Sous le masque social que nous portons tous les jours, nous avons un côté ombre caché: une partie impulsive, blessée, triste ou isolée que nous essayons généralement d’ignorer. L’Ombre peut être une source de richesse émotionnelle et de vitalité, et la reconnaître peut être un chemin vers la guérison et une vie authentique. – C. Zweig &S. Wolf

Si vous êtes vraiment honnête au sujet de la croissance, du changement et de la vie au maximum, vous rencontrerez, à un moment donné, de nombreuses parties de vous–même que vous trouverez difficiles, voire complètement dérangeantes, à accepter.

Ces parties laides et effrayantes de nous-mêmes sont des éléments du Moi de l’Ombre: le côté sombre de notre nature.

Dans le domaine de la psychologie, le psychologue renommé Carl Jung a consacré beaucoup de réflexion à ce problème du « Soi de l’Ombre”, s’investissant profondément dans la recherche d’anciennes connaissances ésotériques et d’écritures spirituelles pour traiter non seulement l’esprit de l’homme mais aussi son Âme.

En réponse à sa préoccupation sérieuse, Jung a créé le modèle des Archétypes, un concept dans lequel il croyait que nos esprits inconscients sont fragmentés ou structurés en différents « soi ». »Ces êtres tentent d’organiser la façon dont nous vivons différentes émotions, situations et défis dans la vie. Deux des Archétypes majeurs de Jung sont le Personnage et le Soi de l’Ombre.

• La Naissance du Soi de l’Ombre
• Répression du Soi de l’Ombre
• Comment la Spiritualité et les Religions Contribuent à la Répression de l’Ombre
• L’importance de l’intégration (vs.
• Les Chemins de Droite et de Gauche
• 13 Types de Soi d’Ombre
• Embrassant le Soi d’Ombre
• 3 Façons Illuminatives de Rencontrer Votre Soi d’Ombre

La Naissance du Soi d’Ombre

C’est une pensée effrayante que l’homme a aussi un côté ombre pour lui, constitué non seulement de petites faiblesses et faiblesses, mais d’un dynamisme positivement démoniaque. L’individu ne sait rarement rien de cela; pour lui, en tant qu’individu, il est incroyable qu’il puisse jamais, en toutes circonstances, se dépasser. Mais que ces créatures inoffensives forment une masse, et là émerge un monstre déchaîné. – Carl Jung, « Sur la psychologie de l’Inconscient »

Alors, quel est exactement le ”Persona » et le ”Moi de l’Ombre »? Je vais explorer ci-dessous:

Quel est le personnage?

Eh bien, selon Jung, le Personnage définit qui nous aimerions être et comment nous souhaitons être vus par le monde. Le mot « persona” est dérivé d’un mot latin qui signifie littéralement « masque”, mais dans ce cas, le mot peut être appliqué métaphoriquement, représentant tous les différents masques sociaux que nous portons parmi différents groupes de personnes et situations.

Qu’est-ce que le Soi de l’Ombre ?

D’autre part, le Moi de l’Ombre est un archétype qui fait partie de l’inconscient et est composé d’idées refoulées, d’instincts, d’impulsions, de faiblesses, de désirs, de perversions et de peurs embarrassantes. Cet archétype est souvent décrit comme le côté sombre de la psyché, représentant la sauvagerie, le chaos et l’inconnu. Jung croyait que cette énergie latente est présente en chacun de nous, formant dans de nombreux cas une forte source d’énergie créatrice.

Nous sommes tous nés purs, comme des toiles vierges. Mais à un moment donné de notre développement infantile, nous apprenons des connaissances qui nous apprennent à séparer les choses en bien et en mal. Au moment où nous mangeons de cet arbre de la connaissance, nos ombres naissent et nous commençons à nous diviser en plusieurs parties. De plus, dans notre processus de socialisation culturelle, nous commençons à trier les traits en nous qui sont acceptables pour la société (le Personnage) et ceux qui sont inacceptables (qui sont ensuite cachés – l’Ombre).

C’est là que le Personnage et le Soi de l’Ombre vont de pair: le Personnage est le visage aimable que nous présentons au monde tandis que l’Ombre est le visage que nous cachons au monde.

