Disclaimer (Senast uppdaterad Oktober 2014)

den ursprungliga 2004 hur man släpper ut är lätt det mest populära Jag har skrivit, och tusentals människor har hittat min webbplats genom att sätta ”hur man hoppar av samhället” i Google, men jag undrar om det var värt det. Meddelandet jag siktade på var något som ”om du har mental fokus och självdisciplin för att lyckas i det dominerande samhället, men du gillar det inte, så här kan du ändra ditt värdesystem för att minska ditt behov av pengar och status och få några fördelar med industriell civilisation utan att vara i en position av tvingad lydnad.” Eller: ”Samhället är din fiende, det attackerar dig genom att du behöver pengar, och om du är bättre än den genomsnittliga personen på att offra komfort för långsiktiga mål, kan du arbeta mot en position där du behöver relativt lite pengar och har mer ledig tid.”
istället, genom stor slarv, tillät jag människor att tro att mitt budskap var något som ”om du inte ens kan få bra betyg eller hålla ner ett jobb, oroa dig inte, det finns en port till ett magiskt underland i närmaste dumpster.” Eller: ”Om du har en svag känsla av vem du är och du behöver en inspirerande historia för att ge ditt liv mening, vad sägs om att vara en heroisk puritan som jag, vars mål är att undvika skuld genom en omöjlig livsstil som inte har någon koppling till ett samhälle som ses som en cartoonish monolitisk ondska.”
under årens lopp har många läsare blivit besvikna över att jag inte är den killen, och åtminstone några har slutat klasser och jobb som de borde ha stannat med. Även jag tappade ibland fokus på vad jag verkligen behövde. Jag dabbled i homesteading och upptäckte att det kräver för mycket arbete och alldeles för mycket körning, medan spänningen att bo i skogen bleknar snabbt. Ser tillbaka på den populära myten som först lockade mig till primitivt liv, vad jag ville ha där ute var något som är lättare att hitta i staden (men fortfarande svårt): nära nollförpliktelser och gigantiska tidsblock med ingenting jag ska göra. Jag jobbar fortfarande på det.

oktober 2008 Update

”hur man släpper ut” har varit mitt mest populära skrivande i mer än fyra år. På den tiden har jag köpt lite mark, som du kan läsa om på min landblog, och jag har flyttat min huvudsakliga bostad till Spokane, där det är svårare att hitta god mat i soptunnor, så mina utgifter är högre. Jag har också bestämt att jag måste vara ännu mer aggressiv för att skingra de mycket kraftfulla myterna som är knutna till tanken på att släppa ut ur samhället. Så här är en ny kortversion av uppsatsen, slår huvudpunkterna, lägger till några nya poäng och hamrar verkligen de punkter som människor fortsätter att sakna. Den ursprungliga uppsatsen ligger under den.

1. Släpp inte ut. Försök istället att stoppa dig själv från att begå självmord tills du kan hitta ett jobb som är så icke-helvetiskt att det inte gör dig självmord, och stanna sedan på det jobbet, eller ett ännu bättre om du kan hitta det, i flera årtionden. Ta vad kul du kan på helgerna, spara pengar, njuta av din pension, och du kommer att ha levt ett ganska bra liv.
allvarligt, det är bra att leva annorlunda, att ta ovanliga vägar, för att minimera ditt beroende av ett samhälle som gått vilse. Men om jag skulle säga, ” Woo-hoo! Att släppa ut är så coolt! Avsluta ditt jobb nu och hoppa ett godståg till Bolivia, och du kommer att leva medan alla andra är döda,” då kan det vara värre än att säga ingenting. Motiverande skrivande är ett läkemedel. Om du behöver en motiverande Författare eller talare för att leva annorlunda, så snart det externa energiskottet försvinner, kommer du att fizzla och brinna ut. Men om alla försöker avskräcka dig från att göra något, och du gör det ändå, har du den interna motivationen att fortsätta och lyckas. Så: att släppa ut är inte kul-bättre att inte göra det.
2. ”Släpp ut” är en dålig metafor, eftersom det innebär att du är antingen in eller ut. I verkligheten har ingen någonsin varit in eller ut-alla är någonstans däremellan. Den mest patetiska kontorsdronen har fortfarande förbjudit drömmar, och den mest extrema bergsmannen har fortfarande handel med samhället. Ditt uppdrag är att hitta en nisch, någonstans i detta område, där du inte hålls över ett fat av ett system som ger dig inget deltagande i makten.
3. Det handlar inte om att vara ren. Det handlar inte om att hålla händerna rena eller undvika skuld. Tänk dig fåglar som bor i en skog. Människor kommer och skär ner skogen och bygger lador och växtgrödor. Om vissa fåglar kan leva i ladorna eller äta grödorna, säger de inte, ”jag ska inte bo i ladan-det är fusk” eller ”jag ska inte äta grödorna, för då är jag bara en del av systemet.”Av alla arter på jorden är bara människor så dumma.
Nu betyder det inte att du ska acceptera alla gåvor. Ibland förgiftas” grödorna” eller ”ladorna” är fällor. Med alla medel, när du erbjuds fördelar, Använd din fulla intelligens för att se vilka strängar som är fästa. Och om du avvisar något, avvisa det för att du ser att det kommer att göra dig mer skada än bra, inte för att du har någon dum besatthet av renhet. Här är ett test: när Thoreau bodde på Walden Pond, han skulle ofta gå in till stan för middagar med sin familj. Om du ser något fel med det, läs det här avsnittet igen, eller Läs det här stycket om myten om självförsörjning.

