iv je ne sais pas ce que j’ai fait, mais je ne sais pas ce que j’ai fait.ɡɔːrjɛ, à peu près meh’-joo-gor-yeh) est une ville de Bosnie-Herzégovine, située à environ 25 km au sud-ouest de Mostar et près de la frontière avec la Croatie. La ville est devenue bien connue en raison des apparitions de la Vierge Marie, qui auraient été vues par six enfants de la région à partir du 24 juin 1981. Il est rapporté qu’une vision est apparue tous les soirs aux six enfants présents, au cours de laquelle dix « secrets » d’événements futurs ont été révélés. Ces apparitions sont toujours controversées au sein de l’Église catholique et, bien que certaines autorités y croient, elles n’ont pas été officiellement acceptées.

Lorsque la nouvelle de ces visions s’est répandue, des millions de personnes ont afflué vers la ville pour la guérison et l’absolution. Le site des visions, Podbrdo du mont Crnica, est devenu connu sous le nom de « Colline des Apparitions. »Cependant, il se trouve à proximité du mont. Krizevac qui a de l’importance pour les pèlerins et où de nombreux miracles se produiraient. La guerre civile du début des années 1990 a entraîné une baisse du nombre de visiteurs, bien qu’elle continue d’être une destination de pèlerinage populaire pour les fidèles.

Le nom Međugorje est d’origine slave et se traduit par « zone entre deux montagnes. »À une altitude de 200 mètres au-dessus du niveau de la mer, il bénéficie d’un climat méditerranéen doux. La ville se compose d’une population catholique bosniaque ethniquement homogène de plus de 4000 habitants, et la paroisse catholique se compose de cinq villages voisins: Medjugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina et Šurmanci.

Aperçu

Une apparition mariale est un événement au cours duquel on pense que Marie, la mère de Jésus, est apparue surnaturellement à une ou plusieurs personnes, quelle que soit leur foi religieuse. On leur donne souvent des noms basés sur la ville dans laquelle ils ont été rapportés, ou sur le sobriquet qui a été donné à Marie à l’occasion de l’apparition. Ils ont été interprétés en termes psychologiques comme paréidolie et en termes religieux comme théophanies. Les apparitions se reproduisent parfois sur le même site sur une longue période de temps. Dans la majorité des apparitions mariales, seules quelques personnes peuvent voir Marie.

Le 24 juin 1981, alors qu’ils se trouvaient sur la colline de Podbrdo à Medjugorje, six adolescents — deux garçons et quatre filles – ont vu une vision de la Mère de Jésus, Marie, tenant l’enfant Jésus. Le lendemain, quatre de ces six enfants se sont sentis attirés par le retour sur place, où ils ont de nouveau vu la Mère, cette fois les bras vides. Le mot s’est rapidement répandu et des centaines, puis des milliers, ont commencé à se rassembler quotidiennement sur le site. Cela a incité les autorités communistes à déclarer la situation dangereuse et elles ont commencé à harceler les enfants pour tenter d’empêcher leur retour sur le site.

Les enfants, Ivan, Ivanka, Jakov, Mirjana, Marija et Vicka, déterminés à poursuivre ce qu’ils croyaient être des visites divines, ont demandé la protection de leur curé, le Père Jozo Zovko O.F.M. de l’église Saint-Jacques. Le père Jozo leur a permis d’utiliser une pièce sur le côté du sanctuaire, puis de se rendre au presbytère, où ils ont continué à recevoir les apparitions. L’évêque Zanic leur interdit l’utilisation du presbytère en septembre 1987, date à laquelle ils déménagent dans le grenier du chœur de Saint-Jacques. Des apparitions auraient été vues à cet endroit par les visionnaires à ce jour.

Dans l’histoire de l’Église catholique romaine, Marie est apparue à de nombreuses reprises à travers les âges, les noms les plus reconnaissables étant Guadalupe (Mexique), La Sallette et Lourdes (France), Knock (Irlande) et Fatima (Portugal). Mais jamais dans l’histoire mariale enregistrée, elle n’est apparue quotidiennement pendant une si longue période, à tant de visionnaires choisis, avec des résultats globaux aussi profonds qu’à Medjugorje. Cependant, en 1992, les évêques catholiques de la République ont déclaré que les preuves manquaient pour confirmer que les apparitions étaient divinement inspirées et ont tenté d’interdire les visites sur le site.