La création du Personnage inauthentique mais socialement acceptable a donné naissance à la création de l’Ombre authentique mais damnable. Les deux sont inséparables.

Comme l’a expliqué Jung:

Ce que nous appelons la conscience civilisée s’est progressivement séparée des instincts de base. Mais ces instincts n’ont pas disparu. Ils ont simplement perdu le contact avec notre conscience et sont donc obligés de s’affirmer de manière indirecte. Cela peut être au moyen de symptômes physiques dans le cas d’une névrose, ou au moyen d’incidents de toutes sortes, ou par des humeurs inexplicables, des oublis inattendus, ou des erreurs de langage man l’homme moderne se protège de voir son propre état divisé par un système de compartiments. Certains domaines de la vie extérieure et de son propre comportement sont conservés, pour ainsi dire, dans des tiroirs séparés et ne sont jamais confrontés les uns aux autres.

Ainsi, les traits d’ombre sombre que nous possédons tous s’accumulent dans les coins de nos esprits inconscients, ne s’intégrant jamais de manière adéquate dans nos esprits conscients car nous ne voyons jamais notre état divisé en premier lieu (en raison de nos mécanismes de défense psychologique). Et nous continuons donc à accumuler ces désirs, motivations et peurs sombres.

Ce manque de conscience du Soi de l’Ombre – et la déconnexion de notre vrai soi Tout Entier – peut être dangereux.

En observant beaucoup de nos étudiants du travail intérieur, par exemple, j’ai rencontré certaines personnes qui ont laissé leur Moi d’Ombre s’accumuler pendant si longtemps qu’elles ont éclaté et maîtrisé la personne par une dépression ou un accident inconscient qui a fini par manifester leurs démons intérieurs. Le déni de l’Ombre peut entraîner des conséquences physiques, émotionnelles, psychologiques et interpersonnelles qui durent très longtemps.

Répression du Soi de l’Ombre

Il est compréhensible que le processus de civilisation nous oblige à réprimer des aspects de nous-mêmes qui ne correspond pas à l’idéal structuré de notre société. Cependant, cela nous coûte très cher. Nous naissons entiers et complets, mais nous apprenons lentement à vivre des vies fractionnées, acceptant certaines parties de notre nature mais rejetant et ignorant d’autres parties.

Des vacances dans une autre partie du monde vous montreront à quel point certaines de ces divisions « bonnes / mauvaises” sont arbitraires (qui créent le Soi de l’ombre). En Occident, par exemple, le contact visuel est perçu comme confiant et engageant, alors qu’au Japon, il est perçu comme arrogant et grossier. Au Moyen-Orient, rots après un repas est un signe de plaisir, mais partout ailleurs dans le monde, il est considéré comme vulgaire et grossier. Et en Amérique, les émissions de télévision représentant des meurtres violents sont considérées comme plus acceptables que de montrer de la nudité ou des actes sexuels, alors qu’en Europe, c’est tout le contraire. Ce ne sont que quelques exemples.

Fondamentalement, la répression de nos traits ou émotions négatifs dans la société est l’un des plus grands obstacles dans le cheminement de toute personne vers l’amour de soi et une vie authentique. Comment pouvez-vous accepter complètement et de tout cœur qui vous êtes s’il y a des côtés de vous-même que vous avez trop peur d’explorer?

Ne vous méprenez pas, l’idée du ”Moi de l’Ombre » ne s’applique pas seulement à la psychologie. De nombreux enseignements chamaniques anciens, y compris ceux qui m’ont été enseignés, impliquaient la préparation à une maladie ou à une mort spirituelle (en montant dans vos propres ténèbres ou « Soi de l’Ombre”), et en renaissant dans le but de vous fournir l’expérience et la perspicacité nécessaires pour vous guérir et apporter cette sagesse de guérison aux gens de votre tribu.