4. ”Out” är relativt och inte absolut. Det är en väg och inte en destination. Och du går vägen inte genom att koppla bort från resten av världen, utan genom att engagera den på ett intelligent och kreativt sätt, istället för på ett av de disempowering sätt som görs för att se ut som de enda sätten. Myten om den rena och totala outsider är ett av dessa disempowering sätt. Det är ett trick som är utformat för att få dig att sätta ett omöjligt mål, bli avskräckt och ge upp.
5. Försök inte hitta ett jobb som gör det du älskar. Detta är mitt mest radikala råd. Det finns vissa människor i världen som har jobb de älskar så mycket att de skulle göra dem gratis. Om du blir en av dessa människor kommer du förmodligen att komma dit inte genom planering utan genom tur, genom att göra det du älskar gratis tills pengarna på något sätt börjar komma in. Men om du anstränger dig för att kombinera din inkomst och din kärlek, kommer du sannolikt att kompromissa med båda, göra en fattigdomsinkomst genom att göra något du inte riktigt älskar eller inte längre älskar. Till exempel, om du bestämmer dig för att bli kock för att du älskar att laga mat, kommer det förmodligen att få dig att hata matlagning, eftersom matlagning kommer att kopplas i ditt sinne till allt skitsnack runt jobbet.
vad jag rekommenderar istället är att skilja dina pengar från din kärlek. Få den mest låg stress inkomstkälla som du kan hitta, och sedan göra exakt vad du älskar gratis. Det kan så småningom göra dig pengar eller det kanske inte. ”Gör vad du älskar och pengarna kommer att följa” är mestadels falskt. Den verkliga regeln är: ”om du gör det du älskar, bryr du dig inte om du aldrig tjänar några pengar på det-men du behöver fortfarande pengar.”
6. När du börjar bli fri blir du deprimerad. Det fungerar så här: när du var tre år gammal, om dina föräldrar inte var så dåliga, visste du hur man spelade spontant. Då var du tvungen att gå i skolan, där allt du gjorde krävdes. Det värsta är att även de roliga aktiviteterna, som att sjunga sånger och spela spel, befalldes under hot om straff. Så även lek blev bunden i ditt sinne med en kontrollstruktur och avskild från livet inuti dig. Om du var” upprorisk”, bevarade du livet inuti dig genom att ansluta det till förbjudna aktiviteter, som vanligtvis är förbjudna av goda skäl, och när ditt uppror slutade i lidande och misslyckande, tänkte du att livet inuti dig inte skulle lita på. Om du var ”lydig” krossade du helt enkelt livet inuti dig nästan till döds.
frihet betyder att du inte straffas för att du säger nej. Den mest grundläggande friheten är friheten att inte göra någonting. Men när du får denna frihet, efter många års aktiviteter som tvingades, är ingenting allt du vill göra. Du kan starta projekt som verkar som den typ av sak du ska älska att göra, musik eller skriva eller konst, och inte avsluta eftersom ingen tvingar dig att avsluta och det är inte riktigt vad du vill göra. Det kan ta månader, om du har tur eller mer troliga år, innan du kan bygga upp livet inuti dig till en intensitet där det kan driva projekt som du faktiskt tycker om och avslutar, och då tar det mer tid innan du bygger upp tillräckligt med skicklighet som andra människor känner igen dina handlingar som värdefulla.

