La Louisiana Slave Database est composée de 107 000 entrées documentant les personnes réduites en esclavage en Louisiane de 1719 avec l’arrivée du premier navire négrier directement d’Afrique à 1820 lorsque la traite domestique des esclaves de la côte Est est devenue le fournisseur presque exclusif de main-d’œuvre esclave dans le Bas-Sud. La base de données a été construite par l’historienne Gwendolyn Midlo Hall, l’auteur du livre fondateur Africans in Colonial Louisiana (1992) et African ethnicities in the Americas, restoring the links (2005). Les noms des esclaves ont été trouvés dans des documents officiels situés dans les palais de justice paroissiaux, les Archives notariales, l’Old US Mint et la Bibliothèque publique de la Nouvelle-Orléans, les Archives d’État de Baton Rouge, les collections spéciales de l’université, etc. Au-delà des inventaires de plantations et des affaires criminelles, les esclaves ont également été identifiés dans les testaments, les contrats de mariage, les baux, les saisies de dettes, les hypothèques d’esclaves et les rapports de décès. Tous ces documents remarquables accordent une attention particulière à l’enregistrement des noms et alias des esclaves, des noms de leurs maîtres et de leurs lieux de naissance, y compris leurs « nations” pour ceux qui sont nés en Afrique. Les documents accordent également beaucoup d’attention aux compétences, aux maladies et au comportement personnel. Dans la base de données sur les esclaves de Louisiane, la grande majorité des esclaves dont les lieux de naissance ont été identifiés étaient des Africains. Parmi les 38 019 esclaves dont le lieu de naissance a été enregistré, 24 349 (64%) étaient de naissance africaine. Parmi ceux-ci, 8 994 (37 pour cent) indiquent des « nations” spécifiques tandis que 9 382 (38.5%) indiquent uniquement leurs origines côtières africaines, comme la Côte du Sénégal ou la Côte de Guinée. Quelque 5 973 enregistrements (25,3%) indiquent simplement qu’ils étaient Africains sans autre information sur leurs origines. La grande majorité des esclaves d’origines identifiées transbordés des Caraïbes étaient des Africains nouvellement arrivés (répertoriés comme brut en français ou bozal en espagnol) achetés sur des navires de traite négrière de l’Atlantique. Il existe un pourcentage particulièrement élevé de lieux de naissance identifiés, en particulier de nombreuses « nations” africaines d’esclaves, consignées dans des documents datant de 1770 à 1820 dans les paroisses du bas-Mississippi: Saint-Charles, Saint-Jean-Baptiste, Pointe Coupée et, dans une moindre mesure, Orléans. Le concept de « nation” est utilisé ici pour désigner les différents groupes de personnes importées d’Afrique. Il peut désigner des origines ethniques ou géographiques sur des documents originaux. La notion de ”fréquence » est déterminée par le nombre de fois où le nom d’un groupe ethnique ou d’une origine géographique particulière est attaché à la description des esclaves documentés dans les inventaires, les testaments, les procès, les hypothèques, etc. C’est un bon indicateur du volume de la traite négrière en provenance de différentes régions d’Afrique de l’Ouest, car les désignations ethniques énumérées dans les documents de Louisiane impliquaient majoritairement l’auto-identification par les Africains.