Comment la Spiritualité et les Religions Contribuent à la Répression de l’Ombre

Alors, en dehors des idées de la société de comportement acceptable et non acceptable, qu’est-ce qui cause d’autre une si grande répression du Soi de l’Ombre? En vérité, une grande partie provient en fait de la corne d’abondance sans fin des enseignements de motivation « feel good” là-bas.

Si vous remarquez, une grande partie du travail spirituel et religieux moderne tourne autour du mouvement vers la « lumière”, de l’acceptation de la « lumière” et de la recherche de la « lumière ». » Pourtant, ce faisant, nous ignorons l’intégralité de ce que c’est d’être humain! En fait, de nombreux enseignements spirituels et du nouvel âge offrent une échappatoire à ceux qui ne veulent pas être responsables de l’intégralité d’eux-mêmes et de leur vie.

Naturellement, les énergies « légères » sont généralement représentées avec des valeurs nobles telles que l’amour, la paix, la joie, l’harmonie et la compassion. De nombreux mouvements spirituels et religieux ignorent ou condamnent complètement les éléments les plus sombres tels que la colère, la vengeance, le contrôle, la peur, la honte, la compétitivité, la jalousie et la luxure. Parce que ces caractéristiques plus sombres sont associées à la négativité ou au « mal”, elles sont évitées par peur et enfouies encore plus profondément en nous. Mais c’est une erreur tragique aux conséquences désastreuses.

Plus notre obscurité est évitée, plus elle grandit en nous, attendant comme un volcan de jaillir à tout moment inattendu.

L’importance de l’intégration (vs.

Il est intéressant de noter que de nombreux chercheurs de croissance spirituelle pensent que toutes les qualités négatives en eux-mêmes finiront par être transcendées lorsqu’ils « s’éveilleront à leur Moi Supérieur”, « travailleront à travers leur karma” ou « deviendront plus éclairés. »

Pourtant, d’après ma propre expérience, il s’agit d’une forme de contournement spirituel: utiliser la spiritualité pour éviter tout ce qui est inconfortable en nous au lieu de l’affronter avec honnêteté et courage. De plus, se tourner réellement vers votre Soi d’Ombre vous aide à embrasser ces parties déconnectées de vous-même, créant plus d’équilibre psychologique et spirituel (plénitude). Nier vos ténèbres ne fait que créer le chaos et la discorde.

Le mot-clé ici est « intégration », qui vient du mot latin integratus, qui signifie faire entier. Intégrer une qualité intérieure, c’est s’en approprier et en assumer la responsabilité, plutôt que de la rejeter ou de la nier. Les avantages sont nombreux: la santé mentale, la guérison, une plus grande compassion, le calme, la compréhension et la plénitude se trouvent tous dans l’intégration.

D’autre part, le contraire de l’intégration est de se « désintégrer” – ou de se fragmenter et de se diviser en morceaux. Une personne qui ”tombe en panne » ou ”s’effondre », par exemple, est une personne qui a été incapable de gérer le stress et qui a ignoré trop de ses traits de personnalité, en particulier les traits de soi de l’ombre pour fonctionner normalement. En réalité, une personne fragmentée ne peut jamais gérer l’adversité parce qu’elle n’a pas de centre entier, et elle gère toujours la vie des coins de ses parties de personnalité. C’est pourquoi l’intégration est si essentielle: cela nous aide à redevenir entiers.

Les Chemins de droite et de gauche

Dans les branches ésotériques de l’Hindouisme telles que le Tantra ou les enseignements occultes ésotériques occidentaux, ils ont ce qu’on appelle Chemins droitiers et gauchers vers l’expérience de l’Unité, de l’Illumination ou du Soi Supérieur.

Au cours de l’histoire, la gauche a toujours été associée à des éléments sombres, radicaux ou sinistres. Même l’étymologie du mot « sinistre” signifie « du côté gauche. »De plus, dans les religions musulmanes, chinoises, Judéo-chrétiennes et même hindoues, la main gauche est associée au côté impur, ce qui explique probablement pourquoi certaines de ces cultures l’utilisent pour essuyer leurs beh derrière!

