintheはHadesの恋人の一人であった海のニンフでした-この理由のために、彼女はペルセポネによって処罰され、ミント植物に変身しました。 ネレイド（海のニンフ）テティスは、ギリシャの英雄アキレウスの母でした。

テティス

ギリシャ神話では、ネレイド、アキレウスの母。 彼女はゼウスとポセイドンの両方に愛されていましたが、彼女の息子が父親よりも大きいという予言のために、神々は彼女を死すべきペレウスと結婚させ ある伝説によると、テティスは彼女の最初の六人の息子を生きて燃やし、彼らの不滅の霊をオリンポスに送った。 しかし、ペレウスは第七のアキレウスを火から奪い、ケンタウルス-カイロンによって育てられた。

古代ギリシャの詩人ヘシオドスは、ネレイドはネレウス（海の神）とドリス（海の神）の娘であったと述べています。 さらに、詩人は、これらのニンフの五十人がいたと主張している。 他の情報源（ホーマーのイーリアスなど）は、ネレイドが父親と一緒に海に住んでいたことを示しています。

ヘシオドスのTheogonyはまた、ネレイドの名前のための良い情報源です。

“Proto、Eukrante、Amphitrite、Sao、
Eudora、Thetis、Galene、Glauke、
Kymothoe、Speio、Thoe、そして素敵なHalia、
Pasithea、Erato、そしてバラ色の腕のEunike、
優雅なMelite、Eulimene、そしてAgaue、
Doto、Proto、Pherousa、そしてDynamene、
Nesaia、Aktaia、とprotomedeia,
ドリス,Panope,と美しいガラテア,
hippothoeバラ色の腕の素敵なとヒッポノエ,
kymatolegeとアンフィトライトとKymodoke,誰,公正足首,簡単に波を落ち着かせます
霧の海と嵐の風の突風,
Kymo,eione,と公正Wreathed Halimede,
笑いを愛する GlaukonomeとPontoporeia、Leiagora、Euagora、Laomedeia、Poulynoe、Autonoe、およびLysianassa、美しい体と傷のない顔のEuarne、優雅なビルドのPsamathe、および素晴らしいMenippe、Nesso、Eupompe、Themisto、およびPronoe、
そしてnemertes、その心は彼女の父のようなものです。
これらは罪のないネレウスのために生まれた娘であり、
それらのうちの五十人は、すべて完璧な行為に賢明でした。”

Naiads、川、湖のニンフ

Naiads、または水のニンフは、流水のそばに住んでいました。 彼らのいとこ、海のネレイドとOceanids、丘のOreadsと森や木のDryadsのように、彼らは通常、甘い、良性の精神でした。 Naiadsは、特に、有用で癒し、果物、花、人間を育てていました。 しかし、プールから水を引くために行った若者ハイラスは、ニンフによって水に魅了され、再び見られることはありませんでした。

ギリシャ神話では、アレトゥーサは春や噴水に接続されたニンフでした。 そして、驚くことではないが、Arethusaの伝説的な水との関連は、彼女が重要な役割を果たした神話の中で明らかにされている。 だから私たちは今、ニンフがどのようにしているかの物語について学びましょう草は春に変わった。

伝説のある人気のあるバージョンによると、素敵なニンフArethusaは女神アルテミスの仲間でした。 ニンフは、彼女が従った女神のように、自然の美しさを楽しんで、森や畑で自由にさまようこと以上のものを愛していませんでした。 Arethusaは彼女の冒険の過程できらめく川に気づいた、と、さわやかなお風呂の約束によって手招き、彼女は歓迎する水の中にディップを取ることにしました。 しかし、彼女が川に入るとすぐに、彼女は一人ではないことに気付きました。 この特定の川の神（AlpheiusまたはAlpheusと命名された）は、Arethusaの光景によって喚起され、すぐにニンフと恋に落ちました。

アレトゥーサは、しかし、情熱的な川の神とは何の関係も望んでいませんでした。 ニンフは、あなたが見る、乙女だった、とアルテミスのように、彼女は貞淑なままにすることを好みました。 そこでアレトゥーサはアルペウスの進軍を逃れた。 川の神は単にハンターの形をとり、彼の選ばれた獲物を追求しました。 物語のいくつかのバージョンでは、アレトゥーサはシチリア島まで、海の上に追われたと言います。 最後に、彼女はオルティギア島（シュラクサイの近くにある）に避難所を見つけ、女神アルテミスに彼女を救出するよう呼びかけました。 アルテミスは、ニンフを春や噴水に変えることによって答えました。 そして、これはニンフがどのようにして草は今伝説の春と同定されました。