Histoire

Le village de Međugorje est situé dans l’ouest de la Bosnie-Herzégovine, dans la région d’Herzégovine, à environ 25 km au sud-ouest de Mostar, près de la frontière de la Croatie. Il fait partie de la municipalité de Čitluk. Le nom Međugorje est d’origine slave et signifie littéralement « une zone entre les montagnes », à savoir Crnica (également connue sous le nom de Colline de l’Apparition) au-dessus du hameau de Podbrdo et Krizevac (également connu sous le nom de Colline de la Croix). La population de Međugorje est presque entièrement composée de catholiques croates.

Histoire ancienne de la ville

Les sources historiques mentionnent le village pour la première fois en 1599. La paroisse de Međugorje (composée des villages de Međugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina et Šurmanci) a été fondée en 1892 et placée sous la protection de l’apôtre Saint Jacques, saint patron des pèlerins. À une altitude de 200 m au-dessus du niveau de la mer, Međugorje bénéficie d’un climat méditerranéen doux. Les villageois étaient pauvres et vivaient principalement de l’agriculture, principalement du vin, du tabac et de l’élevage.

En 1882, la ligne de chemin de fer entre Mostar et la côte adriatique de Dalmatie a été construite, avec une gare dans le hameau de Šurmanci, par laquelle le village a eu accès au transport ferroviaire.

La paroisse catholique de Sveti Jakov (« Saint Jacques ») a été érigée en 1892 par l’évêque de Mostar Paškal Buconjić. Le crucifix de douze mètres de haut sur la montagne appelée Križevac (Montagne de la Croix), complétant les Stations de la Croix de la paroisse (križni put), a été achevé en 1934.

Seconde Guerre mondiale

Le 21 juin 1941, des membres du Mouvement révolutionnaire croate Ustasha ont commis un massacre dans le hameau de Šurmanci contre 559 civils serbes, ce qui a conduit l’évêque de Mostar Alojzije Mišić à écrire une lettre de protestation à l’archevêque de Zagreb Aloysius Stepinac. Le gouvernement communiste de Yougoslavie a fait sceller la fosse contenant les corps avec une dalle de béton; c’est pourquoi ils n’ont été exhumés et inhumés au cimetière de Prebilovci dans la ville voisine de Čapljina qu’en 1989.

Développement du site de pèlerinage

Le 24 juin 1981, des apparitions mariales ont commencé sur la colline de Crnica, dans le hameau de Bijakovići, et peu de temps après, des affrontements avec les autorités de l’État yougoslave ont commencé. Les dons des pèlerins ont été saisis par la police et l’accès à ce qu’on appelait la Colline des Apparitions a été en grande partie bloqué.

En octobre 1981, Jozo Zovko, alors pasteur de la ville, a été condamné à une peine d’emprisonnement avec travaux forcés pour avoir prétendument participé à un complot nationaliste. Il a été libéré de prison en 1983.

Međugorje pendant la guerre de Bosnie

Pendant la guerre de Bosnie, Međugorje est resté entre les mains du Conseil de Défense croate et, en 1993, est devenu une partie de la République croate d’Herzeg-Bosnie non reconnue internationalement. Par l’Accord de Dayton en 1995, Međugorje a été incorporé à la Fédération de Bosnie-Herzégovine, peuplée principalement de Bosniaques et de Croates. Il se trouve dans le canton d’Herzégovine-Neretva, l’une des dix régions autonomes créées pour qu’aucun groupe ethnique ne puisse dominer la Fédération.

En 1992, la ville a été le point de départ d’un nettoyage ethnique de la part du Conseil de défense croate, qui a conduit à la destruction complète du Monastère orthodoxe serbe de Žitomislić.

Le 2 avril 1995, au plus fort du conflit dans le diocèse local, Mgr Ratko Perić a été enlevé par des miliciens croates, battu et emmené dans une chapelle tenue par l’un des franciscains associés à Međugorje, où il a été retenu en otage pendant dix heures. À l’initiative du maire de Mostar, il a été libéré sans effusion de sang, avec l’aide de la Force de protection des Nations Unies.

Après la guerre

Après la fin de la guerre de Bosnie, la paix est arrivée dans la région: des troupes de paix de l’ONU étaient stationnées dans l’ouest de l’Herzégovine. Les efforts de l’homme politique Ante Jelavić pour créer une entité croate ont échoué, et Međugorje est resté une partie de la Fédération de Bosnie-Herzégovine.

