Saluent Priscille et Aquila, mes compagnes de travail en Christ Jésus, qui ont risqué leur propre cou pour ma vie, à qui non seulement je rends grâce, mais aussi à toutes les églises des Gentils. Saluez également l’église qui est dans leur maison. . .

Bien que nous soyons curieux de connaître un certain nombre de choses sur la vie personnelle de ce couple, concentrons-nous sur les informations que la Bible fournit. Dans le texte biblique, Aquila (le mari) est parfois mentionné avant Priscille, mais dans d’autres cas, son nom précède le sien. Les opinions peuvent varier quant à la raison pour laquelle un nom apparaît avant l’autre, mais voici un fait à noter: chaque fois que les deux sont mentionnés dans la Bible, ils sont toujours mentionnés ensemble. Certains pourraient penser, « Ah, comme c’est gentil. »Il y a plus dans leur unité, cependant, qu’un sentiment touchant. Aquila et Priscille vivaient ensemble à Rome (Actes 18:2). Ils vivaient ensemble à Corinthe (Actes 18:2). Ils vivaient ensemble à Éphèse (1 Corinthiens 16:8,19), et ils vécurent plus tard ensemble à nouveau à Rome (Romains 16:3,5). Non seulement ils vivaient dans la même ville, mais ils vivaient dans la même maison. Dieu ordonne aux maris d’habiter avec leurs femmes avec intelligence (1 Pierre 3:7). Ne négligez pas la première partie de cette déclaration: un mari doit « habiter » avec sa femme, et vice versa. Il peut y avoir des moments où les circonstances rendent nécessaire la séparation de l’épouse et du mari, mais un tel arrangement (1) ne devrait être que temporaire et (2) ne devrait pas être la politique préférée du couple (ils devraient attendre le temps où ils vivront ensemble sous le même toit au lieu d’être séparés). De nombreux mariages modernes souffrent parce que les époux passent tellement de temps séparés les uns des autres. Il ne faut pas un Einstein ou un Salomon pour reconnaître les dangers potentiels de tels. Les maris et les femmes, y compris les « travailleurs de l’église” mariés, doivent apprendre à habiter ensemble comme Aquila et Priscilla l’ont fait.

Aquila et Priscille étaient les « compagnons de travail de Paul en Jésus-Christ  » (Romains 16:3). Ils ne connaissaient pas simplement Paul, et ils ne passaient pas simplement du temps autour de lui (même si cela aurait été une grande bénédiction pour leur vie). Paul a fait l’œuvre du Seigneur, et ils se sont joints à lui pour l’accomplir. C’est la seule façon pour deux partis d’être des « collègues de travail” – lorsque les deux travaillent et travaillent dans la même cause. Quelle grande bénédiction c’est d’avoir des frères et des sœurs qui ont « l’esprit de travailler” (Néhémie 4:6) pour le Seigneur et qui sont si fiables pour faire tout ce qu’ils peuvent pour aider Sa cause.

Sur le plan personnel, Priscille et Aquila « ont risqué leur propre cou” pour la vie de Paul (Romains 16:4). Leur relation avec Paul allait bien au-delà d’une simple salutation lors de services de culte. Le Maitre a dit : ”Il n’y a pas de plus grand amour que celui-ci, que de donner sa vie pour ses amis  » (Jean 15:12). Priscilla et Aquila avaient ce genre d’amour pour leur ami bien-aimé dans le Seigneur. Est-ce que vous et moi possédons ce type d’amour? Il se peut qu’Aquila et Priscille aient été émues par l’exemple de Paul, lui et Barnabé étant décrits comme « des hommes qui ont risqué leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ” (Actes 15:26). L’amour sacrificiel est contagieux.

Paul a dit que « toutes les églises des Gentils » rendaient grâce pour Aquila et Priscille, comme il l’a fait lui-même (Romains 16:4). Cela nous permet de savoir que ce couple était apprécié par d’autres chrétiens. Le fait que les églises des Gentils leur étaient reconnaissantes est particulièrement significatif, car Priscille et Aquila étaient juives (Actes 18:2). L’église primitive a parfois eu du mal à maintenir des relations saines entre ses membres juifs et Gentils, mais Priscilla et Aquila ont évidemment pu s’entendre très bien avec leurs frères gentils. La façon dont nous sommes capables de travailler ou de coopérer avec d’autres saints ne devrait rien avoir à voir avec leur race ou leur origine. Amen ?

Priscille et Aquila avaient une église ”dans leur maison » lorsqu’elles vivaient à Rome (Romains 16:5). C’était vrai aussi quand ils vivaient à Éphèse (1 Corinthiens 16:8,19). Leurs quartiers d’habitation n’étaient pas une église, mais plutôt l’installation dans laquelle l’église s’assemblait. Ils étaient bénis d’avoir une maison matérielle assez grande pour de tels rassemblements, et ils étaient prêts à utiliser ce qu’ils avaient pour le bien de l’église. Apprenons tous d’eux à utiliser avec désintéressement pour le Royaume les bénédictions que Dieu nous a données.

— Roger D. Campbell