az ingyenes cikkek
elolvasta a négy ingyenes cikk egyikét ebben a hónapban.
havonta négy cikket olvashat ingyen. Ahhoz, hogy teljes hozzáférést biztosít a több ezer filozófia cikkek ezen az oldalon, kérjük,
Pop kultúra
Tim Delaney beállítja a jelenetet a filozófiai szempont a népszerű cucc.
a “populáris kultúra” kifejezés különböző jelentéssel bír, attól függően, hogy ki határozza meg, és milyen kontextusban használja. Általánosan elismert, mint a népi vagy népi kultúraamely egy adott időpontban a társadalomban uralkodik. Ahogy Brummett a retorikai Dimenziókbana popkultúra a társadalmi élet olyan aspektusait foglalja magában, amelyek a legaktívabban részt vesznek a nyilvánosságban. A “nép kultúrájaként” a népkultúrát az emberek közötti kölcsönhatások határozzák meg mindennapi tevékenységükben: a ruha stílusai, a szleng használata, üdvözlő rituálék ésaz emberek által fogyasztott ételek mind a népszerű kultúra példái. A népi kultúrát is tájékoztatjáktöbb média.
számos általánosan elfogadott elem létezik, amelyek a populáris kultúrát tartalmazzák. Például a népszerű kultúrakompasses a legközvetlenebb és kortárs aspektusait életünk. Ezeket a szempontokat gyakran gyors változásnak vetik alá, különösen egy rendkívül technológiai világban, ahol az embereket a mindenütt jelen lévő média közelebb hozza és közelebb hozza. Bizonyos normák és általánosan elfogadott hiedelmek tükröződnek a popkultúrában. Közössége miatt a popkultúra mind tükrözi, mind befolyásolja az emberek mindennapi életét (lásd pl. Petracca és Sorapure, közös kultúra). Ezenkívül a márkák elérhetik a pop ikonikus státuszt (például a Nikeswoosh vagy a McDonald ‘ s golden arches). Azonban az ikonikus márkák,mint a népszerű kultúra más aspektusai, emelkedhetnek és eshetnek.
ezek az alapvető szempontokat szem előtt tartva, a populáris kultúra határozható meg, mint a termékek formsof kifejezés, identitás, amelyek gyakran előforduló vagy széles körben elfogadott, gyakran tetszett, vagy jóváhagyott,de jellemző, hogy egy adott társadalom, adott időpontban. Ray Browne a “Folkloreto Populore” című esszéjében hasonló meghatározást kínál: “a populáris kultúra olyan attitűdök,viselkedések, hiedelmek, szokások és ízek aspektusaiból áll, amelyek meghatározzák bármely társadalom embereit. A népi kultúra, aa kifejezés történelmi használata, az emberek kultúrája.”
a populáris kultúra lehetővé teszi az emberek nagy heterogén tömegeinek kollektív azonosítását. Ez szolgálja aninclusionary szerepet a társadalomban, mivel egyesíti a tömegek eszmék elfogadható viselkedési formák. Együtt kovácsolás egyfajta identitás, amely megköti az egyének, hogy a nagyobb társadalom, fogyasztása popkultureitems gyakran növeli az egyén presztízse a peer group. Továbbá a népkultúra, ellentétben a magas kultúrával, lehetőséget ad az egyéneknek arra, hogy megváltoztassák az uralkodó érzelmeket és a viselkedés normáit, amint látni fogjuk. Tehát a népszerű kultúra vonzza az embereket, mert lehetőséget nyújt mind az egyéni boldogságra, mind a közösségi kötődésre.
Példa a Népszerű Kultúra
Példa a népi kultúra, a legkülönbözőbb műfajok, beleértve a populáris zene, a nyomtatás, cyberculture, sport, szórakozás, szabadidő, divatok, reklám -, illetve televízió. A sport és a televízió a populáris kultúra két legelterjedtebb példája, és két példát is képviselnek a népkultúrában, nagy kitartással.
a sportokat minden társadalmi osztály tagjai játsszák és figyelik, de (tautologikusan) a tömegek a sport hatalmas népszerűségéért felelősek. Néhány sporteseményt,például a világbajnokságot és az olimpiát egy világközösség fogyaszt el. A sport a legtöbb társadalomban elterjedt, és sok ember életének jelentős részét képviseli. A csapat iránti hűség bemutatása az önazonosítás eszközeként közösviselkedés. Továbbá, egy sportcsapat vagy egy kedvenc sportoló szurkolása olyan módja annak, hogy bárki váljona populáris kultúra része, amint azt Tim Madigan magyarázzuk a Sport szociológiája című új könyvünkben.
