BeliefEdit

GodEdit

Le sikhisme croit que Dieu est sans forme (nirankar). C’est une religion monothéiste en ce sens qu’elle croit en un Dieu unique (Waheguru), et elle a également été considérée comme une forme de panthéisme. Dieu dans l’aspect nirgun est sans attributs, non manifesté, non vu, mais tout est omniprésent et pénétrant, omniprésent. Dieu dans l’aspect sargoun est manifeste a des attributs, des qualités et se voit dans toute la création.

L’islam est aussi une religion monothéiste car les musulmans croient à un seul Dieu (Allah) et en particulier au concept de tawḥīd. Cette doctrine islamique fait partie de sa Shahada.

Dis: Il est Allah, le Seul et Unique; (1) Allah, l’Éternel, Absolu; (2) Il n’engendre pas, et Il n’est pas engendré; (3) Et personne ne Lui ressemble. (4)

—Al-Ikhlas

Guru et MessengersEdit

Le sikhisme vénère Guru Nanak comme le fondateur de la religion qui a enseigné le Créateur Divin Unique, Seigneur sur Terre, qui se manifeste dans les dix formes des dix Gourous des Sikhs. Le sikhisme accepte qu’il y ait eu des messagers divins — y compris Moïse, Jésus et Mahomet — dans d’autres religions.

L’Islam croit qu’il y avait beaucoup de messagers de Dieu, le dernier messager étant le prophète Mahomet, qui a reçu le Coran comme la dernière révélation de Dieu. Cela entre en conflit avec le sikhisme dont les premiers messagers sont venus environ 800 ans après le prophète Mahomet.

Devoirs / articles de faithEdit

Les trois devoirs des Sikhs sont Naam japna (méditer sur le nom de Waheguru), kirat karni (gagner sa vie honnêtement) et vand chakna (partager ses gains avec les autres). Les Sikhs baptisés, les Amritdhari, appartiennent au Khalsa Panth et portent les 5 articles de foi, connus sous le nom de Cinq Ks:

1. Kes — cheveux et barbe non coupés;
2. Kangha — un peigne en bois;
3. Kara — un bracelet porté autour du poignet;
4. Kirpan – un petit poignard; et
5. Kachera — un sous-vêtement spécial.

Le Khalsa Panth a été créé sur Vaisakhi en 1699 par le dixième Gourou sikh, Guru Gobind Singh. Les Amritdhari ont un ensemble de sept prières sikhs, appelées Nitnem, qu’ils sont tenus de pratiquer quotidiennement.

Les Cinq Piliers de l’Islam sont des devoirs incombant à chaque musulman:

1. Shahada – témoignage selon lequel « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et Muhammad est le messager de Dieu »
2. Salat – prières;
3. Zakat – Aumône
4. Sawm – Jeûne pendant le Ramadan; et
5. Hajj – pèlerinage à la Mecque).

Ces 5 pratiques sont essentielles à l’Islam sunnite ; les musulmans chiites souscrivent à 8 pratiques rituelles qui chevauchent sensiblement les cinq Piliers.

Spiritualitédit

Le sikhisme a une attitude ambivalente envers les miracles et rejette toute forme de discrimination à l’intérieur et à l’encontre des autres religions. Le sikhisme ne croit pas aux rituels, mais est permissif des traditions. Le sikhisme rejette l’ascétisme et le célibat. Le fondateur du sikhisme Guru Nanak a adopté les idées indiques sur la renaissance et a enseigné les idées de réincarnation. Adi Granth du sikhisme reconnaît et inclut la sagesse spirituelle des autres religions.

L’Islam se considère comme une religion parfaite et définitive, et met en garde contre l’innovation (bid’ah) de ce qui est révélé dans le Coran et les Hadiths. L’Islam croit aux miracles et au jour du jugement dernier (Yawm al-Qiyāmah).