La ville et ses environs ont connu un essor économique après la guerre. Le réseau routier a été élargi après la guerre de Bosnie. L’aéroport international de Mostar, situé à environ 20 km (12 mi) au nord-est, qui a été fermé en 1991, a rouvert ses portes à l’aviation civile en 1998 et a facilité le transport aérien vers la région depuis lors. En outre, le hameau de Šurmanci dans la basse vallée de la Neretva dispose d’une gare sur la route de Ploče à Sarajevo. Avec environ un million de visiteurs par an, la municipalité de Međugorje compte le plus grand nombre de nuitées en Bosnie-Herzégovine.

Apparence et messages

Journal du début

Croix sur le mont.Krizevac, le site de nombreux miracles rapportés, près de la colline des Apparitions, Medjurgorje.

Ce sont les rapports des six témoins, qui ont non seulement été testés et examinés, mais qui ont juré sous serment la véracité de leurs expériences avec Marie, connue affectueusement sous le nom de « Gospa. »

Premier jour

Le 24 juin 1981, six jeunes — Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković et Milka Pavlović – ont rapporté avoir vu ce qu’ils ont décrit comme « une jeune femme incroyablement belle avec un petit enfant dans les bras. » Bien qu’elle ne parle pas, elle les fait signe de plus près. Ils ont immédiatement reconnu qu’il s’agissait d’une visite de Marie, la mère de Jésus.

Deuxième jour

Le lendemain, le groupe a décidé de retourner sur le site de la visite de la veille, la zone de la colline de Crnica connue sous le nom de Podbrdo, à la même heure de la journée, à 18h00. Après un éclair de lumière, ils ont levé les yeux et l’ont revue, cette fois sans l’enfant. Les enfants se sont approchés et se sont mis à genoux en prière. Après la prière, elle a commencé à parler avec les enfants. Cet événement a été convenu d’être « indescriptible » par les personnes présentes.

Ce jour-là, deux des enfants de la veille, Ivan Ivanković et Milka Pavlović, n’étaient pas avec eux mais ont été remplacés par deux autres: Marija Pavlović et Jakov Čolo. Ce groupe de six à partir du deuxième jour de la visitation rapporte que Marie leur apparaît régulièrement. Milka Pavlović et Ivan Ivanković, dès le premier jour, n’ont signalé que des visites sporadiques depuis ce temps.

Troisième jour

Ayant appris qu’elle reviendrait le lendemain, les enfants partirent à Podbrdo, à nouveau à 6h00 du soir. Alors qu’ils étaient encore en route, ils virent une lumière clignoter trois fois et Mary apparut à nouveau. Elle a soudainement disparu, mais est réapparue lorsque le groupe a commencé à prier. Ayant été conseillé d’apporter de l’eau bénite « pour s’assurer qu’elle n’était pas de Satan », Vicka l’a éclaboussée dans la direction de la vision en disant: « Si tu es Notre Sainte Mère, s’il te plait, reste, et si tu ne l’es pas, éloigne-toi de nous. »Quand Mirjana lui a demandé son nom, elle a répondu: « Je suis la Bienheureuse Vierge Marie. »Alors qu’ils descendaient la colline, Marie apparut une fois de plus en disant: « Paix, paix, paix et seulement paix. La paix doit régner entre l’homme et Dieu, et entre tous les hommes ! »

Quatrième jour

Marie est apparue trois fois aux enfants le quatrième jour. Cette fois, les enfants se sont sentis libres de converser librement, posant de nombreuses questions et recevant des conseils et des conseils en retour. À ce moment-là, les visionnaires avaient commencé à être accusés de mentir et de se droguer. Marie les a encouragés avec « N’ayez peur de rien. »

Cinquième jour

À ce moment-là, de grandes foules ont commencé à se rassembler. À midi du cinquième jour, il y aurait environ 15 000 personnes. Marie est venue et est allée plusieurs fois ce jour-là. À un moment donné, les enfants lui ont demandé pourquoi elle n’était pas apparue dans l’église paroissiale pour que tout le monde puisse la voir. Elle répondit: « Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui croient encore. » Le même jour, le Curé de la paroisse, le Père. Jozo Zovko, a examiné les enfants sur ce qu’ils avaient vu et entendu les jours précédents.

