Vos articles gratuits
Vous avez lu l’un de vos quatre articles gratuits pour ce mois-ci.
Vous pouvez lire quatre articles gratuitement par mois. Pour avoir un accès complet aux milliers d’articles de philosophie sur ce site, veuillez
Culture pop
Tim Delaney prépare le terrain pour notre réflexion philosophique sur les choses populaires.
Le terme « culture populaire » a des significations différentes selon qui le définit et le contexte d’utilisation. Il est généralement reconnu comme la culture vernaculaire ou populaire qui prédomine dans une société à un moment donné. Comme l’explique Brummett dans les Dimensions rhétoriques de la culture populaire, la culture pop implique les aspects de la vie sociale auxquels le public participe le plus activement. En tant que « culture du peuple », la culture populaire est déterminée par les interactions entre les gens dans leurs activités quotidiennes: styles vestimentaires, utilisation de l’argot, rituels de salutation etles aliments que les gens mangent sont tous des exemples de culture populaire. La culture populaire est également informée par lesmédias de masse.
Il existe un certain nombre d’éléments généralement convenus qui composent la culture populaire. Par exemple, la culture populairecompasse les aspects les plus immédiats et contemporains de nos vies. Ces aspects sont souvent sujets à des changements rapides, en particulier dans un monde hautement technologique dans lequel les gens sont de plus en plus rapprochés par des médias omniprésents. Certaines normes et croyances courantes se reflètent dans la culture pop. En raison de ses points communs, la culture pop reflète et influence à la fois la vie quotidienne des gens (voir par exemple Petraca et Sorapure, Culture commune). De plus, les marques peuvent atteindre le statut d’icône pop (par exemple, les arches dorées Nikeswoosh ou McDonald’s). Cependant, les marques emblématiques, comme d’autres aspects de la culture populaire, peuvent monter et descendre.
Avec ces aspects fondamentaux à l’esprit, la culture populaire peut être définie comme les produits et formes d’expression et d’identité qui sont fréquemment rencontrés ou largement acceptés, communément aimés ou approuvés, et caractéristiques d’une société particulière à un moment donné. Ray Browne dans son essai ‘Folkloreto Populore’ propose une définition similaire: « La culture populaire comprend les aspects des attitudes, des comportements, des croyances, des coutumes et des goûts qui définissent les gens de toute société. La culture populaire est, dansl’utilisation historique du terme, la culture du peuple. »
La culture populaire permet à de grandes masses hétérogènes de personnes de s’identifier collectivement. Il sert un rôle d’exclusion dans la société car il unit les masses sur des idéaux de formes de comportement acceptables. En plus de forger un sentiment d’identité qui lie les individus à la société en général, la consommation d’articles de culture pop renforce souvent le prestige d’un individu dans son groupe de pairs. De plus, la culture populaire, à la différence de la culture populaire ou de la haute culture, offre aux individus une chance de changer les sentiments et les normes de comportement dominants, comme nous le verrons. La culture populaire plaît donc aux gens parce qu’elle offre des opportunitéspour le bonheur individuel et le lien communautaire.
Exemples de culture populaire
Les exemples de culture populaire proviennent d’un large éventail de genres, y compris la musique populaire, la presse écrite, la cyberculture, le sport, le divertissement, les loisirs, les modes, la publicité et la télévision. Le sport et la télévision sont sans doute deux des exemples les plus consommés de la culture populaire, et ils représentent également deux exemples de la culture populaire avec une grande résistance.
Les sports sont pratiqués et regardés par des membres de toutes les classes sociales, mais (tautologue) les masses sont responsables de l’énorme popularité du sport. Certains événements sportifs, comme la Coupe du Monde et les Jeux olympiques, sont consommés par une communauté mondiale. Le sport est omniprésent dans la plupart des sociétés et représente une part importante de la vie de nombreuses personnes. Faire allégeance à une équipe comme moyen d’auto-identification est un comportement commun. De plus, encourager une équipe sportive ou un athlète préféré est un moyen pour tout individu de devenirpartie de la culture populaire, comme nous l’expliquons avec Tim Madigan dans notre nouveau livre La sociologie du sport.
