az ókori görögök napja óta az emberek mindig megpróbálták kategóriákba sorolni a dolgokat. A dolgok kategóriákba helyezése egyszerűen segít abban, hogy jobban megértsük a dolgokat. Ugyanez mondható el arról, hogy az emberek miért kategóriákba sorolták magukat. Hogy konkrétabbak legyünk, az emberek a férfiakat és a nőket saját különböző világaikba vagy szféráikba sorolták, hogy segítsenek nekik megérteni a társadalomban betöltött szerepüket. De az idő előrehaladtával és a társadalom interworkings változásával a kérdés, hogy még mindig leselkedik, hogy mennyire hasznos az ötlet, külön szférák? Itt az ideje, hogy a férfi szféra és a női szféra kifejezéseit lebontsák, hogy csak az emberi szférát hagyják el?

először meg kell vizsgálnod, hogy ez a kifejezés hogyan jött létre. Linda Kerper szerint a “külön szférák, Női világok, nő helye” című cikkében: A női történelem retorikája”, Alexis de Tocqueville volt az első, aki leírta azokat a tulajdonságokat, amelyek a női szférát alkotják, miután leírta azokat a szerepeket és tevékenységeket, amelyeket a nők láttak, miközben 1835-ben Amerikába látogattak. “A közvélemény kérlelhetetlen véleménye gondosan körülhatárolódik a hazai érdekek és kötelességek szűk körén belül, és megtiltja neki, hogy túllépjen rajta” (10). Itt azt mondja, hogy megfigyelte, hogy a nők korlátozottak a háztartási feladatokra, és nem tehettek mást. Mivel a cikk Tocqueville megjegyzéseit is megemlíti, “ebben a mondatban megadta a fizikai képet (a kört) és az értelmezést (hogy a választások korlátozó határa volt), amely továbbra is jellemzi a metaforát” (10.) Kerper így folytatja: “a “gömb” a beszéd alakja volt, a trópus, amelyre a történészek támaszkodtak, amikor leírták a nők szerepét az amerikai kultúrában. A történelmi diskurzus hagyományainak feltárása során a történészek megállapították, hogy a női szféra fogalmai áthatolták a nyelvet; a metaforát viszont saját leírásukban használták” (10-11). Más szavakkal, miután a kifejezést megalkották, annyira mélyen beágyazódott a nyelvbe, hogy a történészek elkerülhetetlenül maguk is használják a kifejezést, miközben a nők történelméről írnak. Mint Kerber is rámutat, több mint száz évvel azután, hogy Tocqueville készült a kapcsolatos észrevételek a külön szférában az 1800-as évek közepén, “a Nők azt mondták, hogy él a különböző ‘világ’ részt nurturant tevékenységek, elsősorban a gyerekek, férj, család eltartottak” (10). Ezért a női szféra kifejezés még mindig létezik a történészeknek köszönhetően, tudatosan vagy sem, megtartva a nyelvet.

ahogy az osztályban beszéltünk, a női szférát valójában a magánszférának tekintették, míg a férfi szféra szinonimája az állami szféra volt. A nők, amint azt már egyértelműen kijelentették, csak a házon belüli háztartási szerepekre korlátozódtak, amelyek csak a családdal foglalkoztak, tehát a “magán” szféra. A férfiak viszont azt várták, hogy kimennek a világba, és megélnek abból, hogy gondoskodjanak családjaikról és támogassák őket. A férfiak is az egyetlenek, akik részt vesznek a politikában, mivel ez is volt egy másik módja annak, hogy javítsák a családok helyét a társadalomban.

a férfiak és a nők szerepe a társadalomban a 21. században sokkal összetettebb, mint a 20.században. Már nem oszthatjuk a nemeket különböző világokra. Bár a különálló szférák elképzelése egyszer célt szolgált, hogy segítsen azonosítani a társadalomban betöltött szerepünket, a nyelv nem érte el azt a valóságot, amelyben ma élünk, és a kifejezést teljesen ki kell küszöbölni, mivel már nem szolgál célt. A mai világban valami többre van szükségünk, ami megmutatja a férfiak és a nők közötti átfedéssel való dinamikus kapcsolatot, és remélhetőleg a jövő történészei segíthetnek ennek megvalósításában.