7. Hårt arbete är sataniskt. Primitiva människor har stunder av extrem ansträngning, men de går inte igenom livet i bråttom, de pressar inte sig själva, och även när de lever på kanten av hunger, stressar de inte över det. Även medeltida serfs arbetade färre timmar och i en långsammare takt än moderna industrialiserade arbetare. Ivan Illich har skrivit att i början av industriåldern skulle de sätta en man i en grop som gradvis fylldes med vatten och ge honom en pump, och han skulle behöva pumpa hela dagen för att inte drunkna. Människor är så naturligt resistenta mot hårt arbete att det tog något sådant att utbilda människor för industriella jobb. Nu gör de det med skolsystemet och med den religiösa doktrinen att hårt arbete är moraliskt dygdigt.
motsatsen till hårt arbete är kvalitetsarbete. Kvalitetsarbete kan göras snabbt, men det skjuts aldrig. Det ordnar sig kring målet att göra något så bra som det kan göras, och det finner sin egen takt.
en annan motsats till hårt arbete är lekfullt arbete. Liksom kvalitetsarbete kan det göras snabbt men skjuts aldrig. Men lekfullt arbete är likgiltigt för kvalitet, eller till och med till framgång. När du gör lekfullt arbete bryr du dig inte om det slutar i totalt misslyckande, för du har så bra tid att du ser fram emot att göra hela jobbet igen.
8. Det finns inga enkla regler. Detta är en tangentiell punkt. Om du är intresserad av att släppa ut ur samhället, är det också troligt att du avvisar samhällets regler och försöker ersätta dem med motkulturregler eller regler enligt din egen uppfinning. Människor är kartskapande djur, och vi försöker alltid göra en karta så bra att vi inte längre behöver titta på landet. Detta är ett misstag, och om du avvisar den dominerande kartan är det bäst att lära sig att inte använda någon karta alls. Det finns en regel som är väldigt enkel, men inte lätt: observera verkligheten och justera.
9. Skynda dig inte. Att bli fri är inte som att gå genom en magisk dörröppning-det är som att odla ett fruktträd.

hur man släpper ut

original 2004 uppsats

jag började inte ens släppa ut förrän i mitten av 20-talet. till skillnad från många utomstående och ”radikaler” behövde jag aldrig gå igenom ett stadium där jag insåg att hela vårt samhälle är galen-jag har vetat det så länge jag kan komma ihåg. Men även om jag redan var mentalt utanför systemet fann jag det extremt utmanande att komma ut fysiskt. I fjärde klass ville jag spränga skolan, men jag visste inte hur, och även om jag hade gjort det skulle det inte ha inneburit en oändlig sommarlov. I gymnasiet, inspirerad av Bill Kaysing ’ s Robin Hood Handbook, ville jag gå live utanför landet i Idaho vildmarken, men faktiskt gjorde det verkade så avlägset och svårt som att gå till månen. (Kaysing skrev senare boken Vi gick aldrig till månen.) Så jag fortsatte att Bida min tid och lyda lagens bokstav, som killen i Kafka-liknelsen (länk). På college, när Artis Spoonman uppträdde på campus och berättade för oss alla att släppa ut, tyckte jag att det var löjligt-hur skulle jag överleva utan högskoleexamen?