Beaucoup de gens regardent de nombreuses heures de télévision tous les jours. C’est un aspect si répandu de la culture contemporaineil est difficile d’imaginer la vie sans elle. Il y a ceux qui croient que la télévision est responsable de l’abrutissement de la société; que les enfants regardent trop la télévision; et que le syndrome de la patate de canapé a contribué à l’épidémie d’obésité infantile. L’émission de télévision mondialement populaire The Simpsons fournitnous avec une perspective intéressante sur la télévision. Dans l’épisode « Sideshow Bob’s Last Gleaming » (#137), alors qu’il passe du temps en prison, Sideshow Bob devient un critique de la télévision. Bien qu’il ait été un habitué du spectacle Krusty the Clown, Bob est devenu obsédé par l’effet néfaste de la télévision sur la société. Bob soutient que la vie de tout le monde serait beaucoup plus riche si la télévision était supprimée. En tant qu’aresult, il conçoit un plan pour faire exploser une bombe nucléaire à moins que toute la télévision ne soit abolie à Springfield.Incapable de localiser Bob, les responsables de la ville de Springfield se réunissent pour discuter des demandes de Bob d’abolir la télévision. Un Krusty paniqué proclame: « Cela vaudrait-il vraiment la peine de vivre dans un monde sans télévision?Je pense que les survivants envieraient les morts. »Bien qu’il y ait des gens qui sont d’accord avec Sideshow Bob, les masses seraient plus probablement d’accord avec Krusty: vivre dans un monde sans télévision n’est pas vraiment vivre. Il est encore plus difficile d’imaginer un monde sans culture populaire.
Culture populaire et haute
La culture populaire se distingue généralement de la culture populaire et de la haute culture. À certains égards, la culture populaire estimilaire à la culture pop en raison de la participation de masse impliquée. La culture populaire, cependant, représentela façon traditionnelle de faire les choses. Par conséquent, il n’est pas aussi modifiable pour changer et est beaucoup plus dramatique que la culture populaire.
La culture populaire représente un mode de vie plus simple, généralement conservateur, largement autosuffisant et souvent caractéristique de la vie rurale. L’innovation radicale est généralement découragée. Les membres du groupe sont censés se conformer aux modes de comportement traditionnels adoptés par la communauté. La culture populaire est localeorientation, et non commerciale. En bref, la culture populaire promet la stabilité, alors que la culture populaireest généralement à la recherche de quelque chose de nouveau ou de frais. Pour cette raison, la culture populaire représente souvent uneintrusion et un défi à la culture populaire. Inversement, la culture populaire s’immisce rarement dans la culture populaire.Il y a des moments où certains éléments de la culture populaire (par exemple des tapis turcs, des couvertures mexicaines et des contes de fées irlandais) trouvent leur chemin dans le monde de la culture pop. Généralement, lorsque des objets de la culture populaire sont appropriéset commercialisés par la culture populaire, les objets folkloriques perdent progressivement leur forme originale.
Une caractéristique clé de la culture populaire est son accessibilité aux masses. C’est, après tout, la culture du peuple. La haute culture, en revanche, n’est pas produite en masse, ni destinée à la masse consumption.It appartient à l’élite sociale; les beaux-arts, l’opéra, le théâtre et le haut intellectualisme sont associés aux classes socio-économiques supérieures. Les articles de haute culture nécessitent souvent une vaste expérience, une formation ou une réflexion pour être appréciés. De tels articles traversent rarement le domaine de la culture pop. Par conséquent, la culture populaire est généralement considérée comme superficielle par rapport à la sophistication de la haute culture. (Cela ne signifie pas que les élites sociales ne participent pas à la culture populaire ou que les membres des masses ne participent pas à la haute culture.)
La formation de la culture populaire
Pendant la majeure partie de l’histoire humaine, les masses ont été influencées par des formes dogmatiques de domination et des traditions dictées par la culture populaire locale. La plupart des gens étaient répartis dans les petites villes et les zones rurales – des conditions qui n’étaient pas propices à une culture « populaire ». Avec le début de l’ère industrielle (fin du XVIIIe siècle), les masses rurales ont commencé à migrer vers les villes, conduisant à l’urbanisation dela plupart des sociétés occidentales.