De nos jours, le « chemin droitier » est ce que la plupart d’entre nous comprennent comme la poursuite de choses positives telles que surmonter les défauts et les limites personnels, purifier nos péchés et tout ce qui nous aide à nous connecter à notre « moi supérieur ». »Le chemin des gauchers, cependant, est associé à des parties en nous qui sont généralement combattues, rejetées, niées, redoutées, et devient ainsi notre plus grand obstacle intérieur, mais en même temps, la clé de notre libération.

La vérité est que nous avons les deux mains, pas une seule, et nous devons apprendre à les utiliser de manière équilibrée si nous cherchons à vivre une vie équilibrée.

Le chemin droitier cherche à améliorer le moi personnel, à surmonter ses défauts, mais le gaucher cherche à enquêter, cherche à affronter les ombres dans sa quête de soins personnels. Tout comme cela est représenté dans l’ancien symbole du Yin et du Yang, lorsque vous équilibrez les deux opposés, la dichotomie de droite et de gauche disparaîtra.

Personnellement, j’aime penser qu’il y a d’abord eu l’obscurité. Contrairement à la lumière, l’obscurité est infinie. Sous chaque rocher, vous trouverez l’obscurité, mais la lumière et l’obscurité ont besoin l’une de l’autre pour exister. À moins d’apprendre à embrasser d’abord cette obscurité en vous-même, vous ne pourrez jamais poursuivre la lumière de l’amour de soi de manière équilibrée.

De nombreux enseignements droitiers du nouvel âge parlent de se pencher vers les ”chakras supérieurs » et d’éviter les chakras inférieurs. Cependant, à long terme, cela ne sera pas très utile. À moins que les fondations de votre maison ne soient solides et stables, peu importe à quel point vous décorez et travaillez sur la maison elle-même, tôt ou tard, votre maison s’effondrera et s’effondrera.

13 Types de Moi d’ombre

Nous portons tous des démons à l’intérieur. Parfois, nous en apercevons des aperçus fugaces, parfois nous les assistons en plein chaos frontal, mais pour la plupart, nous ignorons et enterrons leur existence soit par peur, soit par culpabilité ou par pure honte. Découvrir nos démons est une partie essentielle du travail intérieur.

Nos démons intérieurs se présentent sous de nombreuses formes et variétés. Alors que certains sont plus féroces que d’autres, d’autres ne semblent pas vraiment être aussi monstrueux du tout – jusqu’à ce que nous en récoltions les conséquences diaboliques plus tard dans nos vies.

Ci-dessous, j’ai catégorisé et « catalogué » 13 Ombres différentes que vous pourriez rencontrer sur votre chemin. Certaines se chevauchent les unes avec les autres et beaucoup sont interconnectées, ce qui signifie qu’il n’est pas rare de posséder plus d’un certain nombre d’Ombres différentes :

1. Le Monstre égoïste

Cause première: peur primale de « ne pas être assez bon »; n’existant pas, n’étant personne

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: arrogance, égocentrisme, pomposité, inconsidération, indulgence, narcissisme, orgueil excessif.

2. Le Monstre névrotique

Cause première: la peur de la vie, des autres et de soi; désir de reprendre le contrôle

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: paranoïa, obsessivité, méfiance, comportement capricieux, exigeant, masochiste, compulsif.

3. Le Monstre indigne de confiance

Cause première: la peur de la vie en général

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: secrète, impulsive, frivole, irresponsable, trompeuse, peu fiable.

4. Le Monstre émotionnellement instable

Cause première: sentiment de base d’être « inamovible » et impuissant; réaction à une douleur émotionnelle non résolue

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: de mauvaise humeur, mélodramatique, manipulatrice, pleureuse, surémotionnelle, impulsive, changeante.

5. Le Monstre qui contrôle

Cause première: méfiance de base envers la vie, sentiments d’abandon et « ne pas être assez bon”

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: méfiante, jalouse, possessive, autoritaire, obsessionnelle.

6. Le Monstre cynique

Cause première : protection contre le sentiment de vulnérabilité

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: négatif, surcritique, condescendant, rancunier, candide.

7. Le Monstre courroucé

Cause première: peur des autres, méfiance envers la vie, cœur fermé

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: impitoyable, vengeresse, garce, colérique, querelleuse.