sok ember naponta több órás televíziót néz. Ez a kortárs ilyen elterjedt szempontjaa kultúra nélkül nehéz elképzelni az életet. Vannak, akik úgy vélik, hogy a tévé felelős a társadalom hanyatlásáért; hogy a gyerekek túl sok televíziót néznek, és hogy a kanapé burgonya szindróma hozzájárult a gyermekkori elhízás járványához. A Simpson család világszerte népszerű tévéműsora érdekes perspektívát nyújt a televízióban. A “Sideshow Bob utolsó csillogása” (#137) című epizódban, miközben börtönben van, Sideshow Bob a televízió kritikusává válik. Bár egykor rendszeresen szerepelt a ropi, a bohóc Show-ban, Bob megszállottjává vált a televízió káros hatása a társadalomra. Bob azt állítja, hogy mindenki élete sokkal gazdagabb lenne, ha a TV-t megszüntetnék. Ennek eredményeként egy atombomba felrobbantására szolgáló rendszert dolgoz ki, kivéve, ha Springfieldben eltörlik az összes televíziót.Nem sikerült megtalálni Bobot, Springfield városi tisztviselői találkoznak, hogy megvitassák Bob követelését a TV eltörléséről. Egy pánikoló ropi kijelenti: “valóban érdemes lenne televíziózás nélküli világban élni?Szerintem a túlélők irigyelnék a halottakat.”Bár vannak emberek, akik egyetértenek Sideshow Bob,a tömegek nagyobb valószínűséggel egyetértenek ropy: hogy él egy olyan világban, televízió nélkül nem reallyliving. Még nehezebb elképzelni egy népszerű kultúra nélküli világot.
nép-és magaskultúra
a Népkultúrát általában a népkultúrától és a magas kultúrától különböztetik meg. Bizonyos szempontból a népi kultúrahasonló a popkultúrához a tömeges részvétel miatt. A népi kultúra azonban képviselia dolgok hagyományos módja. Ennek következtében a változás nem annyira módosítható, és sokkal több, mint a népkultúra.
a népi kultúra egyszerűbb életmódot képvisel, amely általában konzervatív, nagyrészt önellátó, és gyakran jellemző a vidéki életre. A radikális innovációt általában elriasztják. A csoport tagjai arra számítanak, hogy megfelelnek a közösség által elfogadott hagyományos viselkedési módoknak. A népi kultúra lokálisés nem kereskedelmi jellegű. Röviden: a népi kultúra stabilitást ígér, míg a népszerű kultúraáltalában valami újat vagy frisset keres. Emiatt a népkultúra gyakran anintrúziót és kihívást jelent a népkultúra számára. Ezzel szemben a népi kultúra ritkán behatol a népszerű kultúrába.Vannak esetek, amikor a népkultúra bizonyos elemei (pl. török szőnyegek, Mexikói takarók és ír mesék) a popkultúra világába jutnak. Általában, amikor a népi kultúra elemeit hozzárendelikés a népi kultúra forgalmazza, a népi tárgyak fokozatosan elveszítik eredeti formájukat.
a populáris kultúra egyik legfontosabb jellemzője a tömegek hozzáférhetősége. Végül is ez az emberek kultúrája. A magas kultúra viszont nem tömeggyártású, sem tömegtermelésre nem alkalmas consumption.It a társadalmi elithez tartozik; a képzőművészet, az opera, a színház és a magas intellektualizmus a felső társadalmi-gazdasági osztályokhoz kapcsolódik. A magas kultúra elemei gyakran széles körű tapasztalatot, képzést vagy gondolkodást igényelnek. Az ilyen elemek ritkán lépnek át a popkultúra területére. Következésképpen a populáris kultúrát általában felszínesnek tekintik (lefelé) a magas kultúra kifinomultságához képest. (Ez nem jelenti azt, hogy a társadalmi elit nem vesz részt a népkultúrában, vagy hogya tömegek tagjai nem vesznek részt a magas kultúrában.)