Sixième jour

Les enfants ont été emmenés dans la ville voisine de Mostar pour des examens médicaux, après quoi ils ont été proclamés « en bonne santé. »Le médecin examinateur en chef aurait déclaré: « Les enfants ne sont pas fous, la personne qui les a amenés ici doit l’être. »

La foule sur « la Colline des Apparitions » ce jour-là était plus grande que jamais, et le premier miracle rapporté s’est produit. Daniel Šetka était venu avec ses parents sur le site dans le but exprès de guérir. Marie a exhorté les parents à prier, à jeûner et à croire. L’enfant fut alors guéri.

Septième jour

Ce jour-là, les enfants ont été incités à parcourir une distance en véhicule « pour pouvoir se promener en paix. »Cependant, en voyageant, ils ne sont pas tombés correctement et ont demandé à être libérés de la voiture. Immédiatement, Marie s’approcha d’eux de la direction de Podbrdo, qui à ce moment-là était à plus d’un kilomètre. Cela leur a donné confiance en la poursuite des visites, quel que soit le lieu.

Visites ultérieures

Peu de temps après, la police a commencé à entraver les enfants et les pèlerins en route vers Podbrdo; finalement, la fréquentation de ce site a été interdite car elle était considérée comme un « danger. »Cependant, Marie a continué à leur apparaître dans des lieux secrets, dans leurs maisons et dans les champs.

Comme ils ne pouvaient plus visiter la Colline de l’Apparition, comme on l’appelait, le curé a commencé à accueillir les pèlerins dans l’Église, leur permettant de participer au rosaire et de célébrer l’Eucharistie. Parfois, les enfants y recevaient des visites. Bien que la motivation initiale du prêtre ait été purement de bonté plutôt que de croyance, il est finalement devenu leur défenseur après avoir lui-même fait l’expérience d’une visite. Il témoigna de son soutien aux apparitions, jusqu’à purger une peine de prison.

À partir de janvier 1982, les enfants ont utilisé une zone fermée de l’église paroissiale pour des raisons de sécurité. En avril 1985, l’évêque diocésain est intervenu et a interdit l’utilisation de l’église, de sorte que les enfants ont commencé à se rassembler dans une pièce de la maison paroissiale.

Depuis la première visite jusqu’à aujourd’hui, il n’y a eu que cinq jours où aucun des enfants n’a vu Marie. Elle n’a cependant pas limité ses visites en fonction des lieux ou des personnes rassemblées. La durée des visites a également varié, de quelques minutes à une heure.

Les apparitions à Medjugorje sont apparues dans divers endroits de la ville ou à proximité, à des personnes d’âge, de stature, de race, d’éducation et de milieux de vie différents. Ils se sont produits à des moments spécifiés précédemment, ou de manière inattendue. Cela a conduit les fidèles à croire que les apparitions ne sont pas le produit de l’imagination mais de véritables visites.

Les six visionnaires réunis le deuxième jour de visite sont maintenant adultes. Ils ont continué à communiquer quotidiennement avec Marie, suivant les conseils et les messages qu’ils reçoivent d’elle.

Thèmes de base des messages

Statue de la Sainte Vierge, Gospa, à Tihajlin près de Medjugorje.

Les six enfants, les visionnaires, ont témoigné de la réception d’une série de messages donnés par Marie. Bien que de nombreux messages aient été reçus, ils peuvent être résumés en cinq thèmes de base. Ils ont été chargés de transmettre ces messages aux gens. Le thème des messages suit.

Paix

Le premier message donné le troisième jour de la visite était « Paix, paix, paix et seulement paix! La paix doit régner entre Dieu et l’homme et entre les hommes. »Beaucoup de ses messages ont poursuivi ce thème. Alors qu’elle comparaissait à Medjugorje, elle se désigne spécifiquement comme la  » Reine de la Paix. »

Foi

Les quatrième, cinquième et sixième jours des apparitions, les personnes présentes ont été exhortées à avoir une foi forte. Ce message a été répété de nombreuses fois, avec l’avertissement que sans la foi, nous ne pouvons pas arriver à la paix. Marie n’a cessé de souligner l’importance de la foi à chaque occasion et a chargé les visionnaires d’apporter la lumière de la foi aux autres. La foi a été soulignée comme une solution à chaque problème. Elle l’a présentée comme la condition préalable de toute prière, de tout désir et de toute exigence, la reliant à la santé, à la plénitude et à toutes les autres nécessités humaines.