några år senare, med mina två högskoleexamen, efter jobb som driver kuvertfyllningsmaskiner och svarar på telefoner i ett lager, blev jag äntligen knuffad mot att släppa ut av busken i recession och min egen natur-att jag är extremt sparsam, älskar ostrukturerad tid och skulle förr äta sopor än feign entusiasm. Mer än tio år senare är jag specialist på att äta sopor-när jag utarbetar detta äter jag en måltid som jag gjorde med ekologiska ägg från en dumpster, och senare ska jag göra en paj med dumpstered äpplen. Jag bor på under $2000 per år, Jag har ingen permanent bostad, och att flytta till Idaho vildmarken verkar nu som ett nåbart mål-men inte längre den bästa ideen.
att bli fri från systemet är mer komplext än vi har blivit ledda att tro. Här som på så många ställen har vårt tänkande blivit förvrängt av all-or-nothingism, av Hollywood-myten om den plötsliga överväldigande segern: avsluta ditt företagsjobb denna minut, sälja alla dina ägodelar och hoppa ett godståg till ett halmbalshus i bergen där du kommer att odla all din egen mat och springa med vargarna! I verkligheten, mellan ytterligheterna finns det en hel dropout universum, och ingen anledning att skynda.
i mitt fall, som jag förstod vad jag var tvungen att gå igenom för att tjäna pengar, slutade jag spendera det. Jag lärde mig att göra mina måltider från grunden, och sedan från billigare scratch, göra min egen surdegsbröd och tortillas. Jag slutade köpa musik och böcker (undantag i undantagsfall) och fick vana att använda biblioteket. När jag kraschade min bil behöll jag försäkringspengarna och gick och fick sedan en gammal vägcykel. Jag tog en vägresa genom att lifta, men det var för fysiskt beskattande och jag blev sjuk. Liksom många nybörjare radikaler, jag fick puritanska och sköt mig för hårt, och slutligen lättade bort. Jag ägde tillfälligt en annan bil och bodde i den i ett par månader av en lång vägresa. I Clintons ekonomiska bubbla fick jag ett jobb som var mycket lättare och bättre att betala än mina tidigare jobb och byggde upp besparingar som jag fortfarande lever på.
det viktigaste jag gjorde under dessa år var att avinstitutionalisera mig själv, lära mig att navigera på timmarna på dagen och tankarna i mitt huvud utan lärare eller chef som berättade för mig vad jag skulle göra. Jag var tvungen att lära mig att slappna av utan att bli slö, att aldrig skjuta upp disken, att balansera nutidens och framtidens behov, att ha spontan kul men undvika missbruk, att vara intuitiv, att märka andra människor, att fatta stora och små beslut. Jag gick igenom mild depression och svår trötthet och pinsamma tvångstankar och konstiga dieter och förenklat New age-tänkande. Det är en lång och ful väg, och de flesta av oss måste gå den, eller något liknande, för att börja vara fria.

En vän säger, ” den här världen gör det lätt att tå linjen, och lätt att helt knulla upp, och verkligen svårt att inte göra någon av dem.”Men denna hårda skicklighet, inte sluta ditt jobb eller flytta till skogen eller minska konsumtionen eller göra konst hela dagen, är kärnan i att släppa ut. När människor rusar på det och försöker ta genvägar glider de in i missbruk eller skuld eller depression eller krossade utopiska samhällen och går sedan tillbaka till toeing linjen.
vägen är annorlunda för alla. Kanske är du redan intuitiv och avgörande och vet hur man har kul, men du vet inte hur man hanterar pengar eller håller sig jordad. Kanske använder du rikedom eller position eller charm för att hålla dig från att behöva relatera till människor som jämlikar, eller du håller dig ständigt upptagen för att undvika att möta något som lurar i stillheten. Oavsett svagheter hålla dig beroende av systemet, du måste ta hand om dem innan du bryta sig loss från systemet, precis som du måste lära sig att simma innan du fly ett fartyg. Hur? Genom att gå ut och tillbaka, lite längre varje gång, med uthållighet och tålamod, tills du når den skicklighet och avstånd som känns rätt.
för tillfället finns det ingen anledning att släppa ut ”hela vägen” utom puritanism. Jag hatar civilisationen lika mycket som någon annan, men under de senaste åren innan den kraschar borde vi uppskatta och använda vad den erbjuder. Sylvan Hart (hans förnamn!), 20th century mountain man som till och med smälte sin egen metall, handlade fortfarande med civilisationen och bar en gång ett glasplåt 50 miles genom skogen så att han kunde ha ett bra fönster. (Se Harold Peterson, den sista av berget män)
några av de lyckligaste människor jag känner har hoppat bort bara en kort bit. De bor fortfarande i staden och har jobb och betalar hyra, men de har gjort något mer mentalt svårt-och mentalt befriande-än att flytta till någon isolerad gård. De har blivit permanent nöjda med lågstatus, blygsamma betalande jobb som de inte behöver tänka på hemma eller till och med halva tiden när de är på jobbet. Ja, Dessa jobb blir knappa, men de är fortfarande tusen gånger rikligare än den typ av jobb som eländiga människor inte kan ge upp längtan efter-där du lever och gör något så personligt meningsfullt att du skulle göra det gratis.
”gör vad du älskar och pengarna kommer att följa” är en oansvarig lögn, ett förnekande av den djupa motsättningen mellan pengar och kärlek. Den verkliga regeln är: ”om du gör det du älskar, bryr du dig inte om du aldrig gör en cent av det, för det är vad kärlek betyder-men du behöver fortfarande pengar!”Så det jag rekommenderar, som det andra elementet i att släppa ut, är kallt att skilja din kärlek från din inkomst. En del av ditt liv är att bara tjäna så mycket pengar som du behöver, på ett jobb som du kan komma hem från att känna dig energisk och inte tömd. Och då är den viktiga delen av ditt liv att göra precis exakt vad du älskar, med nolltryck för att tjäna pengar. Och om du har tur kommer du så småningom att tjäna pengar ändå.

