Par: Dennis Prager – townhall.com – 7 avril 2020

Une déclaration largement attribuée au grand penseur britannique G. K. Chesterton décrit la période moderne de la manière la plus parfaite possible :  » Quand les gens cessent de croire en Dieu, ils ne croient en rien ; ils croient en rien. »

L’un de ces dieux de substitution a été la nature.

En effet, de tous les faux dieux, la nature est probablement la plus naturelle à adorer. Chaque religion avant la Bible avait des dieux de la nature – le soleil, la lune, la mer, des dieux de la fertilité, des dieux de la pluie, etc.

C’est pourquoi plus la société occidentale s’éloigne des religions bibliques, c’est-à-dire judéo-chrétiennes, plus la nature est adorée.

Tout le monde à gauche et à droite se soucie de l’environnement. Mais se soucier de l’environnement n’est pas la même chose que l’environnementalisme. L’environnementalisme, pour la plupart de ses adhérents, est une religion laïque. Ces gens, dont beaucoup se réfèrent à la Terre et la considèrent vraiment comme une déesse (Gaïa, le nom de l’ancienne déesse grecque de la Terre) adorent l’environnement.

L’homme qui, plus que tout autre, a lancé la religion écologiste moderne était James Lovelock, qui a développé l ‘ »hypothèse Gaia » dans les années 1970.Près de 50 ans plus tard, en 2014, Lovelock a déclaré au Guardian: « L’environnementalisme est devenu une religion. »

Le chroniqueur du New York Times Ross Douthat a décrit le film à succès de James Cameron de 2009, « Avatar », comme « la longue apologie de Cameron pour le panthéisme, une foi qui assimile Dieu à la Nature et appelle l’humanité à la communion religieuse avec le monde naturel. »Cette équation de Dieu avec la nature était l’une des principales raisons de la popularité du film.

Douthat, l’un des seuls chroniqueurs religieux (comme pour croire et pratiquer une religion) au New York Times, a ajouté: « La menace du réchauffement climatique, quant à elle, a prêté le culte de la Nature dont toute religion prospère a besoin: un esprit de croisade, un ensemble rigoureux de « tu ne seras pas » et une apocalypse brûlante. »

Lorsque vous demandez aux athées, comme je le fais depuis des décennies, en quoi ils croient, la réponse la plus courante est « science. »Il y avait un jeune homme, athée, au gymnase où je m’entraîne, qui a répondu: « Science! » (à la place de ”Que Dieu vous bénisse ») chaque fois que quelqu’un éternuait. Il n’y a rien de plus élevé que la science pour un athée parce que le monde naturel est tout ce qu’il y a. Ainsi, le culte de la Terre, de l’environnement ou de la nature est presque inévitable dans un monde séculier.

La Bible adopte un tout autre point de vue. Comme expliqué en détail dans mon commentaire biblique, « La Bible rationnelle », le premier verset de la Bible — ”Au commencement, Dieu créa les Cieux et la Terre » — contient l’idée la plus radicale de l’histoire. Il a déclaré, pour la première fois dans l’histoire, que Dieu a créé la nature et ne fait pas partie de la nature. C’est l’une des raisons pour lesquelles je crois que les cinq premiers livres, la Torah, sont donnés par Dieu. Aucun être humain, il y a 3 000 ans, à la fin de l’Âge du Bronze, n’aurait eu une idée si opposée à la façon dont l’esprit humain fonctionne naturellement — considérer les dieux comme faisant partie de la nature.

Du point de vue du monde séculier adorant Gaïa, la Genèse s’aggrave encore lorsque, 27 versets plus tard, Dieu dit aux êtres humains :  » Soyez féconds et augmentez en nombre ; remplissez la terre et soumettez-la. »

Les deux instructions exaspèrent les adorateurs de la Terre. En ce qui concerne la fécondité, ils s’opposent aux personnes ayant plus d’un enfant, et beaucoup préconisent de ne pas avoir d’enfants afin d’avoir un impact humain minimal sur la Terre Mère. Mais la deuxième partie — régner sur la nature – est ce qui les met vraiment en colère.

Peut-être que le coronavirus éveillera les jeunes, qui ont été enseignés par des enseignants adorateurs de la nature et élevés par des parents adorateurs de la nature, à l’idiotie d’adorer la nature plutôt que de la soumettre. Il s’avère que la nature n’est pas notre amie, encore moins un dieu. Si cela dépendait de la nature, nous serions tous morts: les animaux nous mangeraient; le temps nous gèlerait à mort; la maladie anéantirait le reste d’entre nous. Si nous ne soumettons pas la nature, la nature nous soumettra. C’est aussi simple que ça.

La nature est belle et impressionnante. C’est aussi brutal et impitoyable. ” La nature, dent et griffe rouges « , comme le décrit avec justesse Alfred Tennyson. La nature ne suit aucune règle morale et ne montre aucune compassion. La loi fondamentale de toute vie biologique est la « survie du plus apte”, tandis que la loi fondamentale du judaïsme et du christianisme est le contraire: la survie du plus faible avec l’aide du plus apte. La nature veut que les plus faibles soient mangés par les plus forts. Les hôpitaux sont une entité aussi anti-naturelle qu’elle existe.

Seuls les êtres humains font des hôpitaux. Nous ne le faisons pas en adorant la nature, mais en la soumettant.

Si le virus COVID-19 détruit la vénération insensée de la nature et conduit plus de gens, en particulier les jeunes, à un nouveau respect de la vision judéo-chrétienne du monde, il pourrait être le seul élément positif de cette catastrophe.

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