- Pre-Galtoni filozofikusszerkesztés
- Galton elméleteszerkesztés
- Charles DavenportEdit
- Egyesült Királyságszerkesztés
- Egyesült StatesEdit
- Ausztráliaszerkesztés
- BrazilEdit
- Rockefeller Alapítvány Brazilbanszerkesztés
- CanadaEdit
- Németországszerkesztés
- német telepek Afrikábanszerkesztés
- német gyarmatok a PacificEdit
- Karib-szigetekre, valamint Dél-AmericaEdit
- JapanEdit
- KoreaEdit
- ChinaEdit
- SwedenEdit
- más országokszerkesztés
- marginalizáció a második világháború után és Crypto-EugenicsEdit
Pre-Galtoni filozofikusszerkesztés
a filozófiát leginkább Platón fejtegette, aki úgy vélte, hogy az emberi reprodukciót az államnak figyelemmel kell kísérnie és ellenőriznie kell. Platón azonban megértette, hogy ezt a Kormányzati Ellenőrzési formát nem fogadják el könnyen, és azt javasolta, hogy az igazságot rögzített lottón keresztül rejtsék el a nyilvánosság elől. Platón köztársaságában a házastársakat “házassági számmal” választanák ki, amelyben az egyén minőségét kvantitatív módon elemeznék, a nagy számban élő személyek pedig megengednék, hogy más, nagy számban élő személyekkel szaporodjanak. Elméletileg ez kiszámítható eredményekhez és az emberi faj javulásához vezetne. Platón azonban elismerte a “házassági szám” kudarcát, mivel az ” arany lélek “személyek még mindig” bronz lélek ” gyermekeket tudtak előállítani. Platón elképzelései talán az egyik legkorábbi kísérlet a genetikai öröklés matematikai elemzésére, amelyet később a Mendeliai genetika fejlődése és az emberi genom feltérképezése javított.
más ókori civilizációk, mint Róma, Athén és Spárta, a fenotípusos szelekció egyik formájaként való kitettség és kivégzés révén gyakoroltak infanticidet. Spártában az újszülötteket a város vénei ellenőrizték, akik eldöntötték a csecsemő sorsát. Ha a gyermeket képtelennek ítélték az életre, akkor általában a Taygetus-hegy közelében lévő Apothetae-ben volt kitéve.
a csecsemőkre vonatkozó kísérletek magukban foglalták a borban való fürdést és az elemeknek való kitettséget. Spártának ez biztosítaná, hogy csak a legerősebbek éljenek és szaporodjanak. Adolf Hitler Spártát tekintette az első “Völkisch államnak”, és hasonlóan Ernst Haeckel-hez, dicsérte Spártát a szelektív infanticid politikájáért.
A római jog tizenkét táblázata, amelyet a Római Köztársaság megalakulása elején hoztak létre, a negyedik táblázatban kijelentette, hogy a deformált gyermekeket halálra kell helyezni. Ezenkívül a római társadalomban a pátriárkák jogot kaptak arra, hogy saját belátásuk szerint “eldobják” a csecsemőket. Ezt gyakran úgy tették, hogy nem kívánt újszülötteket fulladtak a Tiberis folyóba. Az eugenika Római gyakorlatával kapcsolatban Seneca filozófus ezt írta: “őrült kutyákat állítunk le; megöljük a vad, vad ökört; a beteg juhokon lévő kést használjuk, hogy megállítsuk a nyáj fertőzését; születéskor Elpusztítjuk az abnormális utódokat; gyermekek is, ha gyengék vagy deformálódnak, megfulladunk. Ez azonban nem a harag munkája, hanem az ok – a hang elválasztása az értéktelenektől”. A Római Birodalomban a nyílt infanticid gyakorlata nem csökkent a Keresztényiségig, amely azonban negatív eugenikát is előírt, például az Adge tanácsa 506-ban, amely megtiltotta az unokatestvérek közötti házasságot.
Galton elméleteszerkesztés
Sir Francis Galton (1822-1911) rendszerezett ezek az ötletek, gyakorlatok szerint az új tudás arról, hogy az evolúció az ember, az állatok által az elmélet a fél-Charles Darwin unokatestvére során az 1860-as években, majd 1870-es években. Elolvasása után Darwin a Fajok Eredete, Galton épült Darwin ötletek, amelyekkel a mechanizmusok a természetes kiválasztás volt a potenciálisan meghiúsította az emberi civilizáció. Azzal érvelt, hogy mivel sok emberi társadalmak arra törekedett, hogy megvédje a hátrányos helyzetű, gyenge, azok a társadalmak ellentmond a természetes kiválasztódás felelős kihalás a leggyengébb; csak megváltoztatásával ezek a közösségi politikák lehet a társadalom, hogy megmentsenek egy “visszatérés felé középszerűség”, egy kifejezés, amit először alkotta meg a statisztika, amely később megváltozott, hogy a most-közös “regressziós felé a jelent”.
Galton először az “örökletes tehetség és karakter” című 1865-ös cikkben vázolta fel elméletét, majd az örökletes zseni című 1869-es könyvében tovább dolgozta ki. Azzal kezdte, hogy tanulmányozta, hogy az emberi szellemi, erkölcsi és személyiségjegyek hogyan működnek a családokban. Galton alapvető érvelése a ” zseni “és a” tehetség ” örökletes vonások voltak az emberekben (bár sem ő, sem Darwin még nem rendelkezett ilyen típusú öröklődés működő modelljével). Arra a következtetésre jutott, mivel egy mesterséges kiválasztás túlozni vonások más állatok is hasonló eredményeket alkalmazásakor az ilyen modellek az emberre. Ahogy az örökletes zseni bevezetőjében írta:
azt javaslom, hogy mutassam be ebben a könyvben, hogy az ember természetes képességei öröklés útján származnak, pontosan ugyanolyan korlátozások mellett, mint az egész szerves világ formája és fizikai jellemzői. Következésképpen, mivel könnyű, annak ellenére, azok a korlátozások, megszerezni a gondos kiválasztás állandó fajta kutyák vagy lovak tehetséges különös ereje fut, vagy csinál semmi mást, így nem lenne teljesen megvalósítható, hogy készítsen egy nagyon tehetséges verseny a férfiak által megfontolt házasság alatt több egymást követő generációk.
Galton azt állította, hogy a kevésbé intelligensek termékenyebbek, mint korának intelligensebbek. Galton nem javasolt kiválasztási módszereket; inkább azt remélte, hogy megoldást találnak, ha a társadalmi szokások olyan módon változnak, amely arra ösztönzi az embereket, hogy lássák a tenyésztés fontosságát. Ő használta először a szót eugenic az 1883 Vizsgálatot Emberi Kar, valamint A Fejlesztési, egy könyvet, amelyben azt jelentette, hogy “érjen a különböző témák többé-kevésbé összefügg azzal, hogy a művelési a versenyt, vagy, ahogy mi lehet hívni, a ‘eugenic kérdéseire”. Az “eugenic” szó lábjegyzetét tartalmazta, amely a következőket olvasta:
azaz olyan kérdésekkel, amelyek a görög, eugenes, azaz jó raktáron vannak, örökletes, nemes tulajdonságokkal felruházva. Ez, valamint a szövetséges szavak, eugeneia stb., egyaránt alkalmazhatók a férfiak, vadak, növények. Mi nagyon szeretnénk egy rövid szóhoz, hogy kifejezzék a tudomány javítása raktáron, ami nem azt jelenti, hogy a zárt kérdések megfontolt párzás, de amely, különösen abban az esetben, ha az ember vesz tudomást a minden befolyásolja, hogy általában azonban távoli diplomát adni, hogy a megfelelő versenyeken, vagy törzsek, a vér jobb esélyt az uralkodó gyorsan át a kevésbé alkalmas, mint egyébként lett volna. Az eugenika szó eléggé kifejezné az ötletet; ez legalább egy tisztább szó, és általánosabb, mint a viriculature, amelyet egyszer merészeltem használni.