men hur mycket pengar behöver du”? Och vad händer om de enda lediga jobben är lågbetalda och så utmattande att du kommer hem och kollapsar i sängen? Dessa frågor leder till min egen nivå av att släppa ut, vilket är att minska kostnaderna så att du flyttar hela din identitet från högbudgeten till lågbudgetuniverset.
i ett tempererat klimat har du bara fem fysiska behov: mat, vatten, kläder, skydd och bränsle. (Om du är en raw-foodist och inte har något emot förkylningen behöver du inte ens bränsle!) Allt annat som kostar pengar är en lyx eller ett tillverkat behov. Tillverkade behov har fina namn: underhållning, transport, utbildning, sysselsättning, bostäder, ”hälsovård.”I varje fall är dessa skapelser av och möjliggörare av ett alienerande och dominerande system, en värld av förlorad helhet.
om du älskar dina normala aktiviteter behöver du inte tacka på ”underhållning.”Om du inte tvingas resa många mil om dagen behöver du inte” transport.”Om du får lära dig på egen hand behöver du inte” utbildning.”Om du kan möta alla dina fysiska behov genom direkt handling av dig själv och dina vänner, behöver du inte göra någon annans arbete hela dagen. Om du får bara ockupera fysiskt utrymme och bygga något för att hålla vinden och regnet ute, behöver du inte betala någon för att ”tillhandahålla” det. Dyra hälso-och sjukvård är särskilt smygande: inte bara är vårt giftiga och stressande samhälle den främsta orsaken till sjukdom, men de enorma kostnader som har lagts till under de senaste hundra åren är mestadels vinstdrivande bedrägerier som orsakar och förlänger sjukdomen mycket mer än de läker det.
Detta är lågbudgetuniverset: jag rider runt i staden på en gammal billig vägcykel, i gatukläder, ofta dragande mat jag just har dragit ut ur en dumpster. Ibland kommer jag att vara på ett spår där jag alltid kommer att passeras av människor på tusen dollar cyklar i racingkläder. Varför rider de runt om de inte bär något? Och varför har de så bråttom?
Jag brukade vara avundsjuk på dessa suckers: jag måste cykla för att överleva och de är så rika att de gör det för skojs skull. Men vad är det här ”kul”? Jag får allt-träna, komma från plats till plats, meningsfullhet, känslan av autonomi och göra vad som är nödvändigt för att överleva-alla med samma aktivitet: cykla. De borde vara avundsjuk på mig: mitt liv är elegant och deras är osammanhängande och självförgörande, tjäna pengar som de måste vända sig om och spendera på ohälsosam restaurangmat eftersom de inte har tid att laga mat, på bilar eftersom de har för många skyldigheter att ta sig runt med cykel och sedan på cyklar eller hälsoklubbmedlemskap för att kompensera för att sitta i sina jobb och bilar hela dagen, och även då på medicinsk ”försäkring” (en skyddsracket som för de flesta kostar mer än oförsäkrad vård-eller det skulle inte vara någon vinst i det) för när deras fragmenterade giftiga liv gör dem sjuka.

