a Fekete Párduc képregény szuperhős már régóta a Marvel rajongó kedvence, különösen a színes képregények rajongói körében. De amikor a Wakandan herceg 2018-ban a nagy képernyőre került, mint a saját filmjének főszereplője, története összetörte a box-office rekordokat, átvette az internetet, és milliókat inspirált. A Fekete Párducot hét Oscar-díjra jelölték-köztük a legjobb filmre -, és hármat nyert. 2020-ban, két évvel a debütálása után, a Black Panther 96% – os “friss” pontszámot kapott a Rotten Tomatoes Film review aggregator webhelyén. Tekintettel erre a zümmögésre, pontosan mi tette a Fekete Párducot ilyen úttörő filmré?
Fekete Párduc felveszi után azonnal Amerika Kapitány: Polgárháború. Wakandan király t ‘Chaka miután megölték a terrortámadás, Prince T’ Challa (Chadwick Boseman)visszatér Wakanda és folytat rituális harc lesz a Fekete Párduc. De ha egyszer ő a király, T ‘ Challa kap egy kihívó: Killmonger (Michael B. Jordan), egy gazember amerikai Black ops katona kapcsolatok a királyi vérvonal. Killmonger jól ismeri Wakanda titkos kincsét, a vibrániumot, a ritka és majdnem elpusztíthatatlan fémércet, amely katapultálta az izolacionista ország technológiáját minden más civilizáció előtt. Killmonger ki akarja hozni Wakandát az elszigeteltségből. Azt tervezi, hogy vibrániumot használ, hogy Wakanda a globális Fekete forradalom standard hordozója legyen.
a Fekete Párduc dicséretének jelentős része a faj – és nemtudatos castingjából, valamint a jelmeztervezésből ered. Büszkélkedhet a Marvel Cinematic Universe Első fekete rendezőjével, Ryan Cooglerrel; egy szinte teljesen fekete főszereplővel; valamint számos fekete nővel, akik hatalmas és vonzó szerepekben vannak. Vegyük például a Dora Milaje-t, egy lándzsás hadviselő női harcosok századát, amelynek feladata a T ‘ Challa védelme. Két tagjuk, Nakia (Lupita Nyong ‘ o) és Okoye (Danai Gurira) a film főszereplői, utóbbi a megfélemlítő fegyveres erők tábornoka. Költségeik Wakanda szinkretikus kultúrájának nagy részét tükrözik: a Dora Milaje a dél-afrikai Ndebele nők által viselt halmozott nyakgyűrűket viseli, míg gyöngyös egyenruhájuk a Maasai és Turkana hagyományokban gyöngyözik. Ruth E. megrendelési és gyártási munkája miatt. Carter és Hannah Beachler-mindketten maguk a fekete nők—a Black Panther elnyerte az Oscar-díjat a legjobb Jelmeztervezésért és a legjobb produkcióért.
de a Fekete Párduc vizuális ragyogása alatt egy központi feszültség, amely sok fekete amerikai számára ismerős. Írásban a New Yorker, Jelani Cobb keretezi ezt a feszültséget, mint ugyanaz, hogy létezik a kifejezés ” afro-amerikai, “a” kötőjel állt a brutális történelem, amely beavatkozott Afrika és Amerika.”A rabszolgaságba került afrikaiak transzatlanti kereskedelme 12 millió embert tépett ki otthonából, és szállította őket a nyugati világ minden szegletébe. Ezek a rabszolgák és szabad leszármazottaik vérrel kötődnek Afrikához, de a rabszolgaság tartós sebhelye az, hogy idegenek az ősi kultúrájukhoz. Ezt szem előtt tartva, Fekete Párduc megkérdezi: mi lehet úgy néz ki, mint a fekete élet, zavartalanul, hogy önmeghatározott, független? Ki fogadja ezt az újragondolást? Ki marad a margón?
T ‘ Challa Wakandája sok szempontból a fekete függetlenség és az önrendelkezés helye. Ez valószínűleg már idilli sok korai Fekete nacionalisták pán-Africanists, mint például Marcus Garvey, illetve Malcolm X-et Ír A New York Times Magazin, Carvell Wallace azzal érvel, hogy ezek a látnokok része egy sor Fekete ősei, akik “lakott az Afrika a képzelet a vágy kísérletek önmegvalósítás.”Ő parafrázisok Nina Simone, mint mondván, hogy ez a hagyomány a képzelet volt “egy kísérlet, hogy képet egy hely, ahol nem volt félelem.”Wakanda minden bizonnyal félelmetlennek tűnik: mentes a fehér gyarmatosítás bilincseitől, magányosan virágzik, mint a fekete haladás Mekkája. Kultúrája Afrika minden sarkában civilizációktól kölcsönöz. Az eredmény a fekete siker modellje. És ami még fontosabb, ez a paradicsom csak szándékos elszigeteltségével marad meg; jóléte a kizárólagosságtól függ.
de egy olyan utópia, mint a Wakanda, valójában paradicsom, ha nem érhető el minden fekete ember? Killmonger számára a válasz nem. Míg a fekete emberek elnyomják szerte a világon, Wakanda helyezi falak körül a gazdagság és a kényelem. Killmonger úgy véli, hogy Wakandának kötelessége a diaszpóra. Bár megérti, hogy az elszigeteltség elhagyása felerősítheti Wakanda kényes társadalmát, hajlandó megfizetni ezt az árat a globális Fekete felszabadulás biztosítása érdekében. Véleménye szerint a felszabadulás útja erőszakos, véres lesz, vibrániummal burkolva. A futurisztikus technológia ellenére a Killmonger radikális ideológiájának valódi történelmi alapjai vannak, amint Adam Serwer megjegyzi az Atlantic magazin cikkében. Visszhangozza a Fekete Párduc Párt “tízpontos programját”, amely a Marxizmusra és a fekete nacionalizmusra épülő pártplatformot vázolta fel. Killmonger globális, erőszakos fekete forradalomra való felhívása nagyon hasonlít a Fekete Párduc Párt 1960-as évek végi retorikájához, amely hangsúlyozta a felszabadulás nemzetközi tenorját, és arra utalt, hogy egy ilyen küzdelem szükség esetén fegyveres lenne.
a T ‘ Challa és Killmonger közötti ideológiai összecsapás bonyolult, de az is fő oka annak, hogy a fekete párducnak ilyen erős vonzereje volt. A felülvizsgálat RogerEbert.a com ezeket a hatalmas karaktereket úgy írja le, mint “ugyanazon érme két oldala”, és utazásuk ” módja annak, hogy a bőrébe boruljon.”Valóban, az önrendelkezés kettős útjai sok filmkészítőt kellemetlen helyzetbe hozhattak. De ahogy a film állásfoglalása sugallja, ezek az utak nem feltétlenül különböznek egymástól. Homeland és diaszpóra, prosperitás és felszabadulás-bár a film először binárisként mutatja be őket, ezek a fogalmak összeegyeztethetők lehetnek az önrendelkezés Fekete jövőjében.