1908-ban, az életem emlékeiben Galton kijelentette az eugenika hivatalos meghatározását: “a társadalmi ellenőrzés alatt álló ügynökségek tanulmányozása, amelyek javíthatják vagy ronthatják a jövő generációk faji tulajdonságait, akár fizikailag, akár szellemileg”. Ezt egy olyan Bizottsággal konzultálva állapították meg, amely magában foglalta Karl Pearson biometrikus orvost. Ez kissé ellentmond Galton preferált definíciójának, amelyet 1904-ben a London School of Economics újonnan alakult szociológiai Társaságának tartott előadásában adtak: “a tudomány, amely minden olyan hatással foglalkozik, amely javítja a faj veleszületett tulajdonságait; azokkal is, amelyek a legnagyobb előnyre fejlesztik őket”. Az utóbbi meghatározást, amely magában foglalta a nevelést és a környezetet, valamint az öröklődést, az ezt követő ideológiai megosztottság széles körű baloldali, liberális elemei támogatták.
Galton eugenika megfogalmazása erős statisztikai megközelítésen alapult, amelyet erősen befolyásolt Adolphe Quetelet “szociálfizikája”. Ellentétben Quetelet, azonban, Galton nem magasztalta az “átlagos ember”, de elítélte őt, mint középszerű. Galton és statisztikai örököse, Karl Pearson kifejlesztette az eugenika biometrikus megközelítését, amely új és összetett statisztikai modelleket fejlesztett ki (amelyeket később teljesen más területekre exportáltak) a tulajdonságok öröklődésének leírására. Gregor Mendel örökletes törvényeinek újbóli felfedezésével azonban két különálló eugenikai tábor alakult ki. Az egyik statisztikusokból, a másik biológusokból állt. A statisztikusok hittem, hogy a biológusok volt kivételesen durva matematikai modellek, míg a biológusok azt hittem, a statisztikusok tudta, hogy a kis biológia.
az eugenika végül az emberi szelektív reprodukcióra utalt azzal a szándékkal, hogy kívánatos tulajdonságokkal rendelkező gyermekeket hozzon létre, általában a differenciált születési arány befolyásolásának megközelítésén keresztül. Ezek a politikák többnyire két kategóriába sorolhatók: pozitív eugenika, a megnövekedett reprodukciója azoknak, akik előnyös örökletes vonások; és negatív eugenika, a reprodukció visszatartása az örökletes vonásokkal rendelkezők által, akiket szegénynek tartanak. Negatív eugenic politikák, hogy a múltban mozgott fizet azokat úgy kell tekinteni, hogy rossz gének, hogy önként alávetni sterilizálás, hogy kísérletek szegregáció kötelező sterilizálás, sőt népirtás. A pozitív eugenikus politikák általában díjak vagy bónuszok formájában jelentek meg a” megfelelő ” szülők számára, akiknek másik gyermekük van. A viszonylag ártalmatlan gyakorlatok, mint például a házassági tanácsadás, korai kapcsolatban álltak az eugenikus ideológiával. Az eugenika felületesen kapcsolódik ahhoz, amit később társadalmi Darwinizmusnak neveznek. Bár mindketten azt állították, az intelligencia örökletes, eugenika azt állította, új politikák volt szükség, hogy aktívan megváltoztatni a status quo felé egy “eugenic” állam, míg a Társadalmi Darwinista azzal érvelt, a társadalom önmagában természetesen az “ellenőrzés” a probléma “dysgenics” ha nem jóléti politikák volt a hely (például a szegény lehet reprodukálni, de volna magasabb halálozási ráta).
Charles DavenportEdit
Charles Davenport (1866-1944), az Egyesült Államok tudósa a történelem egyik vezető eugenikusa. Az eugenikát egy tudományos ötletből egy világméretű mozgalomba vitte, amelyet sok országban hajtottak végre. Davenport finanszírozást kapott a Carnegie intézménytől, 1904-ben a Cold Spring Harbor-i kísérleti evolúciós állomás létrehozására, 1910-ben pedig az Eugenics nyilvántartási hivatalra, amely tudományos alapot adott a későbbi eugenikus politikáknak, például a kényszerített sterilizálásnak. 1925-ben az eugenikai szervezetek Nemzetközi Szövetségének (IFEO) első elnöke lett, egy olyan szervezet, amelyben szerepet játszott az építésben. Míg Davenport A Cold Spring Harborban volt, és pénzt kapott a washingtoni Carnegie Intézettől, az Eugenics Record Office (ERO) néven ismert szervezet zavarba jött a Davenport és Franz Boas közötti közismert viták után. Helyette, Davenport elfoglalta ugyanazt a hivatalt és ugyanazt a címet Cold Spring Harbor, de a szervezet vált ismertté, mint a Cold Spring Harbor Laboratories, amely jelenleg megtartja a levéltár az Eugenics Record Office. Davenport rasszista nézeteit azonban nem támogatták a Cold Spring Harbor összes genetikusa, köztük H. J. Muller, Bentley Glass és Esther Lederberg.
1932-ben Davenport Ernst Rüdint, a neves svájci eugenikust és fajtudóst fogadta utódjaként az IFEO elnöki posztján. Rüdin, a müncheni Deutsche Forschungsgemeinschaft (német pszichiátriai Kutatóintézet) igazgatója, a Kaiser Wilhelm Intézet, a német faji higiéniai társaság társalapítója (sógorával, Alfred Ploetz-rel) volt. Más kiemelkedő személyiségek az eugenika, akik kapcsolódó Davenport tartalmazza Harry Laughlin (Egyesült Államok), Havelock Ellis (Egyesült Királyság), Irving Fischer (Egyesült Államok), Eugen Fischer (Németország), Madison Grant (Egyesült Államok), Lucien Howe (Egyesült Államok), valamint Margaret Sanger (Egyesült Államok, alapítója egy New York-i klinika később becamePlanned Parenthood), miután eltávolították az igazgatóság. Később Sanger megbízta az első fogamzásgátló tablettát.
Egyesült Királyságszerkesztés
1903 szeptemberében az” Inter-departmental Committee on Physical Decruption ” elnöke Almeric W. FitzRoy nevezték ki a kormány”, hogy egy előzetes vizsgálatot az állításokat a romló egyes osztályok a lakosság, amint azt a nagy százaléka elutasítások fizikai okok miatt toboroz a hadsereg”, és adta a jelentést mindkét ház a parlament a következő évben. Ajánlásai között, Daniel John Cunningham professzortól származik, a brit lakosság antropometriai felmérése volt. A katolikus egyház ellenezte az eugenikát, amint azt Thomas John Gerrard Atya írásai is illusztrálják.
Eugenika támogatta számos kiemelkedő személyiségek különböző politikai orientációjú világháború előtt, beleértve: a Liberális közgazdászok William Beveridge John Maynard Keynes; Fabian szocialisták például az Ír szerző, George Bernard Shaw, H. G. Wells Sidney Webb; és Konzervatívok olyan, mint a későbbi Miniszterelnök, Winston Churchill, Arthur Balfour. A befolyásos közgazdász, John Maynard Keynes az eugenika kiemelkedő támogatója volt, a brit eugenikai Társaság igazgatójaként szolgált, és azt írta, hogy az eugenika “a legfontosabb, jelentős és hozzáteszem, a létező szociológia valódi ága”.
Francis Galton egy 1901-es előadás során elmagyarázta a nyitó ábrán látható csoportokat, amelyek az egyes csoportokba tartozó társadalom arányát jelzik, az érzékelt genetikai értékükkel együtt. Galton azt javasolta, hogy a negatív eugenika (azaz kísérlet arra, hogy megakadályozzák őket az utódok viselésében) csak a legalacsonyabb társadalmi csoportban (a “nemkívánatos”), míg a pozitív eugenika a magasabb osztályokra vonatkozik. Ugyanakkor nagyra értékelte a magasabb munkásosztályok társadalmi és ipari értékét.
az 1913-as mentális hiányról szóló törvény a “gyenge gondolkodású” tömeges szegregációját javasolta a társadalom többi részéről. A sterilizációs programokat soha nem legalizálták, bár néhányat a mentális betegek magánjellegében végeztek a klinikusok, akik egy szélesebb körű eugenikai terv mellett álltak. Valójában az eugenikát támogatók a Parlament lobbizását a kényszerítésről az önkéntes sterilizálásra változtatták, abban a reményben, hogy nagyobb jogi elismerést érhetnek el. Az 1931-es, az önkéntes sterilizálást legalizáló magánjogi törvénytervezetet azonban 167 igen szavazattal 89 ellenében elutasították. Az eugenika korlátozott népszerűségét az Egyesült Királyságban tükrözte az a tény, hogy csak két egyetem hozott létre kurzusokat ezen a területen (University College London és Liverpool University). Az UCL-hez kapcsolódó Galton Intézetet Galton pártfogoltja, Karl Pearson vezette.