Apostasie et regard sur les autres religionsmodifier

Le sikhisme permet la liberté de conscience et de choisir son propre chemin. Il enseigne que toutes les traditions religieuses sont valides, conduisant au même Waheguru, et il rejette le fait qu’une religion particulière ait le monopole de la vérité absolue pour toute l’humanité.

L’Islam enseigne que les traditions religieuses non islamiques ont été déformées par l’homme en fonction de leurs désirs. En conséquence, l’apostasie — c’est—à-dire l’abandon de l’Islam par un musulman et la conversion à une autre religion ou à l’athéisme – est un crime religieux dans l’islam passible de la peine de mort. Selon les Hadiths, déclare John Esposito (2003), quitter l’Islam est passible de « décapitation, crucifixion ou bannissement », et la charia (code juridique islamique) exige traditionnellement la mort par l’épée pour un homme adulte sain d’esprit qui quitte volontairement l’Islam. Cependant, ajoute Esposito (2003), les penseurs modernes se sont opposés à l’exécution comme punition pour apostasie de l’Islam en invoquant le verset coranique 2:257.

PrédestinationEdit

Le sikhisme croit en la prédestination, et ce que l’on fait, parle et entend est déjà pré-ordonné ; il faut simplement suivre le chemin tracé par le hukam de Dieu.

L’Islam croit en la prédestination, ou préordainment divin (al-qadā wa l-qadar), dans laquelle Dieu a la pleine connaissance et le contrôle de tout ce qui se passe. Selon la tradition islamique, tout ce qui a été décrété par Dieu est écrit dans al-Lawh al-Mahfūz, la « Tablette conservée ».

PracticeEdit

Toilettage et dressEdit

Le Khalsa Panth chez les Sikhs est guidé par les cinq Ks. Ils gardent leurs cheveux longs (kesh) et les hommes portent des turbans (couvre-cheveux); les femmes peuvent également porter un turban de leur choix. Ils portent un peigne en bois, portent un bracelet en fer, portent un sous-vêtement en coton et portent un kirpan (épée en acier). Les femmes sikhs non baptisées sont libres de s’habiller comme elles le souhaitent dans le sikhisme. La ségrégation sexuelle n’est pas requise dans les lieux publics ou les temples sikhs par le sikhisme.

Les hommes musulmans sont encouragés à se faire pousser la barbe et à couper la moustache. Dans certaines communautés musulmanes, les hommes portent un turban (bonnet). Les hommes musulmans, ainsi que les femmes, doivent s’habiller modestement. Les femmes musulmanes sont tenues de couvrir le corps en public, certains érudits islamiques déclarant que les hadiths exigent également de couvrir le visage; il est également fortement recommandé de couvrir leurs cheveux. L’Islam encourage la ségrégation entre les sexes en public, et les hommes et les femmes musulmans ne se mélangent généralement pas dans les lieux publics tels que les mosquées. Ces restrictions font partie de l’Adab.

CirconcisionEdit

Le sikhisme n’exige pas la circoncision des hommes ou des femmes, et critique la pratique.

Dans l’Islam, aucun verset du Coran ne soutient l’excision masculine ou féminine (MGF/E). La circoncision masculine est une pratique répandue et considérée comme obligatoire pour les hommes musulmans selon la Sunna. Les érudits musulmans ne sont pas d’accord pour savoir si une sunna authentique dans les hadiths soutient la pratique de l’excision. L’Ijma, ou consensus des érudits musulmans, varie selon la jurisprudence islamique (fiqh) sur la question de savoir si la circoncision est facultative, honorable ou obligatoire pour les hommes et les femmes musulmans. D’éminents érudits islamiques ont soutenu et se sont opposés aux MGF/ E pour les musulmanes.

