C’est Metis qui a donné une potion à Zeus pour faire vomir les frères et sœurs de Cronus.

Le Métis était à la fois une menace pour Zeus et une aide indispensable :

Zeus gisait avec les Métis mais craignait immédiatement les conséquences. Il avait été prophétisé que les Métis auraient des enfants extrêmement puissants: le premier, Athéna et le second, un fils plus puissant que Zeus lui-même, qui finirait par renverser Zeus.

Afin de prévenir ces conséquences désastreuses, Zeus l’a trompée pour qu’elle se transforme en mouche et l’a rapidement avalée. Il était trop tard: les Métis avaient déjà conçu un enfant. Avec le temps, elle a commencé à fabriquer un casque et une robe pour sa fille fœtale. Le martèlement qu’elle a fait du casque a causé une grande douleur à Zeus, et Héphaïstos a soit cloué la tête de Zeus avec une hache, soit l’a frappée avec un marteau sur la rivière Triton, donnant naissance à Athéna. Athéna sauta de la tête de Zeus, complètement adulte, armée et blindée. Zeus n’était pas pire pour cette expérience.

Les similitudes entre Zeus avalant des Métis et Cronus avalant ses enfants ont été notées par plusieurs chercheurs. Cela a également provoqué une certaine controverse en ce qui concerne les mythes sur la reproduction.

Le récit d’Hésiode est suivi d’Acusilaus et de la tradition orphique, qui ont intronisé les Métis côte à côte avec Éros en tant que forces cosmogéniques primitives. Platon fait de Poros, ou  » l’ingéniosité créatrice « , l’enfant des Métis.