L’urbanisation est un ingrédient clé dans la formation de la culture populaire. Les gens qui vivaient autrefois dans des villages ou des fermes homogènes se sont retrouvés dans des villes surpeuplées marquées par une grande diversité culturelle. Ces personnes opposées en viendraient à se considérer comme une « collectivité » à la suite de formes d’expression communes ou populaires. Ainsi, de nombreux chercheurs retracent le début du phénomène de la culture populaireà la montée de la classe moyenne provoquée par la Révolution industrielle.
L’industrialisation a également entraîné la production de masse; des développements dans les transports, tels que la locomotive à vapeur et le bateau à vapeur; des progrès dans la technologie du bâtiment; une alphabétisation accrue; des améliorations dans l’éducation et la santé publique; et l’émergence de formes efficaces d’impression commerciale, représentant la première étape de la formation d’un média de masse (par exemple, la presse à sous, les magazines et les brochures). Tous ces facteurs ont contribué à l’épanouissement de la culture populaire. Au début du XXe siècle, l’industrie de l’imprimerie produisait en série des journaux et des périodiques illustrés, ainsi que des romans sérielset des romans policiers. Les journaux constituaient la meilleure source d’information pour un public de plus en plus intéressé par les affaires sociales et économiques. Les idées exprimées dans la presse écrite ont fourni un point de départ pour un cours populaire sur toutes sortes de sujets. Alimentée par la croissance technologique, la culture populaire a été grandementimpactée par les formes émergentes de médias de masse tout au long du XXe siècle. Les films, la radio et la télévision ont tous eu une profonde influence sur la culture.
Ainsi, l’urbanisation, l’industrialisation, les médias de masse et la croissance continue de la technologie depuis les années 1700 ont tous été des facteurs importants dans la formation de la culture populaire. Ces facteurs continuent de façonner la culture pop aujourd’hui.
Sources de la culture populaire
Il existe de nombreuses sources de la culture populaire. Comme sous-entendu ci-dessus, une source principale est les médias de masse, en particulier la musique populaire, le cinéma, la télévision, la radio, les jeux vidéo, les livres et Internet. De plus, les progrès de la communication permettent une plus grande transmission des idées par le bouche-à-oreille, en particulier les téléphones viacell. De nombreux programmes télévisés, tels qu’American Idol et the Last Comic Standing, fournissent aux téléspectateurs un numéro de téléphone pour qu’ils puissent voter pour un candidat. Cette combinaison de sources de culture pop représente une nouvelle façon d’accroître l’intérêt du public et alimente davantage la production de masse de produits de base.
La culture populaire est également influencée par les entités professionnelles qui fournissent des informations au public.Ces sources comprennent les médias d’information, les publications scientifiques et savantes et les opinions « d’experts » de personnes considérées comme une autorité dans leur domaine. Par exemple, une station de nouvelles rendant compte d’un sujet spécifiquele sujet, par exemple les effets de la lecture de jeux vidéo violents, cherchera un psychologue ou un sociologuequi a publié dans ce domaine. Cette stratégie est un moyen utile d’influencer le public et peut façonner leurs opinions collectives sur un sujet particulier. À tout le moins, il fournit un point de départ pourle discours public et les opinions divergentes. Les stations d’information permettent souvent aux téléspectateurs d’appeler ou d’envoyer des courriels dans leurpinions, qui peuvent être partagées avec le public.
Une source apparemment contradictoire de la culture populaire est l’individualisme. La culture urbaine n’a pas seulement fourniun terrain d’entente pour les masses, elle a inspiré des idéaux d’aspirations individualistes. Aux États-Unis, une société fondée sur le principe des droits individuels, il n’y a théoriquement aucune limite à ce qu’un individu pourrait accomplir. Un individu peut choisir de participer à tout ce qui est « populaire » pour l’amour de la popularité; ou ils peuvent choisir un plan d’action hors des sentiers battus. Parfois, ces « pionniers » affectent la culture populaire par leur individualité. Bien sûr, une fois qu’un style unique est adopté par d’autres, ilfait de rester unique. Il devient populaire.
© Tim Delaney 2007
Tim Delaney est professeur de sociologie à l’Université d’État de New York à Oswego. Membre de la Popular Culture Association et de l’American Culture Association, Delaney est l’auteur de Seinology:La sociologie de Seinfeld et écrit actuellement un livre sur Les Simpson qui devrait être publié en février 2008. Visitez son site web à www.booksbytimdelaney.com .