2008 – ban a brit parlament törvényt fogadott el, amely megtiltja a pároknak, hogy siket és fogyatékkal élő embriókat válasszanak beültetésre.
Egyesült StatesEdit
az Egyik legkorábbi modern hívei eugenika (mielőtt címkézni) Alexander Graham Bell. 1881-ben Bell megvizsgálta a süketség mértékét a massachusettsi Martha ‘ s Vineyardon. Ebből arra a következtetésre jutott, hogy a süketség volt örökletes jellegű keresztül megjegyezni, hogy teljesen siket szülők nagyobb valószínűséggel termel siket gyermekek, próbaképpen azt javasolta, hogy a párok, ahol mind a süketek nem tudja elvenni, az előadás Emlékirat után a formáció egy süket különböző, az emberi faj ismertette a Nemzeti tudományos Akadémia November 13-án 1883. Az állattenyésztés hobbija volt azonban, amely David Starr Jordan biológus eugenikai Bizottságába való kinevezéséhez vezetett, az amerikai tenyésztők Szövetsége (Aba) égisze alatt. A Bizottság egyértelműen kiterjesztette az elvet az emberekre.
egy másik tudós úgy vélte, hogy az “amerikai eugenikai mozgalom atyja” Charles Benedict Davenport volt. 1904-ben biztosította a kísérleti evolúció állomásának finanszírozását, később átnevezte a Carnegie genetikai osztályt. Abban az időben Davenport aktívan részt vett az ABA-val. Ez vezetett Davenport első eugenikai szövegéhez, a “The science of human improvement by better breeding” – hez, amely az egyik első dokumentum a mezőgazdaság és az emberi öröklődés összekapcsolására. Davenport később létrehozott egy eugenikai nyilvántartó irodát( ERO), amely több százezer orvosi történetet gyűjtött össze az amerikaiaktól, amelyeket sokan rasszista és bevándorlásellenes napirendnek tartottak. Davenport és nézeteit már 1963-ban támogatták a Cold Spring Harbor Laboratory-ban, amikor nézeteit elkezdték kihangsúlyozni.
ahogy a tudomány a 20. században folytatódott, a családi mentális zavarok iránt érdeklődő kutatók számos tanulmányt végeztek az olyan betegségek, mint a skizofrénia, a bipoláris zavar és a depresszió örökölhetőségének dokumentálására. Megállapításaikat az eugenikai mozgalom bizonyítékként használta annak okára. Az állami törvényeket a 19. század végén és a 20. század elején írták, hogy tiltsák meg a mentálisan betegek házasságát és kényszerítsék a sterilizálást annak érdekében, hogy megakadályozzák a mentális betegségek “továbbadását” a következő generációnak. Ezeket a törvényeket az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága 1927-ben helybenhagyta, és csak a 20.század közepén szüntették meg. Összességében 60 000 amerikait sterilizáltak.
a Wikisource eredeti szöveggel rendelkezik a cikkhez kapcsolódóan:
1907-ben Indiana lett az első a több mint harminc állam közül, amely bizonyos egyének kötelező sterilizálására irányuló jogszabályokat fogadott el. Bár a törvényt az Indiana Legfelsőbb Bíróság 1921-ben megsemmisítette, az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága helybenhagyta egy virginiai törvény alkotmányosságát, amely lehetővé tette az állami mentális intézmények betegeinek kötelező sterilizálását 1927-ben.
kezdve Connecticut 1896-ban, sok állam hozott házassági törvények eugenic kritériumok, megtiltva bárki, aki “epilepsziás, imbecile vagy gyengeelméjű” feleségül. 1898-Ban Károly B. Davenport, a neves amerikai biológus egy Cold Spring Harbor-i székhelyű biológiai kutatóállomás igazgatójaként kezdte, ahol növények és állatok evolúciójával kísérletezett. 1904-ben Davenport pénzt kapott a Carnegie intézménytől, hogy megtalálja az állomást a kísérleti fejlődéshez. Az eugenikai nyilvántartó hivatal (ERO) 1910-ben nyílt meg, míg Davenport és Harry H. Laughlin az eugenikát népszerűsítette.
W. E. B. Du Bois fenntartotta az eugenika alapelvét: az, hogy a különböző személyek különböző veleszületett tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyek többé-kevésbé alkalmasak bizonyos típusú foglalkoztatásra, és hogy azáltal, hogy minden faj legtehetségesebb tagjait arra ösztönzik, hogy szaporodjanak, jobb lenne az emberiség “készletei”.
az 1894-ben alapított Bevándorlási korlátozási Liga volt az első amerikai szervezet, amely hivatalosan az eugenikához kapcsolódott. A Liga arra törekedett, hogy megakadályozza azt, amit bizonyos fajok dysgenikus tagjainak tekint, hogy belépjenek Amerikába, és a szaporodás révén hígítsa azt, amit a felsőbbrendű amerikai faji állománynak tekint. Lobbiztak a bevándorlók írástudási tesztjéért, azon a meggyőződésen alapulva, hogy az írástudás aránya alacsony volt az “alsóbbrendű Fajok”között. 1897-ben, 1913-ban és 1915-ben az elnökök megvétózták az írástudási tesztszámlákat; végül Wilson elnök második vétóját a Kongresszus 1917-ben felülbírálta. A Liga tagjai: A. Lawrence Lowell, a Harvard elnöke, William DeWitt Hyde, a Bowdoin College elnöke, James T. Young, a Wharton School igazgatója és David Starr Jordan, a Stanford Egyetem elnöke. 1909-ben létrehozott egy eugenikai bizottságot, amelynek elnöke David Starr Jordan volt, Charles Davenport, Alexander Graham Bell, Vernon Kellogg, Luther Burbank, William Earnest Castle, Adolf Meyer, H. J. Webber és Friedrich Woods tagjaival. Az ABA 1911-ben alakult bevándorlási Jogi Bizottsága, amelyet a Liga alapítója, Prescott F. Hall vezetett, formalizálta a Bizottság már erős kapcsolatát a Bevándorlási korlátozási Ligával.
az elkövetkezendő években az ERO összegyűjtötte a családfa tömegét, és arra a következtetésre jutott, hogy az alkalmatlanok gazdaságilag és társadalmilag szegény családból származtak. Az olyan eugenikusok, mint Davenport, Henry H. Goddard pszichológus, valamint Madison Grant természetvédő (mindannyian tiszteletben tartották az idejüket), különféle megoldásokért lobbiztak az “alkalmatlan”probléma megoldására. (Davenport kedvelt bevándorlási korlátozás, illetve sterilizálás, mint az elsődleges módszerek; Goddard kedvelt szegregáció az A Kallikak Család; Grant kedvezett a fenti sőt, akár még szórakoztató is az ötlet, megsemmisítő.) Bár módszertanukat és kutatási módszereiket ma már nagyon hibásnak tekintik, akkor ezt legitim tudományos kutatásnak tekintették. Volt azonban tudományos ellenzői (nevezetesen Thomas Hunt Morgan, egyike azon kevés Mendeliánoknak, akik kifejezetten kritizálták az eugenikát), bár ezek többsége inkább arra összpontosított, amit az eugenikusok nyers módszertanának tartottak, és szinte minden emberi tulajdonság örökletes jellemzése, nem pedig maga az eugenika gondolata.
egyes államok a 20.század nagy részében sterilizálták az “imbecileket”. Az USA-ban. A Legfelsőbb Bíróság az 1927-es Buck V. Bell-ügyben úgy döntött, hogy Virginia állam sterilizálhatja az egyéneket az 1924-es Virginia sterilizációs törvény alapján. Az eugenikus sterilizálás legjelentősebb korszaka 1907 és 1963 között volt, amikor az Egyesült Államokban több mint 64 000 személyt erőszakkal sterilizáltak az eugenikai jogszabályok alapján. Kedvező jelentést tett közzé Paul Popenoe biológus könyv formájában a kaliforniai sterilizálás eredményeiről, amelyet a náci kormány széles körben idézett bizonyítékként arra, hogy a széles körű sterilizációs programok megvalósíthatók és humánusak.