Nourriture et jeûnemodifier

Il est interdit aux Sikhs de manger tout type de viande, en particulier la viande kutha — viande obtenue par une composante rituelle et une mort lente de l’animal, comme dans la viande islamique halal ou juive casher. Le Code de conduite officiel sikh Sikh Rehat Maryada interdit uniquement la consommation de viande Kutha. Les repas de charité distribués dans un Gurudwara sikh, appelé langar, ne sont que lacto-végétariens. Certains groupes de sikhisme sont en désaccord avec la consommation totale de viande. En pratique, certains Sikhs mangent de la viande, tandis que certains Sikhs évitent la viande. Les Sikhs baptisés sont des lacto-végétariens stricts. Le sikhisme encourage la tempérance et la modération dans les aliments, c’est-à-dire ne pas mourir de faim ni trop manger. Ainsi, il ne trouve pas de mérite dans le jeûne, qui est interdit comme une austérité, comme un rituel, ou comme une mortification du corps au moyen d’une faim volontaire.

L’Islam a des restrictions coraniques sur la nourriture, telles que la façon dont la viande est préparée. La viande halal est requise dans l’Islam, préparée par abattage rituel qui consiste à couper les veines jugulaires de l’animal avec un couteau tranchant. Cela conduit à la mort, par saignement, de l’animal. La viande provenant d’animaux morts de causes naturelles ou accidentelles n’est pas autorisée, sauf si nécessaire. Le bœuf est un aliment religieusement acceptable pour les musulmans, mais pas le porc et l’alcool.

Le jeûne est recommandé dans l’Islam, en particulier au mois de Ramadan.

TaxationEdit

Le sikhisme n’a jamais exigé une taxe spéciale pour les non-sikhs.

Les dirigeants musulmans de l’histoire ont imposé le paiement d’une taxe spéciale (jizya) aux dhimmi, des non-musulmans vivant dans un État musulman. Les juristes musulmans exigeaient des hommes adultes, libres et sains d’esprit parmi la communauté dhimmi de payer la jizya, tout en exemptant les femmes non musulmanes, les enfants, les aînés, les handicapés, les malades, les aliénés, les moines, les ermites, les esclaves et les musta’mins – étrangers non musulmans qui ne résident que temporairement dans des terres musulmanes. Les dhimmis qui ont choisi de faire leur service militaire ont également été exemptés de paiement, tout comme ceux qui n’avaient pas les moyens de payer. Selon la loi islamique, les aînés non musulmans, les handicapés, etc. il faut leur donner des pensions et ils ne doivent pas mendier. Le but de la jizya était en échange de la protection et de la défense de tous les résidents non musulmans contre les forces extérieures ou les invasions. La Jizya n’a jamais été imposée dans le but d’humilier, de rabaisser ou d’imposer la foi de l’Islam aux non-musulmans. Comme les musulmans paient la zakat (2,5% de leurs économies, ce montant de la zakat payée par les musulmans dépassait le montant de la jizya payée par les non-musulmans), qui va au gouvernement pour les personnes dans le besoin. Les dhimmis étaient exclus du paiement de l’impôt religieux islamique tel que la zakat, et étaient également exclus des autres obligations religieuses islamiques.

Culte et pèlerinagedit

Le Harmandir Sahib (également connu sous le nom de Temple d’Or).

Masjid al-Haram Mecca.

Le Temple d’or (Harmandir Sahib) à Amritsar, en Inde, n’est pas seulement un lieu religieux central des Sikhs, mais aussi un symbole de fraternité humaine et d’égalité. Les quatre entrées du sanctuaire sacré dans les quatre directions signifient que les personnes appartenant à tous les horizons de la vie sont également les bienvenues. Le Temple d’or est un lieu saint pour les Sikhs et est le bienvenu pour les personnes de toute foi.

Les sikhs ne croient pas aux pèlerinages. Cependant, le premier Gourou sikh, Baba Guru Nanak, est connu pour avoir assisté au Hajj à une occasion.

La Mecque en Arabie saoudite est le lieu religieux central de l’Islam. La Mecque est considérée comme la ville la plus sainte de l’Islam, et un pèlerinage à celle-ci (Hajj) est l’un des piliers de l’Islam. Il est interdit aux non-musulmans d’entrer dans la ville.