8. Le Monstre rigide

Cause première: peur et rejet de l’inconnu, chaos et mort de l’ego

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: tendue, intolérante, raciste, sexiste, capable, homophobe, obstinée, intransigeante, inflexible, bornée.

9. Le Monstre Glib

Cause première: méfiance envers la vie, les autres et soi

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: superficielle, rusée, incohérente, sournoise, rusée.

10. Le Monstre Nonchalant

Cause profonde: chagrin, peur et honte enfouis (l’engourdissement est une défense)

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: émotionnellement détachée, distante, indifférente, indifférente, non excitée.

11. Le Monstre pervers

Cause première: énergie sexuelle refoulée, blessures d’enfance possibles non résolues

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: sadique, lubrique, dépravée, corrompue.

12. Le Monstre lâche

Cause première: peur, incrédulité en soi

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: faible volonté, timide, craintive.

13. Le Monstre naïf

Cause première: refus de grandir, manque d’ego individualisé

Cette personne présente les caractéristiques suivantes: puérile, mesquine, immature, illogique, simpliste, vide.

À combien de ces Monstres intérieurs pouvez-vous vous identifier ? Gardez à l’esprit que cette liste n’explore que le côté obscur de l’ombre, pas le côté lumineux (où les qualités refoulées positives de notre nature sont enfouies).

Embrasser le Soi de l’Ombre

Le secret est sorti: nous avons tous, sans exception, des qualités que nous ne laisserons voir personne, y compris nous–mêmes – notre Ombre. Si nous faisons face à notre côté obscur, notre vie peut être dynamisée. Sinon, il y a le diable à payer. C’est l’un des projets les plus urgents de la vie. – Larry Dossey (Mots de guérison)

Notre voyage de Réalisation de Soi est un peu comme l’Enfer de Dante.

Avant de sortir de « l’enfer”, nous devons traverser les profondeurs de nos ténèbres intérieures. De nombreuses religions symbolisent bien ces expériences. Deux exemples célèbres incluent le cas de Jésus qui a dû affronter Satan dans le désert et la rencontre de Bouddha avec Mara (le Satan bouddhiste) avant son éveil spirituel.

Lorsque j’écris à propos d’embrasser ou d’intégrer votre moi d’ombre, je ne veux pas me livrer à un désir qui surgit en vous.

Se livrer à votre colère, par exemple, entraînera simplement plus de colère. En embrassant votre obscurité intérieure, je veux dire qu’il est nécessaire pour vous de « l’accepter”. Accepter votre obscurité vous permettra de prendre la responsabilité de vous-même, et une fois que vous aurez vraiment reconnu l’un de ces traits sombres au lieu de les éviter, soudainement, ils cesseront d’avoir le contrôle sur vous.

L’honnêteté et le courage sont cruciaux

En étant honnête avec nous-mêmes et en acceptant nos éléments d’ombre, cela nous libère pour être vraiment témoins des zones inexplorées de notre esprit, nous permettant de voir que nous ne sommes pas ces éléments, mais que nous possédons simplement des pensées, des sentiments et des pulsions qui vont et viennent. Vous ne pouvez pas simplement aller « au-delà de la haine” si vous ne vous avouez pas d’abord que vous possédez en fait des sentiments haineux.

Pour faire l’expérience complète de l’amour de soi, nous devons apprendre à affronter honnêtement notre Moi de l’Ombre et à voyager courageusement dans les eaux sombres et troubles de l’inconnu. Sinon, chaque fois que nous condamnons d’autres personnes pour leurs traits d’ombre, nous condamnons essentiellement nos moi hypocrites dans le processus.

Un soi entier et équilibré est une réconciliation de toutes les parties, une unification intérieure.

Ce n’est pas une indulgence des parties les plus sombres de nos natures, mais une acceptation et une expérience directe de celles-ci à la lumière d’une conscience consciente et d’une profonde honnêteté. C’est tout le contraire de nombreuses méthodes spirituelles traditionnelles de soumission, de déni ou de discipline ascétique du soi. Vivre autrement (comme c’est le but et la motivation de ce site), c’est être authentique. Et pour être authentiques, nous devons affronter et embrasser toutes les parties de notre moi intérieur – ce qui est culturellement rare ou bizarre.