ilyen jogszabályokat fogadtak el az Egyesült Államokban az eugenikai mozgalom széles körű nyilvános elfogadása miatt, amelyet a progresszív reformátorok erőfeszítései vezettek. Több mint 19 millió ember vett részt a Panama-Pacific nemzetközi kiállításon San Franciscóban, 1915.február 20-tól December 4-ig 10 hónapig nyitva. A Pie-t a gyorsan fejlődő nemzet erényeinek kizsigerelésére szánták, a tudomány, a mezőgazdaság, a gyártás és a technológia új fejleményeivel. A téma, amely nagy mennyiségű időt és teret kapott, az egészséggel és a betegséggel kapcsolatos fejlemények, különösen a trópusi orvoslás és a fajjavítás területei (a trópusi orvoslás a bakteriológia, a parazitológia és az entomológia kombinált vizsgálata, míg a faji jobbítás az eugenikus vizsgálatok előmozdítása). Miután ezek a területek olyan szorosan összefonódtak, úgy tűnt, hogy mindkettőt a vásár fő témájába, a civilizáció fejlődésébe sorolták. Így a közvélemény szemében a látszólag ellentmondásos tanulmányi területeket mind a fejlődés progresszív bannerei képviselték, mind pedig a jobb amerikai társadalom számára elfogadható cselekvési kurzusoknak tűntek.
Kalifornia állam volt az élen az amerikai eugenika mozgalom, teljesítő mintegy 20.000 sterilizálás vagy egyharmada a 60.000 országos 1909-től egészen az 1960-as években. 1910-re volt egy nagy és dinamikus hálózat a tudósok, reformerek és szakemberek részt vesznek a nemzeti eugenika projektek és aktívan támogatja eugenic jogszabályok. Az amerikai tenyésztő Szövetség volt az első eugenikus test az Egyesült Államokban, amelyet 1906-ban hoztak létre Charles B. Davenport biológus irányítása alatt. Az ABA kifejezetten azért jött létre, hogy “kivizsgálja és beszámoljon az emberi faj öröklődéséről, és hangsúlyozza a felsőbbrendű vér értékét és az alsóbbrendű vér társadalmát fenyegető veszélyt”. A tagok között volt Alexander Graham Bell, a Stanford elnöke, David Starr Jordan és Luther Burbank.
amikor a náci adminisztrátorok a második világháború után Nürnbergben háborús bűncselekmények miatt tárgyaltak, megpróbálták igazolni a tömeges sterilizálást (kevesebb, mint egy évtized alatt több mint 450 000) azáltal, hogy inspirációként idézték az Egyesült Államokat. A nácik azt állították, hogy az amerikai eugenikusok inspirálták és támogatták Hitler faji tisztogatási törvényeit, és nem értették meg az e politikák és a Holokauszt esetleges népirtása közötti kapcsolatot.
a “zseni” és a “tehetség” gondolatát William Graham Sumner, Az Amerikai Szociológiai Társaság (ma Amerikai Szociológiai Egyesület) alapítója is figyelembe veszi. Azt állította, hogy ha a kormány nem avatkozik bele laissez-faire szociálpolitikájába, akkor a zseniális osztály a társadalmi rétegződés rendszerének tetejére emelkedik, amelyet egy tehetségcsoport követ. A társadalom többi része beleférne a középszerűség osztályába. Azok, akiket hibásnak tartottak (értelmi fogyatékos, fogyatékos stb.) negatív hatással volt a társadalmi fejlődésre, a szükséges források lehívásával. Egyedül kell hagyni őket, hogy elsüllyedjenek vagy úszhassanak. De azok, akik a bűnözők osztályába tartoznak (bűnözők, deviánsok stb.) ki kell zárni a társadalomból (“Folkways”, 1907).
az eugenika módszereit azonban alkalmazták a fehér faji tisztaság szigorúbb meghatározásának reformjára a fajok közötti házasságot tiltó meglévő állami törvényekben: az úgynevezett keveredés elleni törvények. Az eugenika befolyásának leghíresebb példája, valamint annak hangsúlyozása, hogy a szigorú faji szegregáció ilyen “anti-keveredés” jogszabályokra vonatkozik, Virginia faji integritási törvénye volt az 1924-ben. Az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága 1967-ben, Virginiában megsemmisítette ezt a törvényt, és alkotmányellenesnek nyilvánította a keveredés elleni törvényeket.
az 1924-es bevándorlási törvény elfogadásával az eugenikusok először fontos szerepet játszottak a Kongresszusi vitában szakértői tanácsadóként a Kelet-és dél-európai “gyengébb állomány” fenyegetéséről. Míg az eugenikusok támogatták a törvényt, sok szakszervezet is támogatta őket. Az új törvény, amelyet az eugenikus hit ihlette a “régi állomány” fehér amerikaiak faji fölényében, mint a “skandináv faj” (a fehér felsőbbrendűség egyik formája) tagjai, megerősítette a faji keverést tiltó meglévő törvények helyzetét. Eugenic megfontolások is feküdt mögött elfogadása vérfertőzés törvények sok az USA-ban, és arra használták, hogy igazolja számos anti-keveredés törvények.
Stephen Jay Gould azt állította, hogy az 1920-as években (és 1965-ben a Bevándorlási és Állampolgársági törvénnyel) az Egyesült Államokban a bevándorlás korlátozását az eugenika céljai motiválták. A 20. század elején az Egyesült Államok és Kanada sokkal nagyobb számban fogadott be Dél-és kelet-európai bevándorlókat. Azzal érveltek, hogy ez keverve mind Kanadában, majd az Egyesült Államokban a törvényeket hoznak létre egy hierarchia a különböző nemzetiségű, értékelés őket a leginkább kívánatos, Anglo-Saxon, valamint az Északi népek, hogy a Kínai vagy a Japán bevándorlók, akik majdnem teljesen tiltani a belépést az országba.
ugyanakkor több ember, különösen Franz Samelson, Mark Snyderman és Richard Herrnstein azzal érveltek, hogy a bevándorlási politikával kapcsolatos Kongresszusi viták nyilvántartásainak vizsgálata alapján a Kongresszus gyakorlatilag nem vette figyelembe ezeket a tényezőket. E szerzők szerint a korlátozásokat elsősorban az a vágy motiválta, hogy fenntartsák az ország kulturális integritását a külföldiek nagy beáramlása ellen.
az USA-ban az eugenikus támogatók közé tartozott Theodore Roosevelt, a kutatásokat kiváló filantrópok finanszírozták, és rangos egyetemeken végezték. Egyetemi és középiskolai tantermekben tanították. Margaret Sanger megalapította a Planned Parenthood of America-t, hogy sürgesse a fogamzásgátlás legalizálását a szegény, bevándorló nők számára. Annak idején az eugenikát egyesek tudományos és progresszívnek tartották, a tenyésztéssel kapcsolatos ismeretek természetes alkalmazását az emberi élet színterére. A második világháborúban a haláltáborok megvalósítása előtt az átlagos amerikai nem vette komolyan azt az elképzelést, hogy az eugenika népirtáshoz vezetne.