オーシャン、海のニンフ

タイタンズOkeanosとTethysは”三千の細身の足首の娘”の両親でした

ギリシャ神話では、オーシャンは美しい海のニンフでした。 カリプソは彼女の島に英雄オデュッセウスを拘留した美しい海のニンフカリプソだった。 カリプソは海のニンフであり、その名前は低いランクの女性の神々の数多くのクラスを示していますが、神々の属性の多くを共有しています。

カリプソ

カリプソはオデュッセウスを親切に受け取り、見事に彼を楽しませ、彼に夢中になり、永遠に彼を保持し、彼に不死を授けたいと思った。 しかし、彼は彼の国と彼の妻と息子に戻るために彼の決意に固執しました。 カリプソはついにゼウスの命令を受け、彼を解任した。 エルメスは彼女にメッセージを持ってきて、彼女の洞窟で彼女を見つけました。

カリプソはゼウスの命令に従うことを躊躇した。 彼女はオデュッセウスにいかだを構築する手段を供給し、彼のためにそれをよく提供し、彼に好意的な強風を与えた。

ギリシャの詩人Hesiodによると、これらのニンフはTitans OkeanosとTethysの娘でした（あなたが疑問に思っている場合、Oceanidという言葉はOkeanosという名前に由来しています-Oceanusとも綴られています）。 確かに、ヘシオドスは、海に住んでいたこれらの海のニンフの三千があったと主張しています。

ヘシオドスは、ギリシャの神々と女神の誕生を説明する詩である彼のTheogonyでOceanidsの多くの名前をリストしています。

Leimoniads-草原のニンフ。

Meliae-これらは特定の種類の木-灰の木のニンフでした。

Oreads-山のニンフ。

Faery

（ブリタニック百科事典から）

妖精、また妖精やFaery、民間伝承では、超自然的な存在、通常は小柄な人間の形で、魔法のように人間の問題にintermeddles。

妖精という言葉はヨーロッパの中世にしかさかのぼりませんが、サンスクリット語のGandaharvaからギリシャ神話やホメロスのニンフ、アラビア神話のジン、エスキモーやアメリカインディアン、サモア人の同様の民俗文字まで、様々な形のこれらの存在に類似した形で書かれた文献と口承文献の両方に現れます。

子供の物語の中で妖精をきれいにする現代の傾向は、かつて深刻で不吉な民間伝承の伝統であったもののbowdlerizationを表しています。 過去の妖精は、時には人間に友好的であったが、また残酷またはいたずらかもしれない危険で強力な存在として恐れられていました。

妖精は、通常、特徴的に美しいまたはハンサムであり、人間のものに対応する生活を持っていると考えられていましたが、長いです。 彼らは魂を持っておらず、死に至ると単に滅びる。 彼らはしばしば子供を運び、代用品を変えて残し、また大人をおとぎの国に運びます。 おとぎの国に運ばれた人々は、そこで食べたり飲んだりしても戻ることはできません。 妖精と人間の恋人は結婚することができますが、その違反が結婚を終わらせ、しばしば人間の生活を終わらせる制限があります。 いくつかの女性の妖精は、人間の愛好家に致命的です。 妖精は人間の大きさ以下で、高さは3インチ（7.5cm）以下であると言われています。 女性の妖精は、特に出生時に予言し、死を予言し、運命を伝えることができます。 セイヨウオトギリソウやノコギリソウなどのServeralハーブは、妖精に対して強力であり、サンザシの木、foxglove、ragwortは、これらの植物の乱用が報復をもたらす可能性があ

妖精の伝承は、アイルランド、コーンウォール、ウェールズ、スコットランドで特に流行しています。 妖精は中世からの文学では一般的であり、イタリア人のマッテオ-ボイアルドとルドヴィコ-アリオスト、イギリスの詩人エドモンド-スペンサー、フランス人のシャルル-ペロー、デーン-ハンス-クリスチャン-アンダーソンの著作に登場する。