Conversion

Cela a été le contenu de nombreux messages. Cependant, la conversion dont elle parle ne s’explique pas comme une conversion à une persuasion religieuse particulière, mais comme la conversion du cœur. La vraie conversion signifie la purification ou le nettoyage du cœur.

Prière

Le cinquième jour des apparitions, Marie a commencé à conseiller les personnes rassemblées pour prier.  » Priez sans cesse. » La prière stimule et renforce la foi, en mettant de l’ordre dans la relation avec Dieu.

Jeûne

Le sixième jour des apparitions, Marie a commencé à recommander le jeûne pour son aide à la foi. Le jeûne renforce la domination de lui-même, ce qui entraîne une vraie liberté et la capacité de s’abandonner à Dieu.

Un résumé des messages reçus de Marie est que la paix est le but ultime. L’accomplissement de cette paix est le plus facilement réalisable par les pratiques de la foi (confiance), de la conversion (changement interne), de la prière (communion avec Dieu) et du jeûne (autodiscipline).

Devoirs donnés aux Visionnaires

Les six visionnaires ont consacré leur vie aux visions qu’ils ont reçues et aux messages et intentions personnalisés légués à chacun. Chacun a été instruit par leurs visions de se concentrer sur un besoin particulier dans leurs prières. Ce sont:

Vicka, prie pour les malades; Ivan, prie pour les jeunes et les prêtres; Marija, prie pour les âmes du purgatoire et les religieuses; Jakov, prie pour les malades; Mirjana, prie pour tous les incroyants; et Ivanka, qui prie pour les familles.

Les dix secrets

En plus des messages, la Vierge Marie a promis de confier à chacun des six visionnaires dix « secrets » sur des événements futurs, dont certains sont personnels aux visionnaires eux-mêmes, et dont certains concernent le monde entier. En 2008, trois visionnaires, Mirjana, Ivanka et Jakov, déclarent avoir reçu les dix messages, tandis qu’Ivan, Marija et Vicka disent en avoir reçu neuf chacun. Les six visionnaires finiraient par connaître chacun les dix secrets, mais aucun ne les a complètement divulgués, sauf pour annoncer qu’ils incluent des châtiments pour le monde et qu’ils commenceront pendant la vie des visionnaires. Comme chacun reçoit les dix secrets, Marie cesse de leur apparaître quotidiennement, mais apparaît une fois par an.

Jusqu’à présent, les visionnaires n’ont révélé qu’un seul des « secrets » : Marie a promis de laisser un signe surnaturel, indestructible et visible sur la montagne où elle est apparue pour la première fois. Elle a dit: « Ce signe sera donné pour les athées. Vous, fidèles, avez déjà des signes et vous êtes devenus le signe pour les athées. Vous, fidèles, ne devez pas attendre le signe avant de vous convertir ; convertissez-vous bientôt. Ce temps est un temps de grâce pour vous. Vous ne remercierez jamais assez Dieu pour Sa grâce. L’heure est à l’approfondissement de votre foi et à votre conversion. Quand le signe viendra, il sera trop tard pour beaucoup. »

On croit qu’une fois que les six visionnaires auront reçu les dix secrets, Marie cessera d’apparaître et trois avertissements seront donnés au monde. On s’attend à ce que de nombreuses guérisons et conversions se produisent avant que les avertissements ne deviennent réalité.

Controverses et déclarations officielles

Les catholiques sont divisés sur la crédibilité des prétendues visions. Des jugements négatifs, exprimés très tôt par l’évêque local, Pavao Zanić, ont été exprimés par des écrivains tels que Michael Davies et E. Michael Jones, qui ont suggéré, parmi de nombreuses autres objections, que les prétendues apparitions pourraient avoir été utilisées par l’Ordre franciscain local pour contester l’autorité du diocèse. La région dans laquelle se trouve Medjugorje aurait connu des siècles de rivalité entre les membres de l’Ordre franciscain, qui gère la paroisse, et la hiérarchie diocésaine, en particulier l’évêque de Mostar-Duvno, le diocèse auquel appartient Medjugorje. Davies et Jones suggèrent que ce conflit a joué un rôle dans les opinions initiales et continues au sein du catholicisme.