Ausztráliaszerkesztés
A politika eltávolítása félvér Bennszülött gyermekek a szüleiktől kiemelkedett vélemény alapján Eugenika elmélet, késő 19., illetve 20. század elején Ausztráliában, hogy a teljes vér’ törzsi Bennszülött, aki nem lenne képes fenntartani magát, pedig volt ítélve, hogy elkerülhetetlen a kihalás, mint abban az időben hatalmas számok, a bennszülöttek voltak, valójában meghalni, a betegségek fogott Európai telepesek. Az akkori ideológia szerint az emberiséget fel lehet osztani civilizációs hierarchiára. Ez az elképzelés azt feltételezte, hogy az észak-európaiak felsőbbrendűek a civilizációban, az őslakosok pedig alacsonyabbak. E nézet szerint, a növekvő számú vegyes származású gyermekek Ausztráliában, jelölt “fél-kasztok” (vagy alternatívaként “crossbreeds”, “quadroons”, és “octoroons”) kell fejleszteni belül saját közösségek, fehér vagy aboriginal, szerint a domináns szülő.
a 20. század első felében ez olyan politikákhoz és jogszabályokhoz vezetett, amelyek a gyermekek törzséből való eltávolítását eredményezték.A kitűzött cél az volt, hogy a vegyes származású embereket kulturálisan asszimilálják a kortárs Ausztrál társadalomba. Minden államban és területen jogszabályok fogadták el a korai években a 20. század, amely adta bennszülött védők gondnokság felett bennszülöttek életkora tizenhat vagy huszonegy. Az állam rendőrei vagy más ügynökei (például az őslakos védelmi tisztviselők) felhatalmazást kaptak arra, hogy közösségeikből vegyes származású csecsemőket és gyermekeket helyezzenek el és helyezzenek át intézményekbe. Ezekben az Ausztrál Államokban és területeken a 20. század első évtizedeiben fél kasztintézményeket (mind kormányzati, mind misszionáriusi) hoztak létre ezeknek az elválasztott gyermekeknek a fogadására. A 2002-es Rabbit-Proof Orence című film egy igazi történetet mutat be a rendszerről, és a megpróbáltatás megrázó következményeiről.
1922 – ben A. O. Neville-t nevezték ki az őslakosok második Nyugat-Ausztráliai állami Fővédnökévé. A következő negyed évszázadban, ő elnökölt a most hírhedt “asszimilációs” politika eltávolítása vegyes faj bennszülött gyermekek szüleik.
Neville úgy vélte, hogy a biológiai felszívódás a “natív faj felemelésének” kulcsa. A Moseley Királyi Bizottság előtt, amely 1934-ben vizsgálta az őslakosok adminisztrációját, megvédte a kényszerű település politikáját, eltávolította a gyermekeket a szülőktől, megfigyelést, fegyelmet és büntetést, azzal érvelve, hogy “meg kell védeni magukat, függetlenül attól, hogy tetszik-e vagy sem. Nem maradhatnak úgy, ahogy vannak. A fájdalmas folt megköveteli a sebész késének alkalmazását a beteg javára, valószínűleg a beteg akarata ellenére”. Szürkületi éveiben Neville továbbra is aktívan támogatta politikáját. Karrierje vége felé, Neville közzétette Ausztrália színes kisebbségét, egy szöveg, amely felvázolja az őslakosok biológiai felszívódását a fehér Ausztráliába.
BrazilEdit
a társadalmi darwinizmus eszméje széles körben elterjedt Brazília vezető tudósai, oktatói, társadalmi gondolkodói, valamint számos megválasztott tisztviselő körében az 1800-as évek végén és az 1900-as évek elején. ez vezetett a “Politica de Branqueamento” – hoz (fehérítő politikák), amelyet Brazíliában a 20.század elején vezettek be. Ez a törvénysorozat célja a fehér faj számának növelése Brazíliában, miközben csökkentette az afrikai rabszolgák és ázsiaiak leszármazottainak számát, a talajt termékenyvé tette az eugenikus elméletek számára.
az eugenika első hivatalos szervezett mozgalma Dél-Amerikában egy eugenikai konferencia volt 1917 áprilisában, amelyet 1918 januárjában az eugenika São Paulo Társaságának megalapítása követett. Ez a Társaság az egészségügyi ügynökségekkel és a pszichiátriai irodákkal dolgozott ötleteik népszerűsítése érdekében. Az 1931-es év a Renato Kehl által elnökölt “Comitê Central de Eugenismo” (az eugenika Központi Bizottsága) alapját képezte. Javaslatai között szerepelt a nem fehérek Brazíliába történő bevándorlásának megszüntetése, valamint a keveredés elleni politikák elterjedése.
az eugenikai Központi Bizottság elképzelései összecsaptak a 20.század eleji fehérítő politikákkal. Míg a Fogfehérítés Politikák támogatta miscegenation annak érdekében, hogy csökkentsék a számok a tiszta Afrikaiak Brazíliában javára mulattos, akik várták, hogy majd a termék fehér ki-tavasszal – a politika nagyon hasonló a “felemelő a Bennszülött faj” Ausztráliában – a Központi Bizottság Eugenika javasolta nem miscegenation a távolságot a fehérek, mind a nem-fehérek Brazíliában. Amikor nyilvánvalóvá vált, hogy Brazília jövője az iparosodásban van (csakúgy, mint a világ más országaiban), Brazíliának szembe kellett néznie azzal, hogy van-e olyan munkaereje, amelyet egy ipari társadalom képes felszívni.
új ideológiára volt szükség az ilyen rasszista állítások ellensúlyozásához. Ez a Lusotropicalizmusnak nevezett ideológia Gilberto Freyre nevéhez fűződik, és az egész portugál birodalomban népszerűvé vált: konkrétan Brazíliában és Angolában. A Lusotropicalism azt állította, hogy a vegyes fajú emberek nagy népessége Brazíliát tette a trópusi éghajlat legtehetségesebb országává az iparosodás programjának végrehajtására. Vegyes fajú népessége a fehér faj által nyújtott kulturális és szellemi képességekkel rendelkezett, amely trópusi éghajlaton nem tudott működni, kombinálva a trópusi éghajlaton való fizikai munkaképességgel, amelyet az afrikai fekete faj biztosít. Ez kizárta azt a tényt, hogy a Puerto Rico-i büntető szolgaság alatt dolgozó fehér foglyok meglehetősen alkalmasnak tűntek a trópusi környezetben való munkavégzésre.
Rockefeller Alapítvány Brazilbanszerkesztés
a huszadik század első évtizedeiben a Rockefeller Alapítvány munkája döntő volt a közegészségügyi kezdeményezések Brazíliában történő megvalósításában, különösen az úgynevezett közegészségügyi mozgalomban. Abban az időben a brazil eugenika ugyanaz volt, mint a közegészségügy, amint azt a “A fertőtlenítés az eugenizálás”maximuma fejezi ki.
CanadaEdit
Kanadában az eugenika mozgalom a 20.század elején támogatást nyert, mivel a kiemelkedő orvosok közvetlen kapcsolatot teremtettek az öröklődés és a közegészségügy között. Az eugenikát törvény hajtotta végre két kanadai tartományban. Alberta-ban a Szexuális sterilizálási törvényt 1928-ban hozták létre, a mozgást a mentálisan hiányos egyének sterilizálására összpontosítva, amint azt az Alberta Eugenics Board határozza meg. Az akció végrehajtására irányuló kampányt olyan csoportok támogatták, mint például a United Farm Women ‘ s Group, köztük Emily Murphy kulcsfontosságú tagja.
mint sok más volt brit birodalmi gyarmat esetében, az eugenikus politikák a különböző kormányzati szintek által követett rasszista (és rasszista) napirendekhez kapcsolódtak, mint például a kanadai őslakos népek kényszerű sterilizálása és bizonyos tartományi kormányzati kezdeményezések, például Alberta eugenikai programja. Rövid illusztrációként, 1928-ban Alberta tartomány kezdeményezést indított, “…lehetővé téve, hogy egy natív lakóiskola minden fogvatartottját sterilizálják az iskolaigazgató jóváhagyásával. Legalább 3500 indiai nőt sterilizálnak e törvény alapján.”2011-től az első nemzetek fiataljainak sterilizálására és közvetlen leölésére vonatkozó levéltári nyilvántartások (a betegség szándékos továbbítása és egyéb eszközök révén) a lakossági iskolai program keretében történő kutatása folyamatban van.
az egyéneket IQ-tesztekkel értékelték, mint például a Stanford-Binet. Ez problémát jelentett a Kanadába érkező új bevándorlók számára, mivel sokan nem elsajátították az angol nyelvet, és gyakran pontszámuk azt jelentette, hogy csökkent az intellektuális működésük. Ennek eredményeként a Szexuális sterilizálási törvény szerint sterilizált személyek közül sokan bevándorlók voltak, akiket igazságtalanul kategorizáltak. A Brit Columbia tartomány 1933-ban hozta meg saját szexuális sterilizálási törvényét. Mint Alberta-ban, a British Columbia Eugenics Board is javasolhatja azoknak a sterilizálását, akiket “mentális betegségben vagy mentális hiányban”szenved.