hur kommer du ut ur detta? Ett steg i taget! Flytta eller byta jobb så att du inte behöver en bil och sedan sälja den jävla saken. Skaffa en cykel och lär dig att fixa det själv-det är inte ens 1% så svårt och dyrt som att fixa en bil. Minska dina ägodelar och du kommer att upptäcka att ju färre du har, desto mer uppskattar du var och en. Få dina kläder på sparsamhetsbutiker på försäljningsdagar – jag spenderar mindre än $20 per år på kläder. Ge upp sötade drycker-filtrerat vatten är mindre än 50 cent per gallon och mycket bättre för dig. Om du har ett dyrt beroende, dra dig ur det eller åtminstone handla det för en billig.
förmodligen är den mest värdefulla färdigheten du kan lära dig matlagning. För en bråkdel av kostnaden för måltider med vit socker-vit stärkelse-hydrerad olja kan du göra dina egna måltider av hälsosamma ingredienser av hög kvalitet, och om du är en bra kock smakar de bra. Jag äter bättre än någon jag känner på $100 per månad: smör, nötter, datum, fullkornsmjöl, brunt ris, olivolja, allt organiskt och bipollen för extra vitaminer. Från naturliga livsmedelsbutiker får jag bättre bröd, producera, kött och ägg än Safeway säljer till och med, men om det här är omöjligt i din stad, eller om du bara föredrar att inte, kan du fortfarande äta vackert på $200.
grunden för allt detta är att odla intensiv medvetenhet om pengar. Det växer inte på träd men du har miljontals år av biologiskt minne om en värld där det du vill växer på träd, så du måste ständigt påminna dig själv om att vad du tänker köpa kommer att kosta dig en timme, tio timmar, 100 timmar av trist förödmjukande arbete. Dina utgifter är dina kedjor. Att minska dem handlar inte om att straffa dig själv eller undvika skuld-det handlar om att bli fri.
om du fortsätter att minska kostnaderna kommer du så småningom till den ordspråkiga elefanten i salongen, den enda jätteutgiften som förbrukar 50-80% av en sparsam persons pengar, tillräckligt för att köpa en liten extravagant lyx varje dag. Naturligtvis är det hyra, eller för dig avancerade slavar, inteckning. Den enda anledningen till att du inte bara kan hitta ett ledigt utrymme och bo där, den enda anledningen till att en annan enhet kan sägas ”äga” det och kräva en enorm månatlig betalning från den som bor där, är att upprätthålla ett samhälle av Dominans, att ständigt och massivt omfördela inflytande (symboliserat av pengar) från de maktlösa till de mäktiga, så de maktlösa reduceras till att groveling för det påstådda privilegiet av lönearbete, gör vad de mäktiga säger till dem i utbyte mot symboler som de vänder sig om och passerar tillbaka mot de mäktiga varje månad och tycker att det är naturligt. Hyran är stöld och slaveri, och inteckning är lika dåligt, baserat inte bara på myten om att ”äga” utrymme utan också på den konstruerade anpassningen av ”intresse”, helt enkelt ett kommando att ge pengar (inflytande) till den som har det och ta det från den som saknar det.

lyckligtvis finns det fortfarande många sätt att undvika hyra/inteckning annat än att vägra att betala eller lämna och dödas av polisen. För överraskande lite pengar kan du köpa avlägset eller utarmat land och bygga ett hus på det. (se inteckning gratis! av Rob Roy, och även hitta och köpa din plats i landet av Les Scher) om du inte har något emot att börja om med främlingar, kan du gå med i en befintlig dropout community. (Se Gemenskapskatalogen.) Du kan bo i en skåpbil, läger i skogen, eller leta efter en vaktmästare eller lägenhet manager jobb. Om du är charmig kan du hitta en partner eller make som kommer att ”stödja” dig genom att låta dig sova och laga mat någonstans utan att be om pengar. Och om du är djärv eller desperat har de flesta städer övergivit hus eller byggnader där du kan sitta på huk. Främst allt du behöver är grannar omedvetna om din kommer och går, en två-brännare propan läger spis, några vatten kannor och ljus, och ett system för bortskaffande av ditt kroppsavfall. Om ”ägarna” kommer, kommer de förmodligen bara att be dig att lämna, och på vissa ställen finns det fortfarande arkaiska lagar från medkännande tider, vilket gör det juridiskt svårt för dem att vräka dig.
jag hukade ett skjul i två veckor i December 2002 och om det behövs gör jag det igen. Jag har också tillräckligt med pengar sparade för att köpa billig mark-projektet är bara för stort för mig att göra ensam. Jag lär mig också långsamt vildmarksöverlevnad-vilket är osäkert eftersom vildmarken själv inte överlever. Men jag tillbringar större delen av min tid surfa housesits och vistas med vänner och familj.
att släppa ut är att bli den du är. Känn dig inte skyldig att använda styrkor och fördelar som andra inte har. Den skulden är en holdover från världen av självisk konkurrens, där din ”framgång” betyder misslyckande eller berövande av någon annan. I dropout-universum matar din frihet andras frihet-det är som om vi alla har varit bundna, och de mest smidiga och löst bundna människorna går ut först och hjälper sedan resten.
men vad händer om de inte gör det? Vad sägs om människor som är utanför systemet men fortfarande hyper-själviska? Dessa människor är inte vad jag kallar ”dropouts” men vad jag kallar ”idioter.”Synen på denna värld som ett krig mot alla, där ditt syfte i livet är att samla ”rikedom”, nollsummafördelar och knappa resurser för ett exklusivt ”själv”, är elitens syn. Den enda anledningen att tänka på det sättet är om du är en av de handfull människor som kan vinna. För alla andra är värdesystemet som är meningsfullt att du är här för att hjälpa, för att tjäna det största goda som du kan uppfatta. Men i Amerika, rika och fattiga är uppvuxna med rånare Baron medvetande, att vända oss mot varandra, att hålla oss exploatera dem under oss i stället för att motstå våra egna exploaterare, att hålla alla pilarna går rätt väg i livet utarmning maskin.