Il y a des Qualités habilitantes Cachées dans l’Ombre

Il est étonnant de réaliser que souvent les caractéristiques banales des gens sont celles qui sont socialement acceptables.

En substance, tous les traits « primitifs” en nous sont envoyés dans l’Ombre, mais en même temps, toutes les qualités créatives, uniques, innovantes et différentes en nous sont également confinées dans l’Ombre parce qu’elles ne sont pas socialement acceptables.

Explorer vos ténèbres n’est pas nécessairement une fatalité. En fait, vous serez probablement surpris par l’éventail infini de choses créatives et intéressantes que vous trouverez et qui ont été secrètement enfouies pendant des années.

Accepter et embrasser son Soi d’Ombre, c’est redevenir Entier et ainsi goûter un aperçu de ce à quoi ressemble la « sainteté” authentique.

3 Façons Illuminatives de Rencontrer Votre Soi d’Ombre

Je dois aussi avoir un côté obscur si je veux être entier. – Carl Jung

Il existe plusieurs façons de connaître et d’explorer votre Ombre. Si vous souhaitez devenir un être humain plus complet et plus intégré, il est crucial que vous fassiez face à votre Ombre et que vous fassiez un travail d’ombre. J’explore quelques pratiques simples de travail de l’ombre ci-dessous:

Dessiner ou peindre

L’art est la forme la plus élevée d’expression de soi et aussi un excellent moyen de permettre à votre Ombre de se manifester. En psychologie, un moyen efficace de mieux comprendre un client est l’art-thérapie: lui permettre de dessiner ce qu’il ressent ou pense. Mais vous n’avez pas nécessairement besoin d’un thérapeute pour faire cette activité.

Il suffit d’obtenir un morceau de papier vierge, de trouver un endroit calme et de tourner votre attention vers l’intérieur. Vous aimerez peut-être demander à votre Ombre: « Que voulez-vous que je sache maintenant? » et puis peignez ou dessinez tout ce qui vous vient à l’esprit. Même les images ou les scénarios mentaux les plus étranges peuvent contenir une semence de sagesse, aidant à révéler des sentiments, des pensées ou des souvenirs cachés.

Assurez-vous d’aborder cette activité sans jugement et avec un esprit ouvert. Lorsque vous craignez le jugement de vous-même, vous serez inhibé et ne pourrez pas bénéficier pleinement de cette pratique. Soyez donc doux et réceptif. Permettez à tout ce qui se présente, surgissez. Rappelez-vous que votre Ombre fait partie de vous, mais qu’elle ne vous définit pas.

Ecrire

Le Faust de Goethe est, à mon avis, l’une des meilleures œuvres mettant en scène la rencontre d’un Ego et de son Moi de l’Ombre. Son histoire détaille la vie d’un Professeur qui devient tellement séparé et submergé par son Ombre qu’il arrive au bord du suicide, pour se rendre compte que la rédemption de l’Ego n’est possible que si l’Ombre est rachetée en même temps.

Écrire une histoire où vous projetez vos éléments d’ombre sur les personnages est un excellent moyen d’en savoir plus sur votre obscurité intérieure.

Si les histoires ne sont pas votre truc, essayez de tenir un journal quotidien ou de tenir un journal tous les jours pendant quelques semaines où vous enregistrez les bonnes et les mauvaises émotions, pensées et habitudes. Cette pratique aidera à mettre en lumière les éléments lumineux et sombres de votre nature. La lecture de vos entrées de journal peut également vous aider à retrouver l’équilibre dont vous avez besoin dans votre vie et à accepter les émotions claires et sombres en vous.

Utilisez le Monde comme un Miroir (Technique de projection)

L’Ombre décrit la partie de la psyché qu’un individu préfère ne pas reconnaître. – John Elder

La projection est au cœur et à l’âme de l’Ombre : c’est ainsi que l’Ombre se cache et se protège.