bár a törvények nem hajtják végre, mint a kanadai nyugati tartományokban, a depresszió-korszak Ontario obszcén tárgyalása az eugenika Ontariói befolyásának példájaként tekinthető. Dorothea Palmer, egy nővér dolgozik a szülők Információs Iroda-egy magántulajdonban finanszírozott fogamzásgátló szervezet székhelye ki Kitchener, Ontario-letartóztatták a túlnyomórészt katolikus közösség Eastview, Ontario 1936-ban. Azzal vádolták, hogy törvénytelenül biztosított fogamzásgátló anyagokat és ismereteket ügyfeleinek, elsősorban szegény nőknek. A tárgyaláson a védelmet egy Kitchenerből származó iparos és befolyásos eugenikus, A. R. Kaufman szerelte fel. Palmert 1937 elején felmentették. A tárgyalás kevesebb mint egy évig tartott, majd később Eastview Birth Control Trial néven vált ismertté, bemutatva az ontariói eugenikai lobbi befolyását.
az eugenika mozgalom népszerűsége a depresszió idején tetőzött, amikor a sterilizálást széles körben úgy tekintették, mint a társadalom enyhítését a hibás egyének által kiszabott pénzügyi terhektől. Bár a náci Németország eugenikai túlzásai csökkentették az eugenikai mozgalom népszerűségét, Alberta és British Columbia Szexuális sterilizálási aktusait csak 1972-ben szüntették meg.
Németországszerkesztés
a Náci Németország alatt Adolf Hitler volt, jól ismert eugenikai programot, amely megpróbálta fenntartani egy “tiszta” Árja faj egy sor programok futott zászlaja alatt faji higiénia. Többek között a nácik kiterjedt kísérleteket végeztek élő embereken genetikai elméleteik tesztelésére, a fizikai jellemzők Egyszerű mérésétől kezdve A Karin Magnussen által végzett Otmar von Verschuer kutatásig, Josef Mengele által az ikreken gyűjtött “emberi anyag” felhasználásával, mások pedig az Auschwitz haláltáborban. Az 1930-as és 1940-es években a náci rezsim kényszersterilizációt alkalmazott több százezer emberen, akiket mentálisan betegnek tartottak, ami 1934 és 1937 között becslések szerint 400 000 volt. A náci program skálája arra késztette az egyik amerikai eugenikus ügyvédet, hogy bővítsék programjukat, az egyik panaszkodik, hogy “a németek a saját játékunkban vernek minket.”
a nácik tovább mentek, azonban az intézményesített fogyatékkal élők tízezreinek meggyilkolása kötelező “eutanázia” programokon keresztül, mint például az Aktion T4. Gázkamrákat és halálos injekciókat használtak az áldozatok megölésére.
Ők is végre néhány “pozitív” eugenika politikák, így a díjat Árja nő, aki volt, nagy számban a gyerekek, illetve ösztönözni egy olyan szolgáltatás, amelyben a “fajtiszta” egyedülálló nők is szállít a törvénytelen gyermekek. A nürnbergi perekben nem bizonyították, hogy az ilyen nőket a Lebensborn-I SS-tisztek is impregnálták, de új bizonyítékok (valamint Lebensborn gyermekek vallomása) további részleteket állapítottak meg a Lebensborn-gyakorlatokról. Emellett a megszállt országokból származó” faji szempontból értékes ” gyermekeket erőszakkal eltávolították szüleikről, és német emberek fogadták el őket. Az eugenikával és a faji higiéniával kapcsolatos számos aggályuk kifejezetten jelen volt a “nemkívánatos” emberek millióinak, különösen a végső megoldásra kijelölt zsidóknak a szisztematikus megölésében, ez a politika a holokausztban látott borzalmakhoz vezetett.
a német eugenikai programokban részt vevő hatály és kényszer, valamint az eugenika és az úgynevezett “faji tudomány” retorikájának erőteljes használata a rezsim egészében kitörölhetetlen kulturális kapcsolatot teremtett az eugenika és a Harmadik Birodalom között a háború utáni években.
két tudós, John Glad és Seymour W. Itzkoff a Smith College-ban megkérdőjelezték az eugenika és a Holokauszt kapcsolatát. Azt állítják, hogy a közhiedelemmel ellentétben Hitler nem tekintette intellektuálisan alacsonyabbnak a zsidókat, és nem küldte őket a koncentrációs táborokba ezen az alapon. Azt állítják, hogy Hitlernek különböző okai voltak a zsidókkal szembeni népirtó politikájának. Itzkoff azt írja, hogy a holokauszt “egy hatalmas diszgén program volt, amely megszabadította Európát a létező keresztény uralom rendkívül intelligens kihívóitól egy számszerűen és politikailag apró kisebbséggel”. Ezért Itzkoff szerint “a holokauszt Az eugenikus gyakorlat ellentéte volt”.
az eugenika és a faj eszméit részben a német gyarmati terjeszkedés indoklásaként használták szerte a világon. Németország, valamint Nagy-Britannia arra törekedett, hogy megragadja más “haldokló” birodalmak gyarmati területeit, amelyek már nem tudták megvédeni vagyonukat. Ilyenek voltak például Kína, a Portugál Birodalom, a spanyol birodalom, a holland Birodalom és a dán Birodalom.
így a gyarmatok Németország szükséges neki tele lakosság, mint piacok számára túltermelő iparágak és forrásai létfontosságú nyersanyagok, és mint szimbólumok világhatalom egyszerűen kell venni a gyengébb nemzetek, így a pánnémetek állította nyilvánosan, és a német kormány hitt titokban.
német telepek Afrikábanszerkesztés
az 1885 és 1918 közötti afrikai német gyarmatok közé tartozott a Német Délnyugat-Afrika (mai Namíbia), A Kamerun (mai Kamerun), A togoland (mai Togo) és a Német Kelet-Afrika (mai Tanzánia). Ruanda És Burundi). Népirtást hajtottak végre ott, a mai Namíbia Hererói népével szemben, majd később koponyájuk felhasználásával fizikai antropológiai kutatási programot folytattak.
a Német Délnyugat-Afrika uralkodói népirtási programot hajtottak végre az őslakos Herero nép ellen. A programot végrehajtó egyik tisztviselő Heinrich Ernst Göring (Hermann Göring apja), valamint Adrian Dietrich Lothar von Trotha tábornok volt.
az 1918-as brit “Bluebook” dokumentálta a Shark Island és Windhoek koncentrációs táborokban lezajlott népirtást, beleértve a fényképeket is. A Bluebook-ot tárgyalóeszközként használták a britek az első világháború végén, hogy átvegyék az irányítást a Német Délnyugat-Afrika felett, miután Németországot legyőzték.
a Herero koponyáit körülbelül 1904-ben gyűjtötték össze a Namíbiai Rehobothból, hogy bemutassák ezeknek az embereknek a feltételezett fizikai alsóbbrendűségét. A Kaiser Wilhelm Intézet 1928-ra használta a Herero koponyákat.
a fizikai antropológusok a koponya kapacitásának mérését használták stb., annak bizonyítására, hogy a zsidók, a feketék és az olaszok eredendően “alacsonyabbak” voltak a fehéreknél. Ilyen tevékenységre 1928-tól találtak példákat a Kaiser Wilhelm antropológiai Intézetben, az emberi öröklődésben és az Eugenikában. Ez ellentétben áll a sok 19.századi német antropológiával, amely általában kozmopolita volt.
német gyarmatok a PacificEdit
Eugen Fischer, a Kaiser Wilhelm Intézet Antropológia, az Emberi Öröklődés, valamint az Eugenika, a diákok végzett “Szemét tanulmányok” antropológiai tanulmányok vegyes faj, az emberek szerte a német gyarmati birodalom, beleértve a gyarmatok Afrikában, a Csendes-óceánon. Fischer az Egyesült Államok eugenikusával, Charles Davenport-tal is dolgozott.
 |
 |
Karib-szigetekre, valamint Dél-AmericaEdit
Rita Hauschild, doktori hallgató, majd tagja a Kaiser Wilhelm Intézet az Emberi Öröklődés, Antropológia, valamint Eugenika végzett “szemét tanulmányok”, antropometriai vizsgálatok vegyes-örökség lakosság Trinidad, Venezuela, a törekvés a Náci tanítás a “faji higiénia”. Kutatásai eleinte a venezuelai Tovarba, egy korábbi német gyarmatra korlátozódtak, majd a Brit Külügyminisztérium támogatásával Trinidadra is kiterjesztették. A vizsgált populációk 1935 és 1937 között” Kínai-Néger hibridek “voltak Trinidadban,” kínai-indiai “és” kínai-Néger “hibridek” Venezuelában. Ezenkívül Johannes Schaeuble Chilében “fattyú tanulmányokat” folytatott.
