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Social psychology:Altruisme * Attribution · Attitudes · Conformité · Discrimination · Groupes · Relations interpersonnelles · Obéissance · Préjugés · Normes · Perception · Index*Aperçu

L’assimilation culturelle (souvent appelée simplement assimilation) est un processus d’intégration cohérente par lequel les membres d’un groupe ethnoculturel (comme les immigrants ou les groupes minoritaires) sont  » absorbés » dans une communauté établie, généralement plus grande. Cela suppose une perte de nombreuses caractéristiques du groupe absorbé.

L’assimilation peut être le processus par lequel les gens perdent des traits différenciants à l’origine, tels que la robe, les particularités de la parole ou les manières, lorsqu’ils entrent en contact avec une autre société ou culture.

L’assimilation peut être volontaire, ce qui est généralement le cas des immigrants, ou imposée à un groupe, comme c’est généralement le cas pour le groupe ou le pays d’accueil.

Une région ou une société où l’assimilation se produit est parfois appelée un creuset.

Assimilation par une culture plus riche

Il y a parfois deux tendances contradictoires à l’œuvre. Lorsqu’une minorité numérique et / ou une culture moins développée accède au pouvoir politique, généralement par conquête militaire, elle est en position formelle d’imposer des éléments de sa culture à son homologue, ce qui se produit généralement au moins au début et dans des domaines « publics » tels que l’administration. Souvent, cela est plus que compensé par une tendance naturelle pour la culture plus ancienne et plus riche et / ou la loi des nombres à se voir imitée par les nouveaux maîtres, par ex. la République romaine victorieuse a adopté plus des cultures hellénistiques qu’elle n’en a imposées dans la plupart des domaines, à l’exception des spécialités romaines telles que le droit et l’armée.

Assimilation des immigrants

Alors qu’il est largement admis qu’un groupe ethnique donné peut s’assimiler à sa culture d’accueil sur une période de temps, la rhétorique adoptée par la culture d’accueil prend rarement en compte les difficultés des individus impliqués. En fait, la question peut être posée: « est-il possible pour un individu de s’assimiler du tout, et si oui, jusqu’à quel âge est-ce impossible? »

Dans les pays d’accueil, les enfants de parents issus de minorités ethniques qui sont régulièrement associés à des minorités non ethniques réussissent à s’assimiler.

L’immigration, telle qu’elle est détenue par certains, est souvent considérée comme étant dans l’intérêt des élites politiquement et économiquement puissantes plus que dans l’intérêt des faibles (généralement motivées par un « pas de choix » individuel, pas par des objectifs collectifs). Là où les groupes nationaux sont fortement incités à s’assimiler, il y a souvent beaucoup de résistance malgré le recours à la force gouvernementale.

On peut soutenir que les événements passés d’assimilation ne sont en réalité que des événements de compatibilité des cultures. Il est difficile de faire la distinction entre les situations où un groupe ethnique donné s’est assimilé et les situations où ce groupe est simplement devenu un secteur contributeur de la société.

Certains spécialistes contemporains de l’immigration, tels que George De Vos, Celia Jaes Falicov, Takeyuki Tsuda, Min Zhou et Carl L. Bankston, soutiennent que les immigrants et les enfants d’immigrants s’intègrent souvent dans les sociétés d’accueil par adaptation, plus sélectivement que par assimilation: ils conservent ou remodèlent des éléments de leur culture ethnique en fonction de la façon dont la culture répond à leurs besoins dans le comté d’accueil.

Assimilations forcées

Raison de l’assimilation culturelle forcée

Si un gouvernement met l’accent extrême sur une identité nationale homogène, il peut recourir, en particulier dans le cas de minorités issues d’ennemis historiques, à des mesures sévères, voire extrêmes, pour « exterminer » la culture minoritaire, au point parfois d’envisager la seule alternative à son élimination physique (expulsion voire génocide).