A Népkultúra kialakulása
az emberi történelem nagy részében a tömegeket a helyi népi kultúra dogmatikus formái és hagyományai befolyásolták. A legtöbb ember kisvárosokban és vidéki területeken terjedt el – olyan körülmények, amelyek nem kedveztek a “népszerű” kultúrának. Az ipari korszak kezdetével (a tizennyolcadik század végén) a vidéki tömegek elkezdtek vándorolni a városokba, ami a legtöbb nyugati társadalom urbanizációjához vezetett.
az urbanizáció kulcsfontosságú összetevője a népkultúra kialakulásának. Azok az emberek, akik egyszer homogénekkis falvak vagy gazdaságok találták magukat a zsúfolt városokban, amelyeket nagy kulturális sokszínűség jellemez. Ezek az emberek a közös, vagy népszerű kifejezési formák eredményeként “kollektivitásnak” tekintenék magukat. Így sok tudós nyomon követi a népi kultúra jelenségének kezdetétaz ipari forradalom által előidézett középosztály felemelkedésére.
az iparosodás is magával hozta a tömegtermelést; a közlekedési fejlesztések, mint például a mozdony és a gőzhajó; az építési technológia fejlődése; az írástudás növelése; az oktatás és a közegészségügy fejlesztése; valamint a kereskedelmi nyomtatás hatékony formáinak megjelenése, ami a tömegtájékoztatás (pl. penny press, magazinok és brosúrák) kialakulásának első lépését jelenti. Mindezek a tényezők hozzájárultak a populáris kultúra virágzásához. A huszadik század elején a nyomdaipar tömegesen készített illusztrált újságokat és folyóiratokat, valamint sorozatos noveleketés detektív történeteket. Az újságok a legjobb információforrásként szolgáltak a növekvő nyilvánosság számáraérdeklődés a társadalmi és gazdasági ügyekben. A nyomtatott formában kifejezett ötletek kiindulópontot biztosítottak a lakosság számárakülönféle témákban. A további technológiai növekedés által táplált népszerű kultúra nagyonhatással volt a tömegtájékoztatás feltörekvő formáira a huszadik században. A filmek, a rádió és a televízió mind mélyreható hatással voltak a kultúrára.
tehát az urbanizáció, az iparosodás, a tömegtájékoztatás és a technológia folyamatos növekedése az 1700-as évek óta mind jelentős szerepet játszott a népkultúra kialakulásában. Ezek ma is a popkultúrát formáló tényezők.
A Népkultúra forrásai
a népkultúra számos forrása létezik. Mint fentebb említettük, az elsődleges forrás a tömegtájékoztatás, különösen a népszerű zene, film, televízió, rádió, videojátékok, könyvek és az internet. Ezenkívül a kommunikáció fejlődése lehetővé teszi az ötletek szájról szájra történő továbbítását, különösen a viacell telefonokat. Számos TV-műsor, mint például az American Idol és az utolsó képregény, telefonszámmal látja el a nézőket, hogy szavazhassanak egy versenyzőre. Ez a popkultúra-források ötvözése a közérdek növelésének újszerű módját jelenti, és tovább táplálja az áruk tömegtermelését.
a populáris kultúrát olyan szakmai szervezetek is befolyásolják, amelyek információkat szolgáltatnak a nyilvánosság számára.Ezek a források közé tartoznak a hírmédia, a tudományos és tudományos publikációk, valamint a területükön hatóságként tekintett emberek “szakértői” véleménye. Például egy híradó, amely beszámol egy konkrétróltopikus, mondjuk az erőszakos videojátékok hatásának, egy elismert pszichológust vagy szociológust fog keresni, aki ezen a területen megjelent. Ez a stratégia hasznos módja annak, hogy befolyásolhassuk a nyilvánosságot, és egy adott témában közös véleményüket formálhatjuk. Legalábbis kiindulópontot ad a nyilvános diskurzusnak és az eltérő véleményeknek. A hírállomások gyakran lehetővé teszik a nézők számára, hogy felhívják vagy e-mailben küldjék el az iratokat, amelyeket meg lehet osztani a nyilvánossággal.
a populáris kultúra látszólag ellentmondásos forrása az individualizmus. A városi kultúra nemcsak biztosította tömegek közös alapja, inspirálta az individualista törekvések eszményeit. Az Egyesült Államokban, az egyéni jogok előfeltételére alakult társadalomban elméletileg nincs korlátozás arra vonatkozóan, hogy mit érhet el az egyén. Az egyén dönthet úgy, hogy részt vesz minden, ami “népszerű” forpopularity kedvéért; vagy választhatnak egy cselekvési irányt a legyőzött pályáról. Időnként ezek a “pathfinderek” befolyásoljáknépszerű kultúra az egyéniségük alapján. Természetesen, ha egy egyedi stílust mások elfogadnak, akkornem marad egyedülálló. Ez lesz, népszerű.
© Tim Delaney 2007
Tim Delaney az Oswego-i New York-i Állami Egyetem szociológia professzora. A népszerű Kulturális Egyesület és az amerikai Kulturális Egyesület tagja, Delaney a Szeinológia szerzője:Seinfeld szociológiája és jelenleg egy könyvet ír A Simpson családról, amelyet 2008 februárjában mutatnak be. Látogasson el a honlapján www.booksbytimdelaney.com.