JapanEdit
a Shōwa korszak elején a japán kormányok eugenikai politikát hajtottak végre ,hogy korlátozzák a “gyengébb” tulajdonságokkal rendelkező gyermekek születését,valamint az anyák életének és egészségének védelmét. A fajvédelmi törvényt 1934-től 1938-ig terjesztették be az étrendbe. Négy módosítás után ezt a tervezetet a Konoe kormány 1940-ben nemzeti eugenikus törvényként hirdette ki. Szerint a Eugenic Védelmi Törvény (1948), sterilizálás lehetne érvényesíteni a bűnözők “a genetikai hajlam bűncselekmény elkövetésére”, betegek genetikai betegségek, mint a teljes szín-vakság, hemofília, az albinizmus, valamint halbőrűséget, valamint a mentális vonzalmát, mint például a skizofrénia, illetve mániás-depressiveness, valamint az epilepszia. A mentális betegségeket 1952-ben adták hozzá.
A Lepra Megelőzés törvényt 1907-ben, 1931-ben 1953-ban, az utolsó csak a hatályon kívül helyezett 1996-ban engedélyezett a szegregáció a betegek sanitariums, ahol kénytelen abortusz, illetve sterilizálás gyakori volt, még akkor is, ha a törvények nem vonatkoznak, de engedélyezett büntetés a betegek “zavaró béke”, mint a legtöbb Japán leprologists hitte, hogy a sebezhetőség, hogy a betegség örökölhető. Volt néhány Japán leprologista, mint például Noburo Ogasawara, aki az “elszigeteltség-sterilizálás politikája” ellen érvelt, de 1941-ben a japán Leprológiai Szövetség 15.konferenciáján a nemzet árulójaként elítélték.
a Shōwa-rezsim egyik utolsó eugenikus intézkedését a Higashikuni kormány hozta. 1945. augusztus 19-én a Belügyminisztérium elrendelte az önkormányzati hivatalok számára, hogy hozzanak létre prostitúciós szolgálatot a szövetséges katonák számára a “japán faj” “tisztaságának”megőrzése érdekében. A hivatalos nyilatkozat szerint: “A Shōwa-korszak több ezer “Okichis” áldozatának köszönhetően építünk egy gátat, hogy visszatartsuk a megszálló csapatok őrült őrületét, és hosszú időn át ápoljuk és megőrizzük fajunk tisztaságát a jövőben…”
KoreaEdit
a Koreai Japán közigazgatás korai szakaszában a japán Leprology Szövetség munkatársai megpróbálták elriasztani a japán nők és a koreai férfiak közötti házasságot, akiket a félszigetről munkásként toboroztak, miután 1910-ben Japán annektálta. 1942-ben egy felmérési jelentés azzal érvelt, hogy ” a koreai munkások Japánba hoztak… az alsó osztályba tartoznak, ezért alacsonyabbak constitution…By a japán nőkkel született gyermekek, ezek az emberek csökkenthetik a Yamato minzoku kaliberét”. Az eugenika úttörője, Unno Kōtoku, a Ryukyu Egyetem befolyásos érvelése a növények heterózisán alapult, hogy az exkluzív Japán endogámia a japán faj “degenerációját” okozhatja. Mivel ő tekinteni, vérfertőzésnek, a fehér vagy a fekete emberek, mint a “katasztrofális”, támogatta a házasságok a Koreaiak, akinek a “gyengébb” fizikai jellemzők lenne merüljön a “superior” Japán szerint a gondolkodás. A japán-koreai házasságot a koreai kormány olyan szerológiai tanulmányok segítségével támogatta, amelyek azt állították, hogy a japánok és a koreaiak ugyanolyan tiszta ősi eredetűek.
a függetlenség elnyerése Után az 1940-es években, mind Észak -, mind Dél-Koreában továbbra is fenntartják az ötlet, hogy egy etnikailag homogén koreai nemzet alapuló isteni egyetlen vérvonal. Ez a” tiszta vér-ism ” (순혈주의) sok koreai számára büszkeség forrása, és tájékoztatja a koreai nacionalizmust, politikát és külkapcsolatokat. Dél-Koreában a tiszta vér ideológiájával tarkított etnikai nacionalizmus fenntartotta Syngman Rhee és Park Chung-hee diktatúráit, és továbbra is egyesítő ideológiaként szolgál, ahogy Brian Reynolds Myers állítja, Észak-Koreában. Az Egyesült Nemzetek faji megkülönböztetés megszüntetésével foglalkozó bizottsága szerint az eugenikai politikákból származó mélyen gyökerező kulturális torzítások hátrányos megkülönböztetést eredményeznek Dél-Koreában a többnemzetiségű emberekkel szemben.
ChinaEdit
az eugenika egyike volt az 1920-as és 1930-as években a republikánus Kínában vitatott eszméknek és programoknak, mint a társadalom javításának és Kína világképének növelésének eszköze. Az eugenika legfőbb Kínai támogatója Pan Guangdan neves szociológus volt, és jelentős számú értelmiségi vett részt a vitában, köztük Gao Xisheng, Zhou Jianren biológus, Chen Da szociológus és Chen Jianshan, és még sokan mások. Chen Da figyelemre méltó az a kapcsolat, amelyet a Kínai Népköztársaság létrehozása után Kínában elfogadott családtervezési politikához és egy Gyermekpolitikához nyújt.
a pekingi genomikai Intézet teljes genomszekvenálást végez nagyon magas IQ-egyénekkel szerte a világon. Geoffrey Miller azt állítja, hogy a kínaiak ezt a genetikai adatot felhasználhatják az egyes következő generációk IQ-jának öt-tizenöt IQ-ponttal történő növelésére a preimplantációs embrió kiválasztása révén.
Szingapúr gyakorolta a korlátozott formában eugenika, hogy részt elriasztja a házasság között, a diplomások, illetve nongraduates keresztül szegregáció a társkereső ügynökségek, abban a reményben, hogy a korábbi hozna jobb a gyermekeknek; fizetendő ösztönzőket a tanulatlan, hogy alávetni sterilizálás, egyéb eljárások. A kormány az 1980-as évek elején vezette be a “diplomás Anyarendszert”, hogy ösztönözze a diplomás nőket a házasságra, amelyet végül a nyilvános kritika és a meritokráciára gyakorolt következményei miatt selejteztek.