Assimilation par les immigrants et colonisation

L’assimilation est aussi l’état de changement. Cela se produit souvent avec l’immigration. Lorsque de nouveaux immigrants entrent dans un pays, les personnes environnantes essaient de transformer les immigrants en ce que leur culture ou leur société attend. Tôt ou tard, les immigrants ne sembleront plus être des immigrants, ils sembleront être semblables à tous les autres à cause de l’assimilation. L’assimilation s’est également produite en Australie lorsque les Européens ont envahi le pays et ont imposé leurs traditions aux Australiens autochtones. Ils traitaient les Aborigènes comme des immigrants, mais ce sont les Européens qui étaient les immigrants en Australie.

Assimilation des minorités ethniques

L’assimilation culturelle est un processus intense d’intégration cohérente des groupes minoritaires dans une communauté ethnique établie, généralement plus grande. Cela suppose une perte de nombreuses caractéristiques qui rendent la minorité différente.

Voir aussi Assimilation (linguistique).

Assimilation religieuse

L’assimilation comprend également la conversion (souvent forcée) ou la sécularisation des membres religieux d’un groupe minoritaire, en particulier le judaïsme. Tout au long du Moyen Âge et jusqu’au milieu du XIXe siècle, la plupart des Juifs ont été forcés de vivre dans de petites villes et ont été interdits d’entrée dans les universités ou les professions de haut niveau. La seule façon de progresser dans la culture d’accueil était d’abandonner leur identification aux coreligionnaires et de devenir des « Juifs assimilés. »Les Juifs assimilés bien connus de cette période comprennent Moïse Mendelssohn, Karl Marx et Sigmund Freud, qui se sont dissociés du judaïsme orthodoxe. Dans la seconde moitié du XXe siècle, l’assimilation sous forme de mariages mixtes judéo-chrétiens a encore décimé les rangs du judaïsme orthodoxe. La loi juive (Halakha) ne reconnaît pas les enfants de mères non juives comme Juifs, et en outre, les enfants de mariages mixtes ne peuvent pas être élevés avec une forte identité juive et ont tendance à se marier eux-mêmes.

Article principal: Assimilation juive

Voir aussi

• Acculturation
• Américanisation (des Amérindiens)
• Communication interculturelle
• Psychologie interculturelle
• Appropriation culturelle
• Impérialisme culturel
• Sensibilité culturelle
• Politique de la diaspora
• Ethnocide
• Conversion forcée
• Hanoukka, a Fête juive concernant le triomphe de l’assimilation
• Hégémonie
• Compétence interculturelle
• Changement de langue
• Linguicide
• Multiculturalisme
• Intégration

Notes

• Richard D. Alba, Victor Né. (2003) Remaking the American Mainstream. Assimilation et immigration contemporaine, Harvard University Press, 359 pages ISBN 0674018133
• Andrew Armitage. (1995) Comparing the Policy of Aboriginal Assimilation: Australia, Canada, and New Zealand, UBC Press, 286 pages ISBN 0774804599
• James A. Crispino (1980) L’assimilation des groupes ethniques: Le Cas italien, Centre d’études sur les migrations, 205 pages ISBN 0913256390
• Edward Murguía (1975) Assimilation, Colonialisme et Peuple Américano-mexicain, Centre d’Études Américano-Mexicaines, Université du Texas à Austin, 124 pages ISBN 0292775202
• Robert A. Grauman. (1951) Méthodes d’étude de l’assimilation culturelle des immigrants, Université de Londres
• Julius Drachsler. (1920) Démocratie et assimilation. Le mélange des héritages d’immigrants en Amérique, Macmillan, 275 pages

• Nation asiatique: Assimilation des Américains d’origine asiatique&Identité ethnique
• De Paris au Caire: Résistance des personnes non cultivées

Assimilation culturelle

• Africanisation
• albanisation
• Américanisation
• anglicisation
• Arabisation
• araucanisation
• batavianisation
• bélarussisation
• bulgarisation
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