Tout simplement, nous projetons les qualités de nous-mêmes que nous n’aimons pas sur les autres afin de ne pas avoir à les gérer en nous-mêmes. La projection nous aide également à éviter de prendre nos responsabilités pour nous-mêmes et nous aide plutôt à faire des autres les coupables et les boucs émissaires de nos problèmes non résolus.

Cependant, la projection est en fait un outil de travail d’ombre puissant qui nous aide à explorer notre Moi d’ombre lorsqu’il est fait délibérément. Lorsque vous approchez d’autres personnes et du monde en général avec pleine conscience, vous serez en mesure de découvrir sur qui et sur quoi vous projetez votre Ombre (et pourquoi).

Ce qui est intéressant avec l’Ombre, c’est que nous projetons non seulement nos traits et éléments négatifs sur les autres, mais aussi nos bons. C’est comme si nous refusions inconsciemment d’embrasser nos nobles éléments parce que l’Ego a peur que ces éléments positifs changent et bouleversent notre structure de personnalité actuelle.

Alors, comment pratiquons-nous la technique de projection ?

En un mot, utilisez le monde comme un miroir. Observez ce que vous aimez ou n’aimez pas secrètement chez d’autres personnes, dans des lieux de divertissement (télévision, livres) et dans des situations.

Par exemple, les films et émissions de télévision actuels reflètent notre profond intérêt pour les aspects les plus sombres de nous-mêmes. Sinon, pourquoi aurions-nous une telle fascination pour cette bataille constante entre les forces du bien et du mal? Les films de super-héros, de fantasy ou d’action dépeignent la dichotomie Héros contre Méchants, tandis que nous tombons également amoureux de personnages charmants qui embrassent leurs côtés sombres tels que Dexter, Le Joker ou Walter White (Breaking Bad).

Souvent, nos traits d’ombre les plus nobles sont projetés sur les personnes dont nous aimons, admirons ou tombons amoureux. Le contraire est également vrai: et les êtres les plus sans défense peuvent devenir les porteurs de vos traits de Soi d’Ombre projetés négatifs. Les enfants, par exemple, fournissent le débouché parfait pour notre colère, notre frustration et d’autres émotions négatives. Le plus petit des accidents ou des actions coquines peut être puni d’une colère disproportionnée et destructrice. Les animaux domestiques aussi sont malheureusement tout aussi vulnérables. La projection, pour beaucoup d’entre nous, est toujours plus facile que l’assimilation.

La projection, qu’elle soit claire ou sombre, est toujours préjudiciable. Non seulement vous chargez une autre personne de vos éléments sombres ou de vos pressions d’idolâtrie, mais vous évitez également de prendre la responsabilité de votre Ombre et perdez l’occasion de trouver un état de Plénitude extatique.

Utilisez donc le monde comme miroir. Notez ce que vous observez sur vous-même. Soyez ouvert d’esprit et réceptif. Montrez de la gentillesse envers vous-même. Bientôt, vous serez sur le point de récupérer toutes les parties de vous-même et de vous rapprocher de plus en plus de la Plénitude.

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Enfin, quelques autres idées pour rencontrer votre Moi d’ombre pourraient inclure:

• Pratiquer la méditation chaque jour (pendant 30 minutes ou plus) fait souvent la lumière sur les parties de l’Ombre
• Développer plus de conscience de soi (cela vous permet de devenir plus conscient de vos mots, pensées, sentiments et comportements, vous permettant ainsi d’identifier plus facilement vos défauts)
• Demander à vos amis, partenaires ou proches ce qu’ils ressentent comme vos plus grands défauts de personnalité
• Vous assurer d’adopter une attitude analytique, sans jugement et compatissante envers vous-même, plutôt que de jouer le rôle de la personne. procureur, juge ou défenseur qui entrave votre capacité pour embrasser pleinement votre Soi d’ombre

Pour plus de conseils, consultez notre travail sur l’ombre et notre article sur l’ombre collective.

J’espère que cet article vous a aidé à ouvrir les yeux. Quelle est votre relation avec votre Moi de l’Ombre? J’aimerais entendre vos expériences ci-dessous.