Den sparsamhet som jag pratar om är motsatsen till generositet, eftersom det frigör oss från ett knapphetsbaserat system där vi inte har råd att vara generösa. Under alla våra liv har vi utbildats som prostituerade och krävt pengar i utbyte mot tjänster som vi borde ge gratis till dem vi älskar, eftersom andra kräver samma av oss. I detta sammanhang är bortfallet en hjälte och ett virus: om du inte längre behöver pengar kan du ge andra vad de behöver utan att be om pengar, och då behöver de inte längre pengar och så vidare. I praktiken är det fortfarande skissartat eftersom det finns så få av oss, men ju fler av oss det finns, och ju fler färdigheter och varor och öppningar vi erbjuder, desto bättre kommer vår presentekonomi att fungera. Och om vi gör det rätt, kommer de inte att kunna bara massakrera oss eller sätta oss i läger, som de alltid har gjort tidigare, för vi kommer att ha för många vänner och relationer i det dominerande systemet.
för strategi ser jag inte till politiska rörelser som uppror eller strejker eller radikala partier, utan till kulturella rörelser som gay frigörelse eller feminism eller hednisk andlighet. Först definiera en tydligt förstådd identitet, sedan stolt hävda att identitet, sedan bygga allmänhetens acceptans genom underhållning och var och en av oss tjäna stöd av vänner och familj utanför rörelsen. Jag är avundsjuk på homosexuella – jag har tillbringat år mastering skriftspråk bara för att halvvägs förklara mig själv, och allt de har att säga är ”jag är gay.”
om vi hade ett ord, vad skulle det vara? I en ny familj bulk jul utskick, jag var” lever den bohemiska livsstil, ” men jag går inte till poesi avläsningar eller umgås i kaffebutiker. ”Anarkist” luktar ideologi, av människor som bicker oändligt om abstrakt teori, även om vi kanske kunde anta en förolämpande term som används av teorianarkister och kalla oss ”livsstilsanarkister.””Frivillig enkelhet” är för Tam och politiskt korrekt, vilket tyder på åldrande yuppies som försöker rädda världen genom att minska hushållen till en bil-plus det liv jag förespråkar är inte alls enkelt, bara otryckligt. Jag är för politiskt ambitiös och framåtblickande för att vara en hobo eller en tramp. I östra traditionen kunde jag respekteras som någon form av munk eller helig man, men jag vill inte bli ”upplyst” – jag vill göra hela världen vild och fri.
ordet jag har använt, ”dropout”, är en bra start men det har samma djupa fel som” primitiv”: det placerar vår dominerande, parasitiska och tillfälliga civilisation i det fasta centrumet. Vi har det inifrån och Ut. På det fysiska planet är naturen centrum som håller, och” mainstream ” samhället är att falla sönder, den oansvariga livsförsvinnande avvikelsen. Vad jag försöker göra – och vad vi alla kommer att behöva göra under de närmaste decennierna om vi överlever alls-är drop back in.

översättningar av hur man släpper ut

Slovakiska av Margareta Sliwka
Franska av Eddie Vigor
ryska
Ukrainska
Belorussian

andra externa länkar

ljud av mig som läser ”Hur man släpper ut” (tack Avi)
tidig pension Extreme
Chris Davis ’ s Idle Theory
Moneyless World, en blogg av en kille som har levt utan pengar sedan 2000
en sida om master dropout Jeffrey Sawyer

relaterade Interna Länkar

kritik och svar
böcker om att släppa ut
dumpster dykning FAQ