Une autre influence suspectée sur la réaction aux apparitions à Medjugorje était le gouvernement communiste au pouvoir. Ironiquement, c’est l’évêque qui a d’abord soutenu Medjugorje, tandis que le Père franciscain Jozo Zovko, OFM, n’a pas été convaincu jusqu’à ce que, en priant dans l’église St James, il reçoive un message pour « protéger les enfants. »Par la suite, tous deux ont été appelés par la police secrète communiste qui a donné l’ordre d’arrêter le « désordre », affirmant qu’il s’agissait d’une contre-révolution. Le père Jozo a refusé et a été envoyé en prison pendant trois ans, mais a été libéré après avoir purgé la moitié de sa peine. Après une période de silence, mgr Pavao Zanic s’est activement joint à la contestation de ce qui se passait à Medjugorje. Il a écrit deux déclarations qu’il a cherché à faire diffuser dans le monde entier, ainsi que deux déclarations écrites dirigées également dans le monde entier: « La position réelle (non officielle) du curit épiscopal de Mostar en référence aux événements de Medjugorje », du 30 octobre 1984, et « Medjugorje, 1990. »

L’Église catholique n’a toujours pas de position officielle pour ou contre la nature surnaturelle des faits de Medjugorje, attendant peut-être la fin des apparitions. Cependant, de nombreux croyants et responsables religieux (y compris les évêques) viennent de toutes les parties du globe à Medjugorje, qui a maintenant reçu, selon les sources, vingt à plus de quarante millions de pèlerins et, selon les mêmes sources, est devenu le principal Sanctuaire du christianisme.

De nombreux évêques soutiennent l’authenticité des affirmations sur Medjugorje, y compris l’évêque de La Réunion, Mgr Gilbert Aubry et l’évêque de Split, Frane Franic. Trois comités médicaux affirment également avoir des preuves et des preuves de l’origine surnaturelle des faits qui se sont produits à Medjugorje. D’autre part, l’évêque actuel de Mostar, Monseigneur Perić, affirme cependant qu’il n’y a aucune preuve du surnaturel dans les phénomènes de Medjugorje, partageant la même opinion que son prédécesseur, Monseigneur Zanić.

En résumé, selon Colin B. Donovan, STL., la position de l’Église catholique est ainsi:

Les catholiques peuvent aller à Medjugorje. Ces pèlerinages peuvent même inclure des prêtres agissant comme aumôniers, au lieu de les parrainer officiellement. De plus, l’Église n’a pas supprimé la discussion sur Medjugorje, c’est pourquoi elle est autorisée. Le bon sens, cependant, dit que les catholiques des deux côtés de la question de Medjugorje devraient faire preuve de prudence et de charité en parlant des autres qui croient différemment. Medjugorje n’est pas un test décisif de l’orthodoxie, bien que chaque catholique ait l’obligation morale d’accepter le jugement de Rome, comme l’a expliqué le Pape Benoît XVI, si jamais il devait être rendu.

En mars 2010, le Saint-Siège a annoncé que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi formait une commission d’enquête, composée d’évêques, de théologiens et d’autres experts, sous la direction du Cardinal Camillo Ruini, ancien vicaire général du Pape pour le Diocèse de Rome. La Commission doit rendre compte de ses conclusions à la Congrégation, qui est responsable de tout jugement éventuel sur l’affaire.

Notes

• Connell, Janice T. Rencontres avec Marie: Visions de La Sainte Mère. New York, NY : Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
• Connell, Janice T. Les Visions des Enfants: Les Apparitions de la Sainte Mère à Medjugorje. New York, NY : St. Martin’s Press, 2007. ISBN 0312361971
• Jones, E. Michael. La Tromperie de Medjugorje: Reine de la Paix, Nettoyage Ethnique, Vies Ruinées. South Bend, DANS: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
• Laurentin, René. Apparitions de la Bienheureuse Vierge Marie Aujourd’hui. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
• Laurentin, René. Testament de Medjugorje. Presse Ave Maria, 1998. ISBN 978-0969738268

Tous les liens récupérés le 14 septembre 2018.

• Apparitions et phénomènes de Medjugorje
• Apparitions présumées à Međjugorje
• Cartes de Medjugorje

Medjugorje Međugorje
St. Église James, Medjugorje
coordonnées: 43°12’N 17°41’E
Pays	Bosnie-Herzégovine
Entité	Fédération de Bosnie-Herzégovine
Canton	Herzégovine-Neretva
Municipalité	Čitluk
Population
– Total	4 000
Fuseau horaire	CET (UTC+1)
– Été (heure d’été)	CEST(UTC+2)