SwedenEdit
A törvényt elfogadták, míg a svéd szociáldemokrata Párt volt hatalmon, bár az is támogatja, az összes többi politikai pártok, a Parlament, az idő, valamint az Evangélikus Egyház, s az orvosi szakma. 1934-től 1975-ig Svédország több mint 62 000 embert sterilizált.
a svéd kormányzati vizsgálat megállapította, hogy a 62 000-ből mintegy 30 000-et valamilyen nyomás vagy kényszer alatt sterilizáltak. Más programokhoz hasonlóan az etnikai hovatartozás és a faji hovatartozás is összefüggésbe hozható a mentális és fizikai egészséggel. A svéd kormányzati vizsgálat tagadta, hogy a svéd sterilizációs program etnikai kisebbségeket célozna meg.
bizonyíték van arra, hogy a program a nőket célozta meg. A program célja a deviáns utódok csökkentése volt. Ha egy család egyik tagját deviánsnak tartották, az egész család a vizsgálat célpontjává vált. Úgy vélték, hogy könnyebb meggyőzni egy nőt sterilizálni, mint meggyőzni egy férfit. Ezért a nőket gyakrabban sterilizálták, mint a férfiakat, annak ellenére, hogy a sterilizálásban részt vevő orvosi eljárás egyszerűbb volt egy embernél.
még a közelmúltban, mint 1996, a svéd kormány elutasította a kártérítést azoknak, akik sterilizálták. A lengyel származású újságíró, Maciej Zaremba 1997-es cikksorozatát követően, Svédország legnagyobb napilapjában, a Dagens Nyheterben, az áldozatok kárpótlásának kérdését svéd és nemzetközi figyelem övezte. 1999-ben a svéd kormány 21 000 dollár kártérítést fizetett a sterilizált (és családjaik) számára, akik “nem járultak hozzá”, és kártérítést kértek.
más országokszerkesztés
más országok, amelyek egy időben valamilyen eugenikai programot fogadtak el, Dánia, Észtország, Finnország, Franciaország, Izland, Norvégia és Svájc olyan programokkal, amelyek sterilizálják az embereket, akiket a kormány mentálisan hiányosnak nyilvánított. Dániában az első eugenikai törvényt 1926-ban, a szociáldemokraták keretében fogadták el, 1932-ben több jogszabályt fogadtak el. Bár a sterilizálás kezdetben önkéntes volt (legalábbis elméletileg), az 1932-ben elfogadott törvény lehetővé tette egyes csoportok akaratlan sterilizálását.
marginalizáció a második világháború után és Crypto-EugenicsEdit
Elején az 1920-as évek, nagyobb megbecsülése a nehéz megjósolni, jellemzők utódok az öröklődés, valamint tudósok elismerése a nem megfelelő leegyszerűsítő elméleteket, az eugenika, aláásta bármilyen tudományos alapja volt tulajdonítható annak a társadalmi mozgalom. Ahogy a nagy gazdasági világválság megragadta, a gazdasági érték kritikája, mint az emberi érték proxyja, egyre inkább kényszerítővé vált. A náci Németország tapasztalatai után a társadalom “faji higiéniájáról” és “alkalmatlan” tagjairól sok elképzelés hiteltelenné vált. A volt náci vezetők elleni nürnbergi perek a rezsim számos népirtási gyakorlatát tárták fel a világnak, és az orvosi etika formalizált politikáját, valamint az 1950-es UNESCO faji nyilatkozatát eredményezték. Számos tudományos társaság tagja megjelent a saját hasonló “verseny kimutatások” az évek során, valamint az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata, fejlett válaszul visszaélések a Második világháború alatt fogadták el az Ensz által 1948-ban, majd megerősítette, hogy “a Férfiak, mind a nők a teljes korban, anélkül, hogy bármilyen korlátozás miatt faji, nemzetiségi, vagy vallási, joga van elvenni, majd családalapítás.”A folytatásban az UNESCO 1978-as faji és faji előítéletekről szóló nyilatkozata kimondja, hogy minden ember alapvető egyenlősége az az eszménykép, amelyhez az etikának és a tudománynak konvergálnia kell.
a náci visszaélésekre reagálva az eugenika szinte általánosan felháborodott sok olyan nemzetben, ahol egykor népszerű volt (néhány eugenikai program, beleértve a sterilizálást is, évtizedek óta csendesen folytatódott). Sok háború előtti eugenikusok részt, amit később jelölt “crypto-eugenika”, céltudatosan figyelembe, hogy a eugenic hiedelmek “underground” egyre tiszteletben antropológusok, biológusok, valamint a genetikusok a háború utáni világ (beleértve Robert Yerkes az USA-ban, majd Otmar von Verschuer Németországban). A kaliforniai eugenikus Paul Popenoe az 1950-es években alapította a házassági tanácsadást, egy olyan karrierváltást, amely eugenikus érdekeiből nőtt fel az “egészséges házasságok” előmozdításában a “fit” párok között.
1957-ben a Nagy-Britannia eugenikai Társaságának különleges találkozója megvitatta a tagság veszteségeinek megakadályozásának módjait, ideértve azt a javaslatot is, hogy “a társadalomnak kevésbé nyilvánvaló eszközökkel kell folytatnia az eugenikus célokat, vagyis a kripto-eugenika politikáját, amely nyilvánvalóan sikeresnek bizonyult az amerikai eugenikai társasággal”. 1960 februárjában a Tanács úgy döntött, hogy “kripto-eugenikai tevékenységeket folytat…erőteljesen ” és “kifejezetten” a családtervezési Egyesületnek és a nemzetközi Családtervezési Szövetségnek nyújtott kifizetések növelése érdekében. A születésszabályozó klinika (Dr. Marie Stopes hagyatéka) Dr. Tim Blacknek történő későbbi értékesítése, valamint a társadalom nevének megváltoztatása a Galton Intézet számára (azon az alapon, hogy “kevésbé hangulatos”) igazodik a társadalom kripto-eugenikus politikájához.
Az Amerikai Élet Liga, az ellenfél az abortusz, a vádakat, hogy az eugenika csupán “újracsomagolt” a háború után, elő újra képében a népesség-ellenőrzés, valamint a környezetvédelem mozgását. Azt állítják például, hogy a Planned Parenthood-ot az eugenikai Társaság finanszírozta és művelte ezen okok miatt. Julian Huxley, az UNESCO első főigazgatója, valamint a vadon élő állatok Világalapjának alapítója szintén az eugenika Társaság elnöke és az eugenika erős támogatója volt.
ven bár teljesen igaz, hogy minden radikális eugenikus politika sok éven át politikailag és pszichológiailag lehetetlen lesz, az UNESCO számára fontos lesz látni, hogy az eugenikus problémát a legnagyobb gondossággal vizsgálják, és hogy a közvéleményt tájékoztatják a kérdéses kérdésekről, hogy a most elképzelhetetlen dolgok legalább gondolkodhatóvá váljanak. — Julian Huxley
középiskolai és főiskolai tankönyvek az 1920-as évektől az 1940-es évekig gyakran voltak fejezetek, amelyek rámutattak arra, hogy a tudományos fejlődés az eugenikus elvek alkalmazásából származik a lakosságra. Sok korai tudományos folyóiratok szentelt öröklődés általában által működtetett eugenikusok és szerepelt eugenika cikkek mellett tanulmányok öröklődés nem emberi szervezetek. Még néhány folyóirat neve is megváltozott, hogy tükrözze az új hozzáállást. Például az eugenika Quarterly 1969-ben társadalmi Biológiává vált (a folyóirat ma is létezik, bár kevéssé hasonlít elődjére). Figyelemre méltó tagjai az Amerikai Eugenika Társadalom (1922-94) második felében a 20 században szerepel Joseph Fletcher, kezdeményező Szituációs etika; Clarence Gamble a Procter & Gamble vagyont; valamint Garrett Hardin, a népesség-szabályozás, ügyvéd, író, az esszé, A Tragédia, a Commons.
Az Egyesült Államokban az eugenika mozgalom az 1930-as évek végére nagyrészt elvesztette a legnépszerűbb és a politikai támogatást, míg a kényszersterilizáció többnyire az 1960-as években fejeződött be, utoljára 1981-ben. Sok amerikai államok továbbra is tiltják biracial házasságok “anti-keveredés törvények”, mint a Virginia faji integritás törvény 1924, amíg felülbírálta a Legfelsőbb Bíróság 1967-ben Loving v. Virginia. Az 1924-es Bevándorlási korlátozásról szóló törvényt, amelynek célja az olaszok és a kelet-európai zsidók bevándorlásának korlátozása volt, 1965-ben hatályon kívül helyezték és felváltotta a Bevándorlási és állampolgársági törvény.
azonban néhány kiemelkedő akadémikus továbbra is támogatta az eugenikusokat a háború után. 1963-ban a Ciba Alapítvány “Man and His Future” címmel konferenciát hívott össze Londonban, amelyen három kiváló biológus és Nobel-díjas (Hermann Muller, Joshua Lederberg és Francis Crick) szólalt fel az eugenika mellett. Néhány nemzet, nevezetesen a kanadai Alberta tartomány, az 1970-es évekig nagyszabású eugenikai programokat tartott fenn, beleértve a szellemi fogyatékos személyek kényszerített sterilizálását, valamint más gyakorlatokat.